id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014590-ara1.ms038	true	1456011443396308510	84	137	401	667	1486	300	نسي صلاتين مرتبتين من يوم وليلة لا يدري الليل قبل النهار او النهار قبل الليل صلي ست صلوات وبدا بالظهر اختيارا وان بدا بغيرها اجزاه وادي صلاة بدا بها اعادها وان نسي ثلاث صلوات علي الشرط الذي ذكرناه قضي سبع صلوات وان كن---------------------- اربعا قضي ثماني صلوات وان كن------------------- خمسا قضي تسع صلوات	38	-8060269773588500732	JK000289-ara1.ms0173	false	2165054182388186948	193	251	970	1266	1540	300	نسي صلات--------ين من يوم وليلة لا يدري الليل قبل النهار ام النهار قبل الليل صلي ست صلوات وبدا بالظهر اختيارا وان بدا بغيره- اجزاه واي- صلاة بدا بها اعادها وان نسي ثلاث صلوات عل- الشرط الذي ذكرناه قضي سبع صلوات واربعا ثمانيا الجلاب وان ذكر اربعا قضي ثماني صلوات وخسما تسعا الجلاب وان ذكر خمسا قضي تسع صلوات	173	-3896879273952981929	244	444.5	194	307	79.47882843017578	43	Sham19Y0014590-ara1	JK000289-ara1
Sham19Y0014590-ara1.ms054	true	-6449050311816251191	11	57	56	295	1547	300	فاذا بلغت ست- وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان الي ------عشرين وماءة فاذا زادت------------------- علي ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فاذا زادت واحدة ففيها روايتان احداهما ان الساعي بالخيار بين--- حقتين او ثلاث بنات لبون	54	-8060269773588500732	JK000289-ara1.ms0362	false	-6288392963687099953	105	144	530	735	1505	300	فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين واذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان الي ماءة وعشرين قال مالك في المدونة فان زادت الابل علي ماءة وعشرين------------------------------------------ واحدة كا---------------------ن الساعي بالخيار في اخذ حقتين او ثلاث بنات لبون	362	-3896879273952981929	146	229.5	116	268	54.47761154174805	23	Sham19Y0014590-ara1	JK000289-ara1
Sham19Y0014590-ara1.ms073	true	2466177520456102842	111	161	527	793	1417	300	علي البلاغ والاجارة في الحج علي وجهين الاجارة المضمونة والاجارة علي البلاغ وهي جاءزة فالمضمونة هو ان يستاجر الرجل عن- حجة موصوفة من مكان معلوم باجرة معلومة فيكون الفضل له والنقص-- عليه فان مات قبل الفراغ من الحج كان له من الاجرة بحساب ما عمل واخذ الباقي من ماله واجارة -------------	73	-8060269773588500732	JK000289-ara1.ms0529	false	4644184922097804740	203	248	1006	1245	1525	300	علي البلاغ والمضمونة كغيرها الجلاب الاج---ارة المضم----------------------------------------ونة هو ان يستاجر الرجل علي حجة موصوفة من مكان معلوم باجرة معلومة فيكون الفضل له والنقصان عليه فان مات قبل الفراغ من الحج كان له من الاجرة بحساب ما عمل واخذ الباقي من ماله ابن شاس هي كالاجارة	529	-3896879273952981929	192	358.5	153	282	68.0851058959961	34	Sham19Y0014590-ara1	JK000289-ara1
Sham19Y0014590-ara1.ms087	true	-6626086552434981939	104	168	511	839	1485	300	فيسعي -فيه- حتي يخرج منه -----ثم يمشي حتي ياتي المروة فيصعد الي اعلاها يكبر ويهلل فيفعل عليها مثل ما فعل علي الصفا ويعد ذلك شوطا ثم ياتي بتمام سبعة اشواط علي هذه الصفة يعد البداة شوطا والرجعة شوطا CHECK فصل تقديم السعي علي الطواف والتفريق بينهما فاذا فرغ من سبعة اشواط فقد تم سعيه وذلك من الوقوف اربع وقفات علي الصفا واربعا علي المروة	87	-8060269773588500732	JK000289-ara1.ms0555	false	-3645093189421779120	54	94	274	469	1444	300	فيرقي عليها حتي يبدو له البيت ثم يمشي -----الي المروة يصنع عل-----------------------------يها مثل ما صنع علي الصفا ويعد ذلك شوطا ثم ----------------------------------------------------------------------------------يسعي الي الصفا- قال في الرسالة يفعل ذلك سبع مرات فيقف بذلك----------------------- اربع وقفات علي الصفا واربعا علي المروة	555	-3896879273952981929	128	159.0	97	335	38.208953857421875	18	Sham19Y0014590-ara1	JK000289-ara1
Sham19Y0014590-ara1.ms123	true	-4143997978692221040	223	300	1099	1462	1462	300	الولد واذا اعتقت ام الولد بعد وفاة سيدها تبعها مالهاز ولا باس ان يوصي الرجل لام ولده وللرجل ان ينتزع مال ام ولده في حياته ما لم يمرض مرضا مخوفا فصل في مال ام الولد واذا اعتقت ام الولد بعدوفاة سيدها تبعها مالها باس ان يوصي الرجل لام ولده وللرجل ان ينتزع مال ام ولده في حيته مال لم يمرض مرضا مخوفا فصل في نكاح ام الولد وحكم ولدها و--------------------------------------------------ليس للرجل ان يجبر ام ولده علي --نكاح-	123	-8060269773588500732	JK000289-ara1.ms2260	false	-7893689317759874482	233	277	1150	1364	1472	300	الجلاب اذا اعتقت ام الولد بعد وفاة سيدها تبعها مالها- ولا باس ان يوصي الرجل لام ولده وللرجل ان ينتزع مال ام ولده في حياته ما لم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمرض مرضا مخوفا وكره له تزويجها وان برضاها الجلاب ليس للرجل ان يجبر ام ولده علي النكاح	2260	-3896879273952981929	157	164.0	124	416	37.74038314819336	30	Sham19Y0014590-ara1	JK000289-ara1
Sham19Y0014590-ara1.ms125	true	-1601209646937709771	40	242	191	1198	1499	300	يجوز بيعه فصل في المدبر اذا وقع وفيه البيع و----------------من باع مدبره فسخ بيعه ف--------------------------ان اعتقه مبتاعة قبل فسخ----ه ففيها-- روايتان احداهما ان عتقه نافذ غير مردود عليه والاخري ان عتقه باطل مردود وان مات عند مبتاعه فقد فات رده ويستحب للباءع ان يجعل الفضل في ثمنه عن قيمته في مدبر مثله ويتخرج فيها وجه اخر وهو ان يفسخ بيعه ويرد ثمنه علي مبتاعه وان يكون موته كعتقه وال يضمن مبتاعه قيمته اعتبارا بام الولد فصل في جناية المدبر وقتل المدبر فقيمته لسيده وان مات ورثه بالرق وان جرح فارش جراحه لسيده ولو جني جن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية فجنايته في خدمته دون رقبته والسيد بالخيار في افتكاكه بارش جناي-ة وفي اسلام خدمته الي المجني عليه ليخدمه ويقاصه باجرة خدمته من ارش جنايته فان استوفي ذلك والسيد حي رجع الييه فكان مدبرا علي حاله وان مات السيد قبل ذلك وله مال ----------يخرج من ثلثه عتق وكان ما بقي من ارش جنايته دينا في ذمته وقد قيل لا شيء عليه ثلث ما بقي من ارش جنايته دينا في ذمته وكان ثلثا ما بقي معلقا برقبته والورثة بالخيار في اسلام ثلثيه وفي افتكاكه بثلثي ما بقي من ارش جنايته واذا جرح المدبر اثنين تحاصا خدمته فان جرح واحدا فاسلم اليه ثم ج-رح اخر بعد ذلك تحاصا في خدمته	125	-8060269773588500732	JK000289-ara1.ms2242	false	113887907511269767	98	272	482	1359	1497	300	يجيز بيع-------- المدبر اذا تخلق علي مولاه وفسخ بيعه الجلاب من باع مدبرا فسخ بيعه ان لم يعتق كالمكاتب الجلاب ان اعتقه مبتاعه قبل فسخ بيعه ففي ذلك روايتان احداهما ان عتقه ناجز غير مر--------------------------------دود وهذا قول ابن القاسم----------- ويستحب للباءع ان يجعل الفضل من ثمنه عن قيمته في مدبر مثله ومن المدونة لا تباع رقب----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الم-----------------------------------------------------------------------------------كاتب فان بيعت رد البيع ما لم يفت بعتق وقال عبد الوهاب قال مالك لا يجوز لسيد المدبر ان يبيعه ممن يعتقه ويجوز له ان ياخذ مالا من رجل ويعجل عتقه والعتق في الموضعين موجود مع العوض وان جني فان فداه والا اسلم خدمته تقاضيا الجلاب وان جني المدبر جناية فجنايته في خدمته دون رقبته والسيد بالخيار في افتكاكه بارش جنايته وفي اسلام خدمته الي المجني عليه ليخدمه ويقاصه با-رش خدمته من ارش جنايته فان استوفي ذلك والسيد حي رجع ال-يه فكان مدبرا علي حاله وان مات السيد قبل ذلك وله مال راجع التفريع ونحو هذا كله في المدونة وحاصه مجني--------------------------------- عليه ثانيا عبارة الجلاب ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرح واحدا ا-سلم اليه فان جرح اخر بعد ذلك تحاصا في خدمته	2242	-3896879273952981929	455	563.5	358	1307	34.81254959106445	72	Sham19Y0014590-ara1	JK000289-ara1
Sham19Y0014590-ara1.ms125	true	-1601209646937709771	174	223	879	1105	1499	300	ذلك وله مال يخرج من ثلثه عتق وكان ما بقي من ارش جنايته دينا في ذمته وقد قيل لا شيء عليه ثلث ما بقي من ارش جنايته دينا في ذمته وكان ثلثا ما بقي معلقا برقبته والورثة بالخيار في اسلام ثلثيه وفي افتكاكه بثلثي ما بقي من ارش جنايته	125	-8060269773588500732	JK000289-ara1.ms2243	false	-3437842782268957556	0	35	0	167	1463	300	ذلك وله مال يخرج من ثلثه عتق وكان ما بقي من ارش جنايته دينا في ذم----------------------------------------------------------ته وكان ثلثا ما بقي معلقا بخدمته والورثة بالخيار في اسلام ثلثيه وفي افتكاكه بثلث- ما بقي من ارش جنايته	2243	-3896879273952981929	164	317.0	129	226	72.56636810302734	32	Sham19Y0014590-ara1	JK000289-ara1
Sham19Y0014590-ara1.ms128	true	1764369431876647740	0	49	0	256	1532	300	قبل اداء كتابته وترك ولدا قد دخلوا في كتابته بالولادة او الشرط و---ترك مالا ادوا عنه باقي كتابته وكان ما بقي بعد ذلك ميراثا بين ولده CHECK فصل في ميراث المكاتب للذكر مثل حظ الانثيين فصل في ميراث المكاتب وميراثه لولده دون سيده ولا يرثه ولده العبيد ولا الاحرار	128	-8060269773588500732	JK000289-ara1.ms2252	false	-5329168076774511089	260	300	1255	1461	1461	300	قبل اداء كتابته وترك ولدا--- دخلوا في كتابته بالولادة او الشرط فان ترك مالا ادي- عنه باقي كتابته وكان ما فضل بعد ذلك ميراثا بين ولده--------------------------- للذكر مثل حظ الانثيين--------------------- وميراثه لولده دون سيده ولا يرثه ولده العبيد ولا الاحرار-	2252	-3896879273952981929	198	339.0	160	259	76.4478759765625	36	Sham19Y0014590-ara1	JK000289-ara1
Sham19Y0014590-ara1.ms128	true	1764369431876647740	187	223	957	1141	1532	300	في كتابته لم يوضع عنه شيء لموته واذا مات المكاتب عن مال فيه وفاء بكتابته فقد حلت كتابته وليس لولده تاخيرها الي نجومها وان لم يكن فيه وفاء كان لهم اخذ المال والقيام بالكتابة علي نجومها	128	-8060269773588500732	JK000289-ara1.ms2253	false	3527491764305130066	12	45	69	238	1494	300	في كتابته ثم قال--------------- واذا مات المكاتب عن مال فيه وفاء بكتابته فقد حلت كتابته وليس لولده تاخيرها الي نجومها وان لم يكن فيه وفاء كان لهم اخذ المال والقيام بالكتابة علي نجومها	2253	-3896879273952981929	165	314.0	132	184	89.67391204833984	31	Sham19Y0014590-ara1	JK000289-ara1
Sham19Y0014590-ara1.ms129	true	4388621554656873685	54	82	276	408	1487	300	باس ان يعتق السيد كبيرا منهم لا اداء فيه او صغيرا لا يبلغ السعي في الكتابة ولا يجوز ان يعتق منهم من له قوة عليال-سعي معهم الا باذنهم	129	-8060269773588500732	JK000289-ara1.ms2248	false	-6004839059577492720	156	185	760	893	1465	300	باس ان يعتق السيد كبيرا منهم لا اداء فيه او صغيرا لا يبلغ السعي في الكتابة ولا يجوز ان يعتق منهم من له قوة علي السعي معهم الا باذنهم	2248	-3896879273952981929	130	259.0	102	133	97.7443618774414	27	Sham19Y0014590-ara1	JK000289-ara1
Sham19Y0014590-ara1.ms181	true	-7833309056467900858	170	225	901	1205	1620	300	شهد احدهما-انه علق طلاقها بفعل وانه فعله وشهد الاخر انه علق طلاقهافعل اخر وانه فعله لم تضم شهادتهما ولم يلزمه الطلاق بها لا- الشهادة الاقوال مضمونة والشهادة علي الافعال مفرقة غير مضمونة الا ان يثبت علي فعل واحد شاهدان AUTO فصل اختلاف الشاهدين في عدد التطليقات ولو------------------------------------------------------------------ شهد -احدهما انه طلقها اثنين وشهد الاخر انه	181	-8060269773588500732	JK000289-ara1.ms1025	false	5371696727630986192	222	283	1106	1427	1500	300	شهد احدهما انه علق طلاقها بفعل وانه فعله وشهد الاخر انه علقه ب----فعل اخر وف----عله لم تضم شهادتهما ولم يلزمه الطلاق---- لان الشهادة عند مالك علي--------------- الافعال------ غير مضمومة الا ان يثبت علي فعل واحد شاهدان بخ----------لاف الشهاد----ة علي الاقوال فانها تضم او بفعل وقول كواحد بتعليقه بالدخول واخر بالدخول من المدونة ان شهد واحد ---انه طلق-- البتة وشهد الاخر انه	1025	-3896879273952981929	214	314.5	171	373	57.37265396118164	32	Sham19Y0014590-ara1	JK000289-ara1
Sham19Y0014590-ara1.ms189	true	-3253119920552724658	225	288	1186	1491	1548	300	كان --مسكن المتوفي عن زوجته ملكا له لم يجز لورثته ان يخرجوها منه حتي تنقضي عدتها وكذلك ان كان مسكنه مستاجرا و----------قد ادي اجرته------------ كانت احق بسكناه من ساءر ورثته وان لم يكن المسكن له ولم يءد اجرته كان لاربابه اخراجها منه ولم -------------------------------------------------------------------------------يكن علي الورثة استءجا---------ره لها ك------ان للميت مال او لم يكن له مال وعليها ان تستاجر هي ذلك من مالها	189	-8060269773588500732	JK000289-ara1.ms1103	false	-6097461751659386392	168	248	846	1238	1478	300	كان المسكن لزوجها ------------------لم يجز لورثته ان يخرجوها منه حتي تنقضي عدتها وكذلك ان كان------ مستاجرا وكان زوجها قد ادي اجرته فان كان ذلك كانت احق بسكناه من ساءر ورثته وان لم يكن المسكن له ولم يءد اجرته كان لاربابه اخراجها منه ويستحب لهم ان لا يفعلوا ذلك فان اخرجوها جاز لها ان تسكن غيره حتي تتم عدتها فيه ولم يكن علي الورثة استءجار مسكن غيره لها وسواء كان للميت مال او لم يكن------- وعليها ان تستاجر لنفسها من مالها	1103	-3896879273952981929	257	439.5	204	423	60.756500244140625	46	Sham19Y0014590-ara1	JK000289-ara1
Sham19Y0014590-ara1.ms196	true	5864273542170710363	191	214	997	1108	1537	300	الزرع ولا باس ببيع الزرع اذا يبس واشتد ولا باس ببيعه بعد جزازه اذا كان حزما ولا يجوز بيعه اذا درس واختلط بتبنه	196	-8060269773588500732	JK000289-ara1.ms1182	false	-6132501414567402558	105	128	539	650	1454	300	الجلاب لا باس ببيع الزرع اذا يبس واشتد ولا باس ببيعه بعد جذاذه اذا كان حزما ولا يجوز بيعه اذا درس واختلط بتبنه	1182	-3896879273952981929	104	201.0	82	111	93.69369506835938	20	Sham19Y0014590-ara1	JK000289-ara1
Sham19Y0014590-ara1.ms222	true	5134977805010029124	151	177	797	935	1563	300	نكل المدعون للدم عن القسامة وردت ال-يمين عل------------ي المدعي عليهم فنكلوا حبسوا حتي يحلفوا فان طال حبسهم تركوا وعلي كل واحد منهم---- ماءة جلدة وحبس سنة	222	-8060269773588500732	JK000289-ara1.ms2155	false	-4834109678873772472	241	269	1202	1352	1510	300	نكل المدعون للدم عن القسامة وردت الايمان علي الايمان علي المدعي عليهم فنكلوا حبسوا حتي يحلفوا فان طال حبسهم تركوا وعلي كل واحد منهم جلد ماء-----ة وحبس سنة	2155	-3896879273952981929	132	238.5	107	155	85.16129302978516	21	Sham19Y0014590-ara1	JK000289-ara1
Sham19Y0014590-ara1.ms248	true	4259224100802814126	47	145	240	681	1428	300	اجر داره من رجل ثم رهنها منه فلا باس بذلك وكذلك لو اجرها من رجل ثم رهنها من غيره فلا باس به AUTO فصل في رهن المشاع ورهن السهم من الدار ولا باس برهن المشاع ومن كانت له دار فرهن سهما منها لم يصح رنه للسهم حتي يسلم الدار كلها للمرتهن ومن كان له سهم في داره فرهنه فلا باس به اذا رفع يده عنه وحلت يد المرتهن فيه AUTO فصل في مساقاة لحاءط ثم رهنه ومن ساقي في حاءط- من رجل ثم رهنه من غيره فلا باس به وينبغي للمرتهن ان يستخلف مع العامل في الحاءط غيره	248	-8060269773588500732	JK000289-ara1.ms1451	false	3197428450057443325	42	85	223	418	1465	300	اجر داره من رجل ثم رهنها منه فلا باس بذلك وكذلك لو اجرها من رجل ثم رهنها من غيره فلا باس بذلك وكذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ساق---ي حاءطه من رجل ثم رهنه من غيره فلا باس--- وينبغي للمرتهن ان يستخلف مع العامل في الحاءط غيره	1451	-3896879273952981929	184	316.0	143	442	41.62895965576172	38	Sham19Y0014590-ara1	JK000289-ara1
Sham19Y0014590-ara1.ms261	true	5251526668395267302	41	79	209	394	1475	300	كان له م-يل ماء علي سطح رجل فانهدم فاصلاح السطح علي ربه وليس علي صاحب الم-يل شيء من نفقته ومن كان له شرب في بستان رجل فاحتاجت ساقيته او نهره الي تنقية فتنقيته----------- علي صاحب الملك والشرب جميعا	261	-8060269773588500732	JK000289-ara1.ms1583	false	6534762935209452260	122	161	602	792	1501	300	كان له مسيل ماء علي سطح رجل فانهدم فاصلاح السطح علي ربه وليس علي صاحب المسيل ش-ء من نفقته ومن كان له شرب في بستان رجل فاحتاجت ساقيته او نهره الي -------تنقيته فتنقية ذلك علي صاحب الملك والشرب جميعا	1583	-3896879273952981929	177	326.0	140	198	89.39393615722656	33	Sham19Y0014590-ara1	JK000289-ara1
Sham19Y0014590-ara1.ms268	true	7604835253105757028	158	226	776	1123	1469	300	الذي بعده---------ما وقد قيل يرجع نصيب الميت منهما -في الوجه الثاني بعده-------- ولا يرجع نصيبه علي الرجل الاخر وان حبس عليهما ثمرة او غلة او شيءا مما يتجزا او ينقسم فمات احدهما لم يرجع نصيبه علي صاحبه ورجع في الوجه الاخر وان حبس عليهما مسكنا فهو -علي وجهين ان حبسه------- للسكن كان كما ذكرناه في العبد والدابة -------وان كان حبسه عليهما ليستغلاه كان كما ذكرناه فيما يتجزا --وينقسم	268	-8060269773588500732	JK000289-ara1.ms1913	false	1636542111388257457	0	69	0	352	1498	300	الذي جعله فيه بعدهما وقد قيل يرجع نصيب الميت الاول الي الوجه الذي جعل فيه بعدهما ولا يرجع نصيبه علي------ الاخر ولو كان الشء ينقسم وله غلة او ثمرة------------------- فمات احدهما لم يرجع نصيبه علي صاحبه ورجع في الوجه الاخر وان حبس عليهما مسكنا فذلك علي وجهين ان حبسه عليهما للسكن---ي كما ذكرنا ف-ي العبد والدابة والسيد وان كان حبسه عليهما ليستغلاه كان كما ذكرنا- فيما يتجزا او ينقسم	1913	-3896879273952981929	271	440.0	214	382	70.9424057006836	43	Sham19Y0014590-ara1	JK000289-ara1