id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014580-ara1.ms0968	true	-8141136384989972883	215	249	1036	1193	1454	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر قبل ان يصلي علي رطبات فان لم يكن رطبات فتم-رات وان لم يكن------- حسا حسوات من ماء رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن	968	-7897447122000223600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms270	false	4038351690340848716	224	259	1151	1316	1524	300	عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر قبل ان يصلي علي رطبات فان لم تكن رطبات فتميرات فان لم تكن تميرات حسا حسوات من ماء رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن	270	5902552326104332626	152	286.0	118	165	92.1212158203125	29	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0014580-ara1.ms1999	true	-5339542527660747884	0	32	0	170	1534	300	من ظالمه فيقول ظلمني فلان وفعل بي كذا الثاني الاستعانة علي تغيير المنكر ورد العاصي الي الصواب فيقول لمن يرجو قدرته علي ازالة المنكر فلان يعمل معي كذا فازجره عنه ونحو ذلك	1999	-7897447122000223600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms322	false	5295127968195876735	271	300	1347	1505	1505	300	من ظالمه فيقول ظلمني فلان ب-------كذا الثاني الاستعانة علي تغيير المنكر ورد العاصي الي الصواب فيقول لمن يرجو قدرته علي ازالة المنكر فلان يعمل ----كذا فازجره عنه ونحو ذلك-	322	5902552326104332626	157	293.5	129	170	92.35294342041016	29	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0014580-ara1.ms1999	true	-5339542527660747884	21	162	115	849	1534	300	علي ازالة المنكر فلان يعمل معي كذا فازجره عنه ونحو ذلك الثالث الاستفتاء بان يقول للمفتي ظلمني فلان او ابي او اخي---------------- بكذا فهل له ذلك ام لا وما طريقي في الخلاص منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرابع تحذير المسلمين من الشر وذل---------ك من وجوه منها جرح المجروحين من الرواة والشهود والمصنفين وذلك-------------- واجب ومن-------ها الاخبار بعيبه عند المشاورة في مواصلته ومنها اذا رايت من يشتري شيءا معيبا فتذكره له لا تقصد الايذاء ومنها اذا رايت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متفقها يتردد الي فاسق او مبتدع-------- ياخذ عنه --علما وخفت عليه ضرره ومن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ان يكون له ولاية لا يقوم بها علي وجهها لعدم اهليته او فسقه فتذكره------------------------------------------------- لمن له عليه ولاية ليستدل به ----------------او يعرف حال----------------------------------------------------------------------------------ه الخامس ان يكون مجاهرا بفسقه او بدعته-------------------------------------------------------------------------------------- فيجوز ذكره بما يجاهر به و--لا يجوز بغيره---------- الا ل--------------سبب اخر----------- السادس التعريف كال--------------معروف با------لاعمش والا-----------------------------------------------عرج ويحرم ذكره به تنقيصا------- ولو امكن التعريف-- بغيره كا---ن اولي	1999	-7897447122000223600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms323	false	-6048961700603112535	3	294	20	1543	1579	300	الي ازالة المنكر ف-ان لم يقصد ذلك كان حراما----------- الثالث الاستفتاء في---قول للمفتي ظلمني-------- ابي او اخي او زوجي او فلان بكذا فهل له ذلك------ وما طريقي في الخلاص منه وتحصيل حقي ودفع الظلم ونحو ذلك فهذا جاءز للحاجة ولكن الاحوط والافضل ان يقول ما تقول في رجل او شخص او زوج كان من امره كذا فانه يحصل به الغرض من غير تعيين ومع ذلك فالتعيين جاءز كما سنذكره في حديث هند ان شاء الله تعالي الرابع تحذير المسلمين من الشر ونصيحتهم وذلك من وجوه منها جرح المجروحين من الرواة والشهود وذلك جاءز باجماع المسلمين بل واجب للحاجة ومنها الم------------------شاورة في م----------------------------------------------------------------------------------صاهرة انسان او مشاركته او ايداعه او معاملته اوغير ذلك او مجاورته ويجب علي المشاور ان لا يخفي حاله بل يذكر المساوء التي فيه بنية النصيحة ومنها اذا راي متفقها يتردد الي-------- مبتدع او فاسق ياخذ عنه العلم- وخاف ان يتضرر المتفقه بذلك فعليه نصيحته ببيان حاله بشرط ان يقصد النصيحة وهذا مما يغلط فيه وقد يحمل المتكلم بذلك الحسد ويلبس الشيطان عليه ذلك ويخيل اليه انه نصيحة فليتفطن لذلك ومنها ان يكون له ولاية لا-يقوم بها علي وجهها اما بان لايكون صالحا لها واما بان يكون فاسقا او مغفلا ونحو ذلك فيجب ذكر ذلك لمن له عليه ولاية عامة ليزيله ويولي من يصلح او يعلم ذلك منه ليعامله بمقتضي حاله ولا يغتر به وان يسعي في ان يحثه علي الاستقامة او يستبدل به الخامس ان يكون مجاهرا بفسقه او بدعته كالمجاهر بشرب الخمر ومصادرة الناس واخذ المكس وجباية الاموال ظلما وتولي الامور الباطلة فيجوز ذكره بما يجاهر به ويحرم ذكره بغيره من العيوب الا ان يكون لجوازه سبب اخر مما ذكرناه السادس التعريف فاذا كان الانسان معروفا بلقب كالاعمش والاعرج والاصم والاعمي والاحول وغيرهم جاز تعريفهم بذلك ويحرم اطلاقه علي جهة التنقص ولو امكن --تعريفهم بغير ذلك كان اولي	323	5902552326104332626	471	503.5	373	1664	28.305288314819336	67	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0014580-ara1.ms2408	true	7830533950546508760	179	232	920	1186	1545	300	عقبة بن الحارث نكح ثيبا------------------ لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة وقالت---- قد ارضعت عقبة والتي نكحها قا-------ل لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتيني فركب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله عن ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها----- ونكحت زوجا غيره قوله	2408	-7897447122000223600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms160	false	6311909083535617044	147	206	753	1046	1503	300	عقبة بن الحارث رضي الله عنه انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي قد تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرت-ني فركب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره رواه	160	5902552326104332626	234	392.5	185	305	76.7213134765625	40	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0014580-ara1.ms2844	true	3262650283285004238	0	53	0	284	1579	300	بن وداعة بفتح الواوالغامدي -----بالغين المعجمة وبالدالان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لامتي في بكورها قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث سرية او جيشا بعثهم--- اول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان اذا بعث تجارته بعثها اول النهار فاثري وكثر ماله رواه ابو داود والترمذي	2844	-7897447122000223600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms226	false	7476559477926346182	163	207	855	1083	1572	300	بن وداعة ----------الغامدي الصحابي رضي ال------له عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-اللهم بارك لامتي في بكورها---- وكان اذا -----------------------------بعث سرية او جيشا بعثهم من اول النهار وكان صخر----- تاجرا وكان ي---بعث تجارته------ اول النهار فاثري وكثر ماله رواه ابو داود والترمذي	226	5902552326104332626	203	324.5	164	292	69.52054595947266	36	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown