id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014580-ara1.ms0080	true	-4577113878605001547	252	299	1361	1602	1606	300	للبناء والغراس فقال واذا اعارها مدة معينة ثم رجع قبل المدة او بعدها فالحكم كما لو رجع في العارية المطلقة حتي يتخير بين خصلتين فقط علي الصحيح وهما التملك والقلع مع غرم ارش النقص لكن هاهنا قول ---------------------------------------انه اذا رجع بعد المدة فله القلع مجانا نقله الساجي	80	-7897447122000223600	Shamela0000427BK2-ara1.ms5664	false	-3252227909192869258	59	95	303	480	1504	300	البناء والغرس------ واذا رجع المعير قبل ال-------------مدة او بعدها فالحكم كما لو رجع في الاول---------------------------------------------------------------------------------- لكن --هنا وجه انه لا يتمكن من الرجوع قبل المدة وقوله انه اذا رجع بعد المدة فله القلع مجانا قاله الساجي	5664	-5209417282503185752	112	177.5	86	280	40.0	17	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0186	true	-8552901386918113477	173	224	937	1197	1592	300	ابي قتادة قالت دخل ابي قتادة فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجسة انها من الطوافين عليكم والطوافات ق-----------------------------------ال الترمذي--------- حسن صحيح	186	-7897447122000223600	Shamela0000427BK2-ara1.ms0431	false	5926170461880885047	0	55	0	290	1621	300	ابا قتادة----- دخل عليها---- فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب---- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس ا-نها من الطوافين عليكم والطوافات واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	431	-5209417282503185752	238	431.0	191	304	78.28947448730469	42	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0243	true	5060772962378918407	72	127	353	642	1500	300	غسل الوجه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وعند غسل اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل الي----سري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند مس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح الراس اللهم حرم شعري وبشر-ي علي النار وروي اللهم احفظ راسي وما حوي وبطني وما وعي وعند مسح الاذنين اللهم	243	-7897447122000223600	Shamela0000427BK2-ara1.ms0161	false	-3440351275108172990	178	292	940	1542	1582	300	غسل الوجه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وعند غسل اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل يده اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند مسح اذنيه اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعند مسح عنقه اللهم اعتق رقبتي من النار وعند غسل رجليه اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل الاقدام قال الرافعي من السنن المحافظة علي الدعوات الواردة في الوضوء ويقول في غسل الوجه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وعند اليمني مثل ما ذكر وعند اليسري كذلك وعند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشرتي علي النار وروي اللهم احفظ راسي وما حوي وبطني وما وعي و-------------اد اللهم	161	-5209417282503185752	271	517.5	218	615	44.065040588378906	49	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0276	true	1008606037055910461	234	265	1210	1379	1555	300	عاءشة رضي الله عنهاان النبي------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال ويل للذين يمسون فروجهم--------- ولا يتوضءون قالت عاءشة بابي انت وامي هذا للرجال افرايت النساء قال اذا مست احداكن فرجها فلتتوضا	276	-7897447122000223600	Shamela0000427BK2-ara1.ms0217	false	-342030673476061286	198	238	1023	1233	1529	300	عاءشة رضي الله عنها عند الدارقطني في سننه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويل للذين يمسون فروجهم ثم يصلون ولا يتوضءون قالت عاءشة بابي---- وامي هذا للرجال افرايت النساء قال اذا مست احداكن فرجها فلتتوضا	217	-5209417282503185752	157	283.0	128	214	73.36448669433594	27	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0372	true	-8542467700555631841	125	164	680	867	1569	300	قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل يتوضا وهو يغسل خفيه فنخسه بيده وقال ان-ا لم نءمر بهذا فاره رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده من مقدم الخفين الي اصل الساق مرة وفرج بين اصابعه	372	-7897447122000223600	Shamela0000427BK2-ara1.ms0566	false	-102601113949470334	1	32	5	160	1498	300	قال مر رسول----- صلي الله عليه وسلم برجل يتوضا وهو يغسل خفيه فنخسه بيده وقال انما امرنا بالمسح هكذا واراه ب----------------------------يده من مقدم الخفين الي اصل الساق مرة وفرج بين اصابعه	566	-5209417282503185752	133	231.0	104	188	70.74468231201172	25	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0495	true	2001343568939719671	31	80	150	405	1557	300	رضي الله عنها-ن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما فان لم يستطع صلي جالسا فان لم يستطع الجلوس واوما وجعل السجود- اخفض من الركوع- فان لم يستطع ----صلي ----------علي جنبه الايمن مستقبل القبلة اوما بطرفه فان لم يستطع صلي علي قفاه مستلقيا وجعل رجليه مستقبل- القبلة	495	-7897447122000223600	Shamela0000427BK2-ara1.ms1519	false	-2427380064623352885	113	163	563	808	1470	300	رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل --سجوده اخفض من --ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة----------- فان لم يستطع صلي--------- مستلقيا و----رجلاه مما يلي القبلة	1519	-5209417282503185752	211	338.0	168	273	77.28937530517578	34	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0498	true	5502912062735929831	9	71	48	356	1586	300	الحاكم في المستدرك----------------------------------------- عن عمران بن --حصين رضي الله عنهماان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يا فاطمة-------------------- قومي الي اضحيتك فاشهديها فانه يغفر لك عند اول قطرة من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين قال عمران قلت يا رسول الله------------------- هذا لك ولاهل بيتك خاصة	498	-7897447122000223600	Shamela0000427BK2-ara1.ms6701	false	-6839718843343448331	232	299	1158	1486	1488	300	الحاكم في المستدرك من حديث ابي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير عن عمران بن الحصين --------------ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ل--فاطمة رضي الله تعالي عنها قومي الي اضحيتك فاشهديها فانه يغفر لك عند اول قطرة من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي الي قوله----------------------------------------- من المسلمين قال عمران قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا لك ولاهل بيت- خاصة	6701	-5209417282503185752	234	368.5	185	391	59.8465461730957	41	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0511	true	7248365157676863169	175	224	899	1140	1545	300	لما روي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخيرتين قدر خمس عشرة اية وف------------ي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخيرتين قدر نصف ذلك	511	-7897447122000223600	Shamela0000427BK2-ara1.ms1120	false	3559233295805154687	70	114	363	582	1578	300	بما رواه ابو-- سعيد الخدري ان--------------ه عليه السلام كان يقر--------------ا في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخ-ريين---- خمس عشرة اية وقال نصف ذلك في العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخ-ريين قدر نصف ذلك	1120	-5209417282503185752	191	332.5	151	255	74.90196228027344	33	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0526	true	-7041537649985405746	118	166	620	850	1541	300	اخرجه البخاري في كتاب التفسير من صحيحه من رواية ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع وربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد	526	-7897447122000223600	Shamela0000427BK2-ara1.ms1349	false	-1471013554981338473	23	62	106	297	1481	300	اخرجه البخاري ومسلم عن سعيد وابي سلمة عن------- ابي هريرة قال كان رسول ا---------لله عليه السلام --اذا اراد ان يدعو علي -------------احد قنت بعد الركوع وربما --------قال سمع الله لمن حمده و-----ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد	1349	-5209417282503185752	153	254.5	120	235	65.10638427734375	28	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0648	true	-3952834337841316572	12	60	70	357	1686	300	اللهم اغفر لنا وللمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن --كفرة--- اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسل-ك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن	648	-7897447122000223600	Shamela0000427BK2-ara1.ms1337	false	-3514505097493734841	117	166	555	847	1577	300	اللهم اغفر لنا وللمءمنين وللمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن الكفرة من اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسولك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وا-زل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن	1337	-5209417282503185752	283	544.5	235	293	96.58702850341797	44	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1075	true	-343168350647058805	243	291	1262	1498	1546	300	المشرق ----------والعراق وخراسان ذات عرق ففي الصحيح ----------------عن ابن عمر قال----------- لما فتح هذان المصران اتوا عمر----------------------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور- عن طريقنا وانا اذا ردناه------------ شق علينا قال فانظروا حذوها-------------- فحد لهم ذات عرق	1075	-7897447122000223600	Shamela0000427BK2-ara1.ms2325	false	8544347017132299940	223	288	1133	1449	1523	300	المشرق الاحرام من العقيق ---اسم لذات عرق وهو سهو منه وبينهما مرحلة وعن ابن عمر رضي الله عنهما لما فتح هذان المصران اتوا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا فانه جوز عن طريقنا وان- ا---ردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق	2325	-5209417282503185752	202	304.5	158	323	62.538700103759766	35	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1986	true	5147298513800122224	106	164	553	827	1540	300	عن ابي سعيد------- رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعلي لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك -قال الترمذي حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه نعم عطية ضعيف عند جمهور المحدثين قال الترمذي قال ضرار بن صرد معناه لا يحل لاحد يستطرقه جنبا غيري وغيرك وقد ضعف في	1986	-7897447122000223600	Shamela0000427BK2-ara1.ms0621	false	-8820690514902229957	218	267	1123	1341	1502	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا --علي لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك وقال-------- حديث حسن غريب وقال ابو نعيم ---------------------------------------------------------قال ضرار بن صرد معناه لا يحل لاحد ي--طرقه جنبا غيري وغيرك م وهو ش اي	621	-5209417282503185752	180	299.5	138	287	62.717769622802734	34	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2381	true	-3719590899197323632	97	140	507	702	1546	300	عن ام عطية ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم قا---ل لا تحد المراة--------------------------------------- فوق ثلاث -----الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	2381	-7897447122000223600	Shamela0000427BK2-ara1.ms3406	false	-4845138087790425164	234	285	1198	1433	1509	300	عن ام عطية قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لا-------مراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج---------- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	3406	-5209417282503185752	169	286.5	131	252	67.06349182128906	35	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2757	true	-7611852959487686235	28	59	148	312	1572	300	واما اذا قال ان كلمت فلانا او فعلت كذا فمالي صدقة فالمذهب الذي قال--ه الجمهور ونص عليه الشافعي انه بمنزلة قوله فعلي ان اتصدق بمالي و----------------طريق الوفاء ان يتصدق بجميع امواله	2757	-7897447122000223600	Shamela0000427BK2-ara1.ms5734	false	4900613306836211971	102	137	511	684	1482	300	واما اذا قال ان كلمت فلانا او فعلت كذا فمالي صدقة ف-------الذي قطع به الجمهور ونص عليه الشافعي انه بمنزلة قوله فعلي ان اتصدق بمالي او بجميع مالي ان طريق الوفاء ان يتصدق بجميع --ماله	5734	-5209417282503185752	151	270.5	121	182	82.96703338623047	27	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2803	true	4302053148979874186	198	297	1027	1512	1526	300	لو قال ابتداء مالي صدقة او في سبيل الله تعالي فيه اوجه اصحها---------- عند الغزالي وقطع به القاضي الحسين با--نه لغو لانه لم يات بصيغة الت-زام والثاني انه كما لو قال لله علي ان اتصدق بمالي فيلزم- التصدق والثالث يصير ماله بهذا اللفظ صدقة كما لو قال جعلت هذه الشاة اضحية وقال في التتمة ان كان المفهوم من اللفظ في عرفهم معني النذر او نواه فهو كما لو قال علي ان اتصدق بمالي و--انفقه في سبيل الله والا فلغو واما اذا قال ان كلمت فلانا او فعلت كذا فمالي صدقة فالمذهب والذي قطع به الجمهور ونص عليه الشافعي انه	2803	-7897447122000223600	Shamela0000427BK2-ara1.ms5734	false	4900613306836211971	31	121	167	603	1482	300	لو قال------- مالي صدقة او في سبيل الله ف-----فيه اوجه احدها وهو الاصح عند الغزالي وقطع--- القاضي --حسين به انه لغو لانه لم يات بصيغة الالزام والثاني انه كما لو قال---- علي ان اتصدق بمالي فيلزمه التصدق والثالث يصير ماله بهذا اللفظ صدقة وذكر-------------------------------- في التتمة ان كان المفهوم من اللفظ في عرفهم معني النذر او نواه فهو---- لو قال علي ان اتصدق بمالي او انفقه في سبيل الله والا فلغو واما اذا قال ان كلمت فلانا او فعلت كذا فمالي صدقة ف--------الذي قطع به الجمهور ونص عليه الشافعي انه	5734	-5209417282503185752	410	725.0	324	501	81.8363265991211	78	Sham19Y0014580-ara1	Shamela0000427BK2-ara1