id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014590-ara1.ms053	true	-6935452325483781622	195	236	1067	1273	1598	300	فاذا كانت خمسا ففيه-----------------------ا شاة الي تسع فاذا بلغت عشرا ففيها شاتان الي اربع عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي تسع عشرة فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياه الي اربع وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين ف-يها بنت مخاض	53	-8060269773588500732	Shamela0000427BK2-ara1.ms1931	false	-8106019847639058293	222	267	1186	1416	1565	300	فاذا بلغت خمسا ساءمة وحال عليها الحول ففيها شاة الي تسع فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي اربع عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي تسع عشرة فاذا كانت عشرين ففيها اربع شياه الي اربع وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض	1931	-5209417282503185752	190	355.0	149	230	82.60869598388672	35	Sham19Y0014590-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014590-ara1.ms119	true	-1886364305930922778	248	293	1279	1493	1530	300	والاختيار ذبح الغنم والبقر------- ونحر الابل ومن ذبح بعيرا من ضرورة فلا باس باكله وان-كان من غير ضرورة كره اكله- ومن نحر شاة من ضرورة اكلت وان كان- من غير ضرورة كره اكلها ومن نحر بقرة من ضرورة او من غير ضرورة فلا باس باكلها	119	-8060269773588500732	Shamela0000427BK2-ara1.ms6594	false	1274468210010689856	50	93	237	442	1436	300	والاختيار ذبح -------البقر والغنم ونحر الابل فان ذبح بعيرا من ضرورة فلا باس باكله وان كان من غير ضرورة---- اكلها ومن نحر شاة--- ضرورة اكلت وان كانت من غير ضرورة كره اكلها ومن نحر من غير ضرو-رة او من---- ضرورة فلا باس باكلها	6594	-5209417282503185752	183	312.5	144	224	81.69642639160156	33	Sham19Y0014590-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014590-ara1.ms120	true	3615015915506995819	35	88	175	421	1498	300	ذكيت الذبيحة ف----وجد في جوفها جنين ميت فلا باس باكله اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره وان ---------------لم ينبت شعره ولم يتم خلقه لم يجز اكله وان انفصل الجنين منها حيا ف--استهل صارخا انفرد بحكم نفسه ولم يجز اكله بزكاة امه فان ذكي جاز اكله وان مات قبل ذكاته لم يجز اكله	120	-8060269773588500732	Shamela0000427BK2-ara1.ms6594	false	1274468210010689856	208	260	989	1231	1436	300	ذبحت الذبيحة فاذا وجد في جوفها جنين ميت فلا باس باكله اذا تمت خلقت-----ه ونبت شعره فاذا لم تتم خلقته ولم ينبت شعر-------------ه لم يجز اكله فان انفصل------- منها حيا او استهل خارجا انفرد بحكم نفسه ولم يجز اكله بذكاة امه فان ذكي جاز اكله وان مات قبل ذكاته لم يجز اكله	6594	-5209417282503185752	205	347.0	159	267	76.7790298461914	36	Sham19Y0014590-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014590-ara1.ms120	true	3615015915506995819	217	253	1059	1253	1498	300	ولا باس باكل السرطان والسلحفاة والضفدع فصل في اكل الطير ولا باس باكل الطير كلها ما كان منها ذا---- مخلب او غير م---خلب كالبازات والعقبان والرخم والحديات والغربان وساءر سباع الطي-ر وهي في ذلك بخلاف سباع	120	-8060269773588500732	Shamela0000427BK2-ara1.ms6613	false	6342525090235222772	181	216	893	1083	1543	300	ولا باس باكل السرطان والسلحفاة والضفدع وقال ايضا------- ولا باس باكل الطير كلها ما كان منها ذا ناب مخلب --وغير ذي مخلب كالبزاة- والعقاب- والرخم والحداة- والغربان وساءر سباع الطيور وهي في ذلك بخلاف سباع	6613	-5209417282503185752	164	286.5	132	202	81.18811798095703	25	Sham19Y0014590-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014590-ara1.ms221	true	2794549853195324857	239	300	1269	1609	1609	300	الا المكان القريب- ويبدا في القسامة بالمدعين دون المدعي عليهم فيحلفون خمسين يمينا ويستحقون القود بقسامتهم وهذا اذا كان عددهم بين خمسين رجلا الي رجلين ولا يقسم في العمد رجل واحد ولا تقسم فيه امراة ولا جماعة من النساء واذا كان ولاة الدم اكثر من خمسين رجلا ففيها روايتان احداهما انه يقتصر علي خمسين منهم فيحلفون خمسين يمينا والرواية الاخري انهم-	221	-8060269773588500732	Shamela0000427BK2-ara1.ms7521	false	2654368000761128128	233	270	1264	1485	1646	300	ابن الجلاب المالكي ويبدا في القسامة بالمدعين دون المدعي عليهم فيحلفون خمسين يمينا ويستحقون القود نفسا منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا كان ولاة الدم اكثر من خمسين رجلا ففيها روايتان احداهما---- يقتصر علي خمسين منهم فيحلفون خمسين يمينا و--------الاخري انهم	7521	-5209417282503185752	203	350.0	168	342	59.35672378540039	31	Sham19Y0014590-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014590-ara1.ms221	true	2794549853195324857	202	242	1061	1287	1609	300	القسامة والايمان في القسامة مغلظة بخلافها في ساءر الحقوق ويحلف الحالف فيها في المسجد الاعظم بعد --صلاة العصر عند اجتماع الناس---- ويجلب الي مكة والمدينة وبيت المقدس من وجبت عليه قسامة في اعمالها ولا يجلب الي غيرها الا المكان القريب	221	-8060269773588500732	Shamela0000427BK2-ara1.ms7521	false	2654368000761128128	51	90	276	497	1646	300	التفريع والايمان--- القسامة مغلظة بخلافها في ساءر الحقوق ويحلف الحالف فيها في المسجد الاعظم بعد الصلاة------ عند اجتماع الناس فيه ويجلب الي مكة والمدينة وبيت المقدس من وجبت عليه قسامة من اه--لها ولا يجلب الي غيرها الا المكان القريب	7521	-5209417282503185752	207	375.0	169	232	89.22413635253906	33	Sham19Y0014590-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014590-ara1.ms221	true	2794549853195324857	146	197	770	1038	1609	300	وشهادة الشاهد الواحد لوث وي شهاد--------------ة النساء روايتان احداهما انها لوث توجب القسامة والاخري انها لا توجبه- وكذلكم شهاد- الواحد والجماعة اذا لم يكونوا عدول----------------------------------------------------------ا واذا وجد رجل مقتول ووجد بقربه رجل معه سيف او شيء من الة القتل او في يده شيء من دم المقت----------------ول فذلك لوث يوجب القسام-------ة لولاته	221	-8060269773588500732	Shamela0000427BK2-ara1.ms7523	false	-7599021504528196592	41	103	221	555	1509	300	وشهادة الو-------احد لوث توجب القسامة وفي شهادة النساء روايتان احداهما انه- لوث توجب القسامة والاخري انها لا توجبها وكذلك- شهادة الواحد والجماعة اذا لم يكونوا عدولا وفي شهادة العبد روايتان احداهما انه لوث وقيل لا يكون لوثا واذا وجد رجل مقتول ووجد بقربه رجل معه سيف-------------------- او في يده ش-ء من الة القتل وعليه اثار القتل ف-هو لوث موجب القسامة والدية لولاته	7523	-5209417282503185752	220	365.0	177	365	60.27397155761719	31	Sham19Y0014590-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014590-ara1.ms239	true	1435028856980067328	200	254	989	1251	1467	300	الحكم باليمين--- واذا ادعي رجل علي رجل دعو-ي لم يحلف له المدعي عليه بمجرد دعواه حتي يثبت انه بينهما خلطة فان- ثبت ذلك حلف المدعي عليه وبرء فان نكل عن اليمين لم يحكم له عليه بمجرد ال-كول وحلف المدعي علي ما ادعاه واستحق ما ادعاه بيمينه ونكول خصمه فان لم يحلف لم يحكم له	239	-8060269773588500732	Shamela0000427BK2-ara1.ms5345	false	-1676431347921876595	121	171	572	820	1441	300	التفريع للمالكية واذا ادعي ----علي رجل دعواه لم يحلف له بم------------جرد دعواه حتي يثبت ان- بينهما خلطة فاذا ثبت ذلك حلف المدعي عليه وبرء فان نكل عن اليمين لم يحكم--- عليه بمجرد النكول وحلف المدعي علي ما ادعاه واستحق ما ادعاه بيمينه ونكول خصمه فان لم يحلف لم يحكم له	5345	-5209417282503185752	229	406.5	180	268	85.44776153564453	43	Sham19Y0014590-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014590-ara1.ms239	true	1435028856980067328	276	300	1352	1467	1467	300	ويحلف الناس في المساجد ولا يحلف عند منبر من المنابر الا عند منبر الرسول صلي الله عليه وسلم ولا يحلف عنده الا ف-ي ربع-	239	-8060269773588500732	Shamela0000427BK2-ara1.ms5364	false	928455148691799719	227	251	1162	1278	1545	300	ويحلف الناس في المساجد ولا يحلف عند منبر من المنابر الا عند منبر النبي- صلي الله عليه وسلم ولا يحلف عنده الا علي ربع	5364	-5209417282503185752	110	201.0	87	117	94.01709747314453	21	Sham19Y0014590-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014590-ara1.ms240	true	4531046864974831167	0	25	0	120	1480	300	دينار فصاعدا ويحلف علي اقل من ذلك في ساءر المساجد واذا وجبت يمين علي امر-ة حلفت في المسجد ليلا ان كانت ممن لا تخرج نهارا	240	-8060269773588500732	Shamela0000427BK2-ara1.ms5364	false	928455148691799719	251	276	1278	1399	1545	300	دينار فصاعدا ويحلف علي اقل من ذلك في ساءر المساجد واذا وجبت يمين علي امراة حلفت في المسجد ليلا ان كانت ممن لا تخرج نهارا	5364	-5209417282503185752	120	235.0	95	121	99.17355346679688	24	Sham19Y0014590-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014590-ara1.ms253	true	-3073254264452262295	236	270	1127	1298	1433	300	ومن غصب عرضا او حيوانا فتلف عنده ضمن قيمته يوم غصبه لا يوم تلفه ولا اكثر القيمتين ومن غصب شيءا من المكيلات او الموزونات فتلف عنده وجب عليه رد مثله-ولا تلزمه قيمته يوم عصبه	253	-8060269773588500732	Shamela0000427BK2-ara1.ms6181	false	-8443364531245383244	123	156	624	791	1494	300	ومن غصب ارضا او حيوانا فتلف عنده ضمن قيمته يوم غصبه لا يوم تلف- ول--اكثر القيمتين ومن غصب شيءا من المثليات و--الموزونات فتلف عنده وجب عليه رد مثله ولا تلزمه قيمته يوم غصبه	6181	-5209417282503185752	160	293.0	128	172	93.02325439453125	27	Sham19Y0014590-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014590-ara1.ms270	true	-2859407049211298652	0	70	0	340	1488	300	به فاذا ابي ذلك حكم--- عليه به اذا اقر و--قامت عليه بين--ة وان انكر الهبة حلف عليها وبرء منها وان نكل عن اليمين حلف الموهوب له واخذها منه AUTO فصل في الهبة اذا مات الواهب او الموهوب له قبل قبضها واذا مات الواهب قبل دفعها الي الموهوب له بطلت الهبة اذا كان قد امكنه اخذها ففرط فيها فان مات الموهوب له قبل قبضه- قام ورثته مقامه في مطالبة الواهب بهبته	270	-8060269773588500732	Shamela0000427BK2-ara1.ms5670	false	2737849323523016375	233	293	1147	1432	1466	300	به فان- ابي ذلك حكم به عليه ا---ذا اقر او قامت عليه البيءة وان انكر الهبة حلف عليها وبرء منها وان نكل عن اليمين حلف الموهوب له واخذها--------------------------------------------------------- منه وا-ن مات الواهب قبل دفعها الي الموهوب له فلا شء له -اذا كان قد امكنه اخذها ففرط فيها وان مات الموهوب له قبل قبضها قام ورثته مقامه في مطالبة الواهب بهبته	5670	-5209417282503185752	255	463.0	201	348	73.27586364746094	46	Sham19Y0014590-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014590-ara1.ms270	true	-2859407049211298652	76	130	368	639	1488	300	وكل من وهب هبة فليس له فيها رجعة ولا عصرة الا للوالدين خاصة فان لهما الرجعة فيما وهباه لولدهما ما لم ي-داين او يتزوج فان -داين او تزوج لم يكن للوالدين في الهبة رجعة فان تغيرت العلة عند الو-لد فليس للوالدين فيها رجعة وان باعها الولد واخذ ثمنها لم يكن للوالدين الي الثمن----- سبيل	270	-8060269773588500732	Shamela0000427BK2-ara1.ms5698	false	712334748548369428	66	118	333	596	1493	300	وكل من وهب هبة فليس--- فيها رجع---------ة الا للوالدين خاصة فان لهما الرجعة فيما وهباه لولدهما ما لم يتداين او يتزوج فان تداين او تزوج لم يكن للوالدين في الهبة رجعة فان تغيرت الهبة عند الوالد فليس للوالد-- فيها رجعة وان باعها الولد واخذ ثمنها لم يكن للوالد-- الي الثمن فيها سبيل	5698	-5209417282503185752	253	456.0	202	279	90.6810073852539	43	Sham19Y0014590-ara1	Shamela0000427BK2-ara1