id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014580-ara1.ms2918	true	-5043507058865959481	188	243	917	1191	1462	300	فان مات ف----الي وارثه فان لم يكن له وارث او غاب وانقطع خبره دفع -الي قاض يعرف سيرته وديانته فان تعذر تصدق--- علي الفقراء بنية الغرامة له ذكره العبادي في الرقم وصاحب الكتاب في غير الكتب الفقهية وان كان معسرا نوي الغرامة اذا قدر فان مات قبل ان يقدر فالمرجو من فضل الله تعالي المغفرة	2918	-7897447122000223600	Shamela0009279-ara1.ms09	false	419613625680877581	37	83	175	401	1586	300	فان مات سلمه الي وارثه فان لم يكن له وارث------- وانقطع خبره دفعه الي قاض ترضي سيرته وديانته فان تعذر تصدق به علي الفقراء بنية الغرامة له ان وجده------------------------------------------------ وان كان معسرا نوي الغرامة اذا قدر فان مات قبل القدرة- فالمرجو من فضل الله تعالي المغفرة	9	-6664120922391266765	200	350.0	158	282	70.92198944091797	37	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0009279-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2919	true	-6365154635246498776	9	146	44	747	1519	300	في الروضة فقال ظواهر السنة الصحيحة تقتضي ثبوت المطالبة بالظلامة وان مات معسرا عاجزا اذا كان عاصيا بالتزامه- فاما اذا استدان في مو-ضع يباح له الاستدانة واستمر عجزه عن الوفاء حتي مات او اتلف شيءا خطا وعجز عن غرامته حتي مات فالظاهر ان هذا لا مطالبة في حقه في الاخرة اذ لا معصية منه والمرجو من الله تعالي ان يعوض صاحب الحق وقد اشار الي هذا امام الحرمين في اول كتاب النكاح وتباح الاستدانة لحاجة في غير معصية ولا سرف اذا كان يرجو الوفاء من جهة او سبب ظاهر انتهي كلامه رحمه الله وهو يقتضي ان الاستدانة للسرف حرام فتفطن له قوله في الروضة وان كان حقا للعباد كالقصاص وحد القذف فياتي المستحق ويمكنه من الاستيفاء فان لم يعلم المستحق وجب في القصاص ان يعلمه فيقول انا الذي قتلت اباك ولزمني القصاص فان شءت فاقتص وان شءت	2919	-7897447122000223600	Shamela0009279-ara1.ms09	false	419613625680877581	84	183	405	926	1586	300	اي النووي----- ظواهر السنن الصحيحة تقتضي ثبوت المطالبة بالظلامة وان مات معسرا عاجزا اذا كان عاصيا بالتزامها فاما اذا استدان في مواضع يباح له الاستدانة واستمر عجزه عن الوفاء حتي مات او اتلف شيءا خطا وعجز عن غرامته حتي مات فالظاهر ان هذا لا مطالبة في حقه في الاخرة اذ لا معصية منه والمرجو ان الله تعالي--- يعوض صاحب الحق روضة الطالبين 245 وقال النووي ايضا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان كان حقا للعباد كالقصاص وحد القذف فياتي المستحق ويمكنه من الاستيفاء فان لم يعلم المستحق وجب في القصاص ان يعلمه فيقول انا الذي قتلت اباك ولزمني القصاص فان شءت فاقتص وان شءت	9	-6664120922391266765	482	905.5	388	705	68.3687973022461	87	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0009279-ara1