id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014580-ara1.ms0036	true	5868204496119514390	225	277	1137	1393	1508	300	اللهمن محمد بن الحسن صاحب ابي حنيفة رضي الله عنهمااعارة كتب لما قدم بغداد فمنعها وكان الشافعي يعظمه ويثني علي علمه ثناء كثيرا فبعث اليه رقعة فيها قل لمن لم تر عينا من راه مثله ومن كان من راه قد راي--- قبله العلم ينهي اهله ان يمنعوه اهله لعله يبذله لاهله لعله	36	-7897447122000223600	ShamAY0037021-ara1.ms180	false	4390415778334930828	176	217	907	1097	1537	300	الا--- محمد بن الحسن طلب الشافعي--- رضي الله عنه كتبا لينسخها فتاخرت عنه فكتب----------------------------------------------------- اليه---------- قل لمن لم تر عينا من راي مثله ومن كان من راه قد راي من قبله العلم ينهي اهله ان يمنعوه اهله لعله يبذله لاهله لعله	180	5177033638796099914	146	236.5	112	259	56.37065505981445	29	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0037	true	-1594259544227345043	190	288	950	1466	1522	300	ابو يعقوب يوسف بن يحيي القرشي البويطي من بويط وهي قرية من صعيد مصر الادني كان خليفة الشا------------------فعي في حلقته بعده------------------------------ قال الشافعي ليس احد احق بمجلسي من ابي يعقوب وليس احد من اصحابي اعلم منه وكان كثير الصيام والقراءة واعمال الخير وكان ابن ابي الليث الحنفي---------- قاضي مصر يحسده فسعي به الي الواثق بالله ايام المحنة بالقول بخلق القران فامر بحمله الي بغداد مع جماعة اخرين من العلماء فحمل اليها علي بغل مغلولا مقيدا مسلسلا في اربعين رطلا من حديد واريد منه القول بذلك فامتنع فحبس ببغداد علي تلك الحالة الي ان مات سنة اثنتين وثلاثين وماءتين	37	-7897447122000223600	ShamAY0037021-ara1.ms105	false	7939673822687400271	12	114	61	609	1590	300	ابو يعقوب يوسف بن يحي-------ي البويطي القرشي صاحب الامام الشافع---------ي كان مختصا به في حياته وخلفه الشافعي في حلقته بعده فقام مقامه في التدريس والفتوي قال الشافعي ليس احد احق بمجلسي من ابي يعقوب وليس احد من اصحابي اعلم منه وكان كثير الصيام والقراءة واعمال الخير وكان ابن---- الليث الحنفي يحسده وهو قاضي مصر فكتب------ به الي الواثق بالله ايام المحنة بالقول بخلق القران فامر بحمله الي بغداد مع جماعة اخرين من العلماء فحمل اليها علي بغل مغلولا مقيدا مسلسلا في اربعين رطلا من حديد واريد منه القول بذلك فامتنع فحبس ببغداد علي تلك الحالة الي ان مات سنة اثنتين وثلاثين وماءتين	105	5177033638796099914	455	847.5	366	574	79.26829528808594	81	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0038	true	2090548903199304446	17	56	80	284	1558	300	وكان في كل جمعة يغسل ثيابه ويتنظف ويغتسل ويتطيب ثم يمشي اذا سمع النداء الي باب السجن فيقول له السجان الي اين فيقول اجيب داعي الله فيقول له السجان ارجع رحمك الله فيقول البويطي اللهم اني اجبت داعيك فمنعوني	38	-7897447122000223600	ShamAY0037021-ara1.ms105	false	7939673822687400271	114	141	609	746	1590	300	وكان في كل جمعة يغسل ثيابه ويتنظف-------------- ثم يمشي اذا سمع النداء الي باب السجن فيقول له السج---------------------------------------------ان ارجع رحمك الله فيقول --------اللهم اني اجبت داعيك فمنعوني	105	5177033638796099914	137	253.0	110	204	67.1568603515625	26	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0045	true	3094014054799538064	80	186	436	1005	1643	300	الشيخ ابو حامد احمد-------- بن محمد بن احمد الاسفرايين--------------ي ولد سنة اربع واربعين وثلاثماءة وفد بغداد سنة اربع وستين فدرس علي ابن المرزبان فلما مات لزم الداركي ثم درس سنة سبعين واقام ببغداد مشغولا بالعلم حتي صار فريد زمانه وانظرهم ومن وقف علي تعليقته علم ذلك وفي نسخها اختلاف في بعض المساءل-------------------------------------- وانتهت اليه رءاسة الدين والدنيا وطبق الارض بالاصحاب وجمع مجلسه نحوا من ثلاثماءة متفقه وحكي ابن الصلاح انه وقع بينه وبين الخليفة في مسالة افتي فيها فكتب الشيخ اليه اعلم انك لست بقادر علي عزلي عن ولايتي التي ولانيها الله تعالي وانا اقدر ان اكتب رقعة الي خراسان بكلمتين او ثلاث اعز-لك عن خلافتك	45	-7897447122000223600	ShamAY0037021-ara1.ms032	false	6684357821306228149	158	253	834	1327	1575	300	الشيخ ابو حامد احمد بن طاهر بن محمد بن احمد الاسفرايني الفقيه الشافعي ولد سنة 344 فقرا --------------------------------------------علي ابن المرزبان فلما مات لزم الدار---------------------------------------------- حتي صار فريد زمانه ثم درس سنة 370 واقام ببغداد ناشرا للعلم بالتدريس والافتاء والتصنيف الي ان توفي بها لليلة بقيت من شوال سنة وانتهت اليه رياسة الدين والدنيا ببغداد----------------------------------------------- وحكي ابن الصلاح انه وقع بينه وبين الخليفة في مسالة افتي فيها فكتب الشيخ اليه اعلم انك لست بقادر علي عزلي عن ولايتي التي ولانيها الله تعالي وانا اقدر ان اكتب رقعة الي خراسان بكلمتين او ثلاث اعز لك عن خلافتك	32	5177033638796099914	352	597.0	281	630	55.873016357421875	62	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0046	true	5615563142509800549	24	163	125	883	1630	300	ابو يعقوب--- يوسف بن محمد الابيوردي قال فيه المطوعي تخرج بابي طاهر الزيادي وصنف التصانيف الساءرة والكتب الفاتنة الساحرة وما زالت به حرارة ذهنه وسلاطة وهمه وذكاء قلبه حتي احترق جسمه واختضد غصنه وقال غيره ان الشيخ ابا محمد الجويني تفقه عليه وان من تصانيفه كتاب المساءل في الفقه يفزع اليه ا-لفقهاء و-تنافس فيه العلماء تكرر نقل الرافعي عنه ولم اقف علي وفاته واعلم ان الرافعي في قسم الصدقات في الكلام علي صنف الفقراء قال ونقل الفقيه ابو يعقوب عن الاودني كذا وكذا ويجوز ان يكون المراد هو الابيوردي والله اعلم AUTO 28 الابيوردي احمد بن علي ابو سهل احمد بن علي المعروف بالابيوردي----------------------------------------- تلميذ الاودني قرا عليه المتولي ببخاري ونقل الرافعي في اخر الباب الثالث من ابواب النكاح عن المتولي عنه انه اذا قال الخاطب لولي المراة زوجت نفسي بنتك فقبل الولي صح العقد وان القاضي الحسين منعه	46	-7897447122000223600	ShamAY0037021-ara1.ms012	false	6198509441895269463	187	278	1004	1501	1616	300	ابو يعقوب بن يوسف بن محمد-------------------------- تخرج بابي طاهر الزيادي وصنف التصانيف الساءرة والكتب الفاءقة الساحرة وما زالت به جود-ة ذهنه وسلاطة فهمه وذكاء قلبه حتي احترق حسنه واعتضد غضنه وا---------ن الشيخ ابا محمد ال-ويني تفقه عليه وان من تصانيفه كتاب المساءل في الفقه يفزع اليها الفقهاء ويتنافس فيه العلماء ونمها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سهل احمد بن علي المعروف بالابيوردي ذكره العبادي في طبقاته وقال غيره انه كان تلميذ الاودني قرا عليه المتولي ببخاري ونقل -------------------------------------------------------عنه انه لو -قال الخاطب لولي المراة زوجت نفسي بنتك فقبل الولي صح العقد وان القاضي --حسين منعه	12	5177033638796099914	429	734.0	350	804	53.35820770263672	67	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0046	true	5615563142509800549	195	260	1066	1411	1630	300	هي ناحية من بلاد الشاش المتصلة بالترك في غاية النزاهة علي عشرة فراسخ من الشاش تفقه المذكور--------------------------------------------------------------------------------- بمرو علي القفال وببخاري علي الحليمي وبنيسابور علي--------- الزيادي واخذ الاصول عن- الاستاذ ابي اسحاق مات سنة خمس وستين واربعماءة عن ست وتسعين سنة بتاء ثم سين قاله النووي في تهذيبه نقل عنه الرافعي في كتاب الرهن ان الخمر اذا غلت ثم تخللت طهر الموضع الذي ارتفعت اليه	46	-7897447122000223600	ShamAY0037021-ara1.ms054	false	98582066063877609	103	181	549	966	1601	300	هي ناحية من بلاد الشاش المتصلة بالترك ----------------علي عشرة فراسخ من الشاش في غاية النزهة ممن ينسب اليها الامام ابو الربيع طاهر بن عبد الله الايلاقي الفقيه الشافعي تفقه بمرو علي القفال وببخاري علي الحليمي وبنيسابور علي ابي طاهر الزيادي واخذ الاصول علي الاستاذ ابي اسحاق وروي الحديث عن ابي نعيم عبد الملك بن الحسن الازهري وغيره وبه تفقه اهل الشام--- نقل عنه الرافعي في كتاب الرهن ان الخمر اذا غلت ثم تخللت طهر الموضع الذي ارتفعت اليه	54	5177033638796099914	242	398.0	192	436	55.50458526611328	42	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0047	true	7132091895810503001	0	75	0	391	1541	300	الحرمين وصار من اخصاءه توفي في نصف شوال سنة تسعين واربعماءة اي بالتاء ثم السين قاله عبد الغافر الفارسي في ذيله علي تاريخ الحاكم نقل عنه الرافعي في الباب الثاني من اركان الطلاق انه اذا قال لك طلقة لا يقع به شء وان نوي ونقل عنه ايضا قبيل الرجعة بنحو ورقة ومن الاصحاب اخر يقال له ابو محمد الاستراباذي وهو الحسن بن الحسين المعروف بابن رامين بالراء المهملة نزل بغداد ومات سنة -ثنتي عشرة واربعماءة	47	-7897447122000223600	ShamAY0037021-ara1.ms029	false	-7189613491817928644	95	130	525	721	1618	300	الحرمين وصار من خواص-ه توفي في نصف شوال سنة سبعين واربعماءة------------------- قاله عبد الغافر الفارسي في ذيله ومنهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو محمد ----------------الحسن بن الحسين المعروف بابن رامين بالراء المهملة نزل بغداد ومات سنة اثنتي عشرة واربعماءة	29	5177033638796099914	184	322.5	149	392	46.93877410888672	31	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0048	true	5263168464982705524	145	200	789	1091	1605	300	نيسابور وتفقه ع-لي امام الحرمين قال ابن السمعاني وبرع في الفقه وكان اماما متنسك----ا كثير العبادة حسن السيرة مشتغلا بنفسه توفي في ذي القعدة سنة ثمان وعشرين وخمسماءة ودفن بظاهر نيسابور ومن شعره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يخلص الي نسيمها فان الصبا ريح اذا ما تنسمت علي نفس مهموم تجلت همومها و----ارغيان	48	-7897447122000223600	ShamAY0037021-ara1.ms024	false	-5987896321987943656	183	286	1005	1556	1636	300	نيسابور واشتغل علي امام الحرمين----------------- وبرع في الفقه وكان اماما مفتيا ورعا كثير العبادة ----------------------------------------------------------------------------------------------سمع الحديث من ابي الحسن علي احمد الواحدي صاحب التفسير وروي عنه في قوله تعالي اني لاجد ريح يوسف يوسف ان ريح الصبا استاذنت ربها عز وجل ان تاتي يعقوب بريح يوسف عليهما السلام قبل ان ياتيه البشير بالقميص فاذن لها فاتته بذلك فلذلك يتروح كل محزون بريح الصبا وهي تهب من ناحية المشرق واذا هبت علي الابدان لينتها ونعمتها وهيجت الاشجان الي الاوطان والاحباب وانشد ايا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يخلص الي نسيمها فان الصبا ريح متي ما تنفست علي نفس محزون تجلت همومها ولد بارغيان	24	5177033638796099914	173	76.5	138	662	26.132930755615234	28	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0049	true	4524200970842811741	9	128	46	671	1596	300	سخيا وكان يقدم لسنانيره من كل طعام ياكله حتي انه نسيهن ليلة فما ذكر-- الا بعد فراغ الطعام فطبخ في الليل من ذلك الطعام واطعمهن وكانت الاءمة تعظمه جدا حكي العبادي في طبقاته انه لما توفي الحس-ن بن محمد القباني قدم ابو عبد الله هذا للصلاة عليه فلما -------------اراد الانصراف قدمت----- دابته فاحتاطه الاءمة فاخذ ابو عمرو الحقاف رءيس نيسابور باللجام وابن خزيمة بركابه وابو بكر الجارو-دي وابراهيم بن ابي طالب يسويان عليه ثيابه فمضي ولم يكلم احدا منهم وقال السيد الجليل ابو عثمان سعيد بن اسماعيل تقدمت يوما لاصافح ابا عبد الله البوشنجي تبركا به فنفض يده عني وقال لست هناك ولما توفي----------------------------------------------------------------------------- وحضر ابن خزيمة للصلاة عليه -سءل عن مسالة فقال لا افتي حتي ن------------واريه في لحده	49	-7897447122000223600	ShamAY0037021-ara1.ms101	false	-1040903834812193308	0	110	0	585	1587	300	سخيا وكان يقدم لسنانيره من كل طعام يطعمه حتي انه نسيهن ليلة فما ذكرهن الا بعد فراغ الطعام فطبخ في الليل في ذلك الطعام واطعمهن وكانت الاءمة تعظمه---- حكي العبادي في طبقاته انه لما توفي الحسين بن محمد القباني قدم ابو عبد الله هذا للصلاة عليه ف-ما فرغ من دفنه واراد الانصراف قدمت اليه دابته فاحتاط- الاءمة واخذ ابو عمر- الخفاف رءيس نيسابور باللجام وابن خزيمة بركابه و--------الجاروردي وابراهيم بن ابي طالب يسويان عليه ثيابه فمضي ولم يكلم احدا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقل عنه الرافعي في مواضع كثيرة نزل نيسابور وتوفي بها سنة احدي و تسعين وماءتين وحضر ابن خزيمة للصلاة عليه فسءل عن مسالة فقال لا افتي حتي يدفن الشيخ ويواريه--- لحده	101	5177033638796099914	464	723.5	374	737	62.95793914794922	75	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0050	true	8756440514373629979	56	187	284	972	1589	300	البافي ابو محمد عبد الله بن محمد البافي الخوارزمي صاحب الداركي قال الشيخ ابو اسحاق ك------ان فقيها اديبا شاعرا مترسلا كري-ما درس ببغداد بعد----- الداركي ومات بها سنة ثمان وتسعين وثلاثماءة انتهي وتسعين بتاء ثم سين زاد ابن الصلاح في طبقاته ان وفاته كانت في المحرم وان الشيخ ابا حامد صلي عليه قال غيره كان يقول الشعر من غير كلفة ويكتب الرساءل الطويلة من غير روية جاءه غلام حدث وبيده رقعة دفعها اليه فقراها مبتسما ثم اجاب عنها وردها اليه وكان فيها بيتان وهما عاشق خاطر حتي استلب المعشوق قبله افتنا لا زلت تفتي هل يبيح الشرع قتله فاجابه ايها الساءل عما لا يبيح الشرع فعله قبلة العاشق للمعشوق لا توجب قتله ---------------------------------------------------------------------------------------------نقل عنه الرافعي في مواضع قليلة منها في اول سجود السهو انه حكي وجها انه يسجد لتسبيحات الركوع والسجود	50	-7897447122000223600	ShamAY0037021-ara1.ms061	false	-1894916428842414741	229	300	1219	1609	1609	300	الامام ابو محمد عبد الله بن محمد البافي الخوارزمي صاحب الداركي -----وشيخ الشافعية ببغداد كان فقيها اديبا شاعرا مرشدا اكثر ما درس ببغداد بعد شيخه الداركي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يقول الشعر من غير كلفة ويكتب الرساءل الطويلة من غير روية توفي سنة اربعماءة كذا وقفت ع----ليه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التبصرة وذكر القاضي مسعود انه توفي في المحرم سنة ثمان وتسعين وثلاثماءة وصلي عليه ابو حامد ونقل عنه في-------------------------------- سجود السهو -------------انه يسجد لتسبيحات الركوع والسجود-	61	5177033638796099914	234	212.0	190	793	29.508195877075195	36	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0052	true	-2727539610729597847	8	85	40	447	1574	300	ابو بكر احمد بن الحسين بن علي البيهقي -----الحافظ------------------- الفقيه-------- الاصولي الزاهد الورع القاءم في نصرة المذهب--------------------------------- تفقه علي ناصر العمري واخذ علم الحديث عن الحاكم----------------------------- وكان كثير التحقيق والانصاف حسن التصنيف قال عبد الغافر في الذيل كان علي سيرة ال------------------------------------------------------------------------------------علماء قانعا من الدنيا باليسير متجملا في زهده وفي ورعه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال امام الحرمين ما من شافعي الا وللشافعي في عنقه منة الا البيهقي فان له المنة علي الشافعي نفسه وعلي كل شافعي لما صنفه في نصرة مذهبه	52	-7897447122000223600	ShamAY0037021-ara1.ms113	false	-8757533189505598449	161	294	884	1602	1632	300	ابو بكر احمد بن الحسين بن عبد الله بن موسي الحافظ البيهقي الخسروجردي الفقيه الشافعي الاصولي الزاهد الورع القاءم بن--صرة المذهب واحد زمانه وفرد اقرانه في الفنون تفقه علي ناصر العمري واخذ الح----ديث عن الحاكم ابي عبد الله بن البيع ولازمه وكان اجل اصحابه وزاد عليه في----------------------------------------------- العلوم وغلب عليه علم الحديث واشتهر به ورحل الي الحجاز والعراق والجبال وخراسان فسمع من علماء-------------------------------------------------ها وهو اول من جمع نصوص الشافعي في عشر مجلدات وسماه ب المبسوط وله كتاب في مناقب الشافعي واخر في مناقب الامام احمد ومن مصنفاته في الحديث السنن الكبري والسنن الصغري ودلاءل النبوة ومعرفة السنن والاثار وشعب الايمان قيل ان مصنفاته بلغت الف جزء قال امام الحرمين ما من شافعي الا وللشافعي في عنقه منة الا البيهقي فان له --منة علي الشافعي نفسه وعلي كل شافعي لما صنف- في نصرة مذهبه	113	5177033638796099914	268	298.0	215	823	32.56378936767578	41	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0052	true	-2727539610729597847	152	201	808	1066	1574	300	سماعه في اخر سنة تسع وتسعين--------- واول تصنيفه في سنة ست واربعماءة ثم طلب الي نيسابور في سنة احدي واربعين واربعماءة لينشر العلم فاجاب واقام بها مدة وحدث بتصانيفه ثم عاد الي بلده ثم قدم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيسابور ثانيا وثالثا وتوفي بها سنة ثمان وخمسين واربعماءة وحمل الي بلده فدفن بها	52	-7897447122000223600	ShamAY0037021-ara1.ms114	false	-7373168995350747067	3	64	22	369	1645	300	سماعه -------سنة تسع وتسعين وثلثماءة واول مصن-فه ---سنة ست واربعماءة ثم طلب الي نيسابور في سنة احدي وارب-ين واربم-اءة ل-نشر العلم فاجاب واقام---- مدة و------------اخذ عنه الحديث جماعة من الفضلاء كزاهر الشحامي ومحمد الفراوي وعبد المنعم القشيري وغيرهم وكان قانعا من الدنيا بالقليل علي سيرة السلف متجملا في زهده وورعه مات بنيسابور -----------------------سنة ثمان وخمسين واربعماءة وحمل الي بيهق فدفن بها	114	5177033638796099914	182	275.0	146	400	45.5	26	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0053	true	6192020517553166006	1	152	4	844	1608	300	الخطيب البغدادي ولد ببغداد في جمادي الاخرة سنة ثنتين وتسعين وثلاثماءة وت----------------------------فقه علي--------- المحاملي والقاضي ابي الطيب------- واستفاد من الشيخ ابي اسحاق وابن الصباغ وبرع في------ الحديث حتي صار حافظ زمانه----- وبلغت مصنفاته نيفا وخمسين مصنفا منها الجهر بالبسملة اثني عليه الاءمة والعلماء وكان ورعا زاهدا متعبدا يتلو في كل يوم وليلة ختمة وكان حسن القراءة جهوري الصوت حسن الخط خرج من بغداد في فتنة ارسلان التركي مقدم الاتراك ببغداد المعروف بالبساسيري الخارج علي الخليفة-------------------------- فورد دمشق سنة احدي وخمسين---------- واقام بها الي سنة سبع----------------- وذلك في دولة العبيديين خلفاء مصر المعروفين بالفاطميين والاذان بدمشق -حي علي خير العمل-------------------- فضاقوا منه وهم متولي البلد بقتله ثم اتفق الحال علي اخراجه فذهب الي صور بلد بساحل دمشق فاقام بها الي سنة -ثنتين وستين ف------------رجع الي بغداد من طريق الساحل فتلقوه واكرموه واسمع واملي في جامع المنصور باذن الخليفة ولم تطل اقامته بها بل مات يوم الاثنين سابع ذي الحجة سنة ثلاث وستين	53	-7897447122000223600	ShamAY0037021-ara1.ms090	false	9042929564723592403	36	191	178	1046	1588	300	الخطيب البغد--------------------ادي الحافظ ابو بكر احمد بن علي بن ثابت صاحب تاريخ بغداد وغيره اخذ الفقه عن ابي الحسن المحاملي واب-------ي الطيب الطبري واستفاد من الشيخ ابي اسحاق وابن الصباغ وغلب عليه علم الحديث والتاريخ فانتفع به كثير وبلغت مصنفاته نيفا وخمسين مصنفاف------------------- اثني عليه الاءمة والعلماء وكان ورعا زاه-------دا يتلو في كل يوم وليلة ختمة وكان حسن التلاوة جهوري الصوت حسن الخط خرج من بغداد في فتنة ارسلان التركي مقدم الاتراك ببغداد المعروف بالبساسيري الخارج علي الخليفة المتقدم ذكره في هذا الحرف فورد دمشق سنة احدي وخمسين واربعماءة واقام بها الي سنة تسع وخمسين واربعماءة وذلك في دولة العبيديين ملوك- مصر المعروفين بالفاطميين والاذان بدمشق بحي علي خير العمل فانكر المذكور عليهم فضاقوا منه وهم متولي البلد بقتله ثم اتفق الحال علي اخراجه فذهب الي صور بلد بساحل دمشق فاقام بها الي سنة اثنتين وستين واربعماءة ثم رجع الي بغداد--------------- فتلقوه واكرموه واسمع واملي في جامع المنصور بامر الخليفة ثم------------------- مات س--------------------------نة ثلاث وستين	90	5177033638796099914	654	1072.0	530	982	66.5987777709961	101	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0054	true	115944125174927788	165	214	887	1123	1595	300	وكان لا يلقي الدرس الا علي طهارة قال ابن خلكان توفي بمرو الروذ في شوال سنة ست عشرة وخمسماءة ودفن عند---- شيخه قال والبغوي منسوب الي بغا بفتح الباء وهي قرية بخراسان بين هراة ومرو وكان له اخ عالم يقال له ابو علي الحسن تفقه علي اخيه تو-في بعده ----	54	-7897447122000223600	ShamAY0037021-ara1.ms092	false	5850001139597387641	198	233	1093	1264	1642	300	وكان لا يلقي الدرس الا علي طهارة وتو-------------في بمرو الروذ في شوال سنة عشر---- وخمسماءة ودفن عند قبر شيخه بمقبرة الطالقان---------------------------------------------------- وكان له اخ----- يقال له ابو علي الحسن تفقه علي اخيه وتوفي بعده سنة	92	5177033638796099914	139	221.0	107	245	56.73469543457031	27	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0057	true	8276805578286389256	4	31	29	166	1552	300	يقال ان اباه كان يبيع التوحيد ببغداد وهو نوع من التمر بالعراق وعليه حمل بعض شراح المتنبي قوله يترشفن من فمي رشفات هن فيه احلي من التوحيد	57	-7897447122000223600	ShamAY0037021-ara1.ms128	false	7466402535836627708	277	300	1512	1624	1624	300	يقال ان اباه كان يبيع التوحيد ببغداد وهو احسن ما------------------- حمل عليه قول المتنبي----- يترشفن من فمي رشفات هن فيه احلي من التوحيد-	128	5177033638796099914	97	156.5	77	137	70.80291748046875	19	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0061	true	7817449774902527103	21	184	110	992	1637	300	الشيخ ابو محمد عبد الله بن يوسف بن عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------- الجوين---------------ي قرا الادب بناحية جوين علي والده والفقه علي ابي يعقوب الابيوردي ثم خرج الي نيسابور فلازم ابا الطيب الصعلوكي ثم رحل الي مرو لقصد-------- القفال فلازمه حتي برع عليه مذهبا وخلافا و--عاد الي نيسابور سنة سبع واربعماءة وقعد- للتدريس والفتوي وكان اماما في التفسير والفقه والادب مجتهدا في العبادة ورعا مهيبا صاحب جد و--وقار قال شيخ الاسلام ابو عثمان الصابوني لو كان الشيخ ابو محمد في بني اسراءيل لنقلت ل--نا اوصافه وافتخروا به ونقل النووي في الطبقات عن الشيخ ابي سع-د عبد الواحد بن القشيري صاحب الرسالة ان المحققين من اصحابنا يعتقدون فيه م--------------ن الكمال انه لو جاز ان يبعث الله تعالي نبيا في عصره لما كان الا هو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صنف رحمه اللهتفسيرا كبيرا يشتمل -علي عشرة انواع من العلوم في كل اية وتعليقا في الفقه متوسطا لم اقف عليه وعندي من تصانيفه الفروق والسلسلة والتبصرة ومختصر المختصر وتصنيفه في موقف الامام والماموم و-------توفي في نيسابور في ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين واربعماءة	61	-7897447122000223600	ShamAY0037021-ara1.ms164	false	-7521826308308010192	84	290	443	1554	1602	300	الشيخ ابو محمد عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن حيويه بفتح الحاء وتشديد التحتانية المضمومة وسكون الواو وفتح الياء التحتانية ايضا الجويني الفقيه الشافعي قرا الادب بناحية جوين علي والده والفقه علي ابي يعقوب الابيوردي ثم خرج الي نيسابور فلازم ابا الطيب الصعلوكي ثم رحل الي مرو لقصد ابي بكر القفال فلازمه حتي برع----- مذهبا وخلافا ثم عاد الي نيسابور سنة سبع واربعماءة وتصدر للتدريس والفتوي ونشر العلم مع الورع الزاءد والهيبة التامة بحيث لا يجري بين يديه الا الجد والوقار قال شيخ الاسلام ابو عثمان الصابوني لو كان الشيخ ابو محمد في بني اسراءيل لنقلت الينا اوصافه وافتخروا به ونقل النووي في الطبقات عن الشيخ ابي سعيد عبد الواحد بن القشيري صاحب الرسالة ان المحققين من اصحابنا يعتقدون في الشيخ ابي محمد من الكمال ما- لو جاز ان يبعث-الله------ نبيا في عصره لما كان الا هو من حسن طريقته وورعه وزهده ورياسته وكمال فضله واستوءا سره وعلانيته وزهده في الرياسة التي صارت تطلبه وهو يهرب منها وترغب فيه وهو يزهد فيها صنف ت---------فسيرا كبيرا مشتملا علي عشرة انواع من العل-م في كل اية وتعليقا في الفقه متوسطا------------------------------------ والسلسلة والتبصرة والفرق والجمع وغير ذلك ولم يزل علي الحال المرضي الي ان توفي بنسياب--ور في ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين واربعماءة	164	5177033638796099914	705	1178.5	568	1172	60.15358352661133	115	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0069	true	6036083437291963581	120	207	668	1119	1592	300	ابو سليمان حمد بفتح الحاء-------- وسكون الميم--بن محمد بن ابراهيم ابن --خطاب-------- البستي المعروف بالخطابي كان فقيها راسا في علم العربية والادب وغير ذلك اخذ الفقه عن القفال الشاشي وابن ابي هريرة وغيرهما وصنف التصانيف النافع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وله شعر حسن ومنه شر السباع العوادي دونه وزر والناس شرهم ما دونه وزر كم معشر سلموا لم يءذهم سبع وما نري بشرا لم يءذه بشر ومن شعره ايضا وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنه-ا والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي	69	-7897447122000223600	ShamAY0037021-ara1.ms078	false	2876650412227020344	128	237	695	1266	1570	300	ابو سليمان حمد بفتح الحاء المهملة وسكون الميم ابن محمد بن ابراهيم -بن الخطاب الخطابي البستي------------------------------------------------------------------- الفق--يه الاديب المحدث صاحب----------------------- التصانيف المفيدة منها غريب الحديث ومعالم السنن شرح سنن ابي داود واعلام السنن شرح البخاري وغير ذلك روي عنه الحاكم ابو عبد الله البيع النيسابوري وغيره وسمع من ابن داسه وغيره مات سنة ثمان وثمانين وثلاثماءة عن تسع وستين سنة وله شعر حسن -منه شر السباع العوادي دونه وزر والناس شرهم ما دونه وزر كم معشر سلموا لم يءذهم سبع وما تري بشرا لم يءذه بشر ومن ----------وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنكها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي	78	5177033638796099914	328	552.0	260	675	48.592594146728516	56	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0071	true	3141955145886650252	18	69	95	342	1579	300	الاكمال ويحكي انه كان وقت وفاته قاع-------دا يكتب في --مصحف فوضع القلم من يده واستند وقال والله ان هذا موت هنء طيب فمات--------------------------------------------------- نقل عنه في الروضة خاصة في موضع واحد فقط وهو تصحيح الرد علي ذوي الارحام اذا لم ينتظم امر بيت المال وكتابه الذي ذكر فيه ذلك يسمي بالتلخيص	71	-7897447122000223600	ShamAY0037021-ara1.ms200	false	-3050304550680867474	87	146	495	782	1607	300	المصاحف ويحكي انه كان ذات يوم-- قاعدا مستندا يكتب في المصحف فوضع القلم من يده واستند وقال والله ان هذا موت---- طيب هني ثم مات وكان ذلك في ذي الحجة سنة ست وسبعين واربعماءة نقل عنه في الروض-----ة في موضع واحد---- وهو تصحيح الرد علي ذوي الارحام اذا لم ينتظم امر بيت المال وكتابه الذي ذكر فيه---- يسمي -التلخيص	200	5177033638796099914	213	352.5	166	307	69.38111114501953	39	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0071	true	3141955145886650252	84	154	418	780	1579	300	ابو القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن محمد الداركي---------------------------- درس بنيسابور سنين ثم سكن بغداد وانتهت اليه رءاسة العلم بها تفقه علي ابي اسحاق المروزي وقال الشيخ ابو حامد ما رايت افقه منه------------------------ وكان ابوه محدث اصبهان في وقته توفي ببغداد يوم الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من شوال وقيل في ذي القعدة سنة خمس وسبعين وثلاثماءة ودفن يوم الجمعة بالشونيزية وهو ابن نيف وسبعين سنة قاله النوو-------ي في	71	-7897447122000223600	ShamAY0037021-ara1.ms222	false	7094416256496805303	77	151	428	812	1596	300	ابو القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن محمد قال الشيخ ابو حامد ما رايت افقه منه درس بنيسابور مدة- ثم سكن بغداد وانتهت اليه رءاسة العلم بها تفقه علي ابي اسحاق المروزي وعليه تفقه ابو حامد الاسفرايني بعد موت ابي الحسن بن المرزبان وكان ابوه محدث اصبهان في وقته توفي ببغداد يوم الجمعة لثلاث عشر-----ة خلت من شوال ------------------سنة خمس وست-ين وثل-ثماءة ودفن----------- بالشونيزية وهو ابن نيف وسبعين سنة الداري قال الجوهري في	222	5177033638796099914	279	455.0	221	421	66.27078247070312	50	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0077	true	3920458726611394541	204	289	1113	1544	1592	300	قاضي القضاة جلال الدين القزويني يقول ان رافعان بالعجمي مثل الرافعي بالعربي فان الالف والنون في اخر الاسم عند العجم كياء النسبة في اخره عند----- العرب فرافعان نسبة الي رافع قال ثم انه ليس بنواحي قزوين بلدة يقال لها رافعان ولا رافع بل هو منسوب الي جد له يقال له رافع وقلت و-------حكي بعض الفضلاء عن شيخه قال سالت القاضي مظفر الدين قاضي قزوين الي ماذا نسب-ة الرافعي فقال كتب بخطه وهو عندي في كتاب التدوين في اخبار قزوين انه منسوب الي رافع بن خديج	77	-7897447122000223600	ShamAY0037021-ara1.ms252	false	46584679617045094	8	92	44	471	1590	300	قاضي القضاة جلال الدين القزويني فقال ان رافعان بالعجمي مثل الرافعي بالعربي فان الالف والنون في اخر الاسم عند العجم كياء النسبة في اخر الاسم عند العرب فواقعان نسبة الي رافع قال ثم انه ليس بنواحي قزوين بلد- يقال له- رافعان ولا رافع بل--- منسوب الي جد له يقال له رافع وقال الاسنوي حكي بعض القض-اء عن شيخه قال سالت القاضي مظفر الدين قاضي قزوين م------ا نسبته الرافعي فقال كتب بخطه وهو عندي في----- التدوين في اخبار قزوين انه منسوب الي رافع بن خديج	252	5177033638796099914	399	739.5	318	444	89.8648681640625	71	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0077	true	3920458726611394541	20	63	110	349	1592	300	له ولده في كتابه الامالي فقال والدي ممن خص بعفة الذيل وحسن السيرة والجد في العلم والعبادة وذلاقة اللسان وقوة الجنان والصلابة في الدين والمهابة عند الناس والبراعة في العلم حفظا وضبطا توفي في شهر رمضان سنة ثمانين وخمسماءة وهو في عشر السبعين	77	-7897447122000223600	ShamAY0037021-ara1.ms253	false	-4640588113115071176	0	43	0	239	1612	300	له ولده في كتابه الامالي فقال والدي ممن خص بعفة الذيل وحسن السيرة والجد في العلم والعبادة وذلاقة اللسان وقوة الجنان والصلابة في الدين والمهابة عند الناس والبراعة في العلم حفظا وضبطا توفي في شهر رمضان سنة ثمانين وخمسماءة وهو في عشر السبعين	253	5177033638796099914	239	478.0	196	239	100.0	43	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0079	true	4679087703356107022	115	170	608	889	1587	300	احمد بن محمد بن احمد بن زنجويه--------- الزنجاني كان اماما في الفقه محدثا ورعا تفقه علي القاضي ابي الطيب و------روي عنه جماعة منهم الحافظ الس-------لفي قال------- وكانت الرحلة اليه لفضله وعلو اسناده قال الذهبي في تاريخه لم اعلم متي توفي الا انه حدث سنة خمسماءة قال السلفي وسمعته يقول لي افتي من سنة تسع وعشرين	79	-7897447122000223600	ShamAY0037021-ara1.ms282	false	2227968408035832143	40	80	227	435	1594	300	احمد بن محمد بن احمد بن زنجويه وابو بكر الزنجاني احد تلامذة---------------------------- القاضي ابي الطيب الطبري روي عنه محمد بن الطاهر وابو طاهر السلفي قال السلفي وكانت الرحلة اليه لفضله وعلو اسناده --------------------------------------------------------------------------سمعته يقول لي افتي من سنة تسع وعشرين	282	5177033638796099914	151	229.0	120	310	48.709678649902344	24	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0088	true	-5343033710117112127	241	265	1307	1412	1584	300	وله --شعر --حسن ومنه سالت الناس عن خل وفي فقالوا ما الي هذا سبيل تمسك ان ظفرت بود حر فان الحر في الدنيا قليل	88	-7897447122000223600	ShamAY0037021-ara1.ms406	false	4553558802492637420	9	33	46	155	1567	300	وله الشعر الحسن ومنه سالت الناس عن خل وفي فقالوا ما الي هذا سبيل تمسك ان ظفرت بود حر فان الحر في الدنيا قليل	406	5177033638796099914	105	199.0	81	109	96.33027648925781	22	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0037021-ara1