id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014580-ara1.ms0500	true	5215915427588526378	22	58	124	306	1541	300	للسرخس-----------------ي فقال قال يعني السرخسي يستحب ان يدعو في هذه السكتة كما ورد--- في حديث ابي هريرة رضي الله عنه اللهم باعد بيني وبين خطاياي الي اخره وهذا الذي قاله حسن ولكن المختار القراءة لان هذا	500	-7897447122000223600	Shamela0000497-ara1.ms10	false	-1071396981322653101	74	106	394	564	1572	300	السرخسي في كتابه الامالي ف----قال------------- يستحب ان يدعو في هذه السكتة بما ذكرناه في حديث ابي هريرة -------------اللهم باعد بيني وبين خطاياي الحديث-- وهذا الذي قاله حسن ولكن المختار القراءة سرا كما	10	-3885251829980270977	136	217.5	107	202	67.32673645019531	23	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0000497-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1655	true	1371076901420820200	188	270	974	1415	1574	300	اقر الاب------------------------- بعين مال لابنه فيمكن ان يكون مستند اقراره ما يمنع الرجوع ويمكن ان يكون مستنده--------- ما لا يمنع الرجوع وهو ال-----------------هبة و------------------------------------------------هل له الرجوع عن اقض-------------------------------ي القضاة------------------------------------ الماوردي والقاضي ابي الطيب انهما افتيا بثبوت الرجوع تنزيلا ل---------------------------------------------------لاقرار ع----------------------------------------لي اضعف الملكين وادني السببين كما ينزل علي اقل المقدارين وعن الشيخ ابي الحسن العبادي انه-------------------------------------------- لا رجوع----------------------------------------- لان الاصل بقاء الملك للمقر له-------- ويمكن ان يتوسط فيقال ان اقر بانتقال الملك منه الي الاخر فالامر كما قال القاضيان وان اقر بالملك المطلق	1655	-7897447122000223600	Shamela0000497-ara1.ms74	false	-5369526332556125376	66	208	337	1079	1541	300	اقر الاب او الام او الجد او الجدة بعين مال للولد فيمكن ان يكون مستند اقراره ما يمنع الرجوع كالبيع واشباهه ويحتمل ان يكون ما لا يمن-------ع وهو الهبة فاذا فسره بالهبة واراد الرجوع في تلك العين ولم يتعلق به حق اجنبي فهل له ذلك الجواب فيه وجهان 1 اصحهما له ذلك وبه افتي القضاة الثلاثه ابو الطيب الطبري وابو الحسن الماوردي صاحب الحاوي وابو سعيد الهروي صاحب كتاب الاشراف علي غوامض الحكومات وافتي به اخرون واحتجوا له بان مبني الاقرار علي قبول التفسير باقل محتمل فوجب تنزيله علي اضعف الملكين وادني السببين كما ينزل علي اقل المقادير ف----------------------------انه لو اقر بدراهم كثيرة حمل علي ثلاثة 2 والثاني لا رجوع له قاله ابن قاسم العبادي وابنه ابو الحسن لان الاصل بقاء الملك له ق-اله الرافعي ويمكن ان يتوسط فيقال ان اقر بانتقال الملك منه الي الابن فله الرجوع------------- وان اقر بالملك المطلق	74	-3885251829980270977	293	427.5	234	791	37.041717529296875	43	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0000497-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2929	true	8766403631545561643	178	212	960	1139	1577	300	شروط الوقف وتفاصيله بل---------- ان كان وقفا علي جماعة معينين او جهات متعددة قسمت الغلة بين الجميع بالسوية وان كان علي مدرسة مثلا وتعذرت معرفة الشروط صرف الناظر الغلة في ما يراه من مصالحها	2929	-7897447122000223600	Shamela0000497-ara1.ms48	false	-3788426244651023273	38	72	213	395	1571	300	شروطه وتف------صيله فلا يثبت بها ان كان وقفا علي جماعة معينين او جهات متعددة قسمت الغلة بين الجميع بالسوية وان كان علي مدرسة مثلا وتعذرت معرفة الشروط صرف الناظر الغلة في-ما يراه من مصالحها	48	-3885251829980270977	166	311.5	135	189	87.8306884765625	31	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0000497-ara1