id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014580-ara1.ms0116	true	1465125210314267948	47	177	254	921	1544	300	ابو اسحاق ابراهيم بن احمد المروزي -------------كان اماما جليلا غواصا علي المعاني ورعا زاهدا اخذ ع------ن ابن سريج وانتهت اليه رءاسة العلم ببغداد وانتشر الفقه عن اصحابه -----------------في البلاد------------ ثم انتقل في اخر عمره الي مصر وجلس--------------------------------- في مجلس الشافعي قال العبادي وخرج من مجلسه الي البلاد سبعون اماما وتوفي بمصر سنة اربعين وثلاثماءة قاله الشيخ ابو اسحاق قال ابن خلكان كان ذلك لتسع خلون من رجب ودفن قريبا من الشافعي وقد شرح المختصر شرحا مبسوطا وهو من احسن ما وقفت عليه في شروحه وحكي الرافعي عنه حكاية غريبة متعلقة بالقيافة فقال حكي الصيدلاني وغيره عن القفال عن الشيخ ابي زيد عن ابي اسحاق قال كان لي جار ببغداد و----له مال ويسار وكان له ابن يضرب الي السواد ولون الرجل لا يشبهه وكان يع-رض بانه ليس منه قال فاتاني فقال	116	-7897447122000223600	Shamela0004473-ara1.ms12619	false	-8002331407018984971	191	300	1036	1596	1596	300	ابو اسحاق ابراهيم بن احمد المروزي شيخ الشافعية كان اماما جليلا غواصا علي المعاني----------- اخذ العلم عن ابن سريج وانتهت اليه رءاسة العلم ببغداد وانتشر العلم عن اصحابه اذ خرج من مجلسه الي البلاد سبعون اماما ثم انتقل في اخر عمره الي مصر وشرح المختصر وصنف الاصول وهو الذي قعد في مجلس الشافع-------------------------------------------------------ي بمصر سنة القرامطة واجتمع الناس عليه توفي سنة 340ه------------------------------------ ودفن عند ضريح الشافعي رضي الله عنه----------------------------ما وقد حك------------------------ي عنه حكاية غريبة ولغرابتها اذكرها عنه في هذا الموطن وهي قال ابو اسحاق ك--------------------------------ان لي جار ببغداد وكان له مال كثير و-----له ابن يضرب الي السواد ولون الرجل لا يشبهه وكان يعترض -انه ليس منه قال فاتاني فقال-	12619	-3526889936125161496	353	468.5	277	753	46.879150390625	58	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0116	true	1465125210314267948	177	299	921	1541	1544	300	عزمت علي الحج واكبر قصدي ان استصحب ابني واريه بعض القافة-------- فنهيته وقلت لعل القاءف يقول بعض ما تنكره وليس لك ابن غيره فلم ينته وخرج فلما رجع قال لي اني استحضرت مدلجيا وامرت بعرضه عليه في عدة -----رجال -كان فيهم الذي يرمي بانه منه وكان معنا في الرفقة وغبت عن المجلس فنظر القاءف فيهم فلم يلحقه باحد منهم فاخبرت بذلك وقيل لي احضر فلعله يلحقه بك فاقبلت علي ناقة يقودها عبد لنا اسود كبير ف-----لما وقع بصره علينا قال الله اكبر ذاك الراكب ابو هذا الغلام والقاءد الاسود ابو الراكب فغشي علي من صعوبة ما سمعت فلما رجعت الححت -------علي والدتي لتخبرني فاخبرتني ان ابي طلقها ثلاثا ثم ندم فامر هذا الغلام بنكاحها للتحليل ففعل فعلقت منه وكان ذا مال كثير	116	-7897447122000223600	Shamela0004473-ara1.ms12620	false	-1183316804725250019	0	114	0	580	1566	300	عزمت علي الحج واكثر قصدي ان استصحب ابني واريه بعض اهل القيافة ثم فنهي------------------------------------------------------------ته وخرج فلما رجع قال لي اني استحضرت مدلجيا وامرت بعرضه عليه في عدد من الرجال وكان منهم الذي راي --انه منه وكان معنا في الرفقة وغبت عن المجلس فنظر القاءف فيهم فلم يلحقه باحد منهم فاخبرت بذلك وقيل لي احضر فلعله يلحقه بك فاقبلت علي ناقة يقودها عبد لنا اسود كبير السن فلما وقع بصره علينا قال الله اكبر الر----اكب ابو هذا الغلام والقاءد الاسود ابو الراكب فغشي علي من صعوبة ما سمعت فلما رجعت من الحج رجعت علي والدتي لتخبرني فاخبرتني ان ابي طلقها ثلاثا ثم ندم فامر هذا الغلام بنكاحها للتحليل ففعل فعلقت منه وكان ذا مال كثير	12620	-3526889936125161496	531	1021.5	425	646	82.1981430053711	95	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0302	true	1451669906627145802	68	106	369	536	1511	300	علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك موضع شعرة من --جنابة لم يغسله- فعل به كذا وكذا من النار قال علي------------- فمن ثم عاديت راسي وكان يجز شعره--------- رواه ابو داود	302	-7897447122000223600	Shamela0004473-ara1.ms06042	false	2076779308035754109	235	277	1211	1399	1516	300	علي رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال من ترك موضع شعرة من الجنابة لم يغسلها فعل به كذا وكذا من النار قال علي رضي الله عنه فمن ثم عاديت راسي وكان يجز شعره حديث حسن رواه ابو داود	6042	-3526889936125161496	158	280.5	121	192	82.29166412353516	32	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0934	true	-8294392142690889420	70	125	355	612	1528	300	عن ابن عباس--------------- ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال -تشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال وان محمدا رسول الله -قال نعم قال فاذن في الناس يا بلال ان يصوموا غدا وعن ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول ا-----------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	934	-7897447122000223600	Shamela0004473-ara1.ms02387	false	-5656687594910923034	198	263	1044	1347	1559	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اعرابيا قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله------------ وان محمدا رسول الله فقال نعم قال فاذن في الناس يا بلال ان يصوموا غدا وعن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب في اليوم الذي يشك فيه فقال اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2387	-3526889936125161496	204	348.5	158	315	64.76190185546875	38	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0934	true	-8294392142690889420	70	125	355	612	1528	300	عن ابن عباس--------------- ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال -تشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال وان محمدا رسول الله -قال نعم قال فاذن في الناس يا بلال ان يصوموا غدا وعن ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول ا---------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	934	-7897447122000223600	Shamela0004473-ara1.ms05355	false	3735304462524423042	113	179	584	891	1538	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اعرابيا قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله------------ وان محمدا رسول الله فقال نعم قال فاذن في الناس يا بلال ان يصوموا غدا وعن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب في اليوم الذي يشك فيه فقال الا اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	5355	-3526889936125161496	204	349.5	158	319	63.94984436035156	38	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0940	true	1691710999161678795	108	163	583	871	1652	300	الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال ا--------------------بن عباس------------------- متي رايتم الهلال فقلت------- ليلة الجمعة ق-ال انت رايت الهلال قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكننا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدة--- او نراه -قلت او لا يكتفي برءية معاوية فقال--- هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	940	-7897447122000223600	Shamela0004473-ara1.ms07436	false	1518438178237054306	49	111	240	568	1555	300	الهلال------- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته ف-----قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لك-نا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت او-لا تكتفي برءية معاوية فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	7436	-3526889936125161496	260	436.5	210	342	76.02339172363281	43	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1075	true	-343168350647058805	251	291	1307	1498	1546	300	ابن عمر قال لما فتح هذان المصران--------------- اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا اذا ردناه---- شق علينا قال فانظروا حذوها ---------فحد لهم ذات عرق	1075	-7897447122000223600	Shamela0004473-ara1.ms14058	false	-6235004566722508305	26	70	128	347	1544	300	ابن عمر قال لما فتح هذان المصران البصرة والكوفة اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكمفحد لهم ذات عرق	14058	-3526889936125161496	187	345.5	148	219	85.38813018798828	36	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1999	true	-5339542527660747884	0	162	0	849	1534	300	من ظالمه فيقول ظلمني فلان و--فعل بي كذا الثاني الاستعانة علي تغيير المنكر ورد العاصي الي الصواب فيقول لمن يرجو قدرته علي ازالة المنكر فلان يعمل معي كذا فازجره عنه ونحو ذلك الثالث الاستفتاء بان يقول للمفتي ظلمني فلان او ابي او اخ--------ي بكذا فهل له ذلك ام لا وما طريقي في الخلاص منه الرابع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحذير المسلمين من الشر وذلك من وجوه منها جرح المجروحين من الرواة والشهود والمصنفين وذلك----------------- واجب ومن-------------ها الاخبار بعيبه عند المشاورة في مواصلته ومنها اذا رايت من يشتري شيءا معيبا فتذكره له لا ت------------------------------------------------------------------قصد الاي---------ذاء ومنها اذا رايت متفقها يتردد الي فاسق او مبتدع ياخذ عنه علما وخفت عليه --------------------------------------ضرره ومنها ان يكون له ولاية لا يقوم بها علي وجهها لعدم اهليته او ف-سقه فتذكره لمن له عليه ولاية ليستدل به او يعرف حاله الخامس ان ي---------------------كون مجاهرا بفسقه او بدعته-------------------------------------------------------- فيجوز ذكره بما يجاهر به ولا يجوز بغيره الا لسبب اخر السادس التعريف كال------معروف با------لاعمش والاعرج-------------------------------------------------------------------- ويحرم ذكره به تنقيصا ولو امكن التعريف بغيره كان اولي	1999	-7897447122000223600	Shamela0004473-ara1.ms06749	false	-1876716216215095221	68	299	357	1579	1582	300	من ظالمه فيقول ظلمني فلان او فعل بي ك-------ذا الاستغاثة علي تغيير المنكر ورد العاصي الي الصواب فيقول لمن يرجو قدرته ف-----------------لان يعمل ك----ذا فازجره عني ونحو ذلك ا-------لاستفتاء بان يقول للمفتي ظلمني فلان او ابي او اخي او زوجي بكذا فهل له ذلك------ وما طريقي في الخلاص منه ورفع ظلمه عني ونحو ذلك فهذا جاءز والاجود ان يقول في رجل او زوج او والد وولد كان من امره كذا ومع ذلك فالتعيين جاءز لحديث هند وقولها ان ابا سفيان رجل شحيح تحذير المسلمين من الشر وذلك من وجوه----- جرح المجروحين من الرواة والشهود والمصنفين وذلك جاءز بالاجماع بل واجب صونا للشريعة ومنها الاخبار بعيبه عند المشاورة في مصاهرته ومنها اذا رايت من يشتري شيءا معيبا او عبدا سارقا او زانيا او شاربا او نحو ذلك تذكره للمشتري اذا لم يلعمه نصيحة لا بقصد الايذاء والافساد ومنها اذا رايت متفقها يتردد الي فاسق او مبتدع ياخذ عنه علما وخفت عليه ضرره فعليك نصيحته ببيان حاله قاصدا النصيحة ومنها ان يكون له ولاية لا يقوم بها علي وجهها لعدم اهليته او لفسقه فيذكره لمن له عليه ولاية ليستدل به---ا علي حاله فلا يغتر به ويلزم الاستقامة ان يكون مجاهرا بفسقه او بدعته كالخمر ومصادرة الناس وجباية المكوس وتولي الامور الباطلة في---------------------------جوز بغيره الا بسبب ا-------خر التعريف فاذا كان معروفا بلقب كالاعمش والاعرج والازرق والقصير والاعمي والاقطع والاحول والضال ونحوها جاز تعريفه به ويحرم ذكره به تنق-صا ولو امكن التعريف بغيره كان اولي	6749	-3526889936125161496	702	1228.0	564	1306	53.751914978027344	113	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2666	true	2536030497725589630	240	282	1290	1489	1592	300	ولا يجوز لهم امان من لا ينحصر كاهل اقليم وناحية وبلد- وفي البيان انه يجوز ان يءمن واحد اهل قلعة------------ ولا شك ان القرية الصغيرة في معناها وعن الماسرجسي انه لا يجوز ان الواحد يءمن اهل قرية وان قل عدد من فيها	2666	-7897447122000223600	Shamela0004473-ara1.ms16518	false	-8977343086554943510	262	298	1343	1521	1531	300	ولا يجوز---- امان ------------------------ناحية وبلدة قال ال--عمراني يجوز ان يءمن واحد اهل قلعة وقال النووي ولا شك ان القرية الصغيرة في معناها وعن الماسرجسي انه لا يجوز امان واحد لا----هل قرية وان قل عدد من فيها	16518	-3526889936125161496	152	245.0	119	212	71.69811248779297	26	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2729	true	-1578134113096601187	178	208	976	1105	1624	300	البخاري- عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود كان ياكل من عمل يده قال -	2729	-7897447122000223600	Shamela0004473-ara1.ms08629	false	-3999242721082886977	238	270	1353	1488	1627	300	الباب 1_ عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود كان ياكل من عمل يده رواه	8629	-3526889936125161496	121	223.5	92	135	89.62963104248047	27	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2810	true	4980369480102398644	60	119	300	602	1507	300	عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله------- التربة يوم السبت وخلق----- الجبال يوم الاحد وخلق الشجر فيها يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق الله اد------------م بعد العصر يو---م الجمعة في -------------اخر ساعة من ساعات الجمعة في ما بين العصر الي الليل	2810	-7897447122000223600	Shamela0004473-ara1.ms15399	false	1512327899195278671	130	195	645	976	1574	300	عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم----- الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق----- ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة في-ما بين العصر الي الليل	15399	-3526889936125161496	286	522.0	230	342	83.625732421875	51	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2844	true	3262650283285004238	7	57	52	310	1579	300	--رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لامتي في بكورها قال وكان رسول ال--له صلي الله عليه وسلم اذا بعث سرية او جيشا بعثهم اول النهار وكان صخر------------ رجلا تاجرا وكان اذا بعث تجارته بعثها اول النهار فاثري وكثر ماله روا-ه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه-------------------------- وغيرهم	2844	-7897447122000223600	Shamela0004473-ara1.ms17164	false	-2517005001494226245	54	108	281	567	1543	300	الرسول----- صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لامتي في بكورها قال وكان يعني الرسول صلي الله عليه وسلم اذا بعث سرية او جيشا بعثهم اول النهار وكان صخر راوي الحديث رجلا تاجرا وكان اذا بعث تجار-ة بعثهم اول النهار فاثري وكثر ماله اخرجه ابو داود والترمذي و---------ابن ماجه واحمد والطبراني وابن حبان وغيرهم	17164	-3526889936125161496	232	409.5	184	301	77.07640838623047	39	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0004473-ara1