id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014580-ara1.ms0040	true	-6681517350332726706	166	278	887	1519	1633	300	كان ورعا زاهدا مجاب الدعوة متقللا من الدنيا وكان معظما بين اصحاب الشافعي وقال الشافعي---------- في حقه لو ناظر السلطان لغلبه وذكر الرافعي في كتاب الخلع في الكلام علي اختلاع الوكيل ان بعض المعلقين نقل عن الامام انه قال اري كل اختيار للمزني تخريجا فانه لا يخالف اصول الشافعي لا كابي يوسف ومحمد فانهما يخالفان اصول صاحبهما كثيرا هذا كلامه لكن نقل الرافعي ايضا في باب الاحداث عن الامام ايضا ما يخالفه فقال انه خرج يعني المزنيفتخريجه اولي من تخريج غيره والا فالرجل صاحب مذهب مستقل انتهي صنف المبسوط والمختصر والمنثور والمساءل المعتبرة والترغيب في العلم وكتاب الدقاءق والعقارب سمي بذلك لصعوبته وصنف كتابا مفردا علي مذهبه لا علي مذهب الامام الشافعي	40	-7897447122000223600	Shamela0009918-ara1.ms0239	false	-9118975538800579122	150	182	701	879	1511	300	كان ورعا زاهدا مجاب الدعوة متقللا من الدنيا ق------------------------------ال الشافعي رحمه الله في حقه لو ناظر الشيطان لغلبه له تصانيف ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المبسوط والمختصر وغيرهما----------------------------------------------------------------------------- وصنف كتابا مفردا علي مذهبه لا علي مذ-------هب الشافعي	239	5154628897799288644	147	232.0	119	642	22.89719581604004	23	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0040	true	-6681517350332726706	164	265	873	1448	1633	300	المزني المصري---------------------- كان ورعا زاهدا مجاب الدعوة متقللا من الدنيا وكان معظما بين اصحاب الشافعي وقال الشافعي في حقه لو ناظر السلطان لغلبه وذكر الرافعي في كتاب الخلع في الكلام علي اختلاع الوكيل ان بعض المعلقين نقل عن الامام انه قال اري كل اختيار للمزني تخريجا فانه لا يخالف اصول الشافعي لا كابي يوسف ومحمد فانهما يخالفان اصول صاحبهما كثيرا هذا كلامه لكن نقل الرافعي ايضا في باب الاحداث عن الامام ايضا ما يخالفه فقال انه خرج يعني المزنيفتخريجه اولي من تخريج غيره والا فالرجل صاحب مذهب مستقل انتهي صنف المبسوط والمختصر والمنثور والمساءل المعتبرة والترغيب في العلم وكتاب الدقاءق والعقارب	40	-7897447122000223600	Shamela0009918-ara1.ms1902	false	-5896799731600913908	224	263	1166	1406	1590	300	المزني المصري منسوب الي مزينة قبيلة كان ورعا زاهدا مجاب الدعوة متقللا من الدنيا وكان معظما بين اصحاب الشافعي ق-ال الشافعي في حقه لو ناظر الشيطان لغلبه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنف المبسوط والمختصر والمنثور والمساءل المعتبرة والترغيب في العلم وكتاب الرقاءق والاقارب	1902	5154628897799288644	213	395.0	178	597	35.67839050292969	30	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0042	true	-2023117806465490149	265	300	1383	1583	1583	300	سريج شيخي الشافعية ببغداد وصنف كتبا كثيرة منها ادب القضاء استحسنه الاءمة وكان زاهدا متقللا من الدنيا وكان في اخلاقه حدة ولاه المقتدر بالله قضاء سجستان ثم حبسه ببغداد ولد سنة اربع واربعين وماءتين وتوفي-	42	-7897447122000223600	Shamela0009918-ara1.ms1569	false	-5840406891495196437	126	157	705	876	1636	300	سريج ----------------------صنف كتبا كثيرة منها ادب القضاء استحسنه الاءمة وكان زاهدا متقللا من الدنيا -كان من اخلاقه حدة ولاه المقتدر بالله قضاء سجستان ثم حسبة بغد-اد ولد سنة ------اربعين وماءتين وتوفي	1569	5154628897799288644	163	292.0	133	201	81.09452819824219	24	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0068	true	-4847258551411434830	103	219	541	1133	1558	300	وماءتين وتوفي في ذي القعدة سنة احدي عشرة وثلاثماءة وقال الشيخ في الطبقات سنة ثنتي عشرة AUTO 71 -------------------ابن خيران ابو علي الحسين بن صالح بن خيرا-------------------------------------------ن البغدادي ------------------------كان اماما جليلا ورعا -كان يعيب علي ابن سريج في ولايته للقضاء ويقول هذا الامر لم يكن في اصحابنا انما كان في اصحاب ابي حنيفة وطلبه الوزير ابن الفرات بامر الخليفة للقضاء فامتنع فوكل ببابه وختم عليه بضعة عشر يوما حتي احتاج الي الماء فلم يقدر عليه الا بمناولة بعض الجيران فبلغ الخبر الي الوزير فامر بالافراج عنه وقال ما اردنا بالشيخ ابي علي الا خيرا اردنا ان يعلم ان في مملكتنا رجلا يعرض عليه قضاء القضاة شرقا وغربا وفعل به مثل هذا وهو لا يقبل وقد ذكر	68	-7897447122000223600	Shamela0009918-ara1.ms1569	false	-5840406891495196437	155	265	862	1450	1636	300	وماءتين وتوفي ببغداد ----------------------------------------------------سنة ثمان وعشرين وثلاثماءة ودفن بباب حرب وابن خير--------------------------------ان الخاء المعجمة وسكون التحتية فراء فالف فنون البغدادي مات سنة عشرين وثلاثماءة كان اماما جليلا وربما كان يعتب علي ا-ن سريج في ولايته للقضاء ويقول هذا الامر لم يكن في اصحابنا انما كان في اصحاب ابي حنيفة وطلبه الوزير ابن الفرات بامر الخليفة للقضاء فامتنع فوكل ببابه وختم عليه بضعة عشر يوما حتي احتاج الي الماء فلم يقدر عليه الا بمناولة بعض الجيران فبلغ الخبر الي الوزير فامر بالافراج عنه وقال ما اردنا بالشيخ ابي علي الا-خيرا اردنا ان نعلم ان في مملكتنا رجلا يعرض عليه قضاء القضاة شرقا وغربا وفعل به مثل هذا وهو لا يقبل من -----	1569	5154628897799288644	470	871.0	379	679	69.21943664550781	84	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0080	true	-4577113878605001547	202	241	1073	1303	1606	300	بالسين المهملة والجيممنسوبا الي الساج وهو نوع من الخشب الجيد كان احد الاءمة الفقهاء الحفاظ الثقات ذكره الشيخ ابو اسحاق في طبقاته فقال اخذ عن الربيع والمزني وصنف كتاب اختلاف الفقهاء وكتاب علل الحديث وتوفي بالبصرة سنة سبع وثلاثماءة	80	-7897447122000223600	Shamela0009918-ara1.ms1419	false	-4999763954447345242	69	109	368	596	1545	300	بالسين المهملة والجيم محدث البصرة وعنه اخذ الاشعري مقالة اهل الحديث وله كتاب جليل في علل الحديث-- ذكره الشيخ ابو اسحاق في طبقاته فقال اخذ عن الربيع والمزني وصنف كتاب اختلاف الفقهاء وكتاب علل الحديث وتوفي بالبصرة سنة سبع وثلاثماءة	1419	5154628897799288644	155	284.0	128	230	67.39130401611328	25	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0086	true	3559716191850506581	79	116	435	655	1589	300	القفال الكبير الشاشي ابو بكر----------------------------- محمد بن علي بن اسماعيل القفال الكبير الشاشي احد اءمة الاسلام قا------------ل العبادي في الطبقات هو افصح الاصحاب قلما وامكنهم في دقاءق العلوم قدما واسرعهم بيانا واثبتهم جنانا واعلاهم اسنادا وارفعهم عمادا	86	-7897447122000223600	Shamela0009918-ara1.ms2000	false	-8370469008426059041	147	187	732	969	1590	300	الامام ابا-------------- بكر الشاشي قال الحلبي الظاهر انه محمد بن علي بن اسماعيل القفال الكبير الشافعي والشاش مدينة بما رواء النهر قال العبادي فيه---------- افصح الاصحاب قلما واثبتهم في دقاءق العلوم قدما واسرعهم بيانا واثبتهم جنانا واعلاهم اسنادا وارفعهم عمادا	2000	5154628897799288644	166	291.0	137	261	63.601531982421875	24	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0543	true	8702861177273069056	29	77	151	400	1568	300	الصيدلاني-------- ومن الناس من يزيد وارحم محمدا كما رحمت علي ابراهيم وربما يقولون ترحمت علي ابراهيم اي بالتاء قال وهذا لم يرد في الخبر وهو- غير فصيح فانه لا يقال رحمت عليه وانما يقال رحمته واما التراحم ففيه معني التكلف فلا يحسن اطلاقه في حق الله --------تعالي انتهي	543	-7897447122000223600	Shamela0009918-ara1.ms1374	false	3798285166426216655	114	160	580	819	1512	300	الصيدلاني انه قال ومن الناس من يزيد وارحم محمدا كما رحمت علي ابراهيم وربما يقولون ترحمت-------------------------- وهذا لم يرد في الخبر وانه غير فصيح فانه لا يقال رحمت عليه وانما يقال رحمته واما التر-حم ففيه معني التكلف فلا يحسن اطلاقه في حق الله سبحانه وتعالي انتهي	1374	5154628897799288644	220	396.0	177	266	82.7067642211914	39	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1988	true	944186447573025072	15	44	87	256	1576	300	في جماعات يدخلون الجنة بغير حساب والثالثة في اناس استحقوا دخول النار فلا يدخلونها والرابعة في اناس دخلوا النار فيخرجون منها والخامسة في رفع درجات اناس في الجنة و---الشفاعة -	1988	-7897447122000223600	Shamela0009918-ara1.ms0557	false	492529862599137604	39	69	210	373	1567	300	في جماعة يد-خلون الجنة بغير حساب ومنها--- في اناس استحقوا دخول النار فلا يدخلونها ومنها--- في اناس دخلوا النار فيخرجون منها ومنها--- في رفع درجات اناس في الجنة ومنها شفاعته	557	5154628897799288644	143	248.0	116	173	82.6589584350586	23	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0009918-ara1