id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014580-ara1.ms0734	true	2230875069490406102	124	152	667	810	1612	300	انه يستحب للخطيب اذا وصل المنبر ان يصلي تحية المسجد ثم يصعد وهذا الذي قالاه غريب وشاذ مردود فانه خلاف ظاهر المنقول عن النبي-------- صلي الله عليه وسلم	734	-7897447122000223600	Shamela0006947-ara1.ms12756	false	-7977748144835609018	143	172	769	911	1584	300	ان- يستحب للخطيب اذا وصل المنبر ان يصلي تحية المسجد ثم يصعد وهو قول-------- غريب وشاذ مردود فانه خلاف ظاهر المنقول عن فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	12756	966709047781157506	125	222.0	99	151	82.78145599365234	23	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0818	true	-9015261588143369551	45	90	236	462	1558	300	الاجماع ونحن لا نكفر من رد اصل الاجماع وانما نبدعه ونضلله واول ما ذكره الاصحاب علي ما اذا صدق المجمعين علي ان التحريم ثابت في الشرع ثم حلله فانه يكون رادا للشرع------------ وهذا ان صح فليجر مثله في ساءر ما حصل الاجماع علي افتراضه وت--حريمه	818	-7897447122000223600	Shamela0006947-ara1.ms15956	false	-138422257256812792	98	142	512	723	1594	300	الامام بانا- لا نكفر من رد اصل الاجماع ثم -----------------اول ما ذكروه ب----------ما اذا صدق المجمعين علي ان التحريم ثابت في الشرع ثم حلله فانه يكون ر-دا للشرع قال الرافعي وهذا ان صح فليجر مثله في ساءر ما حصل الاجماع علي افتراضه او تحريمه	15956	966709047781157506	181	308.0	143	240	75.41666412353516	33	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0940	true	1691710999161678795	108	168	583	903	1652	300	الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال ا-----------------------بن عباس-------------- متي رايتم الهلال فقلت------- ليلة الجمعة ق-ال انت رايت الهلال قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكننا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدة- او نراه -قلت او لا يكتفي برءية معاوية فقال--------- هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي والحديث المذكور رواه ------مسلم	940	-7897447122000223600	Shamela0006947-ara1.ms04139	false	2821699619635491453	41	107	237	583	1605	300	الهلال------- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته ف-----قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال ولكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت ا--لا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- رواه احمد ومسلم	4139	966709047781157506	263	420.5	211	382	68.8481674194336	43	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0940	true	1691710999161678795	108	168	583	903	1652	300	الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال ا-----------------------بن عباس-------------- متي رايتم الهلال فقلت------- ليلة الجمعة ق-ال انت رايت الهلال قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكننا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدة- او نراه -قلت او لا يكتفي برءية معاوية فقال--------- هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي والحديث المذكور رواه ------مسلم	940	-7897447122000223600	Shamela0006947-ara1.ms06909	false	-4628899249196272849	113	179	620	966	1588	300	الهلال------- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته ف-----قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال ولكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت ا--لا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- رواه احمد ومسلم	6909	966709047781157506	263	420.5	211	382	68.8481674194336	43	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1049	true	2697278518605378972	8	36	34	167	1507	300	عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا عدي ان طالت بك الحياة لتري------------------ن الظعينة -ترتحل ------من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف----- الا الله	1049	-7897447122000223600	Shamela0006947-ara1.ms20333	false	615063540822767516	15	47	84	247	1609	300	عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم اخبره بما سيكون من اثر انتشار الاسلام وعدله وامنه ان الظعينة سترتحل وحدها من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله	20333	966709047781157506	101	153.5	79	163	61.963191986083984	17	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1238	true	2529575397654573754	0	55	0	273	1494	300	احوال- احدها ان توقف علي الكعبة وحكمها ما سبق الان الثاني ان يصدر من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالكها تمليكها للكعبة فلقيمها ان يفعل فيها ما يراه من تعليقها عليها او بيعها وصرف ثمنها الي مصالحها والثالث ان يوقف شء علي ان يءخذ ريعه وتكسي به الكعبة كما قد وقع في عصرنا فان الامام وقد وقف علي ذلك بلادا	1238	-7897447122000223600	Shamela0006947-ara1.ms17820	false	-2271596115771648	225	298	1119	1482	1489	300	احوالا احدها ان توقف علي الكعبة وحكمها ما مر وخطاه غيره بان الذي مر محله اذا كساها الامام من بيت المال اما اذا وقفت فلا يتعقل عالم جواز صرفها في مصالح غير الكعبة ثانيها ان يملكها مال--------كها للكعبة فلقيمها ان يفعل فيها ما يراه من تعليقها عليها او بيعها وصرف ثمنها الي مصالحها ثالثها -ان يوقف شء علي ان يءخذ ريعه وتكسي به الكعبة----------- في عصرنا فان الامام ق-د وقف علي ذلك بلادا	17820	966709047781157506	223	396.5	177	384	58.07291793823242	41	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1238	true	2529575397654573754	79	183	403	886	1494	300	تلخص لي في هذه المسالة انه ان شرط الواقف شيءا من بيع او اعطاء الي احد او غير ذلك فلا كلام وان لم يشترط شيءا نظر ان لم يقف الناظر تلك الكسوة فله بيعها بلا نزاع وصرف ثمنها في كسوة اخري وان وقفها فسياتي فيها ما سبق من الخلاف في البيع نعم يبقي قسم اخر وهو الواقع اليوم في هذا الوقف وهو ان الواقف لم يشترط شيءا من ذلك وشرط تجديدها كل سنة مع علمه فان بني شيبة كانوا ياخذونها كل سنة لما كانت --تكسي من بيت المال فهل يجوز لهم اخذها الان او يباع ويصرف ثمنها الي كسوة اخري فيه نظر والمتجه الاول	1238	-7897447122000223600	Shamela0006947-ara1.ms17821	false	2069710326132585760	0	98	0	455	1473	300	تلخص لي في هذه المسالة انه ان شرط الواقف شيءا من بيع و--اعطاء ل---احد او غير ذلك فلا كلام وان لم يشترط شيءا---- ان لم يقف الناظر تلك------- فله بيعها--------- وصرف ثمنها في كسوة اخري وان وقفها ف-ياتي فيه- ما مر- من الخلاف في البيع نعم -بقي قسم اخر وهو الواقع اليوم في هذا الوقف وهو ان الواقف لم يش-رط شيءا من ذلك وشرط تجديدها كل سنة مع علمه بان بني شيبة كانوا ياخذونها كل سنة لما كانت تستكسي من بيت المال فهل يجوز لهم اخذها الان او تباع ويصرف ثمنها الي كسوة اخري فيه نظر والمتجه الاول	17821	966709047781157506	447	822.5	349	485	92.16494750976562	90	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1974	true	-4384415703711485155	111	133	584	692	1561	300	قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة	1974	-7897447122000223600	Shamela0006947-ara1.ms18086	false	8045650831509904333	75	97	359	467	1433	300	قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة	18086	966709047781157506	108	216.0	86	108	100.0	22	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0006947-ara1