id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014580-ara1.ms0124	false	-7244509704570764254	136	186	747	1000	1590	300	وكان لا يدخل الحمام ولا ياكل من فواكه دمشق لما في ضمانها من الحيلة والشبهة وكان يتقوت مما ياتي من بلده من عند ابويه ولا ياكل الا اكلة واحدة في اليوم والليل---------------ة بعد --عشاء الاخرة ولا يشرب الا شربة واحدة عند السحر ولا يشرب ب--------------------الثلج كما يعتاده الشاميون ولم يتزوج	124	-7897447122000223600	Shia000861VolsBK1-ara1.ms07	true	-4671075179840307350	218	248	1215	1367	1617	300	وكان لا يدخل الحمام ولا ياكل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اليوم والليلة الا اكله واحدة بعد العشاء------- ولا يشرب الا شربة واحدة عند السحر ولا يشرب المبرد اي الملقي فيه الثلج-------------------- ولم يتروج	7	-7904507471958465128	113	160.0	90	290	38.965518951416016	18	Sham19Y0014580-ara1	Shia000861VolsBK1-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0001	false	24101598315362556	192	299	1066	1700	1703	300	المهيع فكان-- انفس ما تاثر منها -------بركات انفاسه وتابر من ثمرات غراسه روضة الطالبين غرس فيها احكام الشرح المذكور ولقحها وضم اليها فروعا كانت من-شرة فهذبها ونقحها فلذلك حلي ينبوعها وبسقت فروعها وطاب- اصولها ودنت قطوفها فلما اتصف التصنيفات بما وصفناه وتالف التاليفات كما شرحناه علق عليهما العاكف والباد ودرس بهما ما انشاه الاولون او كان وصار عليهما المعول في الترجيح وبقولهما المعمول في التصحيح والقت النبلاء مقاليد الفتوي اليهما واعتمدت الفضلاء فيما تعم به البلوي عليهم ووقع منهم الاصطفاء وحصل بهما لهم الاكتفاء وانفصل منهما التتبع والاقتفاء وتلك منقبة قد اطاب الله ذكرها وثناها وموهبة قد رفع- سمكها وبناها ومن اسر سريرة حسنة البسه الله رداءها	1	-7897447122000223600	Shia000861VolsBK1-ara1.ms11	true	7648903038091892112	97	153	501	812	1631	300	المهمات وكانت انفس ما تاثر من تصانيفه ببركات انفاسه وثمرة من ثمرات غراسه-------------- غرس فيها احكام الشرع-------- ولقحها وضم اليها فروعا كانت منتشرة فهذبها ونقحها فلذلك حلا ينبوعها وبسقت فروعها وطابت اصولها ودنت قطوفها الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتلك منقبة قد اطاب الله ذكرها وسناها وموهبة قد رفها سمكها وبناها ومن اسر سريرة حسنة البسه الله ردا-ها	11	-7904507471958465128	272	469.5	221	646	42.105262756347656	40	Sham19Y0014580-ara1	Shia000861VolsBK1-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0005	false	5585069940653879708	0	111	0	582	1613	300	كافية لمن يريد كثرة المساءل الماخوذة والمرور علي الفقه كله في زمن قليل لتصحيح مساءله وتوضيح ادلته وذكر اغاليطه وحل اشكالاته وتخريج احاديثه وذكر شء من احوال الفقهاء المذكورين فيه الي غير ذلك من الانواع التي التزم--ها ولم يتعرض فيه لفروع غير فروع الوسيط---- وهي طريقة -تيسر معها تدريس الوسيط في كل عام مرة فقد حكي بعض شيوخنا عن بعض شيوخه انه كان يدرس الوسيط كل سنة ولا يتعرض لفرع زاءد ويقول يقبح لمن يتصدي للافتاء والتدريس ان يكون عهده بباب من ابواب الفقه اكثر من عام ومنها ------------------------------------------مهمات الاحكام------------ وهو قريب من التحقيق في كثرة الاحكام الا انه لم يذكر فيه خلافا وقد وصل فيه الي اثناء طهارة -------البدن والثوب	5	-7897447122000223600	Shia000861VolsBK1-ara1.ms15	true	5374788290119646799	47	138	254	730	1633	300	كافية لمن يريد كثرة المساءل الماخوذة والمرور علي الفقه كله في زمن قليل لتصحيح مساءله وتوضيح ادلته وذكر -------------------------------------------------------------------------------غير ذلك من الانواع التي اكثر منها ولم يتعرض فيه لف---------روع الوسيط قال وهي طريقة يتيسر معها اقراء الوسيط في كل عام مرة ونكت علي الوسيط في نحو مجلدين------------------------------------------------------------------------------ والتحقيق وصل فيه الي صلاة المسافر ذكر فيه غالب ما في شرح المهذب ما الاحكام والخلاف علي سبيل الاختصار ومهمات الاحكام قال الاسنوي وهو قريب من التحقيق من كثرة الاحكام الا انه لم يذكر فيه خلافا وقد وصل فيه الي اثنا- طهارة الثوب والبدن -------	15	-7904507471958465128	326	484.0	258	650	50.153846740722656	52	Sham19Y0014580-ara1	Shia000861VolsBK1-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0005	false	5585069940653879708	190	242	1027	1328	1613	300	المتقين وينسب اليه تصنيفان ليسا له احدهما مختصر لطيف يسمي النهاية في الاختصار للغاية والثاني اغاليط علي الوسيط مشتملة علي خمسين موضعا بعضها فقهية وبعضها حديثية وممن نسب ----هذا اليه ابن الرفعة في شرح الوسيط فاحذره فانه لبعض الحمويين ولهذا لم يذكره ابن العطار تلميذه حين عدد تصانيفه واستوعبها------ واعلم ان هذا	5	-7897447122000223600	Shia000861VolsBK1-ara1.ms16	true	-4559338310331280946	66	112	375	639	1668	300	الاسنوي وينسب ل--ه تصنيفان ليسا له----------------------- النهاية -----اختصار الغاية -الثاني اغاليط علي الوسيط مشتملة علي خمسين موضعا بعضها فقهية وبعضها حديثية وممن نسبه له هذا اب-----ن الرفعة في المطلب---- فاحذره فانه لبعض الحمويين ولهذا لم يذكره ابن العطار------- حين عدد تصانيفه واستوعبها انتهي وقوله ان ابن	16	-7904507471958465128	233	395.0	190	311	74.91961669921875	32	Sham19Y0014580-ara1	Shia000861VolsBK1-ara1