id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014580-ara1.ms1999	true	-5339542527660747884	3	159	15	834	1534	300	ظلمني فلان وفعل بي كذا ---------الثاني الاستعانة علي تغيير المنكر ورد العاصي الي الصواب فيقول لمن يرجو قدرته علي ازالة المنكر فلان يعمل معي كذا فازجره عنه ونحو ذلك الثالث الاستفتاء بان يقول للمفتي ظلمني فلان او ابي او اخي-------- بكذا فهل له ذلك ام لا وما طريقي في الخلاص منه الرابع تحذير المسلمين من الشر وذلك من وجوه منها جرح المجروحين من الرواة والشهود والمصنفين وذلك واجب ومنها الاخبار بعيبه عند المشاورة------------------------------------------------------------------- في مواصلته ومنها اذا رايت من يشتري شيءا معيبا فتذكره له لا تقصد الايذاء ومنها اذا رايت متفقها يتردد الي فاسق او مبتدع ياخذ عنه علما وخفت عليه ضرره ومنها ان يكون له ولاية لا يقوم بها علي وجهها لعدم اهليته او فسقه فتذكره لمن له عليه ولاية ليستدل به او يعرف حاله الخامس ان يكون مجاهرا ب--فسقه او بدعته-------------------------------------------------------------- فيجوز ذكره بما يجاهر به ولا يجوز-- بغيره---------- الا ل-------------سبب اخر السادس التعريف كال-------------معروف بالاعمش والاعرج ويحرم ذكره به تنقيصا ولو امكن التعريف -------	1999	-7897447122000223600	Shamela0011380-ara1.ms112	false	-8242828977559600148	8	153	39	825	1633	300	ظلمني او ---فعل بي كذا ونحو ذلك الثاني الاستعانة علي تغيير المنكر ورد العاصي الي الصواب فيقول لمن يرجو قدرته علي ازالة المنكر فلان يعمل ك----ذا فازجره عنه ---------الثالث الاستفتاء بان يقول للمفتي ظلمني-------- ابي او اخي او فلان بكذا --ونحو ذلك فهذا جاءز للحاجة------------- الرابع تحذير المسلمين من الشر ونصيحتهم فم---نها جرح المجروحين من الرواة والش--------------------هود ومنها اذا تشارك انسان----------- في مصاهرة او معاملة ونحو ذلك فيجب عليك ان تذكر له ما تعلم منه علي وجه النصيحة ومنها اذا رايت من يشتري سلعة معيبة فعليك ان تبين للمشتري وهذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي كل من علم بالعيب وجب عليه تبيان-----------------------------------------ه الخامس ان يكون مجاهرا بالفسق- او ببدعة كالمجاهرة بشرب الخمر وخيانة الاموال ظلما وتولي الامور الباطلة فيجوز ذكره بما يجاهر به ويحرم ذكره بغيره من العيوب الا ان يكون لجوزه سبب اخر السادس التعريف اذا كان الانسان معروفا بلقب ك--الاعرج والاعمي ونحوهما جاز تعريفه بذلك بنية التعريف	112	9014438315951723919	423	575.5	337	1012	41.79841995239258	62	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0011380-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2826	true	-3994739274010855047	7	79	33	399	1576	300	حاجة الي تتبع الاحاديث علي تفرقها وانتشارها بل يكفي ان يكون له اصل مصحح وقعت العناية فيه بجمع احاديث الاحكام كسنن ابي داود ويكفي ان يعرف مواقع كل باب فيراجعه اذا احتاج---- الي العمل بذلك الباب ومنها ان كل حديث اجمع السلف علي قبوله او تواترت عدالة رواته فلا حاجة الي البحث عن عدالة رواته-------- وما عدا ذلك ينبغي ان يكتفي في عدالة رواته بتعديل امام مشهور عرف- صحة مذهبه في الجرح	2826	-7897447122000223600	Shamela0011380-ara1.ms049	false	-4686601296705638960	126	176	651	914	1607	300	حاجة ل---تتبع الاحاديث--------------------- بل يكفي----------- اصل مصحح اعتني ب--------ه بجمع احاديث الاحكام كسنن ابي داود ولا --ان يعرف مواقع كل باب فيراجعه عند الحاجةولا الي البحث عن رواة--------------- حديث اجمع السلف علي قبوله او تواترت عدالة رو----------------------------------اته ويقظتهم وما عداه------------ يكتفي في رو------اته بتعديل امام مشهور عرفت صحة مذهبه جرحا ----	49	9014438315951723919	218	316.5	173	379	57.51979064941406	37	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0011380-ara1