id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014580-ara1.ms1748	true	-6821339856638896002	242	295	1293	1567	1594	300	ثلاثة دراهم وثلث فيستقر ملك العامل علي نصفه اذا كان الشرط المناصفة وهو درهم وثلثان حتي لو انخفضت السوق وعاد ما في يده الي ثمانين لم يكن للمالك ان ياخذ الكل ويقول كان راس المال ماءة وقد اخذت عشرين اضم اليها هذه الثمانين لتتم لي الماءة بل ياخذ العامل من الثمانين درهما وثلثين	1748	-7897447122000223600	Shia000111Vols-ara1.ms0830	false	2443002474554662922	4	40	26	211	1553	300	ثلاثة ------وثلث فيستقر ملك العامل علي نصف الماخوذ من الربح------- وهو درهم وثلثان ف---لو انخفضت السوق وعاد ما في يده الي ثمانين لم يكن للمالك ان ياخذه ليتم له -------------------------------------------------------------------الماءة بل للع-----امل من الثمانين درهم- وثلثان	830	1042892162137314578	155	263.0	125	274	56.56934356689453	27	Sham19Y0014580-ara1	Shia000111Vols-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1913	true	5606009824258673759	172	211	873	1065	1541	300	كان له مال وكلاب---------- فاوصي بكل الكلاب او ببعضها فثلاثة اوجه اصحها نفوذ الوصية فيها وان كثرت وقل المال لان المعتبر ان يبقي للورثة ضعف الموصي به والمال وان قل خير من ضعف الكلاب اذ لا قيمة لها وبهذا	1913	-7897447122000223600	Shia000111Vols-ara1.ms1011	false	3750144458884606317	165	205	892	1085	1593	300	كان له مال وكلاب ينتفع بها فاوصي بكل الكلاب او ببعضها ذكر المصنف هن---ا نفوذ الوصية -----وان كثرت وقل المال لان المعتبر ان يبقي للورثة ضعف الموصي به والمال وان قل خير من ضعف الكلاب اذ لا قيمة لها و-هذا	1011	1042892162137314578	170	305.5	134	202	84.15841674804688	33	Sham19Y0014580-ara1	Shia000111Vols-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2052	true	953422244176165827	78	111	404	587	1659	300	لا حق لل-ثنتين فيه ويوقف الثلثان من نصيب النسوة بين الثن-تين والثلاث لا حق للواح-دة فيه فان اردن الصلح قبل البيان فالصلح في نصف السدس بين الواحدة والثلاث----------------------------- وفي الثلثين بين الثلاث والثنتين	2052	-7897447122000223600	Shia000111Vols-ara1.ms1248	false	3820419330847929809	0	37	0	206	1588	300	لا حق للاثنتين فيه ويوقف الثلثان من نصيب النسوة بين الاثنتين والثلاث لا حق للمنفردة فيه ويترتب-- الصلح قبل البيان فالصلح في نصف السدس بين الواحدة والثلاث لا حاجة الي رضاية اثنتين فيه وفي الثلثين بين ال-------اثنتين	1248	1042892162137314578	162	273.5	131	215	75.34883880615234	25	Sham19Y0014580-ara1	Shia000111Vols-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2530	true	-155242793578167451	148	177	765	936	1598	300	النطق وفي ابطاله كمال الدية وان بقي في اللسان فاءدة الذوق والحروف الشفوية والحلقية وفي بعض الكلام بعض الدية وتوزع علي ثمانية وعشرين حرفا وتدخل الشفوية والحلقية في التوزيع	2530	-7897447122000223600	Shia000111Vols-ara1.ms2555	false	1224113675536480407	188	215	1083	1243	1720	300	النطق وفيه الدي-----------ة وان بقي في اللسان فاءدة الذوق والحروف الشفوية والحلقية وفي بعض الكلام بعض الدية وتوزع علي ثمانية وعشرين حرفا وتدخل الشفوية والحلقية في التوزيع	2555	1042892162137314578	154	307.0	128	171	90.05847930908203	26	Sham19Y0014580-ara1	Shia000111Vols-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2951	true	-6384613736146784561	139	275	701	1426	1556	300	من يوافق قوله الظاهر فان ادعي زيد دينا في ذمة عمرو----- او عينا في يده وانكر فزيد -هو الذي -لو سكت ترك وهو الذي يذكر خلاف الظاهر لا-------ن الظاهر------- براءة ذمة عمرو وفراغ يده عن حق الغير وعمرو هو الذي لا يترك وسكوته -يوافق قوله الظاهر ف-------زيد مدع ب-----موجب العبارتين وعمرو مدعي عليه و-----لا يختلف موجبهما في الاغلب وقد يختلف كما ا----------------------------ذا اسلم الزوجان قبل المسيس واختلفا فقال الزوج اسلمنا معا فالنكاح باق بيننا وقالت المراة بل علي التعاقب ولا نكاح بيننا فان قلنا المدعي من لو سكت لترك فالمراة المدعية والزوج مدعي عليه لانه لا يترك لو سكت فانها تزعم انفساخ النكاح فتحلف و-يحكم باستمرار النكاح اذا حلف واذا قلنا المدعي من يخالف قوله الظاهر والزوج هو المدعي لان التساوي الذي يزعمه خلاف الظاهر والمراة مدعي عليها لموافقتها الظاهر فتحلف واذا حلفت حكم بارتفاع النكاح	2951	-7897447122000223600	Shia000111Vols-ara1.ms2155	false	8486858646411045520	41	178	255	992	1631	300	ما يوافق الاصل فاذا----- ادعي زيد----- في ذمة عمرو دينا او عينا في يده وانكر فزيد وهو الذي اذا سكت ترك وهو الذي يذكر خلاف الظاهر والاصل لان الظاهر والاصل براءة ذمة عمرو وفراغ يده عن حق------ وعمر وهو الذي لا يترك وسكوته ويوافق----- الظاهر والاصل فزيد مدع بالتعريفات الثلا--ثة وعمر ومدعي عليه كذلك فلا يختلف التفسيرات-------- وقد يختلف في مواضع فذكر منها مساءل الاولي اذا اسلم الزوجان قبل المسيس واختلفا فقال الزوج اسلمنا معا فالنكاح باق ف------قالت المراة بل علي التعاقب ولا نكاح بيننا فان قلنا المدعي من لو سكت -ترك فالمراة --مدعية والزوج مدعي عليه لانه لا يترك لو سكت فانها تزعم انفساخ النكاح فيحلف و يحكم باستمرار النكاح-------- وا-ن قلنا المدعي من يخالف قوله الظاهر فالزوج هو المدعي لان التفاوت الذي يزعمه خلاف الظاهر والمراة مدعي عليها لموافقتها------- فتحلف فاذا حلفت حكم بارتفاع النكاح	2155	1042892162137314578	620	1048.0	498	793	78.18411254882812	99	Sham19Y0014580-ara1	Shia000111Vols-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2952	true	6564779776433547536	139	193	720	999	1566	300	فقوله في الفراق لم يلز-----مه واما في المهر فالقول قول الزوج ان قلنا المدعي عليه من يوافق قوله الظاهر لان التعاقب الذي مدعيه هو الظاهر وقول المراة ان قلنا--- المدعي عليه من يترك لو سكت لانها لا تترك بالسكوت اذ الزوج يزعم سقوط المهر فاذا سكتت ولا بينة جعلت ناكلة وحلف الزوج وي--------حكم بالسقوط	2952	-7897447122000223600	Shia000111Vols-ara1.ms2156	false	1798498343862456067	117	174	668	956	1639	300	وقوله في الفراق--- يلزمه حكمه واما--- المهر فالقول قول الزوج ان قلنا المدعي عليه من يوافق قوله الظاهر لان التعاقب الذي يدعيه هو الظاهر وقول المراة ان قلنا ان المدعي عليه من يترك لو سكت لانها لا تترك بالسكوت اي الزوج يزعم سقوط المهر فاذا سك-ت ولا بينة جعلت ناكلة وحلف الزوج يحلف خ ل وحكم بالسقوط	2156	1042892162137314578	267	491.5	215	295	90.50847625732422	45	Sham19Y0014580-ara1	Shia000111Vols-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2963	true	9122106302404245257	222	300	1153	1553	1553	300	المدعي عليه واستحلف فنكل عن اليمين لم يقض بالنكول عندنا--------- بل يرد اليمين علي المدعي فان حلف قضي له فان لم يعرف المدعي تحول اليمين اليه بنكول المدعي عرفه القاضي انتهي وتعبيره في اخر كلامه بقوله بنكول المدعي وقع هكذا في النسخة التي هي بخط المصنف وفي غيرها وصوابه المدعي عليه اي بزيادة لفظة عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله واذا تفرس الحاكم سلامة جانب شرح له حكم النكول فان ----------------------------لم يشرحه له----------- وحكم بانه ناكل فقال المدعي عليه لم اعرف حكم-	2963	-7897447122000223600	Shia000111Vols-ara1.ms2186	false	-4659886875393170053	88	180	470	934	1576	300	المدعي عليه وان مذهب ابن الجنيد وجماعة من اصحابنا انه لا يقضي به بل يرد اليمين علي الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعي وجعله------------------------- المصنف هو الاقرب وهو الاصح عندي لان نكوله يحتمل ان يكون تورعا عن اليمين الصادقة فلا يقضي به مع التردد والاحتمال قال قدس الله سره وينبغي للحاكم الي قوله اشكال اقول معني العرض ان يقول له الحاكم وقت اليمين المعتد بها قل والله لا احلف وقصر عليه وينبغي -------ان يشرح له حكم النكول ويتاكد اذا عرف الحاكم تورعه فان لم يشرح- له حكم النكول وحكم بانه ناكل فقال المدعي عليه لم اعرف حكم	2186	1042892162137314578	143	135.5	107	619	23.101776123046875	19	Sham19Y0014580-ara1	Shia000111Vols-ara1