id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014580-ara1.ms0019	true	-7414529948929318918	167	278	922	1541	1657	300	ومنها التعليق الكبير علي مختصر المزني لا---------------------بن ابي هريرة نقله عنه ابو علي الطبري وتعليق اخر له ايضا في مجلد واحد ضخم وهما قليلا الوجود ومنها شرح الرسالة لابي الوليد النيسابوري المعروف ايضا بحسان القرشي مجلد واحد ومنها الافصاح بالفاء والصاد المهملة لابي علي الطبري وسياتيك ايضاح حاله في ترجمة المصنف ومنها كتاب الخصال لابي بكر الخفاف وهو مجلد متوسط ذكر في اوله نبذة من اصول الفقه سماه بالاقسام والخصال ولو سماه بالبيان لكان اولي لانه يترجم للباب بقوله البيان عن كذا ومنها فروع ابن ال------قطان التي نقلها عنه ابن كج وهو مجلد متوسط غالبه غريب ومنها كتاب ادب القضاء للقفال الكبير الشاشي وهو جزء كبير قليل الوجود وكتاب محاسن الشريعة	19	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms55	false	8059008931615641897	110	153	667	930	1834	300	ومنها التعليق الكبير علي كتب-- المزني والتعليق الصغير عليه لابن ابي هريرة وم------------------------------------------------------------------------------نها شرح الرسالة لابي الوليد النيسابوري ومنه------------------------------------ا الافصاح ل----------------------ابي علي الطبري ومنها---------------------------------------- الخصال لابي بكر الخفاف وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها فروع المذهب لابن ------------------------------------------------قطان ومنها كتاب ادب القضاء للقفال الكبير الشاشي------------------------- وكتاب محاسن الشريعة	55	-445144238457166718	211	332.5	173	646	32.662540435791016	30	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0020	true	-581712056200548828	19	77	117	443	1660	300	لابي بكر الشاشي صاحب الحلية لا لهذا ومنها جامع الجوامع لابن العتريس كتاب جليل في الاعتناء بالنصوص ياتيك بيان حاله في نوع الاسماء ومنها شرح التلخيص لابي عبد الله الختن بالخاء المعجمة والتاء المثناةهو مجلد واحد ومنها شرح ما لا يسع المكلف جهله وهو مختصر في العبادات خاصة لابن لال بلامين بينهما الف ومنها التهذيب لابي علي الزجاجي	20	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms55	false	8059008931615641897	153	182	930	1087	1834	300	لابي بكر الشاشي وم--------------------نها ج-مع الجوامع لابن العفريس ومنها -------------------------------------------------------------شرح التلخيص لابي عبد الله الختن ومنها ------------------------------------------شرح ما لا يسع المكلف جهله ل---------------------------ابن لال وم------------------نها التهذيب لابي علي الزجاجي	55	-445144238457166718	140	246.0	113	326	42.944786071777344	22	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0024	true	-3524819329677501847	32	137	165	752	1694	300	ومنها شرح مفتاح ابن القاص لابي خلف الطبري وهو مجلد عزيز الوجود والنوع الفقهي للمذكور وهو نوع من الانواع المعقود لها كتابه المسمي بالمعين ومن المعين نسخة موقوفة برباط السدرة بمكة شرفها الله تعالي وعليها خطه ومنها كتب ابي بكر البيضاوي المذكور في طبقات الشيخ ابي اسحاق كما سياتي وهي ثلاث التبصرة مختصر حسن وكتاب التذكرة في شرح مساءل التبصرة وهو مجلد وكتاب ادلة التبصرة مجلد لطيف ومنها الكفاية في الفروق واللطاءف لابي عبد الله الحسين الطبري وهو مختصر ذكره الشيخ ابو اسحاق في طبقاته ومنها المهذب------------------------------------ للشيخ ابي اسحاق ----------لخص------ه من تعليقة شيخه القاضي ابي الطيب وكتاب التنبيه اخذه من تعليق الشيخ ابي حامد	24	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms56	false	4519979001021283906	125	166	798	1048	1900	300	ومنها شرح مفتاح ابن القاص لابي خلف الطبري ومنها التذكرة والتراجم للقاضي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيضاوي صاحب انوار التنزيل ومنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا المهذب والتنبيه وتذكرة المسنوي ونكت الفنون للشيخ ابي اسحاق الشيرازي ولخص المهذب عن تعليق- شيخه القاضي ابي الطيب و-----التنبي-----ه من تعليق الشيخ ابي حامد	56	-445144238457166718	148	194.0	118	639	23.161190032958984	21	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0025	true	-9073869634089044145	143	205	806	1162	1705	300	الاشارة ومنها المعتمد لابي نصر البندنيجي تلميذ الشيخ ابي اسحاق في جزاين مشتمل علي احكام مجردة غالبا في الخلاف وله فيه اختيارات غريبة ومنها العدة بتشديد الدالفي خمسة اجزاء ضخمة لابي عبد الله الحسين الطبري عدة ا---------بي المكارم الطبري الروياني فاني لم اقف علي تلك وفيها كلام مهم ياتيك في نوع الاسماء تتعين مراجعته ومنها الاشراف علي غوامض الحكومات ل--------------ابي سعيد الهروي	25	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms56	false	4519979001021283906	227	259	1431	1633	1900	300	المقدسي ومنها المعتمد لابي نصر البندنيجي تلميذ الشيخ ابي ا-------------------------------------------------------------سحاق الشيرازي ومنها العدة ل-------------------------------ابي عبد ال-------له الطبري ومنها العدة لابي المكارم------- الروياني ومنه----------------------------------------------------------------------ا الاشراف علي غوامض الحكومات وكتاب التهذيب لابي سع-د الهروي	56	-445144238457166718	152	239.0	125	379	40.10554122924805	19	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0027	true	-5544360560868365672	101	263	556	1443	1619	300	ومنها كتاب احكام الخناثي لابن المسلم الدمشقي تلميذ الغزالي مختصر ومنها ايضا كتاب --احكام الخنثي للقاضي ابي الفتوح بن ابي عقامة قريب مما قبله وقد اوضحت حالهما في كتابي المسمي بايضاح المشكل ومنها كتاب ادب القاضي للزبيلي مجلد قريب من حجم التنبيه وفي ضبط لفظ الزبيلي كلام مذكور في تاليفي المعقود لطبقات اصحاب الشافعي فراجعه ومنها فتاوي ابي------- نصر محمد بن عبد الله الارغياني وهو مجلدان يعرف ايضا بفتاوي النهاية لان مءلفه جرده منها وقد وهم ابن خلكان فيه فنسبه في تاريخه لشخص اخر ارغياني ايضا وسياتيك بيان ذلك في نوع الاسماء فراجعه ومنها روضة الاحكام ورتبة ال-حكام للقاضي شريح الروياني ابن عم صاحب البحر وهو مختصر في ادب القضاء كثير الفاءدة ومنها شرح التنبيه للصاءن------------------------------- الجيلي وهو الشرح ال---معروف المفيد الا انه لا يجوز الاعتماد علي ما فيه من النقول كما نقلته في كتاب الطبقات عن ابن الصلاح والنووي وابن دقيق العيد وسببه علي ما حكاه بعض شيوخنا ان بعض من عاصره حسده عليه فد-س فيه نقولا غير صحيحة فافسد الكتاب	27	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms57	false	8268120344252450031	86	178	522	1026	1754	300	ومنها كتاب احكام الحسا-ن لابن --مسلم الدمشقي تلميذ الغزالي------ ومنه-----ا كتاب الاحكام للق-------اضي ابي ال--------------------------------------------------------------------------فتوح ومنها كتاب ادب القضاء للزينلي وم------------------------------------------------------------------------------------------------------نها فتاوي كبيرة لابن نصر محمد بن عبد الله الارغياني وم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها روضة الاحكام وزينة الاحكام للقاضي شريح الروياني ابن عم صاحب البحر وم-------------------------------------نها شرح التنبيه -لصاءن الدين عبد العزيز بن عبد الكريم الجيلي وهو --شرح مفيد معروف------- الا انه لا يجوز الاعتماد علي ما فيه من النقول قاله اب------------------------ن الصلاح وغيره وقال الاسنوي----- وسببه علي ما حكاه بعض شيوخنا ان بعض من عاصره حسده عليه فدرس فيه نقولا غير صحيحة فافسد الكتاب	57	-445144238457166718	411	656.5	330	932	44.09871292114258	61	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0028	true	-2454384406007463304	206	298	1127	1652	1667	300	ومنها الجامع الاوفي في الفراءض لابي المظفر الشهرزوري بالشين المعجمة ومنها حواشي الوسيط لابن السكري وهو تصنيف لطيف ومنها شرح الوسيط للموفق حمزة بن يوسف الحموي وهو كتاب مشهور اكبر من حجم الروضة ومنها كتاب الاكمال لما وقع في التنبيه من الاشكال له ايضا ومنها المعتبر شرح--- المختصر للشرواني بالشين المعجمةوهو مجلد ضخم تكلم فيه علي مختصر الشيخ ابي محمد الجويني السابق ذكره ومنها شرح المهذب للعراقي وهو كبير في نحو خمسة عشر جزءا متوسطة ومنها الكامل للمعافي الموصلي وهو قريب من حجم الروضة ومنها التوجيه في شرح التنبيه لابن الخل بالخاء	28	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms58	false	1508908990657154868	18	55	123	348	1869	300	ومنها الجامع الاوفي----------- لابي المظفر السهروردي وم---------------نها حواشي الوسيط لابن الس---------------كري ومنها شرح الوسيط للموفق حمزة بن يوسف الحموي ومنه-------------------------------------------------------------------------------------------ا المعتبر في شرح المختصر للشرواني ومنه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الكامل للمعاف- الموصلي ومنه-----------------------ا التوجيه في شرح التنبيه لابن محمد بن ----	58	-445144238457166718	194	341.5	159	528	36.74242401123047	26	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0029	true	-4496723125440921448	15	146	81	850	1686	300	ومنها الوساءل في فروق المساءل لابي الخير سلامة بن اسماعيل بن جماعة المقدسي وهو مجلد وكتاب شرح المفتاح وهو مجلدان ومنها شر---------------ح التنبيه لابن طاهر الكرخي في اربع مجلدات ومنه----------------ا الكفاية للحاجري نحو التنبيه حجما واختصارا ومنها رفع التموية عن مشكل التنبيه للدزماري في مجلدين وهو غير مستوعب لمساءل التنبيه بل نكت علي مواضع منه ومنها كتاب الهادي لقطب الدين النيسابوري مختصر قريب من مختصر التبريزي في الحجم كانت المتفقهة في بعض النواحي من الاعصار المتقدمة يحفظونه ومنها الفراءض للاشبهي معروف ومنها ترتيب الاقسام للمرعشي مجلد متوسط فيه غراءب ومنها كتاب البيان في احكام التقاء الختانين للفقيه سلطان وهو مختصر ومنها الموجز في شرح الوجيز للزنجاني مجلدان ومنه نسخة بالمدرسة القطبية العتيقة ومنها شرح مشكل الوسيط ل--------------------ابن ابي الدم و--هو -نحو الوسيط مرتين مشتمل علي نكت فيها اعمال كثيرة وكتاب ادب	29	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms58	false	1508908990657154868	59	129	374	799	1869	300	ومنها الوساءل في فروق المساءل وك------------------------------------------------------تاب شرح المفتاح لابي خريف اسماعيل المقدسي ومنها شرح التنبيه لابي طاهر الكرخي ومنها جامع الفتاوي لعلي الكرخي ومنها الكفاية للجاجرمي وم-------------------------نها رفع التمويه عن مشكل التنبيه للدر-------------------------------------------------------------ماري ومنها كتاب الهادي لقطب الدين النيسا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوري ومنها كتاب ت-بيان ال-احكام---------------- للفقيه سلطان --المقدسي ومنها الموجز في شرح الوجيز للزنجاني ومنها ------------------------------------------شرح مشكل الوسيط وكتاب في ادب القضاء لابن ابي الدم ومنها مشكل الوسيط وكتاب الفتوي وكت------------------------اب ادب	58	-445144238457166718	283	433.5	230	823	34.386390686035156	38	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0035	true	7391917916163123403	134	234	766	1244	1575	300	محمد بن ادريس بن العباس بن عثمان بن --شافع بن الساءب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن عبد المطلب بن عبد مناف جد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وشافع بن الساءب هو الذي ينسب اليه الشافعي لقي النبي صلي الله عليه وسلم وهو مترعرع واسلم ابوه الساءب يوم بدر فانه كان صاحب راية بني هاشم فاسر من جملة من اسر وفدي نفسه ثم اسلم كانت ولادة الشافعي بغزة -من الشام سنة خمسين وماءة وقيل بمني حكاه في------------------ التنقيب وقيل--------------------- بعسقلان وقيل --------باليمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حمل الي مكة وهو ابن سنتين ونشا بها وحفظ القران وهو ابن سبع سنين	35	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms01	false	9139552962209606305	152	300	790	1515	1515	300	محمد بن ادريس بن العباس بن عثمان بن الشافع بن الساءب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن عبد المطلب بن عبد مناف جد----- النبي صلي الله عليه وسلم وشافع بن الساءب هو الذي ينسب اليه الشافعي لقي النبي صلي الله عليه وسلم في صغره--- واسلم ابوه الساءب يوم بدر فانه كان صاحب راية بني هاشم و-------------------------------------كانت ولادة الشافعي بقرية من الشام يقال لها غزة قاله ابن خلكان وابن عبد البر وقال صاحب التنقيب بمني من مكة وقال ابن بكار بعسقلان وقال الزوزني باليمن والاول اشهر وكان ذلك في سنة خمسين وماءة وهي السنة التي مات فيها الامام ابو حنيفة رحمه الله ومنهم من قال انه ولد في يوم مات فيه ابو حنيفة قال البيهقي والتقييد باليوم لم اجده الا في بعض الروايات اما التقييد بالسنة فهو مشهور من بين اهل التواريخ ثم حمل الي مكة وهو ابن سنتين ونشا بها وحفظ القران وهو ابن سبع سنين-	1	-445144238457166718	380	645.5	299	771	49.28664016723633	74	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0035	true	7391917916163123403	239	300	1270	1575	1575	300	علي مسلم بن خالد مفتي مكة ويعرف بالزنجي لشدة شقرته من باب الاضداد واذن له مسلم في الافتاء --وعمره خمس- عشرة سنة ثم رحل الي م-------الك------- بالمدينة ولازمه مدة-------------------- ثم قدم بغداد سنة خمس- وتسعين وماءة فاقام بها سنتين فاجتمع عليه علماءها واخذوا عن------------------------------------ه وصنف بها كتابه القديم--------------------------------- ثم خرج الي مكة----- ثم عاد الي بغداد سنة ثمان وتسعين------ فاقام بها-	35	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms02	false	9044009619059608808	4	78	20	396	1569	300	الي مسلم بن خالد مفتي مكة ف----------------------------------------اذن له----- في الافتاء وهو ابن خمسة عشر- سنة ف--رحل الي الامام مالك بن انس بالمدينة فلازمه حتي توفي مالك رحمه الله ثم قدم بغداد سنة خمسة وتسعين وماءة واقام بها سنتين فاجتمع عليه علماءها واخذوا عنه العلم ورجع كثير من مذاهبهم الي قوله وصنف بها الكتب القديمة وستعرف اسماءهاان شاء الله تعالي ثم خرج الي مكة حاجا ثم عاد الي بغداد سنة ثمان وتسعين وماءة فاقام بها	2	-445144238457166718	239	343.5	188	424	56.367923736572266	36	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0037	true	-1594259544227345043	93	212	452	1060	1522	300	الحميدي -------------ابو بكر عبد الله بن الزبير بن عيسي القرشي الاسدي الزبيري المكي المعروف بالحميدي بضم الحاء رحل مع الشافعي من مكة ا----------------لي مصر ول-زمه حتي مات فرجع الي مكة -يفتي -------الي ان توفي بها سنة تسع عشرة وماءتين كذا قاله البخاري في تاريخه والشيخ ابو اسحاق في طبقاته وقال غيرهما توفي سنة عشرين روي عنه البخاري في صحيحه وذكره مسلم في مقدمة كتابه وقال يعقوب بن سفيان الفسوي ما رايت انصح للاسلام واهله منه نقل عنه الرافعي في الحج انه روي عن الشافعي ان الشعرة الواحدة يجب فيها ثلث دم وفي الشعرتين ثلثان AUTO 3 البويطي -------------ابو يعقوب يوسف بن يحيي القرشي البويطي من بويط وهي قرية من ---------صعيد مصر الادني -كان--------- خليفة الشافعي في حلقته بعده قال	37	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms02	false	9044009619059608808	227	300	1194	1569	1569	300	الحميدي رحمه الله هو ابو بكر عبد الله بن الزبير بن عيسي القرشي الاسدي-------- المكي المعروف بالحميدي---------- رحل مع الشافعي من مكة الي بغداد ومنها الي مصر ولازمه حتي مات فرجع الي مكة ليفتي لاهلها الي ان مات- بها سنة تسع عشرة وماءتين وقيل ------------------------------------------------------------------سنة ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرين البويطي رحمه الله هو ابو يعقوب يوسف بن يحيي القرشي البويطي منسوب الي بوطمن قري مصر من الصعيد---- الادني وكان من عظماء اصحاب الشافعي وخليف-ته بعده كان-	2	-445144238457166718	264	394.5	210	678	38.938053131103516	42	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0037	true	-1594259544227345043	212	281	1060	1428	1522	300	الشافعي----- ليس احد احق بمجلسي من ابي يعقوب وليس احد من اصحابي اعلم منه وكان كثير الصيام والقراءة واعمال الخير وكان ابن ابي الليث الحنفي قاضي مصر يحسده فسعي به الي الواثق بالله ايام المحنة بالقول بخلق القران----- فامر بحمله الي بغداد مع جماعة اخرين من العلماء فحمل اليها ------علي بغل- مغلولا مقيدا مسلسلا في اربعين رطلا من حديد واريد -------منه القول بذلك فامتنع------ فحبس----------- ببغداد علي تلك الحالة	37	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms03	false	-2549536759726543096	0	64	0	344	1598	300	الشافعي يقول ليس احد احق بمجلسي من ابي يعقوب وليس احد من اصحابي اعلم منه ----------------------------------------كان ابن---- الليث الحنفي قاضي مصر يحسده فسعي له ا------------------لي الم--لك ليقول بخلق القران فابي فامر بحمله الي بغداد-مع جماعة اخرين من العلماء الشافعية فاركبوه علي بغلة مغلولا مقيدا مسلسلا في اربعين رطلا من حديد ويريدون بذلك منه القول بخلق القران ويابي فحبسوه في السجن ببغداد علي تلك الحالة	3	-445144238457166718	274	444.0	220	409	66.99266815185547	43	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0038	true	2090548903199304446	16	105	73	537	1558	300	الصلاة وكان في كل جمعة يغسل ثيابه ويتنظف ويغتسل ويتطيب ثم يمشي اذا سمع النداء الي باب السجن فيقول له السجان الي اين فيقول--- اجيب داعي الله فيقول له السجان ارجع رحمك الله فيقول البويطي اللهم اني اجبت داعيك---- فمنعوني AUTO 4 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مقلاص------------- ابو علي عبد العزيز بن عمران بن ايوب بن مقلاص الخزاعي مولاهم المصري قال ابن يونس في تاريخ المصريين كان فقيها فاضلا زاهدا ثقة و------------كان من اكبر-- المالكية فلما قدم الشافعي مصر ل-زمه وتفقه علي مذهبه توفي في شهر ربيع الاخر سنة اربع وثلاثين وماءتين	38	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms03	false	-2549536759726543096	63	169	337	878	1598	300	الحالة وكان في كل جمعة----------------------------------- يمشي اذا سمع النداء الي باب السجن فيقول له السجان الي اين فيقول له اجيب داعي الله فيقول--- السجان ارجع رحمك الله فيقول-------------- اني اجبت دعوتك ربي فمنعوني وهكذا الي ان مات في السجن سنة اثنتين وثلاثين وماءتين في رجب يوم الجمعة قبل الصلاة قيل سنة احدي وثلاثين وماءتين وصححه ابن خلكان وجزم به النووي في شرح المهذب ابن مقلاص رحمه الله هو ابو علي عبد العزيز--------- بن ايوب بن مقلاص الخزاعي--------------------------------------------- كان فقيها فاضلا زاهدا قال عمر بن يونس وكان من -كبراء المالكية فلما قدم الشافعي مصر لازمه وتفقه علي مذهبه توفي في شهر ربيع الاخر سنة اربع وثلاثين وماءتين	3	-445144238457166718	340	566.0	272	648	52.46913528442383	59	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0039	true	7293607710221406336	114	173	580	891	1585	300	حرملة بن يحيي ابن عبد الله بن حرملة المصري التجيبي نسبة الي تجيب بتاء مثناة من فوق مضمومة وقيل مفتوحة ثم جيم بعدها ياء بنقطتين من تحت ثم باء موحدة وهي قبيلة نزلت مصر واصلها اسم امراة وكان حرملة اماما حافظا للحديث والفقه صنف المبسوط والمختصر المعروف----- ولد سنة ست وستين وماءة وتوفي في شوال سنة ثلاث واربعين وماءتين	39	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms03	false	-2549536759726543096	256	287	1370	1535	1598	300	حرملة بن يحيي -بن عبد الله بن حرملة المصري كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اماما في ا---لحديث والفقه صنف المبسوط والمختصر المعروفان به ولد سنة ست وستين وماءة وتوفي في شوال سنة ثلاث واربعين وماءتين	3	-445144238457166718	153	271.5	124	316	48.417720794677734	25	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0039	true	7293607710221406336	50	110	257	561	1585	300	قال احمد بن حنبل اعرفه بالسنة منذ خمسين سنة قال وهو عندي كسفيان الثوري مات في صفر سنة اربعين وماءتين وكان ابو ثور علي مذهب الحنفي--ة فلما قدم الشافعي بغداد اتبعه وقرا كتبه ون--شر علمه ومع ذلك قال الرافعي في كتاب الغصب ابو --------------ثور وان كان معدودا وداخلا في طبقة- اصحاب الشافعي فله مذهب مستقل ولا يعد تفرد-ه وجها هذا	39	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms04	false	7843476733242596361	0	51	0	254	1603	300	قال احمد بن حنبل --------------------------------هو عندي كسفيان الثوري------------------------------ وكان ابو ثور علي مذهب ابي حنيفة فلما قدم الشافعي بغداد -تبعه وقرا كتبه وانتشر علمه ومع ذلك قال الرافعي في كتاب الغصب من فتح العزيز ابو ثور وان كان معدود-------ا في طبقات اصحاب الشافعي فله مذهب مستقل ولا يعد تقريره وجها هذا	4	-445144238457166718	221	375.5	175	324	68.20987701416016	38	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0040	true	-6681517350332726706	143	300	760	1633	1633	300	في---- ربيع الاخر سنة اربع وستين --وماءتين قاله النووي في تهذيبه AUTO 12 المزني ابو ابراهيم اسماعيل بن يحيي بن اسماعيل المزني المصري كان ورعا زاهدا مجاب الدعوة متقللا من الدنيا وكان معظما بين اصحاب الشافعي وق---------------ال الشافعي في حقه لو ناظر السلطان لغلبه وذكر الرافعي في كتاب الخلع في الكلام علي اختلاع الوكيل ان بعض المعلقين نقل عن الامام انه قال اري كل اختيار للمزني تخريجا فانه لا يخالف اصول الشافعي لا كابي يوسف ومحمد فانهما يخالفان اصول صاحبهما كثيرا هذا كلامه لكن نقل الرافعي ايضا في باب الاحداث عن الامام ايضا ما يخالفه فقال انه خرج يعني المزنيفتخريجه اولي من تخريج غيره والا فالرجل صاحب مذهب مستقل انتهي صنف -----------------المبسوط والمختصر والمنثور والمساءل المعتبرة والترغيب في العلم وكتاب الدقاءق والعقارب سمي بذلك لصعوبته وصنف كتابا مفردا علي مذهبه لا علي مذهب الامام الشافعي ذكره البندنيجي في كتابه الجامع في اخر باب الصلاة بالنجاسة ولد سنة خمس-- وسبعين وماءة وتوفي لست بقين من شهر-- رمضان سنة-	40	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms03	false	-2549536759726543096	161	230	835	1219	1598	300	في شهر ربيع الاخر سنة اربع وثلاثين وماءتين المزني رحمه الله هو----------------- ابو ابراهيم اسماعيل بن -----------يحيي المزني المصري ---------------------------------------------كان معظما بين اصحاب الشافعي وكان ورعا زاهدا قال الشافعي في حقه لو ناظر الشيطان لغلبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صنف في مذهب الشافعي والمبسوط والمختصر والمنثور والرساءل--------------------------- وكتاب الوثاءق ثم تفرد بالمذهب---------- وصنف كتابا مفردا علي مذهبه لا علي مذهب------- الشافعي---------------------------------------------------------- ولد سنة خمسين وسبعين وماءة وتوفي في العشر الاخر من رمضان سنة	3	-445144238457166718	280	393.0	226	916	30.567686080932617	39	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0040	true	-6681517350332726706	0	137	0	729	1633	300	روي عن الشافعي كراهة القراءة بالالحان ولا ذكر له فيهما في غير هذا الموضع نعم في المهذب وغيره نقلا عنه عن الشافعي ان الشعر يطهر بالدباغ تبعا للجلد واما الربيع المرادي الاتي ذكره فالنقل عنه كثير و------------------اذا اطلق الربيع فالمراد ---هو المرادي AUTO 10 الزعفراني ابو علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن بن محمد---------- الزعفراني من--------------- قرية يقال لها الزعفرانية بقرب بغداد قال الماوردي --------هو اثبت رواة القديم قال الامام ابو يحيي زكريا بن يحيي الساجي سمعت الزعفراني يقول اني لاقرا كتب الشافعي وتقرا علي منذ خمسين سنة وكان اماما في اللغة قال النووي في تهذيبه توفي في شهر رمضان سنة ستين وماءتين وقال ابن خلكان توفي في شعبان من السنة المذكورة قال وقال السمعاني---- في الانساب انه توفي في ربيع الاخر سنة تسع واربعين وماءتين AUTO 11 ابن عبد الاعلي --------------------------------------------------------------------------ابو موسي يونس بن عبد الاعلي الصدفي المصري ولد في	40	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms04	false	7843476733242596361	159	300	835	1603	1603	300	روي عن الشافعي كراهة القران- بالالحان والثاني نقل عنه في المذه-----------------------ب وغيره -انه روي عن الشافعي ان الشعر يطهر بالدباغ تبعا للجلد واما الربيع المرادي----------- فالنقل عنه كثير قال الاسناءي وغيره اذا اطلق الربيع فالمراد به هو المرادي الكرابيسي رحمه الله هو ابو علي الحسين بن علي بن يزيد البغدادي الكرابيسي كان جامعا بين الحديث والفقه سمي بالكرابيسي لانه كان يبيع الكرابيس وهي الثياب الخام مات سنة خمس واربعين وماءتين وقيل ثمان الخ وصوبه ابن خلكان الزعفراني رحمه الله هو ابو علي الحسن بن محمد بن الحسين الزعفراني منسوب الي زعفرانة قرية ---------------------قرب بغداد وكان اماما في اللغة وهو اثبت رواة القديم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السمعاني مات في الربي------------------ع الاخر سنة تسع واربعين وماءتين وقال ابن خلكان في شعبان سنة ستين وماءتين وقال النووي في تهذيبه في رمضان يونس المصري رحمه الله هو ابو موسي يونس بن عبد الاعلي الصدفي المصري ولد في-	4	-445144238457166718	327	479.5	265	1079	30.30583953857422	46	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0041	true	-1924272489455257909	34	196	185	1005	1570	300	عبد الحكم------------- ابو عبد الله محمد بن عبد الله ابن عبد الحكم المصري ولد سنة اثنتين وثمانين وماءة وكان ابوه عالما جليلا رءيسا له احسان كثير علي الشافعي وكان علي مذهب مالك ومن اكابر اصحابه وروي عن الشافعي اشياء قليلة ولد سنة خمسين وماءة وتوفي سنة اربع عشرة وماءتين فنشا ولده هذا علي مذهب ابيه واخذ ------عن اشهب وابن وهب---------- فلما قدم الشافعي مصر صحبه وتفقه به قال فاجتمع قوم من اصحاب ابي فعذلوه في ذلك فكان يلاطفهم ويامرني سرا بملازمته واحبه الشافعي وصار يثني علي---ه حتي قال مرة وددت لو ان لي ولد- مثل هذا وعلي الف دينار دينا لا اجد لها وفاء وحمل في الفتنة الي بغداد فلم يجب لما طلبوه فرد الي مصر وانتهت اليه الرءاسة بها توفي يوم الاربعاء لليلة خلت من ذي القعدة قبل منتصفه سنة ثمان وستين وماءتين وقال ابن نافع سنة تسع وستين ذكره ابن خلكان وانتقل قبل وفاته------- الي مذهب مالك لانه كان يروم ان الشافعي يستخلفه-------- بعده في حلقته فلم يفعل واستخلف البويطي	41	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms05	false	-1234077585079108499	48	150	247	773	1596	300	عبد الحكم رحمه الله هو ابو عبد الله محمد بن عبد الله -بن عبد الحكم المصري ولد سنة اثنتين وثمانين وماءة وكان ابوه عالما جليلا رءيسا كان محسنا عل----ي الشافعي وكان علي مذهب مالك و-نشا ابن--------------------------------------------------------------------------------------------ه هذا علي مذهب ابيه واخذ العلم عن اشهب وابن وهب المالكيين فلما قدم الشافعي مصر صحبه وتفقه به وكان ابوه يامره----------------------------------------------- سرا بملازم-------ة الشافعي وكان الشافعي يحبه حتي قال مرة وددت لو ان لي ولدا مثل هذا مات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم الاربعاء في عشر------ ذي القعدة -----------سنة ثمان وستين وماءتين -قال البيهقي ------------------------------وانتقل قبل وفاته بشهرين الي مذهب مالك لانه كان يطلب ان-------- يستخلفه الشافعي بعده------------------ واستخلف البويطي	5	-445144238457166718	421	645.5	334	868	48.50230407714844	70	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0042	true	-2023117806465490149	0	41	0	223	1583	300	الشافعي وراوي الام وغيرها من --كتبه قال الشافعي فيه- انه احفظ اصحابي رحلت الناس اليه من اقطار الارض لاخذ علم الشافعي ورواية كتبه ولد سنة اربع وسبعين وماءة وتوفي بمصر يوم الاثنين ----لعشر بقين--- من شوال سنة سبعين وماءتين ذكر--ه النووي	42	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms04	false	7843476733242596361	76	118	388	618	1603	300	الشافعي ر--وي الام وغيرها من الجديد كان الشافعي يقول انه احفظ اصحابي رحل- الناس اليه من اقطار الارض لاخذ علم الشافعي ورواية كتبه ولد سنة اربع وسبعين وماءة ومات ع--صر يوم الاثنين في العشر الاواخر من شوال سنة سبعين وماءتين الربيع الجيزي	4	-445144238457166718	193	316.5	153	235	82.1276626586914	30	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0042	true	-2023117806465490149	145	217	749	1138	1583	300	الانماطي ا-------------بو القاسم عثمان بن سعيد ابن بشار بفتح الباءكذا نسبه الشيخ ابو اسحاق وقال المطوعي في كتابه المذهب في ذكر شيوخ المذهب اسمه عبد الله بن احمد بن يسار البغدادي الانماطي منسوب الي الانماط وهي البسط التي تفرش--------------- اخذ الفقه عن المزني والربيع واخذ عنه ابن سريج قال الشيخ ابو اسحاق كان الانماطي هو السبب في نشاط الناس للاخذ بمذهب الشافعي في تلك البلاد قال ومات ببغداد سنة ثمان وثمانين وماءتين	42	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms05	false	-1234077585079108499	179	235	935	1233	1596	300	الانماطي رحمه الله هو ابو القاسم عثمان بن سعيد -بن بشار وقيل----------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن احمد بن بشار البغدادي الانماطي منسوب الي الانماط وهي البسط التي تفرش كان فقيها ورعا اخذ العلم عن المزني وال------------------ربيع قال------ ابو اسحاق كان الانماطي هو السبب في بساط ا------لاخذ بمذهب الشافعي في تلك البلاد -----مات ببغداد سنة ثمان وثمانين وماءتين	5	-445144238457166718	255	421.5	205	417	61.15107727050781	40	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0043	true	807949293885809229	0	49	0	257	1664	300	ببغداد سنة ثمان وعشرين وثلاثماءة كذا قاله الشيخ ابو اسحاق في طبقاته ونقله عنه النووي في تهذيبه زاد ابن خلكان انه في يوم الجمعة ثاني عشر--- جمادي الاخرة وقيل رابع عشر ودفن بباب حرب واصطخر بكسر الهمزة وفتح الطاء------------ وجوز بعضهم فتح الهمزة حكاه------- في الحيض من شرح المهذب	43	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms11	false	-5955595607022097543	99	141	527	752	1578	300	ببغداد سنة ثمان وعشرين وثلاثماءة قال----ه الشيخ ابو اسحاق و------------------------------------زاد ابن خلكان انه في يوم الجمعة ثاني عشر من جمادي الاخرة-------------- ودفن بباب حرب واصطخر بكسر الهمزة وفتح الطاء بلدة معروفة وجوز بعضهم فتح الهمزة قاله النووي في الحيض في شرح المهذب	11	-445144238457166718	194	333.0	156	279	69.53404998779297	33	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0043	true	807949293885809229	79	155	429	858	1664	300	للامام ابي الطيب سهل ابن الامام ابي سهل الصعلوكي فقال انه من اصحاب ابن سريج وكبار الفقهاء والمدرسين واجلة العلماء المبرزين وله تعليق معروف في غاية الاتقان علقه عن ابن سريج نقل عنه الرافعي في كتاب الجنايات قبيل العاقلة بقليل فقال وقال ابو جعفر الاستراباذي لا حقيقة للسحر وانما هو تخييل لم يءرخوا وفاته واستر-باذ بهمزة مكسورة وتاء بنقطت-------ين من فوق مكسورة ايضا وبالذال المعجمة قاله النووي في تهذيبه قال وهي بلدة ب--خراسان قريبة من جرجان	43	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms16	false	7799149574926492116	155	216	848	1195	1642	300	الامام ابو الطيب ----ابن -------ابي سهل الصعلوكي هو------ من اصحاب ابن سريج وكبار الفقهاء والمءذنين واجل- العلماء المبرزين وله تعليق معروف ب--غاية الاتقان علقه--- ابن سريج نقل عنه الرافعي في كتاب الجنايات قبيل العاقلة فق------ال وقال ابو جعفر الاستراباذي لا وجود- للسحر وانما هو تخييل---------------- واستراباذ بهمزة مكسورة وتاء مكسورة بنقتطين من فوق وبذال ----------------معجمة------------------------------ بلدة من خراسان قريبة من جرجان	16	-445144238457166718	312	514.0	254	439	71.07061767578125	47	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0043	true	807949293885809229	157	300	866	1664	1664	300	الازهري -------------ابو منصور محمد بن احمد بن الازهر- المعروف بالازهري الامام في اللغة ولد ب--هراة سنة -ثنتين وثمانين وماءتين وكان فقيها صالحا -غلب عليه علم اللغة وصنف فيها كتابه التهذيب الذي جمع فاوعي وصنف ايضا في التفسير وشرح الفاظ --مختصر المزني توفي في ربيع الاخر سنة سبعين وثلاثماءة تكرر نقل الرافعي عنه فيما يتعلق بالفاظ المختصر AUTO 21 الاسماعيلي ابو ب-------------كر احمد بن ابراهيم بن اسماعيل الاسماعيلي الجرجاني قال الحاكم في تاريخ نيسابور وكان واحد عصره وشيخ المحدثين والفقهاء واجل-هم في الرءاسة والمروءة والسخاء وقال الشيخ ابو اسحاق فيه جمع بين الفقه والحديث ورءاسة الدين والدنيا وصنف الصحيح واخذ عنه فقهاء جرجان وقال شيخنا القاضي ابو الطيب دخلت جرجان قاصدا اليه وهو حي فمات قبل ان القاه توفي سنة نيف وسبعين وثلاثماءة انتهي كلام الشيخ---------- وقال حمزة بن يوسف السهمي في تاريخ جرجان انه توفي في غرة رجب سنة احدي وسبعين---------- وله اربع-	43	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms18	false	-4641256601004053769	130	233	718	1307	1664	300	الازهري رحمه الله هو ابو منصور محمد بن احمد--- الازهري المعروف بالازهري الامام في اللغة ولد في هراة سنة اثنتين وثمانين وماءتين وكان فقيها صالحا فغلب عليه علم اللغة وصنف فيها كتاب- التهذيب الذي جمع فاوعي وصنف ايضا في التفسير وشرح الفاظ المختصر توفي------- في ربيع الاخر سنة سبعين وثلاثماءة تكرر نقل العزيز----- فيما يتعلق بالفاط المختصر ابو بكر الاسماعيلي رحمه الله هو ابو بكر احمد بن ابراهيم بن اسماعيل الاسماعيلي الجرجاني -----------------------------كان وحيد عصره وشيخ المحدثين والفقهاء واحكمهم في الرياسة والمروءة والسخاء ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي سنة نيف وسبعين وثلاثماءة قاله------ الشيخ ابو اسحاق وقال غيره تو-------------------------------------في غرة رجب سنة احدي وسبعين وثلاثماءة وله اربع	18	-445144238457166718	497	834.0	407	853	58.26494598388672	69	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0044	true	2578065204611152418	109	145	571	779	1595	300	الاودني------------- ابو بكر محمد بن عبد الله الاودني قال فيه الحاكم كان شيخ الشافعية بما وراء النهر وكان من ازهد الفقهاء واورعهم واعبدهم وابكاهم علي تقصيره واشدهم تواضعا وانابة قال وتوفي ببخاري سنة خمس وثمانين وثلاثماءة	44	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms19	false	-1395373148908017424	262	295	1400	1578	1602	300	الاودني رحمه الله هو ابو بكر محمد بن عبد الله الاودني--------------- كان شيخ الشافعية بما وراء النهر وكا---ن ازهد الفقهاء واورعهم اخذ العلم عن منصور بن مهران -------------------------توفي ببخاري سنة خمس وثمانين وثلاثماءة	19	-445144238457166718	138	218.5	114	221	62.44343948364258	21	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0044	true	2578065204611152418	198	300	1045	1595	1595	300	واودنة قرية من قري بخاري وهي بفتح الهمزة نقله ابن الصلاح عن الاكمال لابن ماكولا وعن خط ابن السمعاني في الانساب واقتصر عليه وذكر ابن خلكان ان السمعاني قال انه بالضم فان الفتح من خطا الفقهاء ولم يذكر غيره اعني ابن خلكان AUTO 23 الاصطخري القاض-------------ي ابو محمد الاصطخري تفقه علي القاضي ابي حامد المروروذي وكان قاضي فسا بفاء مفتوحة وسين مهملة وفقيه فارس وشرح----- المستعمل ل----منصور التميمي وكان فقيها مجود-----ا قاله الشيخ ابو اسحاق وق-------------ال الخطيب في تاريخه هو عبد الله بن محمد بن سعيد بن محارب الانصاري سمع بفارس والعراق والحجاز والشام ومصر قال وولد باصطخر في سنة احدي وتسعين-	44	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms20	false	7003679267619153913	2	85	15	465	1650	300	واودن-----ة من قري بخاري وهي بفتح الهمزة علي المشهور وقال ابن خل----------------------------------------------------------------------كان انها بضم الهمزة و-------------الفتح من خطا الف-------------------------------------قهاء الاصطخري رحمه الله هو القاضي ابو محمد الاصطخري تفقه علي القاضي ابي حامد المروزي و--كان قاضي فسا بفاء مفتوحة وسين مهملة وفقيه فارس وشرح كتاب المستعمل لابي منصور التميمي وكان فقيها مجردا هكذا قال -------ابو اسحاق ولم يزد عليه وقال الخطيب في تاريخه هو عبد الله بن محمد بن سعيد بن محارب الانصاري سمع بفارس والعراق والحجاز والشام ومصر قال و----باصطخر--- سنة احدي وتسعين	20	-445144238457166718	357	624.5	292	591	60.406089782714844	56	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0045	true	3094014054799538064	79	236	424	1275	1643	300	الاسفراييني الش-------------يخ ابو حامد احمد بن محمد بن احمد الاسفراييني ولد سنة اربع واربعين وثلاثماءة وفد- بغداد سنة اربع وستين فدرس علي ابن المرزبان فلما مات ل-زم الداركي ثم درس سنة سبعين واقام ببغداد مشغولا بالعلم حتي صار فريد زمانه وانظرهم ومن وقف علي تعليقته علم ذلك وفي نسخها اختلاف في بعض المساءل وانتهت اليه رءاسة الدين والدنيا وطبق--- الارض بالاصحاب وجمع مجلسه نحوا من ثلاثماءة متفقه وحكي ابن الصلاح انه وقع بينه وبين الخليفة في مسالة افتي فيها فكتب الشيخ اليه اعلم انك لست بقادر علي عزلي عن ولايتي التي ولانيها الله تعالي وانا اقدر ان اكتب رقعة الي خراسان بكلمتين او ثلاث اعزلك عن خلافتك توفي رحمه اللهل-يلة السبت لاحدي عشرة ليلة بقيت من شوال سنة ست واربعماءة ودفن في داره وكان يوما مشهودا من كثرة الناس وشدة الحزن والبكاء ثم نقل سنة عشر الي باب حرب قاله الخطيب في تاريخ بغداد ونقله النووي في تهذيبه واسفراين بكسر الهمزة وفتح الفاء بلدة بخراسان -نواحي نيسابور	45	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms25	false	5502787589979776856	26	113	148	643	1658	300	الاسفراييني رحمه الله هو الشيخ ابو حامد احمد بن محمد بن احمد الاسفراييني ولد سنة اربع واربعين وثلاثماءة وقدم بغداد سنة اربع وستين فدرس علي ابن المرزيان فلما مات لازم الداركي----------------- واقام ببغداد مشغولا بالعلم حتي صار بحيث ---------------------------------------------------------------------------انتهت اليه رياسة الدين والدنيا واستوعب الارض بالاصحاب وجمع محل-ه نحوا من ثلاثماءة متفقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي رحمه الله ليلة السبت لاحدي عشرة ليلة مضين من شوال سنة ست واربعماءة ودفن في داره وكان يوما مشهودا من كثرة الناس وشدة الحزن والبكاء----------------------------------------------------------------------------- واسفرا-ن بكسر الهمزة وفتح الفاء بلدة بخراسان بنواحي نيسابور	25	-445144238457166718	458	813.0	375	871	52.58323669433594	70	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0047	true	7132091895810503001	87	149	452	787	1541	300	ابو القاسم سلمان---------------- ابو القاسم سل-مان بفتح السين ابن ناصر الانصاري النيسابوري تلميذ امام الحرمين كان فقيها اماما في علم الكلام والتفسير زاهدا ورعا ذا قدم في--- التصوف والطريقة من بيت صلاح وتصوف وزهد شرح الارشاد لامام الحرمين وله كتاب الغنية في الفقه -اصابه في اخر عمره ضعف في بصره ويسير وقر في اذن-ه توفي في جمادي الاخرة سنة -ثنتي عشرة وخمسماءة	47	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms43	false	2154110173997447404	34	93	195	517	1622	300	ابو القاسم الانصاري رحمه الله هو ابو القاسم سليمان ------------بن ناصر الانصاري النيسابوري تلميذ امام الحرمين كان فقيها اماما في علم الكلام والتفسير زاهدا ورعا راسخا في علم التصوف ذا طريقة حسنة------------------ شرح الارشاد لامام الحرمين وله تصانيف ف-----ي الفقه واصابه في اخر عمره ضعف في بصره ويسير وقر في اذنيه توفي في جمادي الاخرة سنة اثنتي عشر- وخمسماءة	43	-445144238457166718	274	468.0	222	358	76.53631591796875	41	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0048	true	5263168464982705524	92	173	494	949	1605	300	و---------هو ابو نصر بالصاد محمد بن عبد الله بن احمد---------- صاحب الفتاوي المعروفة وتوهم ابن خلكان انها للذي سبق فنسبها اليه ثم تفطن فنبه علي وهمه وهي في مجلدين ضخمين يعبر عنها بفتاوي الارغياني----------------------- تارة وبفتاوي الامام اخري لانها احكام مجردة اخذها مصنفها من النهاية ولد المذكور بارغيان سنة اربع وخمسين واربعماءة وقدم نيسابور وتفقه علي امام الحرمين قال ابن السمعاني وبرع في الفقه وكان اماما متنسكا كثير العبادة حسن السيرة مشتغلا بنفسه توفي في ذي القعدة سنة ثمان وعشر-ين وخمسماءة	48	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms46	false	-4904452371861641150	41	100	222	563	1619	300	رحمه الله هو ابو نصر------- محمد بن عبد الله بن احمد الارغياني صاحب الفتاوي المعروفة و-----------------------------------------------------------------------------------يعبر عنها----------------- تارة بفتاوي الارغياني وتارة -بفتاوي الامام----- لانها احكام مجردة اخذ-------ها من النهاية ولد-------- بارغيان سنة اربع وخمسين واربعماءة وقدم نيسابور وتفقه علي الامام----------------------- وبرع في العلم وكان متبر------كا كثير العبادة حسن السيرة مشتغلا بنفسه توفي في ذي القعدة سنة ثمان واربعين وخمسماءة	46	-445144238457166718	283	462.0	231	498	56.827308654785156	45	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0049	true	4524200970842811741	133	208	696	1113	1596	300	ويعبر-- عنه في اكثرها بابي عبد الله البوشنجي ونقل عنه في كتاب الدعاوي في الكلام علي دعوي النكاح انه يشترط فيها التعرض لنفي الموانع وعبر عنه بمحمد بن ابراهيم العبدي نزل رحمه اللهنيسابور وتوفي بها سنة تسعين وقيل سنة احدي وتسعين وماءتين ذكره الحافظ المزي في التهذيب والحاكم والبوشنجي بباء موحدة مضمومة وشين معجمة مفتوحة بعدها نون ثم جيم ويقال بالفاء عوضا عن الباء واصلها بوشنك بالكاف-------- وهي بلدة قديمة علي سبعة فراسخ من هراة	49	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms05	false	-1234077585079108499	263	299	1388	1589	1596	300	ويعبرون عنه في الكتب- بابي عبد الله البوشنجي غالبا وقد يعبرون --------------------------------------------------------------------------عنه بمحمد بن ابراهيم العبدي نزل ---------نيسابور ومات- بها سنة تسع---------------------ين وماءتين------------------------------------- والبوشنج اصله----------------------------------------------------------------------------------- بوشنك بالكاف الفارسي وهي بلدة قديمة علي سبعة فراسخ من هراة	5	-445144238457166718	164	232.5	132	427	38.407493591308594	24	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0049	true	4524200970842811741	231	298	1235	1589	1596	300	البلخي------------- ابو يحيي زكريا ابن احمد بن يحيي البلخي قال ابن باطيش ذكره المطوعي في كتابه المذهب فقال فارق وطنه لاجل الدين ومسح عرض الارض وسافر الي اقاصي الدنيا في طلب الفقه وكان حسن البيان في النظر مرهف عذب اللسان في الجدل وذكره ابن عساكر في تاريخ الشام فقال كان -----ابوه وجده عالمين وولاه المقتدر بالله قضاء الشام -توفي بدمشق في شهر ربيع الاول سنة ثلاثين وثلاثماءة	49	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms11	false	-5955595607022097543	195	254	1042	1350	1578	300	البلخي رحمه الله هو ابو يحيي زكريا--------- بن يحيي البلخي قال--------------- المطوعي ان ابا يحيي--------- فارق وطنه لاجل الدين ومسح عرض الارض وسافر الي اق-صي الدنيا في طلب الفقه وكان حسن البيان في النظر----- عذب اللسان في الجدل وقال -ابن عساكر-------------------- كان جده وابو-----ه عالمين وولاه المقتدر بالله قضاء الشام وتوفي بدمشق في شهر ربيع الاول سنة ثلاثين وثلاثماءة	11	-445144238457166718	276	456.0	223	373	73.99463653564453	47	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0050	true	8756440514373629979	21	54	109	276	1589	300	----انه كان يري ان القاضي يزوج نفسه بامراة -هو وليها قال وحكي انه فعله لما كان قاضيا بدمشق قال----------------------------------- العبادي في الطبقات قال ابو سهل الصعلوكي ر--------ايت ابنه من هذه المراة ببلدي بالشام	50	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms11	false	-5955595607022097543	256	296	1362	1559	1578	300	عنه انه---- يري ان القاضي يزوج نفسه -امراة وهو وليها قال وحكي انه فعله لما كان قاضيا بدمشق وصدق الرافعي في هذا فاني رايت في طبقات العبادي عن ابي------------ سهل الصعلوكي انه قال رايت ابنه من هذه المراة يك-دي بالشام	11	-445144238457166718	139	227.0	109	215	64.65116119384766	22	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0050	true	8756440514373629979	56	209	284	1092	1589	300	البافي ابو م-------------حمد عبد الله بن محمد البافي الخوارزمي صاحب الداركي قال الشيخ ابو اسحاق كان فقيها اديبا شاعرا مترسلا كريما درس ببغداد بعد الداركي ومات بها سنة ثمان وتسعين وثلاثماءة انتهي وتسعين بتاء ثم سين زاد ابن الصلاح في طبقاته ان وفاته كانت في المحرم وان الشيخ ابا حامد صلي عليه قال غيره كان يقول الشعر من غير كلفة ويكتب الرساءل الطويلة من غير روية جاءه----- غلام حدث و-----بيده رقعة دفعها اليه فقراها مبتسما ثم اجاب عنها وردها اليه وكان فيها بيتان وهما عاشق خاطر حتي استلب المعشوق قبله افتنا لا زلت تفتي هل يبيح الشرع قتله فاجابه ايها الساءل عما لا يبيح الشرع فعله قبلة العاشق للمعشوق لا توجب قتله نقل عنه الرافعي في مواضع قليلة منها في اول سجود السهو انه حكي وجها انه يسجد لتسبيحات الركوع والسجود ومنها في الصوم والبافي منسوب الي باف بالباء الموحدة والفاء احدي قري خوارزم AUTO 37 ابو الفياض البصري ابو الفياض محمد بن	50	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms21	false	9093321168261998770	100	213	531	1136	1598	300	البافي رحمه الله هو ابو محمد عبد الله بن محمد البافي الخوارزمي صاحب الداركي ك--------------------ان فقيها اديبا شاعرا مترسلا كريما درس ببغداد بعد الداركي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يقول الشعر من غير كلفة ويكتب الرسالة الطويلة من غير روية جاءه يوما غلام حديث السن بيده رقعة دفعها اليه فقرءهامتب-سما ثم اجاب عنها وردها اليه وكان فيها هذا الشعر- عاشق خاطر حتي يسال- المعشوق قبله افتنا ما زلت تفتي هل يبيح الشرع قتله فاجاب- ايها الساءل عما لا يبيح الشرع فعله قبلة العاشق للمعشوق لا يوجب قتله مات ببغداد سنة ثمان وتسعين وثلاثماءة وصلي عليه الشيخ ابو محمد----------------------------------------------------- والبافي منسوب الي باف بالباء الموحدة والفاء احدي قري خوارزم الخضري رحمه الله هو ابو عبد الله م----حمد بن	21	-445144238457166718	469	789.5	379	831	56.438026428222656	75	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0051	true	-2012593661157405434	23	77	127	410	1573	300	خرج في اخر عمره الي بلده وتوفي بها في جمادي الاولي سنة خمس وعشرين واربعماءة AUTO 39 ابو منصور البغدادي------------- الاستاذ ابو منصور عبد القاهر بن ظاهر بن محمد التميمي البغدادي قال عبد الغافر ورد نيسابور مع ابيه فاشتغل -------بها علي الاستاذ ابي اسحاق الاسفرا-يني وغيره الي ان برع ودرس في-------------- سبعة عشر علما	51	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms27	false	2278337863853581272	245	300	1339	1637	1637	300	خرج في اخر عمره الي بلده وتوفي بها ب--جمادي الاولي سنة خمس وعشرين واربعماءة الاستاذ ابو منصور البغدادي رحمه الله هو الاستاذ ابو منصور عبد القاهر بن طاهر بن محمد التميمي البغدادي رحل الي----------- نيسابور مع ابنه واشتغل بالدرس بها علي الاستاذ ابي اسحاق الاسفراييني ------الي ان صار بارعا مبرزا وكان يدرس سبعة عشر علما-	27	-445144238457166718	238	393.5	191	318	74.84276580810547	37	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0051	true	-2012593661157405434	78	186	417	967	1573	300	الاستاذ بعده ل-لاملاء فاملي سنتين واختلف اليه الاءمة ثم خرج من نيسابور في فتن-ة التركمانية الي اسفراين فابتهج--- اهلها به الي الحد الذي لا ي-------------وصف فلم يبق الا يسيرا حتي مات- سنة تسع وعشرين واربعماءة اي بتاء ثم سين ودفن الي جانب استاذه وذكر ابن خلكان نحوه ايضا وقد تكرر نقل الرافعي عنه خصوصا في الدوريات والوصايا فانه كان اماما في ذلك حتي صنف كتابا في الدوريات في جميع ابواب الفقه وهو تصنيف غريب عندي به نسخة واعلم ان ابا منصور هذا له اخ يقال له ابو القاسم عبد الله كان اماما كبيرا ذا علوم متعددة وجاه عريض ومال كثير وسخاء واسع نزل بلخ ودرس بنظاميتها ومات بها	51	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms28	false	-4678854141584226335	2	68	9	360	1600	300	الاستاذ بعده بالاملاء فاملي سنتين وارتحل اليه الاءمة ثم خرج من نيسابور مع الفءة التركمانية الي اسفراين فانتفع به اهلها بحيث------------ لا يتلوه لسان الواصف ولم يزل به------ا حتي توفي سنة تسع وعشرين واربعماءة--------------- ودفن الي جانب استاذه وكان لابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور هذا--- اخ يقال له ابو القاسم عبد الله كان امام------ا ذا علوم متعددة وجاه عريض ومال كثير وسخاء واسع نزل بلخ ودرس بنظاميتها ومات بها	28	-445144238457166718	301	490.0	238	569	52.89982604980469	49	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0052	true	-2727539610729597847	6	228	24	1206	1574	300	البيهقي البيهقي -----ابو بكر احمد بن الحسين بن علي البيهقي الحافظ الفقيه--- الاصولي------------- الزاهد الورع القاءم في نصرة المذهب تفقه علي ناصر العمري واخذ علم الحديث عن الحاكم و----------------------كان كثير التحقيق والانصاف حسن التصنيف قال عبد الغافر في الذيل كان علي سيرة العلماء قانعا من الدنيا باليسير متجملا في زهده وفي ورع------ه قال امام الحرمين ما من شافعي الا وللشافعي في عنقه منة الا البيهقي فان له المنة علي الشافعي نفسه وعلي كل شافعي لما صنفه في نصرة --مذهبه من تخريج الاحاديث كالسنن الكبير والسنن الصغير ومعرفة السنن والاثار وجمعه لنصوصه في كتابه المسمي بالمبسوط وتصنيفه في مناقبه-------------- ولد ب-خسرو جرد وهي بخاء معجمة مضمومة ثم سين مهملة ساكنة ثم راء مهملة------- ثم جيم مكسورة ثم راء مهملة ساكنة بعدها دال وهي قرية من ناحية بيهق في شعبان سنة اربع وثمانين وثلاثماءة وتغرب في التحصيل ثم رجع بعد تحصيله الي بلده وصنف فيها كتبه وكان اول سماعه في اخر سنة تسع وتسعين واول تصنيفه في سنة ست واربعماءة ثم طلب الي نيسابور في سنة احدي واربعين واربعماءة لينشر العلم فاجاب واقام بها مدة وحدث بتصانيفه ثم عاد الي بلده ثم قدم نيسابور ثانيا وثالثا وتوفي بها سنة ثمان وخمسين واربعماءة وحمل الي بلده فدفن بها كذا ذكره جماعة منهم ابن الصلاح في طبقاته زاد غيره بان وفاته كانت في العاشر من جمادي الاولي وبيهق بفتح ا-------------------------------لباء اسم لناحية ------من نواحي نيسابور علي	52	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms32	false	-3580130977746058300	16	177	88	943	1616	300	البيهقي رحمه الله هو ابو بكر احمد بن الحسين بن علي البيهقي------- الفقيه في الاصول الواصل الوارع الزاهد ---------------بنصرة المذهب ----------------------اخذ علم الحديث عن الحاكم والفقه عن ناصر العمري وكان كثير التحقيق والانصاف حسن التصنيف و-----------------------كان علي سيرة العلماء قانعا من الدنيا باليسير متجملا ---------في ورعه وزهده قال امام الحرمين ما من شافعي الا وللشافعي علي---ه منة الا البيهقي فان له المنة علي الشافعي نفسه وعلي كل شافعي لما صنف- من نصرة المذهب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مناقب الامام الشافعي ولد ب خسرو-جرد---- بخاء معجمة مضمومة ثم سين مهملة ساكنة ثم راء مهملة مفتوحة ثم جيم مكسورة ثم راء مهملة ساكنة بعدها دال---- قرية من قري-- بيهق في شعبان سنة اربع وثمانين وثلاثماءة -تغرب ل---لتحصيل ثم رجع----------- الي بلده فصنف ب-ها كتبه ثم رحل ---------------------------------------------------------------------الي نيسابور ل-------------------------------نشر العلم ف------اقام---- مدة وحدث بتصانيفه ثم رجع الي بلده ثم قدم نيسابور ثانية ومات --------بها سنة ثمان وخمسين واربعماءة وحمل الي بلده ودفن بها------------------------------------------------------------------------------------------- وبيهق بفتح الباء وتقديم الياء الساكنة علي الهاء -----ناحية عظيمة من نواحي نيسابور ابو	32	-445144238457166718	700	1081.5	564	1292	54.1795654296875	110	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0053	true	6192020517553166006	0	173	0	949	1608	300	علي الخطيب البغدادي ولد ببغداد في جمادي الاخرة سنة ثنتين وتسعين وثلاثماءة وتفقه علي المحاملي والقاضي ابي الطيب واستفاد من الشيخ ابي اسحاق وابن الصباغ وبرع في الحديث حتي صار حافظ---- زمانه و---بلغت مصنفاته نيفا وخمسين مصن-فا منها الجهر بالبسملة اثني عليه الاءمة والعلماء وكان ورعا زاهدا متعبدا يتلو في كل يوم وليلة ختمة وكان حسن القراءة جهوري الصوت حسن الخط--------------------------------------------------------------------------- خرج من بغداد في فتنة ارسلان التركي مقدم الاتراك ببغداد المعروف بالبساسيري الخارج علي الخليفة فورد دمشق سنة احدي وخمسين واقام بها الي سنة سبع وذلك في دولة العبيديين خلفاء مصر المعروفين بالفاطميين والاذان بدمشق-------------------- حي علي خير العمل--------------------- فضاقوا منه وهم متولي البلد بقتله -ثم اتفق الحال علي اخراجه فذهب الي صور بلد بساحل دمشق فاقام بها الي سنة ثنتين وستين فرجع الي بغداد من طريق الساحل فتلقوه----------- واكرموه واسمع وامل---------------------ي في جامع المنصور باذن الخليفة ولم تطل اقامته بها بل مات يوم الاثنين سابع ذي الحجة سنة ثلاث وستين---------- ودفن الي جانب --بشر الحافي وقال السمعاني ان وفاته كانت في شوال ذكره ابن خلكان قال وسمعت ان---- الشيخ ابا اسحاق	53	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms33	false	-6896564747804638015	152	297	831	1604	1616	300	علي الخطيب البغدادي -------------------------------------------------------تفقه علي المحاملي والقاضي ابي الطيب واستفاد من الشيخ ابي اسحاق------------ وبرع في الحديث حتي صار حافظا في زمانه وقد بلغت تصانيفه نيفا وخمسين تصنيفا -----------------------------------------------كان ورعا زاهدا يختم القران في كل يوم وليل-----ة وكان حسن ------------------------الخط ولد ببغداد في جمادي الاخر سنة اثنتين وتسعين وثلاثماءة ثم لما برع في العلوم خرج من بغداد في فتنة ارسلان التركي مقدم الاتراك ببغداد المعروف بال-سابوري الخارج علي الخليفة فقدم دمشق---------------- واقام بها ستة سنين--- وذلك في دولة -------------------------------الفاطمي خليفة دمشق وكان يامر المءذن ان يقول حي علي خير العمل وكان الخطيب ينكر ذلك فضاقوا منه وهموا---------- بقتله فلم يتفق فخرج -----------------الي صور بلد بساحل دمشق فاقام بها مدة ثم --------------رجع الي بغداد--------------- فتلقاه البغداديون واكرموه فلم يزل بها ناشرا للعلم حتي توفي في ----------------------------------------------------يوم الاثنين سابع ذي الحجة سنة ثلاث وستين واربعماءة ودفن الي جانب البشر الح---------------------------------------------افي -وكان -من حاملي جنازته الشيخ ابو اسحاق	33	-445144238457166718	521	727.0	414	1122	46.4349365234375	78	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0053	true	6192020517553166006	257	300	1388	1608	1608	300	البندنيجي------------- ابو نصر محمد--- هبة الله بن ثابت البندنيجي كان من كبار اصحاب الشيخ ابي اسحاق ويعرف- بفقيه الحرم لانه نزل -مكة فجاور- بها نحوا من اربعين سنة وكان يعتمر في رمضان ثلاثين عمرة وهو ضرير يءخذ بيده وكان يقرا سورة الاخلاص في-	53	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms38	false	-191890203164842553	234	276	1242	1458	1584	300	البندنيجي رحمه الله هو ابو نصر محمد بن هبة الله بن ثابت البندنيجي كان من كبار اصحاب الشيخ ابي اسحاق واشتهر بفقيه الحرم لانه نزل بمكة مجاورا بها نحوا من اربعين سنة وكان يعتمر في رمضان ثلاثين وك------------------------ان يقرا سورة الاخلاص في	38	-445144238457166718	189	328.0	152	240	78.75	31	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0054	true	115944125174927788	118	159	607	857	1595	300	البغوي------------- ابو محمد الحسين البغوي ابن مسعود المشهور بالبغوي المعروف بابن الفراء تارة وبالفراء اخري الملقب بمحيي السنة مصنف التهذيب الامام في التفسير والحديث والفقه تفقه علي القاضي حسين ومن تعليقته لخص التهذيب وكان دينا ورعا قانعا باليسير ياكل الخبز وحده	54	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms43	false	2154110173997447404	256	300	1371	1622	1622	300	البغوي رحمه الله هو ابو محمد الحسين --------بن مسعود بن محمد البغ-وي المعروف بابن الفراء تارة وبالفراء اخري الملقب بمح-ي السنة مصنف التهذيب الامام في التفسير والحديث والفقه تفقه علي القاضي حسين ومن تعليق-ه لخص التهذيب وكان دينا ورعا قانعا باليسير ياكل الخبز وحده-	43	-445144238457166718	227	415.5	188	263	86.3117904663086	34	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0054	true	115944125174927788	165	298	887	1587	1595	300	وكان لا يلقي الدرس الا علي --طهارة قال ابن خلكان توفي بمرو الروذ في شوال سنة ست عشرة وخمسماءة ودفن عند شيخه قال و---------------------البغوي منسوب الي بغا بفتح الباء وهي قرية بخراسان بين هراة ومرو وكان له اخ عالم--------------------------------------------------------------- يقال له ابو علي الحسن تفقه علي اخيه توفي بعده باثنتي عشرة سنة AUTO 45 ابن برهان -------------ابو الفتح احمد بن علي بن برهان بفتح الباءالحنبلي ثم الشافعي ولد ببغداد في شوال سنة تسع وسبعين واربعماءة وتفقه علي ------------الغزالي والكيا والشاشي وبرع في المذهب وفي الاصول وكان هو الغالب عليه وله فيه التصانيف المشهورة البسيط والوسيط والوجيز وغيرها رحلت اليه الطلبة من البلاد واستغرق نهاره وبعض ليله في اقراءهم ودرس بالنظامية شهرا واحدا ثم عزل ثم تولاها ثانيا يوما واحدا ثم عزل وكان ذكيا يضرب به المثل في حل الاشكال توفي سنة----- عشرين وخمسماءة	54	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms44	false	-378712578933914156	0	101	0	512	1590	300	وكان لا يلقي الدرس الا علي الطهارة تو--------------في بمرو الروذ في شوال سنة ست عشرة وخمسماءة ودفن عند شيخه القاضي حسين قال ابن خلكان البغوي منسوب الي بغ- بفتح الباء وهي قرية بخراسان بين هراة ومرو وقال غيره منسوب الي بغشور من مدن خراسان نسبوه اليها من غير قياس وكل من هو منها يقال له بغوي ---------------------------------------------------------ابن برهان رحمه الله هو ابو الفتح احمد بن علي بن برهان----------------------------- ولد ببغداد في شوال سنة اربع------ واربعين-- وتفقه علي الكياهراسي والغزالي------- والشاشي وبرع في المذهب و---الاصول حتي رجحوه علي الشاشي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ذكيا يضرب به المثل في حل الاشكال توفي سنة ثمان عشر-ة وخمسماءة	44	-445144238457166718	344	520.0	273	816	42.156864166259766	58	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0055	true	-8268907395831877077	218	268	1184	1456	1624	300	الترمذي------------- ابو جعفر محمد بن احمد بن نصر-------- الترمذي كان ----------------------اولا حنفيا ف----------حج فراي ما يقتضي انتقاله ل---مذهب الشافعي فتفقه علي الربيع وغيره من اصحاب الشافعي وسكن -بغداد وكان ورعا زاهدا متقللا جدا كانت نفقته في الشهر اربعة دراهم قال الدارقطني ولم يكن للشافعيين ب--العراق اراس منه ولا اشد ورعا	55	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms06	false	-8359221132489123329	176	237	999	1319	1661	300	الترمذي رحمه الله هو ابو جعفر محمد بن احمد بن نصر بن احمد الترمذي كان اولا من كبار علماء اصحاب الحنفية فاتي الي الحج فراي ما يقتضي انتقاله الي مذهب الشافعي فتفقه علي الربيع وغيره من اصحاب الشافعي وسكن ببغداد وكان ورعا زاه-----------دا كانت نفقته في الشهر اربعة دراهم قال الدارقطني ولم يكن للشافعيين في العراق اراس منه ولا اشد ورعا	6	-445144238457166718	255	452.5	208	331	77.03927612304688	39	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0055	true	-8268907395831877077	84	194	434	1067	1624	300	كان فاضلا غزير الفضل حسن المعرفة بالمذهب جميل السيرة مرضي الطريقة كثير العبادة ملازم ا-لذكر قانعا باليسير خشن العيش راغبا في نشر العلم لازما للسنة غير ملتفت ل----لامراء وابناء الدنيا ثم قال ولد سنة احدي وستين واربعماءة ومات بهراة سنة ست وثلاثين وخمسماءة ونقل النووي في تهذيبه مثله ايضا وتفقه والده علي الفقيه ابي ابراهيم الضرير وتوفي سنة ثمانين واربعماءة ولهما اقارب اءمة فضلاء AUTO 47 ابو الخير ابو الخير يحيي بن ابي الخير بن سالم العمراني اليماني مصنف البيان والزواءد والسءال عما في المهذب من الاشكال والفتاوي كان شيخ الشافعية ببلاد اليمن ورحلت اليه الطلبة من البلاد وكان يحفظ المهذب توفي سنة ثمان وخمسين وخمسماءة قاله النووي في تهذيبه	55	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms45	false	3397196978038965746	36	82	201	470	1672	300	كان فاضلا غزير الفضل حسن المعرفة بالمذهب جميل السيرة مرضي الطريقة كثير العبادة ملازما للذكر قانعا باليسير خشن العيش راغبا في نشر العلم لازما للسنة غير ملتفت الي الامراء وابناء الدنيا------- ولد سنة احدي وستين واربعماءة ومات بهراة سنة ست وثلاثين وخمسم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة قاله النووي في تهذيبه	45	-445144238457166718	261	499.5	217	638	40.90909194946289	42	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0056	true	7362567447273590171	9	79	50	423	1632	300	ولد في ذي الحجة سنة ماءتين وتوفي لاحدي عشر-----ة خلت من المحرم سنة خمس وتسعين وماءتين بتاء ثم سين قاله الشيخ ابو اسحاق ونقله عنه النووي في تهذيبه وذكره ابن خلكان وترمذ مدينة علي طرف- نهر جيحون و---------------فيها ثلاثة اقوال حكاها في التهذيب عن السمعاني الاول فتح التاء وكسر الميم وهو المتداول بين اهلها والثاني كسرهما والثالث ضمه-ا قال وه---------و الذي يقوله اهل المعرفة AUTO 49 ابو الحسن التميمي ابو ------	56	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms06	false	-8359221132489123329	237	293	1319	1624	1661	300	ولد في ذي الحجة سنة ماءتين وتوفي لاحدي عشرة ليلة خلت في المحرم سنة خمس وتسعين وماءتي----------------------------------------------------------------------------ن وترمذ مدينة علي طريق نهر جيحون وحكي عن التهذيب فيها ثلاثة اقوال احدها----------------------------- فتح التاء وكسر الميم وهو المتداول بين اهلها والثاني كسرهما والثالث ضمهما قال السمعاني وهو الذي يقوله اهل المعرفة الجنيد شيخ الصوفية رحمه الله هو ابو	6	-445144238457166718	231	384.0	187	410	56.34146499633789	36	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0056	true	7362567447273590171	77	100	411	531	1632	300	التميمي------------- ابو الحسن منصور بن اسماعيل التميمي المصري الضرير كان فقيها متصرفا في --علوم كثيرة لم يكن في زمانه في مصر مثله قال	56	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms07	false	7319438966396361555	275	300	1435	1563	1563	300	التميمي رحمه الله هو ابو الحسن منصور بن اسماعيل التميمي المصري الضرير كان فقيها متصرفا في العلوم------ لم يكن في زمانه في مصر مثله قال-	7	-445144238457166718	113	197.0	92	135	83.70370483398438	20	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0056	true	7362567447273590171	100	188	531	1006	1632	300	الشيخ ابو اسحاق---------- قرا علي اصحاب الشافعي واصحاب اصحابه -------وله مصنفات في الفقه مليحة منها الهداية والسافر والواجب والمستعمل وغيرها وله شعر مليح مات قبل العشرين وثلاثماءة انتهي كلام الشيخ وقال ابن خلكان توفي سنة ست وثلاثماءة و----كان شاعرا خبيث اللسان في الهجو وكان جنديا واصله من البلد المسماة براس --عين من نواحي حلب ومن شعره لي حيلة فيمن ينم وليس في الكذاب حيلة من كان يحلف ما يقول فحيلتي فيه قليلة وله ايضا الكلب احسن عشرة وهو النهاية في الخساسة ممن ينازع في الرياسة قبل اوقات الرياسة	56	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms08	false	3917942818174978463	0	81	0	422	1550	300	الشيخ ابو اسحاق في تاريخه قرا علي اصحاب الشافعي واصحاب اصحاب الشافعي وله مصنفات في الفقه مليحة ----------------------------------------------وله شعر مليح مات قبل العشرين وثلاثماءة----------------- وقال ابن خلكان مات- سنة ست وثلاثماءة قال وكان شاعرا خبيث اللسان في الهجو----------- واصله من البلد المسماة براس العين من نواحي حلب ومن شعره لي حيلة في امرهمو ليس في الكذ-ب حيله من كان يخلق ما يقول فحيلتي فيه قليله وله ايضا الكلب احسن غيرة وهو النهاية في الخساسه ممن ينازع في الرياسة قبل اوقات الرياسه	8	-445144238457166718	378	667.5	304	498	75.90361785888672	61	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0056	true	7362567447273590171	228	262	1222	1418	1632	300	ابو حيان التوحيدي------------- ابو حيان علي بن محمد بن العباس البغدادي المعروف بالتوحيدي شيرازي الاصل و-----------قيل نيسابوري وقيل واسطي شيخ الصوفية وصاحب كتاب البصاءر وغيرها من المصنفات في علم التصوف اخذ------ عن القاضي ابي	56	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms22	false	7140917099883262061	262	300	1388	1601	1601	300	ابو حيان التوحيدي رحمه الله هو ابو حيان علي بن محمد بن العباس البغدادي المعروف بالتوحيدي شيرازي الاصل وقيل واسطي وقيل نيسابور-----------ي شيخ الصوفية وصاحب كتاب البصاير وغيره- من المصنفات في علم التصوف اخذ العلم عن القاضي ابي-	22	-445144238457166718	182	322.5	151	226	80.53097534179688	26	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0057	true	8276805578286389256	233	296	1220	1535	1552	300	وحجم التقريب قريب من حجم الراف-------عي وهو شرح علي المختصر جليل استكثر فيه من الاحاديث ومن نصوص الشافعي بحيث انه يحافظ في كل مسالة علي نقل ما نص عليه الشافعي فيها في جميع كتبه ناقلا له باللفظ لا بالمعني بحيث يستغني من هو عنده غالبا عن كت-----ب الشافعي كلها ولم ار --------في كتب الاصحاب اجل منه--------------------------------- وقد نسبه بعض المتقدمين الي القفال نفسه	57	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms23	false	2762368320514461338	87	156	473	822	1596	300	وحجمه------- قريب من حجم العزيز للرافعي وهو شرح------------ جليل استكثر فيه من الاحاديث ومن نصوص الشافعي بحيث انه يحافظ في كل مسالة علي نقل ما نص عليه الشافعي فيها في جميع كتبه ناقلا له باللفظ دون المعني بحيث يستغني من هو عنده غالبا عن جميع كتب الشافعي قال الاسنوي ما رايت في كتب الاصحاب اجل منه وقال ابن النقيب الا عزيز الرافعي وقد نسبه بعض المتقدمين الي القفال نفسه	23	-445144238457166718	275	500.5	218	368	74.72826385498047	51	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0057	true	8276805578286389256	6	85	37	451	1552	300	اباه كان يبيع التوحيد ببغداد وهو نوع من التمر بالعراق وعليه حمل بعض شراح المتنبي قوله يترشفن من فمي رشفات هن فيه احلي من التوحيد هذا اخر كلام ابن خلكان وحيان بحاء مهملة بعدها ياء مشددة بنقطتين من تحت نقل الرافعي عنه في موضع واحد فقال انه نقل عن شيخه -----------------------------القاضي المذكور ان الربا لا يجزء في الزعفران والمعروف خلافه AUTO 51 القفال الكبير -------------------------------القاسم بن القفال الكبير الشاشي مصنف التقريب كان اماما جليلا حافظا برع في حياة ابيه	57	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms23	false	2762368320514461338	15	81	80	441	1596	300	اباه كان يبيع التوحيد ببغداد وهو نوع من التمر بالعراق-------------------------------------------------------------------------------------------------- وحيان بحاء مهملة بعدها ياء مشددة بنقطتين من تحت ابو الفياض البصري رحمه الله هو ابو الفياض محمد بن حسن بن منتصر البصري تفقه علي القاضي ابي حامد المروروذي واخذ عنه الصيمري شيخ الماوردي ودرس بالبصرة وعنه اخذ فقهاءها صاحب التقريب رحمه الله هو القاسم بن القفال الكبير الشاشي -------------كان اماما جليلا فاضلا تسير سير--ة ابيه	23	-445144238457166718	179	235.5	143	474	37.76371383666992	27	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0058	true	2912549831627883870	222	295	1184	1565	1590	300	الثقفي------------- ابو علي محمد بن عبد الوهاب بن عبد الرحمن الثقفي الحجاجي من نسل الحجاج بن يوسف النيسابوري قال فيه الحاكم هو الامام المقتدي به في الفقه والكلام والدين والعقل والوعظ وقال ابن سريج ما جاءنا من خراسان افقه منه واستفتي رجل ابن خزيمة في مساءل فاعطاها الي ابي علي المذكور ليجيب عنها وصار كلما كتب علي واحدة ناولها لابن خزيمة فيتاملها الي ان استوعبها فقال له ابن خزيمة يا ابا علي ما	58	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms10	false	-5616074909832592992	232	300	1228	1581	1581	300	الثقفي رحمه الله هو ابو علي محمد بن عبد الوهاب بن عبد الرحمن الثقفي------------------------------ النيسابوري قال---- الحاكم هو الامام المقتدي به في الفقه والكلام والدين والقول والوعظ وقال ابن سريج ما جاءنا من خراسان افقه منه واستفتي رجل ابن خزيمة في مساءل فاعطاها ابا ----علي المذكور يبحث- عنها فصار كلما كتب علي واحدة ناولها -ابن خزيمة فيتاملها الي ان استوعبها فقال له ابن خزيمة يا ابا علي ما-	10	-445144238457166718	331	601.0	267	394	84.0101547241211	59	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0058	true	2912549831627883870	85	204	454	1092	1590	300	رحمه الله AUTO 52 ابو سعيد النيسابوري ابو سعيد عبد الرحمن بن مامون النيسابوري المتولي مصنف التتمة تفقه بمرو علي الفوراني وبمرو الروذ علي القاضي الحسين وببخاري علي ابي سهل الابيوردي وبرع في الفقه والاصول والخلاف وصنف كتابا في اصول الدين وكتابا في الخلاف ومختصرا في الفراءض ----------------------------------------------------------------------------------ولم يكمل التتمة بل وصل فيها الي الحدود--- فكملها جماعة دخل بغداد ودرس بالنظامية بعد وفاة الشيخ ابي اسحاق ثم عزل بابن الصباغ قبل مضي شهر ثم عمي ابن الصباغ فاعيد اليها سنة سبع وسبعين فاقام بها الي ان توفي قال ابن خلكان في ليلة الجمعة الثامن عشر من شوال سنة ثمان وسبعين واربعماءة ببغداد ودفن بمقبرة باب ابرز وكان مولده بنيسابور في سنة ست وعشرين وقيل سب-------ع قال ابن خلكان ولم	58	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms36	false	714526206540885668	204	300	1116	1623	1623	300	رحمه الله----- هو ابو س--------------------عيد عبد الرحمن بن مامون النيسابوري-------------------- تفقه بمرو علي الفوراني وبمرو الروذ علي القاضي --حسين وببخاري علي ابي سهل الابيوردي وبرع في العلوم و---------------صنف كتابا في اصول الدين وكتابا في الخلاف ومختصرا في الفراءض وصنف التتمة تلخيصا من ابانة الفوراني مع زيادة احكام عليها ولذلك سماه تتمة الابانة ولم يتم- التتمة بل بلغ الي حد كتاب السرقة فكملها جماعة قدم بغداد ودرس بها------ بعد ان---------------------------------------------------- عمي ابن --صباغ و---------------------------اقام بها الي ان توفي بها------------- ليلة الجمعة الثامن عشر من شوال سنة ثمان وسبعين واربعماءة------- ودفن بمقبرة ----------------------------------------------------باب البرز قال ابن خلكان ولم-	36	-445144238457166718	377	599.5	301	730	51.643836975097656	62	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0059	true	7835182736001639268	141	239	742	1259	1584	300	العلم المبرز ف-----ي العلم والعمل شيخ الزهاد والمساكين تفقه ب---ابي ثور احد اصحاب الشافعي ببغداد وكان يفتي في حلقته وعمره عشرون سنة وسمع الحديث من جماعة وسمع منه جماعة وقال ذات يوم ما اخرج الله تعالي الي الارض علما وجعل للخلق- اليه سبيلا الا وجعل الله لي فيه حظا ونصيبا وكان يفتح كل يوم حانوته ويسبل الستر ويصلي فيه اربعماءة ركعه توفي رحمه الله-يوم السبت في شوال سنة ثمان وتسعين وماءتين ذكره ابن الصلاح في طبقات الشافعية ونقل عنه في الروضة قبيل الصيام ان اخذ المحتاج من صدقة التطوع افضل من اخذه من الزكاة لءلا تضيق علي الاصناف	59	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms07	false	7319438966396361555	3	71	19	369	1563	300	-----عالما متبرزا في العلم والعمل شيخ الزهاد والسالكين تفقه علي ابي ثور احد اصحاب الشافعي ببغداد وكان يفتي علي مذهب الشافعي ---------------------------------------------قال ذات يوم ما اخرج الله------ الي الارض علما وجعل -لخلقه اليه سبيلا الا -جعل----- لي فيه حظا ونصيبا------------------------------------------------------------ توفي رحمه الله يوم السبت في شوال سنة ثمان وتسعين وماءتين وعنه نقل ف----------------------------------ي الروضة------------ ان---- المحتاج من صدقة التطوع افضل من اخذ---- الزكاة لءلا يضيق علي الاصناف	7	-445144238457166718	306	490.0	244	527	58.064517974853516	49	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0059	true	7835182736001639268	0	89	0	457	1584	300	وانت حي وارسل الشبلي من بغداد رجلا من اهل العلم وامره بالحضور سرا الي مجلس وعظه وان يكتب مجالسه سنة كاملة ففعل واحضرها اليه قال الحاكم سمعت الصبيغي يقول ما عرفنا الجدل والنظر حتي ورد ابو علي من العراق وسمعت ابا العباس الزاهد يقول كان الثقفي في عصره حجة الله تعالي علي خلقه واجاب في بعض مساءل اصول الدين بما يخالف الناس فالزم بيته فلم يخرج منه الي ان مات وحصل له في ذلك الجلوس محن ولد سنة اربع واربعين وماءتين وتوفي في جمادي الاولي سنة ثمان وعشرين وثلاثماءة	59	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms11	false	-5955595607022097543	6	71	29	372	1578	300	وانت حي وارسل الشبلي من بغداد رجلا من اهل العلم وامره بالحضور سرا الي مجلس وعظه وان يكتب مجالسه سنة كاملة ففعل واحضرها اليه قال الحاكم سمعت الضبع-ي يقول ما عرفنا الجدل والنظر حتي ورد ابو علي من العراق وسمعت ابا العباس الزاهد يقول كان الثقفي في عصره حجة الله ------علي خلقه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد سنة اربع واربعين وماءتين وتوفي في جمادي الاولي سنة ثمان وعشرين وثلاثماءة	11	-445144238457166718	341	658.5	276	457	74.6170654296875	64	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0061	true	7817449774902527103	15	121	78	652	1637	300	رحمه الله تعالي AUTO 57 الجويني الشيخ ابو محمد عبد الله بن يوسف بن عبد الله الجويني قرا الادب بناحية جوين علي والده والفقه علي ابي يعقوب الابيوردي ثم خرج الي نيسابور فلازم ابا الطيب الصعلوكي ثم رحل الي مرو لقصد القفال فلازمه حتي برع عليه مذهبا وخلافا و-----عاد الي نيسابور سنة سبع واربعماءة وقعد للتدريس والفتوي وكان اماما في التفسير والفقه- والادب مجتهدا في العبادة ورعا مهيبا صاحب جد ووقار قال شيخ الاسلام ابو عثمان الصابوني لو كان الشيخ ابو محمد في بني اسراءيل لنقلت لنا اوصافه وافتخروا به ونقل النووي في الطبقات عن الشيخ ابي سع-د عبد الواحد بن القشيري صاحب الرسالة ان المحققين	61	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms28	false	-4678854141584226335	231	300	1230	1600	1600	300	رحم-------------------ه الله هو الشيخ ابو محمد عبد الله بن يوسف بن عبد الله الجويني ت----------------------------------فقه علي ابن يعقوب الابيوردي ثم رحل الي نيسابور فلازم ابا الطيب الصعلوكي ثم رحل الي مرو لقصد القفال فلازمه حتي صار بارعا في جميع العلوم ثم عاد الي نيسابور وجلس------------------ للتدريس والفتوي وكان اماما في التفسير والحديث والادب وكان الاءمة يعظمونه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقل البغوي----------- عن الشيخ ابي سعيد عبد الواحد--- القشيري صاحب الرسالة ان المحققين-	28	-445144238457166718	304	475.0	245	581	52.32358169555664	48	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0061	true	7817449774902527103	121	232	652	1254	1637	300	من اصحابنا يعتقدون فيه م--------------ن الكمال انه لو جاز ان يبعث الله تعالي نبيا في عصره لما كان الا هو صنف رحمه اللهتفسيرا كبيرا يشتمل علي عشرة انواع من العلوم في كل اية وتعليقا في الفقه متوسطا لم اقف عليه وعندي من تصانيفه الفروق والسلسلة والتبصرة ومختصر المختصر وتصنيفه في موقف الامام والماموم وتوفي في نيسابور في ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين واربعماءة قاله السمعاني في الذيل وعبد الغافر في الذيل ايضا وتبعهم النووي في الطبقات وقال السمعاني في الانساب انه توفي سنة اربع وثلاثين ومدة مرضه سبعة عشر يوما وجوين ناحية كبيرة من نواحي نيسابور تشتمل -علي قري كبيرة AUTO 58 الجرجاني ابو العباس احمد----------------------- بن محمد بن احمد الجرجاني	61	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms29	false	-5981542404107382500	0	53	0	274	1587	300	من اصحابنا يعتقدون في الشيخ ابي محمد من الكمال انه لو جاز ان يبعث الله------ نبيا-------- لما كان الا هو توفي بنيسا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بور في ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين واربعماءة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجوين ناحية كبيرة من نواحي نيسابور مشتملة علي قري كثيرة ابو حاتم القزويني رحمه الله هو ابو حاتم محمود بن الحسين بن م--------حمد القزويني	29	-445144238457166718	187	297.0	149	640	29.21875	30	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0061	true	7817449774902527103	224	277	1213	1504	1637	300	ابو العباس احمد بن محمد بن احمد الجرجاني كان قاضي البصرة وشيخ الشافعية بها ومن اعيان الادباء في وقته تفقه علي الشيخ ابي اسحاق وصنف في الفقه التحرير والمعاملة والبلغة والشاف----------------------------------------------------------------ي وهو --------كبير في اربع مجلدات قليل الوجود عندي به نسخة مات راجعا من اصبهان الي البصرة سنة -ثنتين وثمانين واربعماءة قاله ابن	61	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms37	false	-7292807706736982539	60	120	322	669	1653	300	ابو العباس احمد بن محمد بن احمد الجرجاني كان قاضي البصرة وشيخ الشافعية بها -من اعيان الادباء في عصره تفقه علي الشيخ ابي اسحاق وصنف في الفقه التحرير والمعاياة والبلغة وليس هذا التحرير هو المشهور بتحرير الفتاوي فانه للشيخ ولي الدين العراقي وهو من المتاخرين في الخمسين الثانية من الماءة السابع---ة مات ابو العباس المذكور-------- سنة اثنتين وثمانين واربعماءة ابو -----	37	-445144238457166718	209	338.0	168	364	57.41758346557617	33	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0062	true	-48532047208351812	66	198	363	1058	1567	300	القاضي ابو عبيد علي بن الحسين بن حربويه البغدادي تفقه علي ابي ثور وولي قضاء واسط ثم اقليم مصر فاقام بها مدة طويلة وكانت الخلفاء تعظم--ه قال ابن يونس في تاريخ مصر كان شيءا عجيبا ما راينا مثله لا قبله ولا بعده وكان اخر قاض يركب اليه امراء مصر وكان لا يقوم للامير اذا اتي اليه بامره ثم ارسل موقعه-------- الامام ابا بكر بن الحداد الي بغداد سنة عشر وثلاثماءة في طلب اعفاءه عن القضاء فاعفي- وعاد اليها---- وتوفي بها في صفر سنة تسع عشرة وثلاثماءة قاله الشيخ ابو اسحاق وصلي عليه الاصطخري ودفن في داره ونقل عنه الرافعي مواضع منها منع تعجيل الزكاة واشتراط رفع الروشن بحيث يمر تحته الفارس ناصبا رمحه وحربويه بفتح الباء------- ويقال بضم الباء واسكان الواو وفتح الياء ويجري الوجهان في نظاءره كلها كسيبويه ونفطويه وعمرويه وراهويه	62	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms09	false	1918035478938830025	181	283	957	1497	1580	300	القاضي ابو عبيد علي بن الحسين بن حربويه البغدادي تفقه علي ابي ثور وولي قضاء واسط ثم اقليم مصر فاقام بها مدة طويلة وكان- الخلفاء يعظمونه قال ابن يونس------------- كان شيءا عجيبا ما راينا مثله لا قبله ولا بعده و---------------------------------كان لا يقوم للامير اذا اتي اليه بامره ثم ارسل الي بغداد الي الامام ابي بكر--- الح----------داد سنة عشر وثلاثماءة في طلب اعفاءه عن القضاء فاعفاه وعاد الي بغداد وتوفي بها في صفر سنة سبع عشرة وثلاثماءة--------------------- وصلي عليه الاصطخري ودفن في دار------------------------------------------------------------------------------------------------ه وحربويه بفتح الباء والواو ويقال بضم الباء واسكان الواو وفتح الياء ويجري الوجهان في نظاءره كلها كسيبويه ونفطويه وعمرويه وراهويه	9	-445144238457166718	506	917.5	408	717	70.57183074951172	87	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0062	true	-48532047208351812	200	268	1066	1416	1567	300	ابن الحداد------------- ابو بكر محمد بن احمد بن محمد بن جعفر الكناني المصري الشهي-ر بابن الحداد كان اماما مدققا في --علوم كثيرة خصوصا الفقه ومولداته تدل عليه وكان كثير العبادة كان يصوم يوما ويفطر يوما ويختم في كل يوم وليلة ختمة ويختم------- في يوم الجمعة في الجامع قبل الصلاة ختمة اخري في ركعتين اخذ الفقه عن جماعة منهم --منصور بن اسماعيل التميمي السابق ذكره واخذ عن محمد بن	62	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms13	false	5545336027451999510	104	166	572	891	1601	300	ابن الحداد رحمه الله هو ابو بكر محمد بن احمد بن محمد بن جعفر الكناني المصري المشهور بابن الحداد كان اماما مدققا في العلوم سيما في ال----فق------------------ه وكان كثير العبادة---- يصوم يوما ويفطر يوما ويختم في كل يوم وليلة جميع القران ويختم في يوم الجمعة في الجامع قبل الصلاة ختمة اخري في ركعتين اخذ الفقه عن جماعة منهم المنصور----------- التميمي -------------------ومحمد بن	13	-445144238457166718	271	472.5	215	375	72.26667022705078	49	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0063	true	7326511254590054266	0	147	0	787	1632	300	صنف كتاب الباهر في الفقه في ماءة جزء وكتاب جامع الفقه وكتاب ادب القضاء في اربعين جزءا وكتاب الفروع المولدات معروف وهو الذي اعتني الاءمة بشرحه وكان حسن الثياب رفيعها حسن المركوب وكان يوقع للقاضي ابن حربويه وباشر قضاء مصر مدة لطيفة بامر اميرها عند شغوره فسعي غيره من بغداد فورد تفويضه لذلك الغير ولد رحمه اللهيوم موت المزني وحج فمرض في الرجوع ومات يوم دخول الحاج الي مصر وهو يوم الثلاثاء لاربع بقين من المحرم سنة اربع واربعين وثلاثماءة وعمره-- تسع وسبعون سنة واشهر قاله السمعاني وقال الشيخ ابو اسحاق مات سنة خمس واربعين واقتصر علي------ه النووي في تهذيبه و---ابن خلكان في تاريخه والصحيح الاول فقد ذكره ابن زولاق في تاريخه وهو اقعد لكونه مصريا الا انه قال في صفر ثم دفن يوم الاربعاء بسفح المقطم عند ابويه وكان احد اجداده يعمل الحديد ويبيعه ف-عرف بذلك AUTO 62 الحناط------------------ي ابو عبد الله الحناطي وهو الحسين بن	63	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms13	false	5545336027451999510	171	262	913	1400	1601	300	صنف كتاب الباهر في الفقه في ماءة جزء وكتا-------------------------------------------------ب الفروع المولدات---------- الذي اعتني الاءمة بشرحه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد ---------يوم موت المزني وحج فمرض في الطريق ومات يوم دخول الحاج الي مصر يو----م الثلاثاء لاربع بقين من المحرم سنة اربع واربعين وثلاثماءة وهو ابن تسع وسبعين سنة------ قاله السمعاني وقال الشيخ ابو اسحاق مات سنة خمس واربعين وثلاثماءة واختاره النووي في تهذيبه قال ابن خلكان و-----------------الاول اصح----------------------------------------------------------------- ثم دفن يوم الاربعاء بسفح المقطم عند ابويه وكان احد اجداده يعمل الحديد فيبيعه ويعرف بذلك ابن ابي هريرة رحمه الله هو القاضي ابو علي----------------- الحس-ن بن	13	-445144238457166718	415	691.0	332	817	50.79559326171875	68	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0063	true	7326511254590054266	139	215	744	1162	1632	300	الحناطي ابو----- عبد الله الحناطي وهو الحسين بن ابي جعفر محمد الطبر--------ي قدم بغداد في ايام الشيخ ابي حامد وروي عنه القاضي ابو الطيب و----ذكره الشيخ ابو اسحاق ولم يءرخ وفاته نقل عنه الرافعي في اخر الاستنجاء ثم كرر النقل عنه والحناطي بالحاء المهملة والنون معناه الحناط كالخباز والبقال لكن العجم يزيدون عليه ياء النسب ايضا فيعبرون مثلا عن الذي يقصر الثياب بالقصار مرة وبالقصاري اخري قال ابن السمعاني لعل ان بعض اجداده كان يبيع الحنطة	63	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms22	false	7140917099883262061	203	258	1069	1364	1601	300	الله هو ابو محمد عبد الله بن--------- الحس-ن بن م---------حمد الطبري الحناطي قدم بغداد في ايام الشيخ ابي حامد وروي عنه القاضي ابو الطيب هكذا ذكره الشيخ ابو اسح-ق ولم يءرخ وفات--------------------------------------------------ه والحناطي ب------المهملة والنون معناه القصار---------------- لكن يزي------دون عليه ياء النسبة كما يزيدون في القصار احيانا و-----------------------------------قال---- السمعاني لعل--- بعض اجداده كان يبيع الحنطة	22	-445144238457166718	235	349.5	189	435	54.022987365722656	35	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0065	true	-7668607375356359474	3	160	13	845	1591	300	طلب العلم في صغره باعتناء ابيه وخاله ورحل الي الحجاز والعراق مرتين وروي عن خلاءق عظيمة ت-------------زيد علي الفي شيخ وتفقه علي ابي الوليد النيسابوري وابي علي بن ابي هريرة وابي سهل الصعلوكي وانتفع به اءمة كثيرون منهم البيهقي فانه روي عنه فاكثر وبكتبه تخرج ومن بحره استمد وعلي منواله نسج وقال عبد الغافر الفارسي في الذيل كان الحاكم امام اهل الحديث في عصره وبيته بيت الصلاح والورع والزهد واختص بصحبة ام-ام وقته ابي بكر الصبغي وكان يراجع الحاكم في السءال والجرح والتعديل ولد سنة احدي وعشرين وثلاثماءة واول سماعه سنة ثلاثين وشرع في التصنيف سنة سبع وثلاثين وبلغت مصنفاته قريبا من الف جزء حديثية ثم اطنب عبد الغافر في مدحه الي ان -قال مضي الي رحمة الله تعالي ولم ي-خلف بعده مثله في ثامن صفر سنة خمس واربعماءة وقد ترجمه الحافظ ابو موسي المديني في مصنف مفرد وذكر انه دخل الحمام واغتسل CHECK 66 القاضي الحسين وخرج فقال اه وقبضت روحه وهو متزر لم يلبس القميص	65	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms24	false	1373672478029634194	174	279	946	1497	1602	300	طلب العلم في صغر-------------------ه ورحل الي الحجاز والعراق مرتين وروي عن خلاءق عظيمة قال الاسنوي ويزيد علي الفي شيخ وتفقه علي ابي الوليد النيسابوري وابي علي بن ابي هريرة وابي سهل الصعلوكي وانتفع به اءمة كثيرون منهم البيهقي ---------------------------------------------------------------قال عبد الغافر----------------- كان الحاكم امام اهل الحديث في عصره وبيته بيت الصلاح والورع------- واختص بصحبته امام وقته ابي بكر الصبغي وكان يراجع الحاكم في --------الجرح والتعديل وبسط الكلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في مدحه حتي انه قال مضي الي رحمة الله------ ولم يتخلف----- مثله في ثامن صفر سنة خمس واربعماءة وذكر------------ ابو موسي المد-ني في تاريخه ان الحاكم-- دخل الحمام واغتسل---------------------------- فقال اه وقبضت روحه وهو متزر لم يلبس القميص	24	-445144238457166718	498	848.0	400	848	58.72641372680664	87	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0066	true	-6633632765144721002	63	102	339	557	1653	300	امام الحرمين------------- ضياء الدين ابو المعالي عبد الملك امام الحرمين ابن الشيخ ابي محمد الجويني امام---------------------- الاءمة في زمانه واعجوبة دهره ولد في ثامن-- عشر--- المحرم سنة سبع عشرة واربعماءة وقرا الفقه علي والده والاصول علي ابي القاسم الاسكاف	66	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms35	false	3719353275984810265	255	299	1331	1573	1575	300	امام الحرمين رحمه الله هو ضياء الدين ابو المعالي عبد الملك --------------بن الشيخ ابي احمد الجويني المعروف بامام الحرمين امام الاءمة في زمانه واعجوبة عصره ولد في الثاني عشر من المحرم سنة تسع عشرة واربعماءة وقرا الفقه علي والده والاصول علي ابي --قاسم الاسكاف	35	-445144238457166718	190	336.5	153	258	73.6434097290039	28	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0066	true	-6633632765144721002	103	300	563	1653	1653	300	الاسفراييني وتوفي والده وله نحو عشرين سنة فاقعده الاءمة في مكان-----ه للتدريس------------------------------- كما سياتي في ترجمة الفوراني وخرج من نيسابور لما ظهرت الفتن -بين المعتزلة والاشاعرة وظهرت المعتزلة-------------------------- فاقام ببغداد تارة وباصفهان تارة وغيرهما من الاماكن ثم خرج الي الحجاز فجاور بمكة اربع سنين يدرس ويفتي وجمع النهاية هناك ثم عاد الي نيسابور عند استقامة الامور فبنيت له نظاميتها وفوض اليه التدريس بها والخطابة بالجامع المعروف بالمنيعي ومجلس الوعظ وامور الاوقاف وعظم شانه عند الملوك واجتمع المستفيدون عليه و-حرر النهاية رتبها واملاها وعقد مجلسا عند فراغها حضره الاءمة والكبار وكان رحمه الله-متواضعا جدا بحيث يتخيل جليسه انه يستهزء به رقيق القلب بحيث يبكي اذا سمع بيتا او تفكر في نفسه ساعة او خاض في علوم الصوفية وارباب الاحوال ولم يكن يستصغر احدا حتي يسمع كلامه فان اصاب استفاد منه وعزي الفاءدة اليه وان كان صغير السن وان لم يرض كلامه بين زيفه ولم يحابه وان كان ابا وبقي علي ما ذكرناه قريبا من ثلاثين سنة الي ان------ مرض باليرقان وبقي به اياما وبرء منه وعاد الي الدرس والمجلس وحصل السرور للخواص والعوام فلم يكن الا يسير حتي عاوده المرض وغلبت عليه الحرارة فحمل في --محفة الي قرية من قري نيسابور لاعتدال هواءها وخفة ماءها فتوفي بها ليلة-	66	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms36	false	714526206540885668	1	127	6	687	1623	300	الاسفراييني مات وا--لده وله---- عشرون سنة فاقعده الاءمة في مكان والده للتدريس ونازعه فيه الفوراني فلم يقاومه كما ---مر في --ذكر الفوراني---------------- لما ظهرت الفتنة بين المعتزلة والاشاعرة وغلبت المعتزلة خرج من نيسابور وقدم بغداد فاقام مدة بها------------------------------------- ثم خرج الي مكة--- فجاور بمكة اربع سنين ------يفتي وصنف النهاية هناك ثم عاد الي نيسابور بعد ركون الفتن---------------------- وفوض اليه التدريس---- والخطبة-------------------------- ومجلس الوعظ وامور الاوقاف وعظم شانه عند المل-----------------------وك واخرج النهاية الي البياض و---------------------------------------------كان رحمه الله متواضع----ا بحيث يظن-- جليسه انه يستهزء به رقيق القلب بحيث يبكي اذ- سمع شيءا او تفكر في نفسه ساعة او خاض في علوم الصوفية وارباب الاحوال وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي هذه الحالات ا------------------لي ان اصابه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرض وغلبت عليه الحرارة فحمل في المحفة الي قرية من قري نيسابور لاعتدال هواءها وت-----------وفي بها ليلة	36	-445144238457166718	529	783.0	425	1164	45.44673538208008	76	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0067	true	-1398518083133203569	0	58	0	317	1615	300	الاربعاء بعد صلاة العشاء--- الخامس والعشرين من شهر ربيع الاخر سنة ثمان وسبعين واربعماءة عن- تسع وخمسين سنة بتاء ثم سين قاله ابن خلكان في تاريخه وصلي عليه ابنه الامام ابو القاسم بعد جهد جهيد ودفن بداره ثم نقل بعد سن-ين فدفن بجانب والده وكان له نحو اربعماءة تلميذ فكسروا محابرهم واقلامهم واقاموا كذلك حولا وكسروا ايضا منبره	67	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms36	false	714526206540885668	127	174	687	952	1623	300	الاربعاء بعد صلاة العشاء في الخامس والعشرين من شهر ربيع الاخر سنة ثمان وسبعين واربعماءة وله تسع وخمسون سنة------------------------------------- وصلي عليه ابنه الامام ابو القاسم------------- ودفن هناك- ثم نقل بعد سنتين الي --جانب والده وكان له---- اربعماءة تلميذ فكسروا محابرهم واقلامهم واقاموا كذلك حولا وكسروا ايضا منبره	36	-445144238457166718	250	431.0	205	322	77.63975524902344	39	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0067	true	-1398518083133203569	106	178	585	959	1615	300	ابو بكر الحازمي AUTO 68 الحلواني ابو بكر احمد بن علي بن بدران الحلواني بضم الحاء ولد سنة عشرين واربعماءة ونقل عنه السلفي في معجم شيوخ بغداد ذكره الرافعي في الباب الثاني من قسم الصدقات ووصفه بالفق-ه فقال رايت بخط الفقيه ابي بكر ابن بدران الحلواني انه سمع ابا اسحاق الشيرازي يقول في اختياره انه يجوز صرف زكاة الفطر الي واحد -------------------------تو---في سنة سبع وخمسماءة 69 ابو بكر الحازمي وهو----------------- محمد بن	67	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms42	false	-614486068211204385	83	146	450	777	1621	300	ابو بكر الحلواني رحمه الله هو ابو ب---كر احمد بن علي بن بدران الحلواني--------------------------------------------------------------------- ذكره الرافعي في الباب في------- قسم الصدقات ووصفه بالفقيه فقال رايت بخط الفقيه ابي بكر---------- الحلواني انه سمع ابا اسحاق الشيرازي يقول في اختيار----ه يجوز صرف زكاة الفطر الي واحد ولد سنة عشرين واربعماءة وتوفي في سنة تسع وخمسماءة الشاشي صاحب الحلية رحمه الله هو ابو بكر محمد بن	42	-445144238457166718	236	357.5	188	420	56.19047546386719	39	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0067	true	-1398518083133203569	168	259	911	1418	1615	300	سنة -سبع وخمسماءة 69 ابو بكر الحازمي وهو----------------- محمد بن موسي بن عثمان بن موسي بن عثمان بن حازم بالحاء المهملةالهمذاني الملقب -زين الدين كان فقيها حافظا زاهدا ورعا متقشفا حافظا للمتون والاسانيد غلب عليه علم الحديث وصنف فيه تصانيفه المشهورة ولد سنة ثمان او تسع واربعين وخمسماءة واستوطن الجانب الغربي من بغداد بعد توغله في الرحلة وتفقه بها علي ابن فضلان وغيره وتوفي بها صغير السن كبير القدر ليلة الاثنين الثامن- والعشرين من جمادي الاولي سنة اربع وثمانين وخمسماءة ودفن--- مقابل- الجنيد قاله ابن خلكان في تاريخه ولا يعلم احدا	67	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms47	false	8266214049237921568	158	233	865	1281	1608	300	سنة ثمان وخمسماءة--- ابو بكر الحازمي رحمه الله هو ابو بكر محمد بن موسي بن عثمان----------------- بن حازم --------------الهمذاني الملقب بزين الدين كان فقيه------ا زاهدا ورعا مت-سعا حافظا للمتون والاسانيد غلب عليه---- الحديث وصنف---- تصانيف كثي----رة ولد سنة ثمان او تسع واربعين وخمسماءة واستوطن الجانب الغربي من بغداد-------------------------------------------------- وتوفي بها صغير السن كثير القدر ليلة الاثنين الثانية والعشرين من جمادي الاولي سنة اربع وثمانين وخمسماءة ودفن في مقابلة الجنيد قال -ابن خلكان لا نع-----------لم احدا	47	-445144238457166718	372	622.0	304	531	70.0564956665039	55	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0068	true	-4847258551411434830	28	112	158	592	1558	300	خزيمة------------- ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة الملقب بامام الاءمة تفقه علي الربيع- والمزني وصار امام زمانه بخراسان رحلت اليه الطلبة من الافاق- قال شيخه الربيع استفدنا من ابن خزيمة اكثر مما استفاد منا وكان متقللا له قميص واحد داءما فاذا جدد اخر وهب ما كان عليه نقل عنه الرافعي في مواضع منها انه ان رجع في الاذان ثني الاقامة والا افردها ومنها ان الركعة لا تدرك بالركوع ولد في صفر سنة ثلاث وعشرين وماءتين وتوفي ف--ي ذي القعدة سنة احدي عشرة وثلاثماءة	68	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms08	false	3917942818174978463	200	263	1043	1367	1550	300	خزيمة رحمه الله هو ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزي--------------------مة تفقه علي البويطي والمزني وكان امام زمانه بخراسان رحلت اليه الاءمة من الاقطار قال شيخه الربيع استفدنا من ابن خزيمة اكثر مما استفاد منا وكان متقللا له قميص واحد داءما فاذا جدد اخر وهب ما كان عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد في صفر سنة ثلاث وعشرين وماءتين وتوفي ثاني ذي القعدة سنة احدي عشرة وثلاثماءة	8	-445144238457166718	295	528.0	235	451	65.41020202636719	53	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0068	true	-4847258551411434830	135	272	708	1427	1558	300	كان يعيب علي ابن سريج في ولايته للقضاء و----يقول هذا الامر لم يكن في اصحابنا انما كان في اصحاب ابي حنيفة وطلبه الوزير ابن الفرات بامر الخليفة للقضاء فامتنع فوكل ببابه وختم عليه بضعة عشر يوما-- حتي احتاج الي الماء فلم يقدر عليه الا بمناولة بعض الجيران--------- فبلغ الخبر الي الوزير فامر بالافراج عنه وقال ما اردنا بالشيخ ابي علي الا خيرا اردنا ان يعلم------ ان في مملكتنا رجلا يعرض عليه قضاء القضاة شرقا وغربا وفعل به مثل هذا وهو لا يقبل وقد ذكر الرافعي في كتاب القضاء هذه الحكاية مختصرة توفي رحمه الله-يوم الثلاثاء لثلاث عشرة بقيت من ذي الحجة سنة عشرين وثلاثماءة -كذا قاله العسكري والشيخ ابو اسحاق وقال الدارقطني توفي في حدود العشر وثلاثماءة ومال اليه---- الخطيب وقال ابن الصلاح في طبقاته ان الاول اقرب وقال الذهبي انه-- اصح وجزم به--------------- في شرح المهذب	68	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms10	false	-5616074909832592992	0	123	0	638	1581	300	كان يعنت علي ابن سريج--- ولايته للقضاء وكان يقول هذا الامر لم يكن في اصحابنا انما كان في اصحاب ابي حنيفة وطابه الوزير ابن الفرات بامر الخليفة للقضاء فامتنع فوكل ببابه وختم عليه الباب عشرة ايام حتي احتاج الي الماء فلم يقدر عليه الا بمناولة بعض الجيران من الكوة فبلغ الخبر الي الوزير فامر بالافراج عنه وقال ما اردنا بالشيخ ابي علي الا خيرا اردنا ان يعلم الناس ان في مملكتنا رجلا يعرض عليه----- القضاء شرقا وغربا وفعل به مثل هذا وهو لا يقبل ت--------------------------------------------------وفي رحمه الله يوم الثلاثاء في---------------- ذي الحجة سنة عشرين وثلاثماءة هكذا قال- الشي---------خ ابو اسحاق وقال الدارقطني توفي في حدود العشر وثلاثماءة ومال اليه ابن الخطيب قا-----------------------------------------ل الذهبي الاول اصح وجزم به وجزم به النووي في شرح المهذب	10	-445144238457166718	568	1010.5	456	763	74.44298553466797	95	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0069	true	6036083437291963581	40	103	213	568	1592	300	محمد بن الحسن بن ابراهيم الفارسي ثم الاستراباذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد الاءمة ال--ورعين والم-قدمين في الادب ومعاني القران والقراءات ومن المبرزين في النظر والجدل وله علي التلخيص شرح جليل عزيز الوجود ظفرت به وعرف بالختن لانه كان ختن الامام ابي بكر الاسماعيلي المذكور في حرف الهمزة اي زوج ابنته توفي بجرجان يوم عرفة ودفن يوم الاضحي سنة ست وثمانين وثلاثماءة وهو ابن خمس وسبعين سنة	69	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms20	false	7003679267619153913	175	243	948	1339	1650	300	محمد بن الحسن بن ابراهيم الفارسي ثم الاستراباذي المعروف بالختن بفتح الخاء المعجمة ثم تاء بنقطتين من فوق بعدها نون وانما عرف بالختني لانه كان ختن الامام ابي بكر الاسماعيلي والختن بالفارسية داماد هو احد --اءمة المتورعين والمتقدمين في الادب ومعاني القران والقراءة- ومن المبرزين في النظر------- وله علي التلخيص شرح جليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي بجرجان يوم عرفة ودفن يوم الاضحي سنة ست وثمانين وثلاثماءة وهو ابن خمس وسبعين سنة	20	-445144238457166718	238	425.0	196	507	46.94280242919922	37	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0070	true	-3411313905325972271	204	300	1044	1596	1596	300	الخبري-------------------- ابو حكيم بفتح المهملة وكسر الكافعبد الله بن ابراهيم ابن عبد الله الخبري ----------------بخاء --معجمة مفتوحة ثم باء موحدة ساكنة بعدها راء مهملة وفي اخره ياء النسب نسبة الي خبر ناحية من نواحي شيراز كان دينا مرضي الطريقة تفقه علي الشيخ ابي اسحاق وبرع في الفراءض والحساب و-له فيهما مصنفات حسنة وتلاميذ كثيرة منهم الحسين بن الشقاف بالشين المعجمة والقاف المكررة امام بغداد في وقته وكان يعرف العربية ايضاوشرح الحماسة وديوان المتنبي والبحتري والرضي الموسوي وغيرها وسمع الحديث الكثير وكان يكتب الخط الحسن ويضبط الضبط الصحيح توفي يوم الثلاثاء ضحوة نهار الثاني والعشرين من ذي-	70	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms35	false	3719353275984810265	89	153	459	806	1575	300	الخبري الفرضي رحمه الله هو ابو الحكم عبد ا----------------------لله بن ابراهيم -بن عبد الله الخبري منسوب الي خبر بالخاء المعجمة بعدها---- باء موصلة ساكنة بعدها راء مهملة-------------------------------- ناحية من نواحي شيراز كان دينا سالك الطريقة تفقه علي الشيخ ابي اسحاق وبرع في الفراءض والحساب وصنف فيها تصانيف- حسنة وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يكتب الخط الحسن ويضبط الضبط الصحيح توفي يوم الثلاثاء ضحوة نهار الثاني والعشرين من ذي	35	-445144238457166718	276	451.5	222	592	46.621620178222656	42	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0071	true	3141955145886650252	83	177	410	914	1579	300	الداركي اب-------------و القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن محمد الداركي درس بنيسابور سن-ين ثم سكن---- بغداد وانتهت اليه رءاسة العلم بها تفقه علي ابي اسحاق المروزي وقال الشيخ ابو حامد ما رايت----- افقه منه وكان ابوه محدث اصبهان في وقته توفي--- ببغداد يوم الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من شوال وقيل في ذي القعدة سنة خمس وسبعين وثلاثماءة ودفن -----يوم الجمعة بالشونيزية وهو ابن نيف وسبعين سنة قاله النووي في تهذيبه ودارك بفتح الراء----- من قري اصبهان AUTO 79 الدارقطني اب---و الحس--------ن علي بن عمر البغدادي المعروف بالدارقطني الامام الجليل قال الخطيب كان	71	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms19	false	-1395373148908017424	99	184	555	993	1602	300	الداركي رحمه الله هو ابو القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن محمد الداركي درس بنيسابور سنتين ثم رحل الي بغداد وانتهت اليه رياسة العلم بها قا----------------------------ل الشيخ ابو احمد ما رايت احدا افقه منه وكان ابوه محدث اصفهان في وقته توفي هو ببغداد يوم الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من شوال ------------------سنة خمس وسبعين وثلاثماءة ودفن في اليوم نفسه-- بالشونيزية--------------------------------------------- ودارك بفتح الراء قرية من قري اصفهان السرجسي رحمه الله هو ابو الحسن محمد بن علي السرجسي شيخ القاضي ابي الطيب قال الحاكم-------------------- كان	19	-445144238457166718	320	511.0	253	551	58.07622528076172	49	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0071	true	3141955145886650252	163	252	826	1325	1579	300	الدارقطني -------------ابو الحسن علي بن عمر البغدادي المعروف بالدارقطني الامام الجليل قال الخطيب كان فريد عصره في علم الحديث عالما بعلوم اخري قال وبلغني انه درس علي ابي سعيد الاصطخري وقال الحاكم ما راي الدارقطني مثل نفسه توفي ببغداد يوم الخميس لثمان خلون من ذي القعدة وقيل في الثاني منه سنة خمس وثمانين وثلاثماءة ع-----ن تسع وسبعين سنة الاولي بالتاء اولا والثانية بالسينوصلي عليه الشيخ ابو حامد ودفن قريبا من معروف الكرخي قاله ابن خلكان قال والدارقطني براء مفتوحة وقاف مضمومة نسبة الي دار القطن وهي محلة كبيرة --ببغداد	71	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms20	false	7003679267619153913	96	168	531	916	1650	300	الدارقطني رحمه الله هو ابو الحسن علي بن عمر البغدادي المعروف بالدارقطني قا--------------ل الخطيب كان فريد عصره في علم الحديث قال ------------------بلغني انه درس علي ابي سعيد الاصطخري وقال الحاكم ما راي الدارقطني مثل نفسه توفي ببغداد يوم الخميس لثمان خلون من ذي القعدة -------------------سنة خمس وثمانين وثلاثماءة وهو ابن تسع وسبعين سنة ----------------------------------وصلي عليه الشيخ ابو حامد ودفن قريبا من معروف الكرخي------------------- والدارقطني------------------------ نسبة الي دار --قطن---- محلة كبيرة من بغداد	20	-445144238457166718	359	602.5	293	519	69.1714859008789	59	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0073	true	-1762156459026462251	154	269	818	1415	1572	300	الرازي -------------ابو الفتح سليم بن ايوب بن سليم بالتصغير فيهماالرازي دخل---- بغداد في حداثته فاشتغل بالنحو واللغة قال فبكرت يوما الي الشيخ الذي اقرا عليه في ذلك وسماه فقيل لي انه في الحمام فمضيت نحوه فعبرت في طريقي علي مسجد الشيخ ابي حامد وهو يملي فيه في الصوم فيما اذا اصبح مجامعا فاستحسنت ما يقوله فعلقته ثم قلت اكمل عليه هذا الباب فلما فرغت منه استحسنت ذلك فلازمته ولما توفي الشيخ ابو حامد -درس مكان---ه وكان ابوه حيا فحضر الي بغداد فراه وقد فرغ من التدريس لكبار الطلبة وقد جلس لاقراء المبتدءين فلم يفرق بينه وبن------------- مءدب الصبيان-------------------------- فقال يا سليم اذا كنت تقرء الصبيان في بغداد فارجع الي بلدك وانا اجمع عليك صبيان القرية	73	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms29	false	-5981542404107382500	167	222	888	1181	1587	300	الرازي رحمه الله هو ابو الفتح سليم بن ايوب بن سليم-بالتصغير فيهماالرازي رحل الي بغداد وتفقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي----- الشيخ ابي ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امد ودرس في حياته وكان شفيقا ب-----------------------------------------------الطلبة يجلس----------------------------- بينهم حتي يظن ظان انه مءدب الصبيان فدخل ابوه بغداد فراه كذلك فقال يا سليم اذا كنت تعلم الصبيان ببغد--اد فارجع الي بلدك وانا اجمع عليك صبيان القرية	29	-445144238457166718	200	256.0	160	657	30.4414005279541	31	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0073	true	-1762156459026462251	0	68	0	375	1572	300	بن يزيد بن ياسين التغلبي الدولعي ولد بالدولعية بالعين المهملة وهي قرية من قري الموصل وتفقه ببغداد ثم قدم الشام في شبيبته فتفقه ايضا علي نصر الله المصيصي وعلي ابن---- عصرون وولي خطابة دمشق وتدريس الغزالية فترة طويلة وقال النووي في طبقاته كان-------- شيخ شيوخنا وكان احد الفقهاء -لمشهورين والصلحاء الورعين ولد سنة اربع عشرة وخمسماءة وقيل ولد قبل ذلك وتوفي في شهر ربيع الاول سنة ثمان وتسعين	73	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms48	false	-3100258479776226562	80	122	402	632	1588	300	بن -زيد بن ياسين الثعلبي الدولعي ولد بالدولعية------------------- قرية من قري الموصل وتفقه ببغداد ثم قدم الشام---------- فتفقه----- ----------------------علي ابن ابي عصرون وولي خطابة دمشق ----------------------------قال النووي---------- كان الدولعي شيخ شيوخنا وكان احد الفقهاء المشهورين والصلحاء -----------------------------------------------------توفي في---- ربيع الاول سنة ------تسعين	48	-445144238457166718	215	322.0	175	388	55.41237258911133	31	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0074	true	-4212128972980263883	165	190	874	1012	1612	300	الروياني------------- ابو العباس احمد بن محمد بن احمد الروياني الطبري قاضي القضاة -مصنف الجرجانيات وجد صاحب البحر سمع الحديث من عبد الله بن احمد الفقيه	74	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms31	false	-7661388020326246878	269	297	1447	1599	1615	300	الروياني رحمه الله هو ابو العباس احمد بن محمد بن احمد الروياني الطبري قاضي القضاة ومصنف الجرجانيات وجد صاحب البحر سمع الحديث من عبد الله بن احمد الفقيه	31	-445144238457166718	138	260.0	113	152	90.78947448730469	23	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0074	true	-4212128972980263883	264	295	1422	1589	1612	300	والقبول التام عند الملوك فمن دونها------------------------------- اخذ------ عن والده وتفقه علي جده وعلي محمد بن بيان الكازروني بميافارقين برع- في المذهب حتي كان يقول لو احترقت كتب الشافعي لامليتها من حفظي	74	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms40	false	-7913093841277199044	0	36	0	199	1632	300	والقبول التام عند الملوك وكان يلقب بفخر الاسلام ويعرف بصاحب البحر اخذ العلم عن والده وتفقه علي جده وعلي محمد بن بنان الكازروني ب--افارقين وصار في المذهب بحيث قا----ل لو احترقت كتب الشافعي لامليتها من حفظي	40	-445144238457166718	142	231.5	114	205	69.26829528808594	22	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0075	true	8078790955142093297	131	166	695	882	1578	300	بن علي بن الحسين درس بنظامية بغداد قبل الغزالي و----كان يدعي امام الحرمين لانه جاور بمكة نحوا من ثلاثين سنة يدرس ويفتي ويسمع ويملي توفي بها- في العشر الاخير من شعبان سنة ثمان وتسعين واربعماءة	75	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms39	false	9020118877788463384	0	34	0	184	1570	300	بن علي الطبري--- درس بنظامية بغداد قبل الغزالي وله كتاب يسمي العدة قليل الوجود كتبه بمكة شرفها الله تعالي قرا علي ناصر العمر-----ي توفي بمكة في العشر الاخير من شعبان سنة ثمان وتسعين واربعماءة	39	-445144238457166718	114	156.5	88	192	59.375	18	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0076	true	7101963044196688353	151	186	763	949	1560	300	القاضي ابو نصر شريح بالشين المعجمة والحاء المهملة ابن القاضي ابي معمر عبد الكريم ابن الشيخ ابي العباس احمد جد صاحب البحر المتقدم ذكره فيكون شريح هذا ابن عم صاحب البحر كان اماما في الفقه	76	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms46	false	-4904452371861641150	273	300	1480	1619	1619	300	القاضي ابو نصر شريح بالشين المعجم---------------ة ابن القاضي--------- عبد الكريم ابن الشيخ ابي العباس----- جد صاحب البحر------------- فيكون شريح ----ابن عم صاحب البحر كان اماما في الفقه-	46	-445144238457166718	139	230.5	113	186	74.73118591308594	26	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0077	true	3920458726611394541	27	52	146	292	1592	300	ممن خص بعفة الذيل وحسن السيرة والجد في العلم والعبادة وذلاقة اللسان وقوة الجنان والصلابة في الدين والمهابة عند الناس والبراعة في العلم حفظا وضبطا	77	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms47	false	8266214049237921568	102	126	567	707	1608	300	ممن خص بعفة الذيل وحسن السيرة------ في العلم والعبادة وذلاقة اللسان وقوة الجنان والصلابة في الدين والمهابة عند الناس والبراعة في العلم حفظا وضبطا	47	-445144238457166718	140	272.5	116	146	95.89041137695312	24	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0077	true	3920458726611394541	106	292	580	1557	1592	300	الامام الرافعي------------------------------------ ابو القاسم امام الدين عبد الكريم بن محمد المذكور قبلهالقزويني صاحب شرح الوجيز الذي لم يصنف في -----المذهب مثله تفقه علي والده وعلي غيره وكان اماما في الفقه والتفسير والحديث والاصول وغيرها طاهر اللسان في --تصنيفه كثير الادب شديد --------الاحتراز في المنقولات فلا يطلق نقلا عن احد غالبا الا اذا راه في كلامه فان لم يقف عليه -فيه عبر بقوله وعن فلان كذا شديد الاحتراز ايضا في مراتب الترجيح كما سبق ايضاحه في الخطبة وقال النووي انه كان من الصالحين المتمكنين ووكانت له كرامات كثيرة ظاهرة وهو منسوب الي رافعان بلدة من بلاد قزوين انتهي------------------------------------ وسمعت قاضي القضاة جلال الدين القزويني يقول ان رافعان بالعجمي مثل الرافعي بالعربي فان الالف والنون في اخر الاسم عند العجم كياء النسبة في اخره عند العرب فرافعان نسبة الي رافع قال ثم انه ليس بنواحي قزوين بلد---------ة يقال لها رافعان ولا رافع بل هو منسوب --الي جد له يقال له رافع وقلت وحكي بعض الفضلاء عن شيخه قال سالت القاضي مظفر الدين قاضي قزوين الي ماذا نسبة الرافعي فقال كتب بخطه وهو عندي في كتاب التدوين في اخبار قزوين انه منسوب الي رافع بن خديج رضي الله عنه	77	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms49	false	-5819733248991687568	138	266	710	1381	1550	300	الامام الرافعي رحمه الله هو شيخ الاسلام امام الدين ابو القاسم----------- عبد الكريم بن محمد بن الفضل القزو---يني صاحب العز----يز الذي لم يصنف مثله في المذهب -------------------------------كان اماما في الفقه والتفسير والحديث--------------- طاهر اللسان في التصنيف -كثير الادب شديد التثبت والاحتراز عن النقل -----لا يطلق نقلا عن كتاب----- الا اذا را---------ه فان لم يقف عليه عزاه الي حاكيه و--------كان شديد الاحتراز ايضا في مراتب الترجيح --------------------------قال النووي انه كان من الصالحين المتمكنين و------له كرامات------ ظاهرة وهو منسوب الي رافعان بلد- من بلاد قزوين هذا كلام النووي في ترجمته قال صاحب الخادم وسمعت قاضي القضاة جلال الدين القزويني انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليس بنواحي قزوين بلدة ولا قرية يقال لها رافعان بل يمكن ان يكون منسوبا الي جد يقا------------------------------------------------------------------------------------------ل له الرافعي والصحيح ----------------------------------------------انه منسوب الي رافع بن خديج رضي الله عنه	49	-445144238457166718	485	716.5	388	1076	45.07434844970703	76	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0078	true	3589596912256978737	58	187	295	1014	1631	300	الزبيري صاحب الكافي اب-و عبد الله احمد بن سليمان البصري المعروف بالزبيري من ول--د الزبير ب-ن العوام صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعرف ايضا بصاحب الكافي وهو مختصر في الفقه نحو التنبيه عندي به نسخة كان حافظا للمذهب عارفا با-------------لادب خبيرا بالانساب وقال الماوردي في الكلام علي زكاة الحلي انه كان شيخ اصحابنا في عصره وكان اعمي ومن تصانيفه كتاب النية وكتاب الامارة وكتاب رياضة المتعلم وكتاب ستر العورة وكتاب الاستشارة والاستخارة والكتاب المسمي بالمسكت وهو كالالغاز كتاب غريب اختصره بعض الفضلاء وعندي به نسخة ونسخة باصله قال الشيخ ابو اسحاق مات قبل العشرين وثلاثماءة وذكر----- النووي في تهذيبه مثله وقال الذهبي مات سنة سبع عشرة نقل عن----------ه الرافعي في المياه في الكلام علي القلتين ثم كرر النقل عنه AUTO 92 الزجاجي القاضي ابو علي------------------------------------- الحس-ن بن	78	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms09	false	1918035478938830025	105	188	538	990	1580	300	الزبيري رحمه الله هو ابو عبد الله احمد بن سليمان البصري المعروف بالزبيري من اولاد الزبير ابن العوام صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعرف ايضا بصاحب الكافي كان--------------------------------------------------------- عارفا بالمذهب حافظا للادب خبيرا بالانساب -قال ال-اودني -----------------------------كان شيخ اصحابنا في عصره وصار اعمي في اخر عمره وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشيخ ابو اسحاق مات قبل العشرين وثلاثماءة وكذا ذكره النووي في تهذيبه وقا-----ل الذهبي مات سنة سبع عشرة وثلاثماءة واختاره الر-----------------------------------------------------------------افعي القاضي ابو عبيد رحمه الله هو القاضي ابو عبيد علي بن الحسين بن	9	-445144238457166718	334	505.0	267	789	42.33206558227539	50	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0078	true	3589596912256978737	181	218	982	1188	1631	300	الزجاجي------------- القاضي ابو علي الحسن بن محمد بن العباس الطبري المعروف بالزجاجي بضم الزاي وتخفيف الجيم-اخذ------ عن اب----------ن القاص وقال الشيخ في الطبقات اخذ عنه فقهاء---- امل ودرس عليه شيخنا القاضي ابو الطيب وله كتاب-------- زيادة المفتاح	78	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms21	false	9093321168261998770	246	287	1319	1535	1598	300	الزجاجي رحمه الله هو القاضي ابو علي الحسن بن محمد بن العباس الطبري المعروف بالزجاجي بضم الزاي وتخفيف الجيم اخذ العلم عن ابي العباس بن القاص واخ---------------------ذ عنه فقهاء اهل امل ودرس----------- القاضي ابو الطيب وله كتاب يقال له زيادة المفتاح	21	-445144238457166718	172	280.0	141	248	69.3548355102539	25	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0080	true	-4577113878605001547	17	186	87	978	1606	300	ابن سريج------------- القاضي ابو العباس احمد بن عمر بن سريج----------------------------- البغدادي شيخ الشافعية في عصره وعنه انتشر فقه الشافعي في اكثر الافاق قال الشيخ ابو اسحاق---- ابن سريج يفضل علي جميع اصحاب الشافعي حتي علي المزني وقال الشيخ ابو حامد نحن نجري مع ابن سريج في ظواهر الفقه دون دقاءقه بلغت مصنفاته اربعماءة مصنف انتهي كلام الشيخ وعز وجود شء منها في هذا الوقت عندي كتابه المسمي بالوداءع وكتاب العين والدين في الوصايا ونحوها من علم الحساب وتصنيف علي مختصر المزني اجاب فيه عن اسءلة سءل عنها وكان له ولد فقيه يقال له ابو حفص عمر نقل عنه العراقيون في الطهارة نقلا عن والده وكذلك ابن الرفعة في الكفاية وذكره ايضا العبادي في الطبقات في ترجمة الباب شامي صنف مختصرا في الفقه يقال له تذكرة العالم عندي منه نسخة تولي ابو العباس قضاء شيراز ومات ببغداد لخمس بقين من جمادي الاولي سنة ست وثلاثماءة عن سبع وخمسين سنة وستة اشهر قاله النووي في تهذيبه قال الخطيب ودفن بالجانب الغربي بحجرة بسويقة ابن --غالب وكان سريج جده مشهورا بالصلاح الوافر	80	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms07	false	7319438966396361555	188	274	969	1429	1563	300	ابن سريج رحمه الله هو القاضي ابو العباس احمد------- بن سريج بالسين المهملة وبالجيم مصغرا البغدادي شيخ الشافعية في عصره وعنه انتشر فقه الشافعي في----- الافاق قال الشيخ ابو اسحاق كان ابن سريج يفضل علي جميع اصحاب الشافعي حتي علي المزني -قال الشيخ ابو حامد نحن نجري مع ابن سريج في ظواهر الفقه دون دقاءقه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تولي----------- قضاء شيراز ومات ببغداد لخمس بقين من جمادي الاولي سنة ست وثلاثماءة وعمره خمسو--ن سنة وستة اشهر--------------------------------- ودفن بالجانب الغربي من ----سويقة ابن الغالب وكان سريج جده مشهورا بالصلاح الوافر	7	-445144238457166718	399	691.0	323	939	42.49201202392578	69	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0080	true	-4577113878605001547	188	241	986	1303	1606	300	الساجي -------------ابو يحيي زكريا بن يحيي بن عبد الرحمن الضبي بالضاد المعجمةالبصري المعروف بالساجي بالسين المهملة والجيم-منسوبا الي الساج وهو نوع من الخشب الجيد-------------------- كان احد الاءمة--- الفقهاء الحفاظ الثقات ذكره الشيخ ابو اسحاق في طبقاته فقال اخذ------ عن الربيع والمزني وصنف كتاب اختلاف الفقهاء وكتاب علل الحديث وتوفي بالبصرة سنة سبع وثلاثماءة	80	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms08	false	3917942818174978463	83	137	431	731	1550	300	الساجي رحمه الله هو ابو يحيي زكريا بن يحيي بن عبد الرحمن ا--------------------لبصري المعروف بالساجي بالسين المهملة والجيم منسوب- الي --ساج وهو نوع من الخشب الجيد قال الشيخ ابو اسحاق كان احد الاءمة من الفقهاء الحفاظ الثقاة------------------------------------ اخذ العلم عن الربيع والمزني وصنف كتاب اختلاف الفقهاء وكتاب علل الحديث -توفي بالبصرة سنة سبع وثلاثماءة	8	-445144238457166718	256	433.0	212	360	71.11111450195312	35	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0081	true	-4212063902280413039	2	78	7	398	1561	300	سلمة الضبي ا-------بو الطيب محمد بن المفضل بن سلمة الضبي البغدادي تفقه علي ابن سريج وكان موصوفا بفرط الذكاء وقال الشيخ ابو اسحاق انه كان عالما جليلا مات وهو شاب في شهر المحرم سنة ثمان وثلاثماءة قاله النووي في تهذيبه تكرر نقل الرافعي عنه وكان والده من الادباء -له مصنفات في العربية ويكني ابا طالب وجده سلمة بن عاصم تلميذ الفراء وشيخ ثعلب وقد اكثر ثعلب من النقل عنه --------------AUTO 99 السيجستاني ابو بكر احمد بن	81	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms08	false	3917942818174978463	140	208	744	1078	1550	300	سلمة رحمه الله هو ابو الطيب محمد بن ---فضل بن سلمة------ البغدادي تفقه علي ابن سريج وكان موصوفا بفرط الذكاء -قال الشيخ ابو اسحاق انه كان عالما خاملا مات وهو شاب في شهر المحرم سنة ثمان وثلاثماءة------------------------------------------------ والده من الادباء وله مصنفات في العربية--------------- وجده سلمة بن عاطب تلميذ الفراء وشيخ ثعلب وقد اكثر ثعلب--- النقل عنه ابو بكر بن خزيمة رحمه ال---له هو ابو بكر محمد بن	8	-445144238457166718	287	480.5	227	413	69.49152374267578	51	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0081	true	-4212063902280413039	73	152	371	785	1561	300	السيجستاني------------- ابو بكر احمد بن عبد الله بن سيف السيجستاني---------------------------- اخذ ------عن المزني قاله العبادي في طبقاته ونقل عنه الرافعي في الباب الرابع ----------من ابواب الصداق فقال روي القفال الشاشي عن احمد بن عبد الله بن -سيف السجستاني انه سال المزني هل يجوز النكاح علي تعليم الشعر فقال يجوز ان كان مثل قول القاءل يريد المرء ان يعطي مناه ويابي الله الا ما ارادا ويقول العبد فاءدتي وزادي وتقوي الله اكرم ما استفادا------------- توفي رحمه اللهسنة ست عشرة وثلاثماءة	81	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms09	false	1918035478938830025	14	102	76	525	1580	300	الس-جستاني رحمه الله هو ابو بكر احمد بن عبد الله بن سيف الس-جستاني كان من اكابر علماء الشافعية اخذ العلم عن المزني----------------------- ونقل عنه الرافعي في الباب الرابع في الفريد من ابواب الصداق فقال روي القفال الشاشي عن احمد بن عبد الله بن يوسف السجستاني انه سال المزني هل يجوز النكاح علي تعليم الشعر فقال نعم- ان كان مثل قول القاءل يريد المرء ان يعطي مناه ويابي الله الا ما ارادا -يقول المرء فاءدتي وزادي وتقوي الله اكرم ما استفادا قال ابن قانع توفي ---------سنة ست عشرة وثلاثماءة	9	-445144238457166718	370	626.5	296	485	76.28865814208984	64	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0081	true	-4212063902280413039	219	279	1141	1460	1561	300	والزهد وتقلد قضاء مراغة ثم قضاء اذر--بيجان بكمالها ثم بلدة همذان ثم انتقل الي بغداد فعظم شانه بها وتولي قضاء القضاة بالعراق في سنة ثمان وثلاثين وثلاثماءة وكان اول من ولي ذلك من الشافعية كما قاله الذهبي في العبر قال وتوفي في ربيع الاخر سنة خمسين وثلاثماءة عن ست- وثمانين سنة ذكره الرافعي--------------------- في كتاب النكاح في الركن الثاني منه	81	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms15	false	-6142686122921592119	0	50	0	270	1550	300	والزهد وتقلد قضاء مراغة ثم قضاء ادره بيجان بكمالها ثم بلدة همذان ثم انتقل الي بغداد وعلا شانه بها وتولي قضاء --------العراق ---سنة ثمان وثلاثين وثلاثماءة------------------------------------------------------------- وتوفي في ربيع الاخر سنة خمسين وثلاثماءة عن ستة وثمانين سنة قال- الرافعي ونقل عنه مسالة غريبة في كتاب النكاح في الركن الثاني منه	15	-445144238457166718	239	420.5	194	343	69.6792984008789	39	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0082	true	-3921570393285102811	59	127	315	691	1609	300	ابو زكريا يحيي بن ابي طاهر احمد السكري قال الحاكم كان من صالحي اهل العلم و--------المناظرين علي مذهب الشافعي تفقه علي ابي الوليد النيسابوري ودرس نيفا وثلاثين سنة توفي في الثالث والعشرين من شهر ربيع الاول سنة ثمان وثمانين وثلاثماءة نقل عنه الرافعي استحباب ركعتين قبل المغرب AUTO 103 السرخسي ابو علي زاهر بن احمد بن محمد السرخسي قال فيه الحاكم المقرء الفقيه المحدث شيخ عصره بخراسان اخذ	82	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms20	false	7003679267619153913	248	300	1362	1650	1650	300	ابو زكريا يحيي بن ابي طاهر----- السكري قال الحاكم كان من صالحي اهل العلم ومن اقوي المناظرين ل---مذهب الشافعي تفقه علي ابي --وليد النيسابوري ودرس ------ثلاثين سنة توفي في الثالث والعشرين من---- ربيع الاول سنة ثمان وثمانين وثلاثماءة رحمه الله--------------------------------------------------------- ----------------زاهر السرخسي رحمه الله هو-- المقرر الفقيه المحدث شيخ عصره بخراسان اخذ-	20	-445144238457166718	253	427.5	207	384	65.88541412353516	40	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0082	true	-3921570393285102811	127	185	691	993	1609	300	الفقه عن ابي اسحاق المروزي والادب عن ابي بكر بن الانبار------------------------ي توفي في سلخ ربيع الاخر سنة تسع وثمانين وثلاثماءة وهو ابن ست وتسعين سنة بتاء ثم سين انتهي ونقل النووي في التهذيب مثله وقال غيره توفي في ربيع الاخر وانه اخذ علم الكلام عن الاشعري وسرخس بسين------ وراء مهملتين مفتوحتين ثم خاء معجمة ساكنة بعدها سين مهملة	82	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms21	false	9093321168261998770	0	41	0	220	1598	300	الفقه عن ابي اسحاق المروزي والادب عن ابي بكر بن الانباري وعلم الكلام عن الماسعدي توفي في سلخ ربيع الاخر سنة تسع وثمانين وثلاثماءة وله---- ست وتسعون سنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسرخس بسين مهملة وراء مهملة-- مفتوحتين ثم خاء معجمة ساكنة بعدها سين مهملة	21	-445144238457166718	186	324.5	150	332	56.02409744262695	31	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0083	true	3746782889811459746	21	132	116	719	1621	300	السنجي الشي-------------خ ابو علي الحسين بن شعيب المرزوي السنجي امام زمانه في الفقه تفقه علي القفال وكان اجل اصحابه------ واخذ ايضا عن الشيخ ابي حامد وش-------------------------رح المختصر شرحا مطولا---------------------------------------------------------------- يسميه امام الحرمين---- بالمذهب الكبير لم اقف عليه وشرح ايضا التلخيص وفروع ابن الحداد وقد وقفت عليهما وهما في غاية النفاسة والتحقيق وهو اول من جمع في تصانيفه بين طريقة العراقيين والخراسانيين توفي سنة سبع وعشرين واربعماءة كذا قاله الرافعي في التذنيب وقيل سنة ثلاثين وقيل نيفا وثلاثين وجزم به ابن خلكان ولم يءرخ النووي وفاته في التهذيب ولا تعرض لها في الطبقات ودفن الي جانب استاذه القفال وسنج قرية من قري مرو وهي بكسر السين المهمل-------ة بعدها نون ساكنة ثم جيم	83	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms28	false	-4678854141584226335	113	185	600	997	1600	300	السنجي رحمه الله هو الشيخ ابو علي بن ال-----شعيب المروزي السنجي كان م----------------------------------ن اجل اصحاب القفال واخذ----- عن الشيخ ابي حامد وكان امام زمانه في الفقه وشرح المختصر شرحا طويلا جمع بين طريقي الخراسانيين والعراقيين وهو اول من جمع بينهما وكان يسمي ا-مام الحرمين ذلك بالمذهب الكبير وش------------رح ايضا التلخيص وفروع ابن الحداد---------------- وهما في غاية النفاسة والتحقيق----------------------------------------------------------- توفي سنة سبع وعشرين واربعماءة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسنج بسين ----------------------------مهملة مكسورة بعدها نون ساكنة ثم جيم	28	-445144238457166718	250	360.5	203	722	34.62603759765625	36	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0083	true	3746782889811459746	134	299	728	1617	1621	300	السمعاني------------- ابو المظفر منصور بن محمد التميمي السمعاني المروزي الحنفي ثم الشافع------------------ي كان والده اماما من اءمة الحنفية فتفقه عليه ابنه ابو المظفر هذا حتي برع في مذهب ابي حنيفة وصار من اركانهم ومن فحول النظر----- ومكث كذلك ثلاثين سنة ثم صار الي مذهب الشافعي لامر ظهر له حين حج يقظة ومناما----------------------------------- واظهر ذلك في دار الامارة بحضور اءمة الفريقين في شهر ربيع الاول سنة ثمان وستين واربعماءة فاضطربت ---مرو لذلك وماجت العوام وقامت الحرب علي ساق واضطرمت نار فتنة شررها علي الافاق وابو المظفر ثابت علي رجوعه الي ان وردت الكتب من جهة السلطان بالتشديد عليه فخرج وصحبته جماعة من العلماء الي طوس فاستقبلته علماءها ورءساءها وانزلوه عندهم وصار له فيها شان عظيم وعز وحشمة ثم قصد نيسابور فاستقبلوه ايضا بنحو ذلك ثم عاد عند استقامة الامور الي بلده مرو في اعز ما يكون واجتمعت عليه الناس وخرج من نسله علماء اءمة شافعية ولد في ذي الحجة سنة ست وعشرين واربعماءة وتوفي---- يوم الجمعة الثالث والعشرين من شهر ربيع الاول سنة تسع وثمانين واربعماءة	83	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms37	false	-7292807706736982539	121	254	676	1395	1653	300	السمعاني رحمه الله هو ابو المظفر منصور بن محمد التميمي--------- المروزي الحنفي ثم الشافعي المعروف بالسمعاني كان ابو-ه اماما من اءمة الحنفية فتفقه عليه وعلي اخرين--------- حتي برع في مذهب ابي حنيفة وكان من اركانهم و---فحول النظر فيهم ومكث كذلك ثلاثين سنة ثم لما--------------------------------- حج يقظة ومناما ظهر له امر فانتقل الي مذهب الشافعي واظهر ذلك في دار الامارة بحضور اءمة الفريقين------------------------------------------- فاضطرب بلد مرو لذلك وماجت الفتنة وقامت الحرب------------------------------------------ وابو المظفر ثابت علي رجوعه الي ان ورد كتا--ب من---- السلطان بالتشديد عليه فخرج وصحب-ه جماعة من اصحابنا الي طوس فاستقبل-ه علماءها ورءساءها وانزلوه عندهم وصار ذ-----ا شان عظيم---------- ثم قصد نيسابور فاستقبلوه ايضا--------- ثم عاد بعد سكون الفتنة ---الي بلده مرو في اعز ما يكون واجمع عل--يه الناس----------------------------------------------------------------------- وتوفي بها يوم الجمعة الثالث والعشرين من شهر ربيع الاول سنة تسع وثمانين واربعماءة	37	-445144238457166718	589	970.0	476	967	60.910030364990234	94	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0084	true	2220655353252405988	59	143	301	749	1621	300	السرخسي------------- ابو الفرج عبد الرحمن بن احمد السرخسي صاحب الامالي ويعرف ايضا بالزاز بزاءين معجمتينفان في اجداده شخصين كل منهما اسمه زاز قال ابن السمعاني في الذيل كان احد اءمة الاسلام ومن يضرب به المث--ل في الافاق في حفظ مذهب الشافعي رحلت اليه الاءمة من كل جانب وكان دينا ورعا محتاطا في الماكول والملبوس قال و---------كان لا ياكل الارز لانه يحتاج الي ماء كثير في زراعته وصاحبه قل ا--لا يظلم غيره تفقه علي----- القاضي الحسين وتوفي بمرو في ربيع الاخر سنة اربع وتسعين واربعماءة	84	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms38	false	-191890203164842553	123	193	654	1026	1584	300	السرخسي رحمه الله هو ابو الفرج عبد الرحمن بن احمد السرخس-------------ي ويعرف ايضا بالزاز بزاءين معجمتين--------------------------------------------------------------- كان من- اءمة الاسلام و---يضرب به الامثال في-------------- مذهب الشافعي رحلت اليه الاءمة من كل جانب وكان دينا ورعا محتاطا في الماكول والملبوس قال الاسناءي وكان لا ياكل الارز لانه يحتاج الي ماء كثير---------- وصاحبه قل ان لا يظلم غيره وكان من اصحاب القاضي --حسين -توفي بمرو في ربيع الاخر سنة اربع وتسعين واربعماءة	38	-445144238457166718	329	549.5	265	479	68.68476104736328	53	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0084	true	2220655353252405988	164	295	864	1590	1621	300	عليه AUTO 108 السمعاني ابو -------------بكر محمد بن ابي المظفر منصور السمعاني المتقدم قريبا والد الامام ابي سعد صاحب الانساب والذيل المشهورين المتكرر ذكرهما في هذه التراجم كان فقيها محدثا حافظا اديبا واعظا مبرزا في الاحاديث جامعا لاشتات العلوم وتلقب بتاج الاسلام وهو لقب والده ايضا قال ابن الصلاح والده املي الحافظ ابو بكر اثنين واربعين املاء في ثلاث مجلدات لم يسبق فيما علمنا الي مثلها وقال عبد الغافر الخطيب في الذيل هو الامام ابن الامام ابن الامام ووالد الامام شاب نشا في عبادة الله تعالي وفي التحصيل من صباه الي ان ارضي اباه حظي من الادب والعربية وتميز فيهما نظما ونثرا باعلي المراتب ثم برع في الفقه مستدرا اخلاقه من ابيه بالغا في المذهب والخلاق اقصي مراميه وزاد علي اقرانه واهل عصره بالتبحر في علم الحديث ومعرفة الرجال والاسانيد وحفظ	84	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms42	false	-614486068211204385	258	300	1385	1621	1621	300	تليها ابو بكر السمعاني رحمه الله هو ابو بكر محمد بن ابي المظفر منصور السمعاني السابق----------------------------------------------------------------- ذكره----------------- كان فقيها محدثا حافظا اديبا واعظا مبرزا------------ جامعا لانواع العلوم ويلقب بتاج الاسلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاد علي اقرانه واهل عصره --------في علم الحديث ومعرفة الرجال والاسانيد وحفظ-	42	-445144238457166718	202	321.0	166	739	27.33423614501953	29	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0085	true	-3348443504863639255	215	298	1072	1521	1528	300	واسع العلم جليلا فاضلا لم يكن في ال --شافع- بعد الامام اجل منه وقال العبادي في طبقاته كان ابوه من فقهاء اصحاب الشافعي وله مناظرات مع المزني وتزوج بابنة الشافعي زينب فاولدها- احمد المذكور ويكني ابا بكر فتفقه بابيه وروي الكثير عنه عن الشافعي انتهي وذكر المطوعي نحوه ايضا ولكنه كناه بابي عبد الرحمن وهو المذكور في----- الحج في الرافعي وفي غالب كتب الاصحاب وهذا الخلاف الذي بين المطوعي والرازي قد حكاه النووي في التهذيب ثم قال والصحيح المعروف ما قاله الرازي ولم	85	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms07	false	7319438966396361555	105	169	530	866	1563	300	واسع العلم جليلا فاضلا لم يكن في ال الشافعي بعد الامام اجل منه و----------------------كان ابوه من فقهاء اصحاب الشافعي وله مناظرات مع المزني فتزوج بابنة الشافعي زينب ف-ولد له احمد المذكور قال ابو الحسين كنيته ابو محمد وقال المطوعي ابو--------------------------------------------------- عبد الرحمن وهو المذكور في كتاب الحج من فتح العزيز وغالب كتب الاصحاب لكن قال------------------------------------- النووي في --تهذيب الاسماء الصحيح-------- ما قاله الرازي -لم	7	-445144238457166718	254	370.5	204	458	55.45851516723633	40	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0086	true	3559716191850506581	79	204	435	1124	1589	300	القفال الكبير الشاشي -------------ابو بكر محمد بن علي بن اسماعيل القفال الكبير الشاشي--- احد اءمة الاسلام قال العبادي في الطبقات هو افصح الاصحاب قلما وامكنهم في دقاءق العلوم قدما واسرعهم بيانا واثبتهم جنانا واعلاهم اسنادا وارفعهم عمادا وقال الحليمي هو اعلم من لقيته من علماء عصره وقال فيه الحاكم هو الفقيه الاديب امام عصره بما وراء النهر واعلمهم بالاصول واكثرهم رحلة في طلب الحديث وقال الشيخ ابو اسحاق ان مذهب الشافعي فيما وراء النهر انتشر عنه وانه صنف مصنفات كثيرة ليس لاحد مثلها وقال ابن عساكر في تاريخه بلغني انه كان ماءلا عن الاعتدال قاءلا ----------في اول امره بالاعتزال ثم رجع الي مذهب الاشعري قال السمعاني ولد بالشاش وهي مدينة---- وراء النهر سنة احدي وسبعين وماءتين وتوفي بها في ذي الحجة سنة خمس وستين وثلاءماءة	86	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms17	false	2395339558948250786	23	142	125	772	1662	300	القفال------- الشاشي رحمه الله هو ابو بكر محمد بن علي بن اسماعيل القفال الكبير الشاشي هو احد اءمة الاسلام قال العبادي -----------هو افصح الاصحاب قلما وامكنهم في دقاءق العلوم قدما واسرعهم بيانا واثبتهم جنانا واعلاهم اسنادا وارفعهم عمادا وقال الحليمي هو اعلم من لقيته من علماء عصره وقال---- الحاكم هو الفقيه الاديب امام عصره بما وراء النهر واعلمهم بالاصول واكثرهم رحلة في طلب الحديث وقال الشيخ ابو اسحاق ان مذهب الشافعي عنه------------ انتشر بما وراء النهر وق--------------------------ال ابن عساكر في تاريخه بلغني انه كان ماءلا عن الاعتدال قاءلا بالاعتزال في اول امره---------- ثم رجع الي مذهب الاشعري قال السمعاني ولد ب--شاش وهي مدينة بما وراء النهر سنة احدي وتسعين وماءتين وتوفي بها في ذي الحجة سنة خمس وستين وثلاثماءة	17	-445144238457166718	597	1090.5	485	719	83.03199005126953	101	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0088	true	-5343033710117112127	131	241	718	1307	1584	300	الشيرازي -------------الشيخ ابو اسحاق ابراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي شيخ الاسلام علما وعملا وورعا وزهدا وتصنيفا واملاء وتلاميذا و------------اشتغالا كانت------ الطلبة ترحل م---ن الشرق والغرب اليه والفتاوي تحمل في البر والبح------ر الي بين يديه قال رحمه الله لما خرجت في رسالة الخليفة الي خراسان لم ادخل بلدا ولا قري---------ة الا وجدت قاضيها او خطيبها او مفتيها من تلاميذ-------------ي ومع هذا فكان لا يملك شيءا من الدنيا -بلغ --به الفقر حتي كان لا يجد في بعض الاوقات قوتا ولا لباسا ولم يحج بسبب ذلك هذا والامراء والوزراء بين يديه ولو اراد الحج لحملوه ----------------علي الاعناق--------- وكان طلق الوجه داءم البشر --كثير البسط حسن المجالسة يحفظ كثيرا من الحكايات الحسنة والاشعار	88	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms34	false	4520163873357139345	181	290	1017	1606	1661	300	الشيرازي رحمه الله هو الشيخ ابو اسحاق ابراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي شيخ الاسلام ومدار العلماء الاعلام في زمانه ازهد اهل الزمان واكثر الاءمة اشتغالا بالعلم كان الطلبة يرتحلون من الشرق والغرب اليه والفتاوي تحمل ب--------البحر والبر الي بين يديه قال رحمه الله لما خرجت -----------------الي خراسان لم ادخل--------- قرية ولا بلدة الا وجدت قاض--------------------يها من تلاميذي قال الاسناءي ومع هذا -كان لا يملك شيءا من الدنيا وبلغ فقره الي حيث ------لا يجد في بعض الاوقات قوتا ولا لباسا ولم يحج بسبب ذلك------------------------------- ولو اراد الحج لحمله الامراء والوزراء علي الاعناق وحجوا به وكان طلق الوجه داءم البشاشة كثير البسط حسن المجاورة يحفظ كثيرا من الحكايات الحسنة والاشعار	34	-445144238457166718	430	681.0	347	681	63.14243698120117	66	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0088	true	-5343033710117112127	244	300	1319	1584	1584	300	ومن----ه سالت الناس عن خل وفي فقالوا ما الي هذا سبيل تمسك ان ظفرت بود حر فان الحر في الدنيا قليل ولد رحمه اللهبفيروز اباد بكسر الفاءوهي قرية منا قري شيراز في سنة ثلاث وتسعين وثلاثماءة وقيل في سنة خمس وقيل سنة ست ونشا بها ثم دخل شيراز سنة عشر وقرا الفقه علي ابي عبد الله-	88	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms35	false	3719353275984810265	0	44	0	205	1575	300	ومن شعره سالت الناس عن خل وفي فقالوا ما الي هذا سبيل تمسك ان ظفرت بود حر فان الحر في الدنيا قليل ولد ---------بفيروز اباد-------------- قرية من- قري شيراز في سنة ثلاث وتسعين وثلاثماءة---------------------------- ونشا بها ثم دخل شيراز وت-------------فقه علي ابي عبد الله	35	-445144238457166718	198	337.0	156	270	73.33333587646484	38	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0089	true	-721097022510198129	88	300	476	1598	1598	300	ابو بكر محمد بن احمد الشاشي الملقب -فخر الاسلام ولد بميافارقين في شهر المحرم سنة تسع وعشرين واربعماءة وتفقه علي --قاضيها ابي منصور الطوسي تلميذ الشيخ ابي محمد وعلي الكازروني صاحب الابانة فلما عزل الطوسي ورجع الي بلده دخل بغداد واشتغل علي الشيخ ابي اسحاق ولازمه حتي عرف به وكان معيد درسه وقرا الشامل علي ابن الصباغ ثم شرحه في عشرين مجلدا وسماه الشافي ومات وقد بقي منه نحو الخمس وشرح ايضا المختصر ووقع لي من تصانيفه المعتمد والحلية والترغيب والعمدة وتصنيفه في المسالة السريجية وكان مهيبا وقورا متواضعا ورعا وكان يلقب بين الطلبة في حداثته بالجنيد لشدة ورعه انتهت اليه رءاسة المذهب بعد شيخه ودرس بنظامية بغداد سنة ونصفا ومات يوم السبت --خامس و--عشري---ن شوال سنة سبع وخمسماءة ودفن مع شيخه ابي اسحاق في قبر واحد قاله ابن الصلاح في طبقاته وتبعه النووي وكذلك ابن خلكان الا انه قال دفن الي جانبه نقل عنه الرافعي في اواخر الغسل وفي غيره وله شعر حسن ومنه لو قيل لي وهجير الصيف متقد وفي فءادي جوي للحر يضطرم اهم احب اليك اليوم تشهدهم ام شربة من زلال الماء قلت هم وكان له---- ولدان فقيهان مناظران عبد الله واحمد وكان احمد قد افتي في حياة والده- توفي عبد الله ببغداد في شهر المحرم سنة ثمان وعشرين وخمسماءة ودفن الي جانب والده قاله التفليسي وتوفي احمد-	89	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms42	false	-614486068211204385	142	255	761	1371	1621	300	ابو بكر محمد بن احمد الشاشي الملقب بفخر الاسلام ولد----------- في شهر المحرم سنة تسع وعشرين واربعماءة وتفقه علي القاضي ا--بي منصور الطوسي تلميذ الشيخ ابي محمد الجويني ثم قدم بغ-----------------------------------------------داد--------------------------- ولازم الشيخ ابا اسحاق----------- وقرا الشامل علي ابن الصباغ ثم شرحه في عشرين مجلدا -سماه الشافي وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان مهيبا وقورا متواضعا ورعا------------------------------------------------- انتهت اليه رياسة العلم- بعد شيخه ودرس بنظامية بغداد الي ان ----مات يوم السبت الخامس والعشرين من شوال سنة خمس وخمسماءة ودفن مع شيخه ابي اسحاق في قبر واحد قاله ابن الصلاح---------- وتبعه النووي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان للشاشي ولدان فقيهان مناظران وكانا يفتيان --------------------في حياة والدهما مات عبد الله ببغداد في شهر المحرم سنة ثمان وعشرين وخمسماءة ودفن الي جانب والده-------------- وتوفي احمد	42	-445144238457166718	532	880.0	431	1138	46.748680114746094	84	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0090	true	-8445625371320893840	17	83	85	452	1627	300	الصيرفي -------------ابو بكر محمد بن عبد الله البغدادي المعروف بالصيرفي كان اماما في الفقه والاصول تفقه علي ابن سريج وله تصانيف موجودة منها شرح الرسالة كتاب في الشروط احسن فيه كل الاحسان قال القفال الشاشي كان الصيرفي اعلم الناس بالاصول------ بعد الشافعي -توفي رحمه اللهسنة ثنت-ين وثلاثماءة قاله الشيخ ابو اسحاق -زاد الخطيب والنووي وابن خلكان انه في يوم الخميس لثمان بقين من شهر ربيع الاخر	90	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms11	false	-5955595607022097543	141	193	752	1033	1578	300	الصيرفي رحمه الله هو ابو بكر محمد بن عبد الله البغدادي المعروف بالصيرفي كان اماما في الفقه والاصول تفقه علي ابن سري----------------------------------------------------------------------- قال القفال الشاشي كان الصيرفي اعلم الناس ب--اصول الفقه بعد الشافعي وتوفي ---------سنة ثلاثين وثلاثماءة قاله ------ابو اسحاق وزاد ----------------ابن خلكان انه في يوم الخميس لثمان بقين من---- ربيع الاخر	11	-445144238457166718	257	426.0	209	389	66.06684112548828	40	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0090	true	-8445625371320893840	93	217	503	1192	1627	300	الصبغي ابو ب-------------كر احمد بن اسحاق بن ايوب النيسابوري المعروف بالصبغي بكسر الصاد المهملة واسكان الباء الموحدة وبالغين المعجمة-كان واسع العلم اماما في الفقه والحديث والاصول له تصانيف جليلة نقل عنه الرافعي مواضع منها ان الركعة لا تدرك بالركوع وله فيها تصنيف وانه يزيد ركوعا ثالثا ورابعا عند تمادي الخسوف ولد في شهر رجب سنة ثمان وخمسين وماءتين وتوفي في شعبان سنة ثنتين واربعين وثلاثماءة --قا-له السمعاني في الانساب ونقله عنه النووي في تهذيبه وكان له ولد فاضل اسمه عبد الله سمع وحدث توفي سنة خمسين وثلاثماءة كما ذكر التفليسي ولهم شخص اخر يقال له ايضا ابو بكر الصبغي النيسابوري احد اءمة الشافعية----- توفي في سنة اربع واربعين وثلاثماءة واسمه محمد بن عبد الله ابن محمد AUTO 118 الصابوني ابو الحس------------------------------ن احمد بن محمد	90	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms13	false	5545336027451999510	38	116	195	625	1601	300	الصبغي رحمه الله هو ابو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب النيسابوري المعروف بالصبغي بكسر الصاد المهملة واسكان الباء الموحدة و-الغين المعجمة كان واسع العلم اماما في الفقه والحديث والاصول ذا تصا--------------------------------------------------------------------------ني----------------------------------------------ف ولد في---- رجب سنة ثمان وخمسين وماءتين وتوفي في شعبان سنة ---ست واربعين وثلاثماءة ويقابله--------- في الكنية رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر يقال له----- ابو بكر الصبغي النيسابوري وكان من- الشافعية ايضا توفي ---سنة اربع واربعين وثلاثماءة-------------------------------------------------- ابن الحداد رحمه الله هو ابو بكر محمد بن احمد بن محمد	13	-445144238457166718	353	550.5	290	741	47.63832473754883	51	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0090	true	-8445625371320893840	211	270	1160	1469	1627	300	الصابوني------------- ابو الحسن احمد بن محمد الصابوني قال النووي في تهذيبه انه من اصحابنا اصحاب الوجوه ولم يزد عليه وقال الحاكم في تاريخه كان جد------لا متعصبا للسنة ورد نيسابور سنة ثلاثماءة الا ا----------------------------------------------------------ن الحاكم جعله ابن يوسف فيجوز ان يكون ذلك اسم جد من اجداده وذكره العبادي ------في اخر الطبقة المتقدمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي طبقة ابن سريج نقل عنه الرافعي في	90	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms16	false	7799149574926492116	84	185	463	1016	1642	300	الصابوني رحمه الله هو ابو الحسن احمد بن محمد الصابوني قا---------------------------------------------------------------ل الحاكم---------- كان رجلا جليلا متعصبا للسنة ورد نيسابور سنة ثلاثماءة وافتي بها ودرس الي ان مات الطرسوسي رحمه الله هو ابو الحسن علي بن الحسن الطرسوسي قال------------------------------------------- العبادي هو معاصر ابي الطيب الساوي وطرسوس بطاء وراء مفتوحين وسينين مهملتين مدينة من عمل الروم علي ساحل البحر مما يلي حلب الاستراباذي رحمه الله هو ابو جعفر احمد بن محمد الاستراباذي قال الامام ابو الطيب ابن ابي سهل الصعلوكي هو من اصحاب ابن سريج وكبار الفقهاء والمءذنين واجل العلماء المبرزين وله تعليق معروف بغاية الاتقان عل----قه ابن سريج نقل عنه الرافعي في	16	-445144238457166718	150	203.0	120	673	22.28826141357422	21	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0091	true	-2552535827900598896	10	202	78	1112	1652	300	كلها والتصوف-- الشاعر الكاتب حبر زمانه وخير اقرانه ولد سنة ست وتسعين وماءتين باصفهان ثم دخل الي العراق سنة اثنتين وعشرين وثلاثماءة وذلك بعد ان تبحر في العلوم ثم درس بالبصرة سن-ين ثم استدعي الي بلدة اصفهان فاقام بها وكان عمه الامام ابو الطيب احمد مقيما بنيسابور فمات بها سنة سبع وثلاثين وثلاثماءة وكان اماما في الفقه والحديث واضر في اخر عمره فلما نعي اليه وعلم ان اهل اصفهان لا ي-مكنونه من الخروج عنهم خرج متخفيا فورد -نيسابور في رجب من السنة المذكورة علي عزم الرجوع الي اصفهان فجلس لعزاء عمه ثلاثة ايام فحضر اليه كل رءيس ومرءوس وقاضي ومفت من الفريقين فلما انقضت الايام عقدوا له المجلس غداة كل يوم للتدريس ومجلس للنظر والوعظ عشية الاربعاء وساله مشايخ البلد في نقل اهله اليهم وتكرر سءالهم في ذلك فاجابهم واستقرت به الدار واجمع عليه الموافقون والمخالفون ولم يزل كذلك الي ان توفي بنيسابور ليلة الثلاثاء الخامس عشر من ذي القعدة سنة تسع وستين وثلاثماءة وصلي عليه ابنه ابو الطيب سهل الاتي ذكره عقبه قاله النووي في تهذيبه زاد ابن خلكان ان تقديمه كان بامر من السلطان وان الصلاة عليه كانت بميدان الحسين وانه دفن في المجلس الذي كان يدرس فيه اخذ---- رحمه	91	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms18	false	-4641256601004053769	0	132	0	731	1664	300	كلها وال-صوفية الشاعر الكاتب خير زمانه وخير اقرانه ولد سنة ست وتسعين وماءتين باصفهان ثم رحل الي العراق سنة اثنتين وعشرين وثلاثماءة و-----------------------------درس بالبصرة سنتين ثم ---عاد الي----- اصبهان واقام بها وكان عمه الامام ابو الطيب احمد مقيما بنيسابور فمات بها سنة سبع وثلاثين وثلاثماءة فلما بلغ ا---------------------------------------------ليه وعلم ان اهل اصفهان لا يتمكنون م-ن الخروج----- خرج متخفيا فورد بنيسابور في رجب------------------ علي عزم الرجوع الي اصبهان فجلس لعزاء عمه ثلاثة ايام فحضر اليه كل رءيس ومرءوس وقاض- ومفت ف------------لما انقضت الايام اجتمعوا عليه للدرس وا----------------------لنظر--------------------- وساله مشايخ البلد في نقل اهله اليهم-------------------- فاجابهم واستقرت--- الدار واجمع اليه الموافقون والمخالفون هكذا ا--------لي ان توفي بنيسابور ليلة--------- الخامس عشر من ذي الحج-ة سنة تسع وستين وثلاثماءة وصلي عليه--------------- سهل الاتي ذكره في ------------------------------------------------------------------------------------------ميدان الحسيني و---دفن في المجلس الذي كان يدرس فيه الازهري رحمه	18	-445144238457166718	664	1093.0	540	1043	63.662513732910156	105	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0092	true	-4518280214405976818	114	234	613	1268	1628	300	الصيمري القاض-------------ي ابو القاسم عبد الواحد بن الحسين بن محمد الصيمري قال الشيخ ابو اسحاق ---سكن البصرة وحضر مجلس القاضي ابي حامد وتفقه بتلميذه ابي الفياض وارتحل----- الناس اليه من البلاد وكان حافظا للمذهب وحسن التصنيف انتهي وقد تخرج به الماوردي وجماعة وقع لي من تصانيفه الايضاح بالياء والضاد المعجمة والكفاية وشرحها ذكره الذهبي في تاريخ------------------- سنة خمس واربعماءة وقال انه كان موجودا في هذا العصر قال ولا اعلم تاريخ موته والصيمري بصاد مهملة مفتوحة ثم ياء ساكنة بعدها ميم مفتوحة ضمها بعضهم قال ابن -باطيش في------------------ طبقاته انه منسوب الي الصيمرة بلد بين ديار الجبل وخورستان وقال ابن الجوزي في تاريخه انه منسوب الي صيمر وهو نهر من انهار البصرة عليه عدة قري وقال النووي في تهذيبه انه ال-----اظهر	92	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms25	false	5502787589979776856	191	279	1068	1546	1658	300	الصيمري رحمه الله هو القاضي ابو القاسم عبد الواحد بن الحسين-------- الصيمري كان حافظا للمذهب وكان يسكن البصرة وي---------------------------------------------------رتحل اليه الناس -----من البلاد و----------------------------------------تخرج به الماوردي وجماعة قال----------------------------------------------------------------- الذهبي في تاريخه انه كان موجودا في سنة خمس واربعماءة لكن ----------------------------------لا اعلم تاريخ موته والصيمري بصاد مهملة مفتوحة ثم ياء ساكنة بعدها ميم مفتوحة هكذا ضبطه المءرخون وذكروه في حرف الصاد المهملة ثم قيل انه منسوب الي --صيمرة بلدة من ديار الجبل وخوزستان وقال ابن الجوزي-------------- منسوب الي صيم--------ر من انهار البصرة قال-------------- النووي في تهذيب الاسماء هذا اظهر	25	-445144238457166718	345	487.0	277	719	47.98331069946289	50	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0093	true	-7716194599786034656	240	273	1293	1459	1592	300	ابن الصباغ------------- ابو نصر عبد السيد بن ابي ظاهر محمد بن عبد الواحد بن محمد البغدادي المعروف بابن الصباغ اخذ عن-- القاضي ابي الطيب وبرع حتي رجحوه في المذهب علي الشيخ ابي اسحاق	93	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms35	false	3719353275984810265	186	215	973	1123	1575	300	ابن الصباغ رحمه الله هو ابو نصر عبد السيد------------------------------- بن محمد البغدادي المعروف بابن الصباغ تفقه علي القاضي ابي الطيب وبرع حتي رجحوه في المذهب علي الشيخ ابي اسحاق	35	-445144238457166718	129	234.0	104	181	71.27072143554688	23	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0094	true	5479724085104986633	161	244	853	1302	1614	300	ابن الصلاح------------- الشيخ تقي الدين ابو عمرو عثمان بن عبد الرحمن الكردي الشهرزوري ثم الدمشقي المعروف بابن الصلاح وكان اماما في الفقه والحديث عارفا بالتفسير والاصول والنحو ورعا زاهدا ملازما لطريقة السلف الصالح لا يمكن احدا في دمشق من قراءة المنطق والفلسفة والملوك تطيعه في ذلك كان والده الصلاح شيخ بلاده فتفقه هو عليه في صباه ثم ارتحل الي الموصل ولازم العماد------ بن يونس جد صاحب التعجيز حتي برع واعاد له ورحل الي بغداد وطاف البلاد ثم رحل -----------------------------------------------------الي خراسان واقام بها مدة	94	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms50	false	-7687151335881616013	11	80	56	417	1594	300	ابن الصلاح رحمه الله هو الشيخ تقي الدين ابو عمرو عثمان بن عبد الرحمن الكردي الشهرزوري----------- المعروف بابن الصلاح -كان اماما في الفقه والحديث عارفا بالتفسير والاصول والنحو ورعا زاهدا و---------------------------------------------------------------------------------------------كان والده------- شيخ دمشق- فتفقه هو علي--------ه ثم رحل --الي الموصل ولازم --عماد الدين بن يونس مدة ثم دخل------------------------------- بغداد وطاف البلاد ثم رحل الي عراق العجم فلازم الرافعي حتي برع في العلم ثم رحل الي خراسان واقام---- مدة	50	-445144238457166718	272	431.0	221	521	52.20729446411133	44	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0095	true	-9182889352228242274	70	161	361	875	1635	300	الطبري------------- ابو علي الحسين بن القاسم الطبري مصنف الافصاح تفقه ببغداد علي ابن ابي هريرة ودرس بها بعده وصنف في الاصول-------- والجدل والخلاف وهو اول من صنف في الخلاف المجرد وكتابه فيه يسمي المحرر وكتابه الافصاح الذي يعرف به هو-------------------- بالفاء والصاد المهملة وهو شرح علي المختصر متوسط عزيز الوجود وقفت عليه مات سنة خمسين وثلاثماءة قاله الشيخ في طبقاته والنووي في تهذيبه والطبري نسبة الي طبرستان بفتح الباء الموحدةوهو اقليم متسع مجاور لخراسان ومدينته امل بهمزة ممدودة وميم مضمومة بعدها لام واما الطبر--ي فنسبة الي طبرية الشام نقل عنه الرافعي	95	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms14	false	414851107667672686	99	177	544	979	1619	300	الطبري رحمه الله هو ابو علي الحس-ن بن القاسم الطبري------------- تفقه ببغداد علي ابن ابي هريرة ودرس بها بعده وصنف في الاصول والخلاف والجدل و--------هو اول من صنف في الخلاف المجرد وكتابه فيه يسمي المحرر و-------------------يعرف ابو علي هذا بصاحب الافصاح بالفاء والصاد المهملة وهو شرح علي المختصر------ عزيز الوجود---------- مات سنة خمسين وثلاثماءة--------------------------------------- والطبري نسبة الي طبرستان و------------------هو اقليم متسع مجاور بخراسان ومدينته امل بهمز-------ة وميم مضمومة بعدها لام واما الطبراني فنسبة الي طبرية-الشام ابو بكر الفارسي	14	-445144238457166718	376	609.5	306	557	67.50448608398438	59	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0095	true	-9182889352228242274	241	300	1299	1635	1635	300	الطوسي------------- ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن ابراهيم الطوسي احد الاكابر النظارين كانت له ثروة زاءدة وجاه واف---------------------ر تفقه علي ابي الوليد النيسابوري ومات في رجب سنة احدي عشرة واربعماءة وقال العبادي انه تفقه علي ابي سهل نقل عنه الرافعي استحباب ركعتين قبل المغرب قال السمعاني --طوس اسم لناحية بخراسان تشتمل علي مدينتين احداهما الطابران بطاء مهملة وباء موحدة-	95	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms26	false	-8813060809049594086	51	94	276	521	1639	300	الطوسي رحمه الله هو ابو اسحاق ابرا-------------------هيم الطوسي صاحب------------------------ ثرو------ة وجاه وافر وكان من اكابر النظار تفقه علي ابي الوليد النيسابوري -مات في رجب سنة احدي عشرة واربعماءة---------------------------------------------------------------------------- قال السمعاني الطوس اسم -ناحية بخراسان تشتمل علي بلد-تين احداهما الطابران بطاء مهملة وباء موحدة	26	-445144238457166718	201	315.0	166	373	53.88739776611328	26	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0096	true	-7101155743450852588	38	108	215	625	1636	300	الطوسي النوقاني ----ابو بكر محمد بن ابي بكر الطوسي النوقاني بنونين تقدم الكلام علي ضبط ذلك تفقه المذكور بنيسابور علي الماسرجسي وببغداد علي ابي محمد البافي وكان امام اصحاب الشافعي بنيسابور له الدر-س والاصحاب ومجلس النظر وكان ورعا زاهدا منقبضا عن الناس ترك طلب الجاه والدخول علي السلاطين وقبول الولايات وكان حسن الخلق ت--------------فقه به خلق كثير وظهرت بركته عليهم منهم الاستاذ ابو القاسم القشيري توفي بنوقان سنة عشرين واربعماءة	96	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms27	false	2278337863853581272	83	133	472	746	1637	300	الطوسي رحمه الله هو ابو بكر محمد بن ابي بكر الطوسي النوقاني ------------------------------------------------------------------------------------------------كان امام اصحاب الشافعي بنيسابور له الدروس والاصحاب ومجلس النظر وكان----------- منقبضا عن الناس لا يطلب الجاه والدخول علي السلاطين و---------------كان حسن الخلق له طيب الكلام تفقه به خلق كثير وظهرت بركته -فيهم ومات-------------------------------- بنوقان سنة عشرين واربعماءة	27	-445144238457166718	237	365.0	194	429	55.244754791259766	36	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0096	true	-7101155743450852588	261	298	1432	1628	1636	300	القاضي ابو الطيب طاهر بن عبد الله بن طاهر الطبري------------------------- قال الشيخ ابو اسحاق هو شيخن--------ا واستاذنا لم ار ممن رايت اكمل اجتهادا واشد تحقيقا واجود نظرا منه صنف التصانيف المشهورة في انواع من العلوم ولازمت مجلسه	96	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms30	false	-5156540336684371244	73	115	398	624	1611	300	القاضي ابو الطيب طاهر بن عبد الله بن طاهر الطبري كان اماما ورعا حسن الخلق قال الشيخ ابو اسحاق هو شيخنا وامامنا واستاذنا لم ار ممن رايت اكمل اجتهادا واشد تحقيقا واجود نظرا منه صنف التصانيف المشهورة في انواع--- العلوم ولازمت مجلسه	30	-445144238457166718	193	365.0	157	229	84.27947235107422	34	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0098	true	-755457336936532982	39	79	189	400	1609	300	ابن عبدان------------- ابو الفضل عبد الله بن عبدان تثنية عبد كان شي----خ همذان وعالمها ومفتيها اخذ عن ابن لال وغيره وصنف كتابا---- في الفقه سماه --شراءط الاحكام قليل الوجود عندي منه نسخة مات رحمه اللهفي صفر سنة ثلاث وثلاثين واربعماءة	98	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms28	false	-4678854141584226335	189	227	1013	1207	1600	300	ابن عبدان رحمه الله هو ابو الفضل عبد الله بن عبدان تثنية عبد كان من شيوخ همذان وعلماءها تفقه علي----- ابن لال وغيره وله تصنيف جليل في الفقه موصوف بشراءط الاحكام-------------------------- مات ---------في صفر سنة ثلاث وثلاثين واربعماءة	28	-445144238457166718	141	206.5	112	234	60.25640869140625	23	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0098	true	-755457336936532982	120	182	618	970	1609	300	الشريف العمري-------------------- ابو الفتح ناصر ب---ن الحسين بن محمد المعروف بالشريف العمري من ولد عمر بن الخطاب رضي الله عنه تفقه بمرو علي القفال وبنيسابور علي الزيادي وابي الطيب الصعلوكي ودرس في حياتهما وتفقه به خلق كثير وصار عليه مدار الفتوي والتدريس والمناظرة وصنف كتبا كثيرة وكان فقيرا قانعا باليسير متواضعا خيرا توفي في نيسابور في ذي القعدة سنة اربع واربعين واربعماءة	98	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms29	false	-5981542404107382500	108	166	559	883	1587	300	الشريف الناصر العمري رحمه الله هو ابو الفتح ناصر الدين الحسين بن محمد المعروف بالشريف العمري من نسل عمر بن الخطاب رضي الله عنه تفقه بمرو علي القفال وبنيسابور علي الزيادي وابي الطيب الصعلوكي ودرس في حياته-- وتفقه به خلق كثير----------------------------------------- وصنف كتبا كثيرة وكان فقيرا قانعا باليسير متواضعا مات بنيسا--------بور في ذي القعدة سنة اربع واربعين واربعماءة	29	-445144238457166718	284	530.0	231	375	75.73332977294922	48	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0099	true	7720774807981085676	1	97	8	552	1623	300	كان اماما فقيها مناظرا دقيق النظر سمع الكثير----- وتفقه------------ وصنف انتهي ومن تصانيفه المبسوط والهادي وكتاب المياه وكتاب الاطعمة والزيادات وزيادات الزيادات والزيادات علي زيادات الزيادات وطبقات الفقهاء وهو الذي تكرر النقل عنه في هذا الكتاب وادب القضاء وقد وقفت علي الخمسة الاخيرة اخذ -رحمه ال-لهعن ابي طاهر الزيادي كما حكاه عنه الرافعي في اواءل الجنايات فقال وحكي ابو عاصم العبادي عن شيخه الاستاذ ابي طاهر-------- عن شيخه الاستاذ ابي الوليد عن شيخه عثمان بن سريج انه لا قصاص علي المكره اي بكسر الراء مات رحمه الله-في شوال سنة ثمان وخمسين واربعماءة عن- ثلاث وثمانين سنة	99	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms32	false	-3580130977746058300	201	274	1071	1474	1616	300	كان امام-------------ا دقيق النظر تفقه علي كثيرين وتفقه عليه كثيرون وصنف كتبا جليلة ك----- المبسوط واله---------------------------ادي والزيادات وزيادات الزياد------------------------------ات وطبقات الفق------------------------------------------------------------------------------هاء ومن شيوخه الاستاذ ابو طاهر الزيادي كما حكي -عنه الرافعي في اواءل الجنايات فقال وحكي ابو عاصم العبادي عن شيخه-------- ابي طاهر الزيادي عن شيخه الاستاذ ابي الوالد عن شيخه ا-----بن سريج انه لا قصاص علي المكره--- بكسر الراء مات رحمه الله في شوال سنة ثمان وخمسين واربعماءة وله ثلاث وثمانون سنة	32	-445144238457166718	327	532.0	263	573	57.06806182861328	48	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0099	true	7720774807981085676	126	175	696	967	1623	300	العبدري------------- ابو الحسن علي بن سعيد بن عبد الرحمن العب------------------دري من بن---ي عبد الدار تفقه علي الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وصنف كتابا سماه الكفاية قال ابن السمعاني وبرع في الفقه- وصار احد الاءمة الوجهين وكان جميل الطريقة جميل الاثر سمع من الماوردي وغيره توفي ببغداد سنة ثلاث وتسعين واربعماءة	99	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms38	false	-191890203164842553	84	121	442	644	1584	300	العبدري رحمه الله هو ابو الحسن علي بن سعيد بن عبد الرحمن البغدادي المعروف بالعبدري منسوب الي عبد الدار تفقه علي الشيخ ابي اسحاق-------------------------------------------------- وبرع في المذهب وصار احد --اءمة الوجو----------------------------------------------------ه توفي ببغداد سنة ثلاث وتسعين واربعماءة	38	-445144238457166718	159	256.0	128	306	51.960784912109375	26	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0101	true	2817184687744567462	23	272	112	1412	1574	300	اامل ان احيا وفي كل ساعة تمر بي الموتي تهز نعوشها وما انا الا من-هم غير ان لي بقايا ليال في الزمان اعيشها وقال ابن الصلاح في طبقاته كان من افقه اهل عصره واليه المنتهي في الفتوي والاحكام--------------------------- وتفقه به خلق كثير ولد في شهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربيع الاول سنة ثلاث وتسعين واربعماءة وتوفي في شهر رمضان سنة خمس وثمانين وخمسماءة انتهي كلامه ورايت في تاريخ بغداد لابن الدبيثي نقلا عن القاسم ولد الحافظ ابي القاسم ابن عساكر انه ولد سنة ثنتين وتسعين ونقل عنه في الروضة في باب العارية فقط وعبر عنه بصاحب الانتصار AUTO 141 العجلي مح-ب ال--دين ابو الفتوح اسعد بهمزة ثم سين ساكنةبن محمود بن خلف العجلي الاصفهاني مصنف التعليق علي الوسيط والوجيز وتتمة التتمة وقفت عليهما كان فقيها مكثرا في الرواية زاهدا ورعا ياكل من كسب يده يكتب ويبيع ما يتقوت به لا غير وكان عليه المعتم-د باصبهان في الفتوي وكان يعظ ثم ترك الوعظ وصنف في ذلك كتابا سماه افات الوعاظ ولد باصبهان في سنة خمس عشرة وخمسماءة وتوفي بها في ليلة الخميس الثاني والعشرين من صفر سنة ستماءة قاله ابن خلكان في تاريخه ذكره الرافعي في الطلاق و---الكلام علي المسالة السريجية فانه استدل علي بطلان الدور بوجهين فذكر الاول ثم قال والثاني قال الشيخ الامام ابو الفتوح العجلي تصحيح الدور يلزم منه المحال هذه عبارة الرافعي في حقه ولم ينقل --------عن احد اقرب زمنا اليه منه فان الرافعي قد اكمل كتابه المذكور بعد وفاة العجلي بثنتي عشرة سنة- فحين نقل الرافعي عنه في كتاب الطلاق ما نقل يكون العجلي اما حيا واما قريب --عهد	101	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms48	false	-3100258479776226562	49	224	254	1179	1588	300	اامل ان احيا وفي كل ساعة تمر بي الموتي تهز نعوشها وما انا الا مثلهم غير ان لي بقايا ليال في الزمان اعيشها الدولعي رحمه الله هو ابو القاسم عبد الملك بن زيد بن ياسين الثعلبي الدولعي ولد بالدولعية قرية من قري الموصل وتفقه ببغداد ثم قدم الشام فتفقه علي ابن ابي عصرون وولي خطابة دمشق قال النووي كان الدولعي شيخ شيوخنا وكان احد الفقهاء المشهورين والصلحاء توفي في ربيع الاول سنة تسع---------------------------------------------------ين وخمسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة العجلي رحمه الله هو ابو الفتوح اسعد ------------------بن محمود بن خلف العجلي الاصفهاني مصنف التعليق علي الوسيط والوجيز ك-------------------------ان فقيها----------------- زاهد-----ا ياكل من كسب يده و------------------------------كان عليه الاعتماد باصفهان في الفتوي ولد باصفهان سنة ------------------------------------------------------------خمس عشرة وخمسماءة وتوفي بها في ليلة الخميس الثامن والعشرين من صفر سنة ستماءة نقل عن----------------------ه الرافعي في العزيز عند الكلام علي المسالة السريحية قال ابو الفت-------------------------------------------------------------------------وح العجلي ال------دور يلزم منه المحال قال الاسنوي --------------لم ينقل الرافعي عن احد اقرب زمنا اليه منه فانه------- قد اكمل كتابه العزيز- بعد وفاة العجلي ب-نحو عشر- سنين فحين نقل عن الع--جلي في----- الطلاق------- يكون العجلي اما حيا او-- قريب العهد	48	-445144238457166718	589	853.0	464	1461	40.31485366821289	91	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0102	true	111589703889294493	117	244	620	1308	1598	300	الفقه علي الشيخ فخر الدين ابن عساكر والاصول علي السيف الامدي وولي خطابة دمشق فحط علي سلطانها في الخطبة- لامر جري منه فحصل له تشويش انتقل بسببه الي مصر وصحبه الشيخ محمد بن الحاجب فتلقاه سلطان الكرك وساله الاقامة عنده فقال هذه قليلة علي علمي وقصدي نشره فتلقاه الملك الصالح سلطان مصر واكرمه واحترمه وولاه خطابة الجامع العتيق بمصر والقضاء بها مع الوجه القبلي قام بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر علي عادته وازيد ثم ترك ذلك واستقر بتدريس الصالحية عند فراغ عمارتها وكان الحافظ زكي الدين مدرسا بالكاملية فامتنع من الفتوي مع وجوده وكان كل منهما ياتي الي مجلس الاخر واخذ التفسير في درسه وهو اول من اخذه في الدرس ولم يزل------ بالصالحية مقيما الي ان توفي بها في ع-شر جمادي الاولي سنة ستين وستماءة ولما بلغ	102	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms50	false	-7687151335881616013	166	237	881	1280	1594	300	الفقه علي---------------- ابن عساكر والاصول علي الشيخ الامدي وولي خطابة دمشق فتعرض للسلطان-- في --خطبته لامر كان---- فحصل له تشويش انتقل بسببه الي مصر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكرمه ملك مصر وولاه خطابة الجامع العتيق----- والقضاء بها --------------------------------------------------------------------------------واستقر بتدريس الصالحية بالقاهرة و--------كان الحافظ زكي الدين مدرسا بالكاملية فامتنع من الفتوي مع وجوده وكان كل منهما يات----ي مجلس الاخر واستفاد منه---------------------------------- ولم يزل مدرسا بالصالحية ------الي ان مات----- في عاشر جمادي الاولي سنة ستين وستماءة ال-اربلي	50	-445144238457166718	347	535.5	280	696	49.8563232421875	53	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0103	true	5407414753619069383	4	112	19	597	1629	300	الغزالي الامام------ حجة الاسلام -زين الدين ابو- حامد محمد بن محمد الطوسي الغزالي ولد بطوس سنة خمسين واربعماءة وكان والده يغزل الصوف ويبيعه في حانوته فلما احتضر------------------ اوصي به وباخيه احمد الي صديق له صوفي صالح فعلمهما الخط وادبهما ثم---- نفد ما خلفه ابوهما وتعذر عليهما القوت---------------------- فقال اري لكما ان تل--جا الي المدرسة قال الغزالي فصرنا الي المدرسة ن--طلب الفقه لتحصيل القوت فاشتغل بها مدة ثم -----------------------------------ارتحل الي ابي نصر الاسماعيلي بجرحان ثم الي امام الحرمين بنيسابور فاشتغل عليه ولازمه حتي صار انظر اهل زمانه وجلس للاقراء في حياة امامه وصنف وكان الامام في الظاهر يظهر التبجح به وفي الباطن عنده منه شء لما يصدر عنه من	103	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms40	false	-7913093841277199044	191	300	1053	1632	1632	300	الغزالي رحمه الله هو حجة الاسلام وزين الانام ابي حامد محمد بن محمد الغز-------الي ولد بطوس سنة خمسين واربعماءة وكان والده يغزل الصوف ويبيعه في حانوته فلما مرض بالمرض الذي مات فيه اوصي به وباخيه احمد الي صديق له صوفي صالح فعلمهما الخط وادبهما ثم لما نفذ ما ترك- ابوهما وتعذر عليهما القوت استشارا المءدب في ذلك فقال اري لكما ان تلتجءا الي المدرسة قال الغزالي فصرنا الي المدرسة في طلب الفقه لتحصيل القوت فكنا ناخذ الجراية ونقتات به ثم تفرق الغزالي عن اخيه فارتحل الي ابي نصر الاسماعيلي بجرجان ثم الي امام الحرمين بنيسابور ف------------لازمه حتي صار انظر اهل زمانه و--------------------------------كان الامام يحبه باطنا -------------------------------------لما يصدر عنه من-	40	-445144238457166718	435	717.5	351	669	65.02242279052734	69	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0103	true	5407414753619069383	191	300	1007	1629	1629	300	فلما مات امام-----------ه خرج الي الم-------عسكر وحضر مجلس نظام الملك وكان مجلسه محط رحال العلماء ومقصد الاءمة والنصحاء فوقع للغزالي امور تقتضي علو شانه من ملاقاة الاءمة ومجازاة الخصوم اللد ومناظرة الفحول ومناطحة الكبار فاقبل------- عليه نظام الملك وحل منه محلا عظيما فعظمت منزلته وطار اسم--ه في الافاق وندب للتدريس بنظامية بغداد سنة اربع وثمانين فقدمها في تجمل كبير وتلقاه الناس ونفذت كلمته وعظمت حشمته حتي غلبت علي حشمة الامراء والوزراء-------- وضربت به الامثال وشدت اليه الرحال الي ان شرفت نفسه عن رذاءل الدنيا فرفضها واطرحها واقبل علي العبادة والسياحة فخرج الي الحجاز في سنة ثمان وثمانين فحج ورجع الي دمشق واستوطنها عشر سنين بمنارة الجامع وصنف فيها كتبا-	103	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms41	false	-6387163449526462495	9	108	56	610	1648	300	فلما مات الامام رحمه الله خرج الغزالي الي العسكر وحضر مجلس نظام الملك وكان------ محط رجال العلماء ومقصد الاءمة والفصحاء فوقع للغزالي امور تقتضي علو شانه من ملاقاة الاءمة ومجاراة الخصوم اللد ومناظرة الفحول ومناطحة الكبار فاقبل النظام عليه وعظمه وسلم اليه امور--------ا فعظمت منزلته وانتشر صيته في الافاق وندب للتدريس بنظامية بغداد ف--------------------------------------------------نفذت كلمته وعظمت حشمته حتي عل-ت علي حشمة الامراء والوزراء والكبار وضرب- به المث--ل وشدت اليه الرحال ثم انه ترك جميع ما كان فيه سنة ه--------------- واقبل علي العبادة والسياحة فخرج الي الحجاز-------------------- فحج ورجع الي دمشق واقام بها عشر سنين بمنارة الجامع وصنف ب-ها كتبا	41	-445144238457166718	447	740.0	366	658	67.9331283569336	63	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0104	true	6248408481749514515	1	164	5	891	1630	300	---ان الاحياء منها ثم صار الي القدس والاسكندرية ثم عاد الي وطنه بطوس مقبلا علي التصنيف والعبادة و--ملازمة التلاوة ونشر العلم وعدم مخالطة الناس ثم ان الوزير فخر الملك بن نظام الملك حضر اليه وخطبه الي نظامية نيسابور والح عليه كل الالحاح فاجاب الي ذلك واقام عليه مدة ثم تركه- وعاد الي وطنه علي ما كان عليه وابتني الي جواره خانكاة للصوفية ومدرسة للمشتغلين ول--------زم الانقطاع ووظف اوقاته علي وظاءف الخير بحيث لا تمضي----- لحظة منها الا--- في طاعة من التلاوة -------والتدريس والنظر في الاحاديث خصوصا البخاري وادامة الصيام والتهجد ومجالسة اهل القلوب الي ان-------------------------------------------------------------------------------------- انتقل الي رحمة اللهتعالي وهو قطب الوجود والبركة الشاملة لكل موجود وروح خلاصة اهل الايمان والطريق الموصلة الي رضي- الرحمن يتقرب ال---ي الله تعالي به كل صديق ولا يبغضه الا ملحد او زنديق قد انفرد في ذلك العصر عن اعلام الزمان كما انفرد في هذا الباب فلم يترجم فيه معه الانسان----------------- وكانت وفاته بطوس صبيحة يوم الاثنين رابع عشر جمادي الاخرة سنة خمس وخمسماءة وعمره خمس وخمسون سنة	104	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms41	false	-6387163449526462495	109	284	614	1572	1648	300	منها -الاحياء ثم توجه ال----ي القدس والاسكندرية ثم عاد الي وطنه -طوس فاقبل علي التصنيف والعبادة والملازمة للتلاوة ونشر العلم------------------ ثم ان الوزير فخر الدين بن نظام الملك حضر اليه ودعاه الي نظامية نيسابور والح عليه----------- فاجابه------- واقام بها- مدة ثم تركها وعاد الي وطنه علي ما كان عليه وب--ني الي جواره خانقاه للصوفية ومدرسة للمشتغلين بالعلم ولازم الانقطاع ووزع اوقاته علي وظاءف الخير بحيث لا يمضي عليه لحظة منها الا هو في طاعة من --تلاوة القران والتدريس والنظر في الاحاديث خصوصا البخاري وادامة القيام والتهجد وملازمة اهل القلوب قال الاسناءي في ترجمة الغزالي وقد افرده بباب في حرف الغين المعجمة كان التقوي دابه وديدنه حتي انتقل الي رحمة الله----- وهو قطب الوجود والبركة الشاملة لكل موجود وروح خلاصة اهل الايمان والطريق الموصلة الي رضاء الرحمن يتقرب به الي الله--------- كل صديق ولا يبغضه الا ملحد او زنديق قد انفرد في ذلك العصر عن اعلام الزمان كما انفرد ب--هذا الباب فلم يترجم فيه معه -لانسان هذا لفظ الاسناءي وكانت وفاته بطوس صبيحة يوم الاثنين رابع عشر جمادي الاخرة سنة خمس وخمسماءة وعمره خمس وخمسون سنة	41	-445144238457166718	776	1364.0	626	1022	75.92955017089844	124	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0104	true	6248408481749514515	187	300	1015	1630	1630	300	غلب عليه علم التصوف والخلوة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي بقزوين في حدود سنة عشرين واربعماءة وكان لهما عم من كبار الاءمة اشار اليه الشيخ ابو اسحاق في الطبقات فقال وبخراسان وفيما وراء النهر من اصحابنا خلق كثير كالاودني وعدد جماعة ثم قال والغزالي وابي محمد الجويني وغيرهم ممن لم يحضرني تاريخ موتهم هذه عبارته فعلمنا انه يريد غير صاحب الوسيط لان وفاته تاخرت عن الشيخ بنحو ثلاثين سنة وذكره السمعاني في كتاب الانساب في ترجمة الزاهد ابي علي الفارمذي فقال انه تفقه علي ابي حامد الغزالي الكبير وبسط ابن الصلاح في فواءد رحلته حاله فقال هو احمد بن محمد وكنيته ايضا -----ابو حامد----- تفقه علي----- الزيادي واشتهر حتي اذعن له فقهاء الفريقين واقر بفضله فضلاء المشرقين-	104	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms42	false	-614486068211204385	2	63	9	340	1621	300	غلب عليه علم التصوف والخلوة فتوجه الي الطاعة وكان لا يفتر منها ليلا حتي صار ذا كرامات ظاهرة وشيخا للمتصوفة وهو اخو الشيخ ابي حامد المذكور توفي بقزوين --------سنة عشرين وخمس-ماءة عم حجة الاسلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغزالي رحمه الله-------------------------------------- هو احمد بن محمد وكنيته ابو محمد وابو حامد ايضا تفقه علي صاحب الزيادي واشتهر حتي اذعن له فقهاء الفريقين واقر بفضله علماء المشرقين	42	-445144238457166718	173	243.5	141	741	23.34682846069336	24	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0105	true	4506903126783097642	41	162	239	848	1594	300	ابو بكر الفارسي ابو ب-------------كر احمد بن الحسين بن سهل الفارسي وهو صاحب عيون المساءل في نصوص الشافعي وهو كتاب جليل علي ما شهد به الاءمة الذين وقفوا عليه تفقه علي ابن سريج نقل الرافعي عنه في اول صفة الوضوء ثم تكرر نقله عنه ومما نقله عنه شاذا ان العشاء يخرج وقتها بخروج وقت الاختيار مات في حدود سنة خمسين وثلاثماءة------------ ولهم اخر يقال له ابو بكر الفارسي--------- محمد بن احمد بن علي شيخ الشافعية في زمنه تولي قضاء بلاد فارس واقام---- ببخاري ثم -------------نيسابور الي ان مات بها في سنة احدي وستين وثلاثماءة قاله---- الحاكم في تاريخه ولهم اخر يقال------------ له ابو بكر الفارسي البيضاوي وهو محمد بن احمد ابن العباس يعرف بالشافعي له كتاب الادلة في تعليل مساءل التبصرة	105	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms14	false	414851107667672686	174	268	963	1448	1619	300	ابو بكر الفارسي رحمه الله هو ابو بكر احمد بن الحسين بن سهل الفارسي وهو صاحب عيون المساءل في نصوص الشافعي---------------------------------------------------- تفقه علي ابن سريج --------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات في حدود سنة خمسين وثلاثماءةو يكني بكنيته رجل اخر يقال له ابو بكر الفارسي ايضا وهو محمد بن احمد بن علي شيخ الشافعية في زمنه تولي قضاء بلاد فارس واقام مدة ببخاري بادره بيجان ثم بنيسابور الي ان مات -------سنة احدي وستين وثلاثماءة هكذا قال ال-------------------حاكم وقال السناءي قلت هو ابو بكر الفارسي البيضاوي وهو محمد بن احمد بن- العباس يعرف بالشافعي له كتاب الادلة في تقليدمس-اءل ال-بصرة	14	-445144238457166718	389	661.0	311	676	57.54438018798828	66	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0105	true	4506903126783097642	235	291	1240	1551	1594	300	بمرو وصنف الابانة وهو معروف كثير الوجود والعمد وهو غريب عزيز الوجود وعندي به نسخة اخذ عنه جماعة منهم المتولي وقد اثني عليه في التتمة-------- ومدحه واطنب فيه وسمي كتابه بالتتمة لانه تتمة الابانة وشرح لها وتفريع عليها واما الامام ف--------كان ينقصه لانه قدم نيسابور حين بلغه موت الشيخ ابي محمد لقصد الجلوس مكانه للتدريس والافتاء	105	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms33	false	-6896564747804638015	0	38	0	213	1616	300	بمرو وصنف الابانة---------------------- والعمدة وغيرها--------------------------- اخذ عنه جماعة منهم المتولي وقد اثني عليه في اول كتاب الفقه ومدحه واطال فيه----------------------------------------------------------- و------امام الحرمين وكان ينقصه لانه قدم نيسابور حين بلغه موت الشيخ ابي محمد لقصد الجلوس مكانه للتدريس والافتاء	33	-445144238457166718	181	288.5	147	327	55.351680755615234	30	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0106	true	-6927713135469366645	22	56	121	306	1576	300	عنده الامام فلم ينصف--------ه ثم انصرف الي مرو وتوفي بها قال النووي في تهذيبه وطبقاته في شهر رمضان سنة احدي وستين واربعماءة و------------------------------------------حيث قال الامام وفي بعض التصانيف او قال بعض المصنفين فمراده الفوراني	106	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms33	false	-6896564747804638015	53	90	287	486	1616	300	عنده الامام وناظره ولم يرتضيه ثم انصرف الي مرو وتوفي بها----------------------------- في شهر رمضان سنة احدي وستين واربعماءة واعلم ان الامام لا يسمي الفوراني في النقل فحيث قال------- وفي بعض التصانيف او قال بعض المصنفين فمراده الفوراني	33	-445144238457166718	141	241.5	114	235	60.0	25	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0106	true	-6927713135469366645	67	171	362	936	1576	300	الفارقي------------- ابو علي الحسن بن ابراهيم الفارقي ولد بمياف-ارقين عاشر ربيع الاول سنة ثلاث وثلاثين واربعماءة--------- وتفقه بها علي الكازروني فلما توف----------ي رحل الي بغداد فاخذ عن الشيخ ابي اسحاق ولازمه وسمع عليه كتاب- المهذب وحفظه ولازم ابن الصباغ ايضا وحفظ كتاب-----ه الشامل قال ابن السمعاني وكان يكرر عليه-ا داءما ويقرا من الماضي كل ليلة ربع احد الكتابين وكان اماما ورعا قاءما في الحق مشهورا بالذكاء املي شيءا علي المهذب يسمي الفواءد نقله عنه ابن ابي عصرون وهو في جزاين متوسطين عندي منه نسخة تولي قضاء واسط وسكنه-------ا الي حين وفاته بها في يوم الاربعاء الثاني والعشرين من شهر المحرم سنة ثمان وعشرين وخمسماءة	106	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms44	false	-378712578933914156	101	181	512	963	1590	300	الفارقي رحمه الله هو ابو علي الحسن بن ابراهيم الفارقي ولد بميا فارقين عاشر ربيع الاخر سنة ثلاث وثلاثين واربعماءة ونشا بها وتفقه---- علي الكازروني فلما توفي الكازروني رحل الي بغداد ولازم-- الشيخ ابا اسحاق------- وقرا عليه كتابه المهذب وحفظه ولازم ابن الصباغ ايضا وقرا عليه كتابه الشامل وحفظه و-----------كان يكرر عليهما داءما و-----------------------------------------كان اماما ورعا قاءما ب--الحق مشهورا بالذكاء-------------------------------------------------------------------------------------------- تولي قضاء واسط ولم يزل قاضيا الي ان مات------- في يوم الاربعاء الثاني والعشرين من---- المحرم سنة ثمان وعشرين وخمسماءة	44	-445144238457166718	367	594.0	299	621	59.098228454589844	52	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0107	true	5417935768909998778	234	299	1274	1625	1628	300	الفاشاني------------- ابو الفضل عبد الرحمن بن عبد الملك بن علي الفاشاني من قرية يقال لها فاشان بالفاء والشين المعجمة ويقال ايضا بالباء الموحدة قال السمعاني في معجم شيوخه خرج من فاشان جماعة من------------ العلماء قديما وحديثا فذكر جماعة ثم قال ومنهم ابو الفضل وساق نسبه كما ذكرناه وقال سمع الحاكم ابا عمر محمد بن عبد العزيز القنطري وسمع منه الحافظ ابو القاسم هبة الله الشيرازي	107	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms31	false	-7661388020326246878	131	166	705	892	1615	300	الفاشاني رحمه الله هو ابو الفضل عبد الرحمن بن عبد الملك بن علي الفاشاني----------------------- بالفاء والشين المعجمة قري-------------------------------------------------------------------ة من قري مرو اخذ العلم عن عب---------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز القنطري وسمع منه الحافظ ابو القاسم هبة الله الشيرازي	31	-445144238457166718	153	250.5	126	376	40.691490173339844	23	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0108	true	-8136681609899146565	46	109	237	586	1586	300	الامام فخر الدين الرازي------------- الامام فخر الدين--------- محمد بن عمر بن حس---ن القرشي التيمي البكري الطبري الاصل الرازي المولد---- امام وقته في العلوم العقلية واحد الاءمة في العلوم الشرعية كان والده------------------ من تلامذة البغوي فاشتغل هو اعني الاماماولا عليه فلما مات والده رحل الي الكمال السمناني واشتغل عليه ثم عاد الي الري فاشتغل علي المجد------ الجيلي وبرع في العلوم حتي رحل اليه الناس	108	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms48	false	-3100258479776226562	235	300	1240	1588	1588	300	الامام فخر الدين الرازي رحمه الله هو الامام فخر الدين حجة الحق محمد بن عمر بن الحسين القرش--------------ي الطبري الاصل الرازي المولد كان امام وقته في العلوم العقلية واحد الاءمة في العلوم الشرعية اشتغل بالعلم علي والده وكان من تلاميذ البغوي------------------------------- فلما مات والده رحل الي الكمال السمعاني فلازمه مدة- ثم عاد الي الري ولازم -------مجد الدين الجيلي وبرع في العلوم حتي رحل اليه الناس-	48	-445144238457166718	266	441.0	214	402	66.16915130615234	42	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0108	true	-8136681609899146565	109	280	586	1480	1586	300	من الاقطار ولقبوه بشيخ الاسلام وصنف تصانيفه المشهورة في كل علم وشرح الوجيز للغزالي ولم يكمل وكان يمشي في خدمته نحو ----ثلاثماءة تلميذ و----له مجلس وعظ -حضره الخاص والعام ويلحقه فيه حال ووجد وكان رحمه اللهقد حصلت له ثروة ظاهرة ونعمة تضاهي نعمة اللوك وعظم شانه حتي ان الملك خوارزم شاه ياتي الي بابه والي مجلس وعظه ولد بالري خامس وعشري-------ن شهر رمضان سنة اربع واربعين وقيل ثلاث واربعين وخمسماءة وتوفي بهراة في يوم الاثنين يوم عيد الفطر سنة ست وستماءة ودفن اخر النهار في جبل قريب من هراة قاله ابن خلكان في تاريخه نقل عنه في الروضة في موضع واحد وهو في القضاء في الكلام علي ما اذا تغير اجتهاد المفتي وكان له---------- شعر جيد ومن--------ه نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ---------------------------------------------------------وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فزالوا والجبال جبال AUTO باب القاف باب القاف AUTO 151 القزويني---------- ابو القاسم عبد الله-- بن محمد بن جعف-ر القزويني	108	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms49	false	-5819733248991687568	0	156	0	809	1550	300	من الاقطار-------------------- وصنف تصانيفه المشهورة في كل علم و-----------------------------كان يمشي في خدمته اكثر من ثلاثماءة تلميذ وكان له مجلس وعظ يحضره الخاص والعام ويلحقه فيه حال ووجد وكان ذا----------------- ثروة عظيم الشان واتصل ب----------------------------------خوارزم شاه فحظي عنده ونال اسني المراتب- ولد بالري في العشر الاخير من شهر رمضان سنة اربع واربع------------------ين وخمسماءة وتوفي بهراة ---------------يوم عيد الفطر سنة ست وستماءة ودفن----------- في جبل قريب من هراة------------------------- نقل عنة في الروضة ف-----------------ي القضاء في الكلام علي ما اذا تغير اجتهاد المفتي وكان رحمه الله ذا شعر جيد فمن ذلك قوله نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العاملين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فزالوا والجبال جبال --الامام الرافعي رحمه الله هو شيخ الاسلام امام الدين ابو القاسم عبد الكريم بن محمد بن الفضل القزويني	49	-445144238457166718	608	978.5	485	998	60.921844482421875	102	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0109	true	-6964091138087323476	93	193	490	1037	1617	300	ابو العباس احمد بن ابي احمد الطبري المعروف بابن القاص بالقاف والصاد المهملة-تفقه علي ابن سريج وتفقه عليه اهل طبرستان توفي بطرسوس سنة خمس وثلاثين وثل-ثماءة قال ابن السمعاني والقاص هو الذي يعظ ويذكر القصص وعرف ابوه بالقاص لانه دخل بلاد الديلم وقص علي الناس الاخبار المرغبة في الجهاد ثم دخل بلاد الروم غازيا فبينما هو يقص لحقه وجد وغشيه فمات رحمه اللهتعالي قاله النووي في تهذيبه وقال ابن خلكان ان صاحب الترجمة وهو ابو العباس هو الذي مات في حالة الوعظ من الوجد والغشية------------- وله تصانيف عندي من كل منها نسخة وهي التلخيص والمفتاح وادب القضاء وكتاب دلاءل القبلة	109	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms12	false	-1278747649926996310	1	85	3	459	1558	300	ابو العباس احمد بن ا----حمد الطبري المعروف بابن القاص ب-------------المهملة تفقه علي ابن سريج وتفقه عليه اهل طبرستان توفي------- سنة خمس وثلاثين وثلاثماءة----------------- والقاص هو الذي يعظ ب-ذكر القصص وعرف ابوه بالقاص لانه دخل بلاد الديلم وقص علي الناس الاخبار المرغبة في الجهاد ثم دخل بلاد الروم غازيا فبينما هو يقص لحقه وجد ورعشة فمات رحمه الله----- قاله النووي في تهذيبه وقال ابن خلكان ا----------------------------------لذي مات في----- الوعظ هو ابو العباس المذكور لا ابوه وله تصانيف----------- منها--------- التلخيص والمفتاح وادب القضاة وكتاب دلاءل القبلة	12	-445144238457166718	422	731.0	343	562	75.0889663696289	69	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0109	true	-6964091138087323476	223	280	1206	1506	1617	300	ابن القطان -------------ابو الحسن احمد بن محمد بن احمد البغدادي المعروف بابن القطان--- اخر اصحاب ابن سريج وفاة اخذ عنه------ علماء بغداد ومات بها في جمادي الاولي سنة تسع وخمسين وثلاثماءة وله مصنفات في اصول الفقه وفروعه قاله الخطيب وغيره وتبعهم النووي في تهذيبه AUTO 154 القفال ابو --بكر عبد الله ----------------بن احمد بن عبد الله--------- المروزي	109	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms16	false	7799149574926492116	229	285	1267	1565	1642	300	ابن القطان رحمه الله هو ابو الحسن احمد بن محمد بن احمد البغدادي المعروف بابن القطان هو اخر اصحاب ابن سريج وفاة اخذ عنه العلم علماء بغداد ومات بها في جمادي الاولي سنة تسع وخمسين وثلاثماءة وله مصنفات في اصول الفقه وف---------------------------------------------------روعه القاضي ابو حامد رحمه الله هو القاضي ابو حامد احمد بن بشربن عامرالعامري المروزي	16	-445144238457166718	225	379.0	179	349	64.46991729736328	38	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0110	true	-5376578713431097814	163	285	859	1491	1572	300	بقاف مفتوحة بعدها ياء مثناة من تحت ساكنة ثم صاد مهملة كذا ضبطه ابن الصلاح في القطعة التي شرحها من اواءل المهذب وقال انه من كبار العراقيين وان الدارمي نقل عنه حكاية قولين في اختصاص الدباغ بالمنصوص عليه كذا رايته في تصنيف بخطه نقل عنه الرافعي في الكلام علي ان امر السلطان هل هو اكراه ام لا ولنا اشخاص كل منهم يقال له القصري بسكون الصاد احدهم عبد الله بن علي منسوب الي بلدة قريبة من الساحل ذكره ابن عساكر فقال اخذ------ عن ابي بكر الشاشي واسعد المهيمني قدم الشام وتوفي بحلب سنة ثنتين واربعين وخمسماءة الثاني احمد بن محمد تلميذ ابن اللبان القرضي توفي في شهر رجب سنة تسع وثلاثين واربعماءة والثالث ابو الحسن علي بن محمد بن احمد الجرجاني الزاهد	110	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms22	false	7140917099883262061	27	82	154	429	1601	300	بقاف مفتوح- بعدها ياء مثناة من تحت ساكنة ثم صاد مهملة كذا ضبطه ابن الصلاح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولنا رجال- كل منهم يقال له القصري بد-ون الياء احدهم عبد الله بن علي--------------------------------------------------- اخذ العلم عن ابي بكر الشاشي واسعد السهم--ي قدم الشام وتوفي بها و---------------------------الثاني احمد بن محمد تلميذ ابن اللباب و-------------------------------------------------الثالث ابو الحسن علي-------- بن احمد--------- الزاهد	22	-445144238457166718	254	411.0	201	638	39.811912536621094	45	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0110	true	-5376578713431097814	1	64	5	315	1572	300	فلما اتي عليه ثلاثون سنة اشتغل بالفقه حتي صار منه ما صار قال ابو بكر بن السمعاني في اماليه ------------------------------------------------------------------كان وحيد زمانه فقها وحفظا وزهدا وورعا وله في الفقه وغيره من الاثار ما ليس لغيره رحلت اليه الطلبة من البلاد فتخرجوا به وصاروا اءمة انتهي وقال الشيخ ابو محمد اخرج القفال يده فاذا علي ظهر كفه اثار فقال هذا من اثار عملي في	110	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms26	false	-8813060809049594086	257	300	1418	1639	1639	300	فلما اتي عليه ثلاثون سنة اشتغل بالعلم حتي------------------------------------------------- كان بحيث يرتحل اليه الطلبة من الامصار ويتفقهون عليه ويصيرون اءمة وكان وحيد زمانه فقه------ا وزهدا وورعا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشيخ ابو محمد اخرج القفال يده فاذا علي ظهر كفه اثار فقال هذا من اثار عملي في-	26	-445144238457166718	151	260.5	120	376	40.15957260131836	28	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0111	true	4205378158042708035	21	98	121	538	1612	300	القزويني -------------ابو حاتم محمود بن الحس-ن بن محمد القزويني ينسب الي-- انس بن مالك رضي الله عنه قال الشيخ ابو اسحاق تفقه بامل ثم قدم بغداد وحضر مجلس ابي حامد ودرس الفراءض علي ابن اللبان و--اصول الفقه علي القاضي ابي بكر وكان حافظا للمذهب والخلاف صنف كتبا كثيرة في المذهب والخلاف والاصول والجدل و---------------------------لم انتفع باحد في الرحلة كما انتفعت به وبالقاضي ابي الطيب رحمهما الله وتوفي بامل انتهي كلامه وقال السمعاني توفي سنة اربعين واربعماءة وقال	111	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms29	false	-5981542404107382500	41	107	210	554	1587	300	القزويني رحمه الله هو ابو حاتم محمود بن الحسين بن محمد القزويني وهو من نسل انس بن مالك رضي الله عنه-------------------- تفقه بامل ثم قدم بغدا-------------------د ودرس الفراءض علي ابن اللبان والاصول ع------لي القاضي ابي بكر وكان حافظا للمذهب-------- صنف كتبا كثيرة في الا----------------صول والخلاف والنظر قال الشيخ ابو اسحاق لم انتفع باحد في الرحلة كما انتفعت به وبالقاضي ابي الطيب------------------------------------------------- توفي سنة اربعين واربعماءة رحمه	29	-445144238457166718	280	453.0	225	462	60.60606002807617	46	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0111	true	4205378158042708035	143	300	782	1612	1612	300	القشيري ابو -------------نصر عبد الرحمن ابن الاستاذ عبد الكريم القشيري صاحب الرسالة كان ابو نصر المذكور امام الاءمة وحبر الامة واشبه اولاد الاستاذ به رباه والده فاحسن تربيته وتخرج به وبرع في الاصول والتفسير والنظم والنثر وغيرها خصوصا المساءل الحسابية ثم بعد وفاة والده واظب امام الحرم-ن حتي حصل طريقته في الخلاف والمذهب و--------كان له موقع عظيم عند الامام حتي انه نقل عنه في كتاب الوصية من النهاية مع كونه شابا اذ ذاك و-------تلميذا له--- تاهب-------- للحج فلما وصل الي بغداد عقد مجلس الوعظ فظهر له من القبول ما لم يعهد لاحد- قبله ولزم الشيخ ابو اسحاق وغيره من الاءمة م-------جلس وعظه وكان يعظ في النظامية وفي رباط شيخ الشيوخ فحج وعاد فاقام في بغداد سنة كاملة ثم حج ثانيا وعاد اليها وجري له مع الحنابلة في زمن اقامته ببغداد امور كثيرة وفتن وتعصب بسبب التجسيم وقتل من الفريقين جماعة ثم وردت اشارة- نظام الملك من اصبهان اليه بالرجوع الي بلده لتسكن- الفتنة فرجع اليها ملازما للتدريس-	111	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms43	false	2154110173997447404	95	240	527	1277	1622	300	القشيري رحمه الله هو ابو نصر عبد الرحيم -بن الاستاذ عبد الكريم القشيري صاحب الرسالة كان اما----------------م الاءمة وحبر الامة تفقه علي ابي---------------------------------ه وتخرج به وبرع في الاصول والتفسير والنظم والنثر و--------------مساءل الحساب-- ثم لما -مات -ابوه لازم امام الحرمين حتي حصل له قدم راسخ في ---المذهب والخلاف وكان له موقع عظيم عند الامام حتي انه نقل عنه في كتاب الوصية من النهاية مع كونه شابا حديث السن وكان تلميذا له ثم تاهب المذكور للحج فلما وصل الي بغداد عقد مجلس الوعظ وظهر له من القبول ما لم يعهد لغيره قبله فكان الشيخ ابو اسحاق وغيره من الاءمة يحضرون مجلس وعظه وكان يعظ في النظامية ثم ذهب الي ال--------حج وعاد فاقام ببغ--داد سنة------ ثم حج ثانيا وعاد اليها وجري له مع الحنابلة وقاءع-------------------------- وفتن وتعصب------------- وقتل من الفريقين اناس كثير فارسل اليه نظام الملك من اصفهان----- بالرجوع الي وطنه لتسكين الفتنة فرجع اليها ملازما للتدريس	43	-445144238457166718	599	962.5	477	881	67.99092102050781	93	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0112	true	402968105240765125	82	213	427	1155	1617	300	ابو بكر ملكدا--د بن علي بن ابي عمر العمرك-ي شيخ والد الرافعي ترجم له الرافعي في كتابه المسمي بالامالي فقال امام- خطير- قنوع ملازم لسيرة السلف الصالحين وهديهم وافتي بقزوين سنين علي الصواب علق عن صاحب التهذيب مجموعة بعبارة اكثر مما يوجد في التصنيف وبزيادة فروع ومساءل وتفقه ايضا علي القاضي ابي سع-د الهروي وكان محصلا طول عمره حافظا كثير البركة تخرج به جماعة من اهل البلد وغيرهم و-----------------ربي والدي كما يربي الوالد الشفيق ولده وكان استاذه في الفقه والحديث والادب والاخلاق ولم يسافر------ مدة حياته احتراما وتبركا بانفاسه وحضر يوما الجامع بكرة لالقاء الدرس علي عادته فاتته------------------------------------------------------------------------------------------- زليخة بنت القاضي ابي سع-د الطالقاني وهي جدتي ام ابي وكانت تحبه حينءذ فاخبرته سرا بوفاة ولده محمد وكان شابا فاضلا حسن المنظر والمخبر فامرها بتجهيزه ولم يذكر ذلك للحاضرين فلما فرغ من	112	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms44	false	-378712578933914156	187	299	994	1585	1590	300	ابو بكر ملك داود بن علي بن ابي عمر القزويني شيخ والد الرافعي كان------------------------------------------ اماما خطيرا قنوعا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفقه عل-----ي القاضي ابي سعيد الهروي وكان محصلا طول عمره------ كثير البرك--------------ة من اخذ عنه صار مصنفا قال الرافعي كان يربي والدي كما يربي الوالد الشفوق ولده وكان استاذه في الفقه والحدي-------ث وال-خلاف ولم يسافر والدي مدة حياته احتراما وتبركا بانفاسه وحضر يوما الجامع----- لالقاء الدرس علي عادته وكان له ولد شاب فاضل حسن المنظر يحضر معه كل يوم ولم يحضر اليوم وكان اسمه محمد فلما جلس للدرس اتت زليخا بنت القاضي ابي سعيد الطالقاني وهي جدتي ام ابي وكانت تحته حينءذ فاخبرته سرا بوفاة ولده المذكو--------------------------------ر فامرها بتجهيزه ولم يذكر---- للحاضرين فلما فرغ من	44	-445144238457166718	427	676.5	344	849	50.294464111328125	64	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0114	true	1845485723782068955	233	289	1208	1514	1570	300	محمد بن نصر-------- المروزي احد اءمة الاسلام قال فيه الحاكم -------هو الفقيه العابد العالم------- امام اهل الحديث في عصره بلا مدافعة وقال الخطيب في تاريخ بغداد كان من اعلم الناس باختلاف الصحابة ومن بعدهم ولد ببغداد سنة -ثنتين وماءتين ونشا بنيسابور وتفقه بمصر علي اصحاب الشافعي وسكن -سمرقند الي ان توفي بها سنة اربع وتسعين وماءتين	114	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms06	false	-8359221132489123329	3	55	13	303	1661	300	محمد بن نصر بن يحيي المروزي احد اءمة الاسلام قال---- الحاكم في حقه هو الفقيه -------العالم العابد امام اهل الحديث------------------- وقال الخطيب البغدادي هو---------- اعلم الناس باختلاف الصحابة ومن بعدهم ولد ببغداد سنة اثنتين وماءتين ونشا بنيسابور وتفقه بمصر علي اصحاب الشافعي وسكن بسمرقند الي ان توفي بها سنة اربع وتسعين وماءتين	6	-445144238457166718	256	449.0	209	330	77.57575988769531	40	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0114	true	1845485723782068955	60	113	322	602	1570	300	ابن لال------------- ابو بكر احمد بن علي بن احمد بن لال الهمذاني ولال بلامين بينهما الف------ معناه اخرس اخذ------ عن ابي اسحاق المروزي وابن ابي هريرة وكان ورعا متعبدا اخذ عنه فقهاء همذان ونقل عنه الرافعي قولا ان الاخوة للابوين ساقطون في --مسالة المشركة ولد سنة سبع وثلاثماءة ومات سنة ثمان وتسعين وثلاثماءة	114	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms21	false	9093321168261998770	41	98	220	522	1598	300	ابن لال رحمه الله هو ابو بكر احمد بن علي بن احمد بن لال الهمذاني ولال بلامين بينهما الف فارسي معناه اخرس اخذ العلم عن ابي اسحاق المروزي وابن ابي هريرة وكان ورعا متعبدا احد---- فقهاء همذان ونقل عنه الرافعي قول- ان الاخوة للابوين ساقطون في المسالة المشركة ولد سنة سبع وثلاثماءة ومات سنة ثلاث وتسعين وثلاثماءة	21	-445144238457166718	271	495.0	219	307	88.27361297607422	45	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0114	true	1845485723782068955	151	218	790	1129	1570	300	ابن اللبان ا-------------بو الحسين محمد بن عبد الله البصري الفرضي المعروف بابن اللبان قال الشيخ ابو اسحاق كان اماما في الفقه والفراءض صنف فيها كتبا كثيرة ليس لاحد مثلها وعنه اخذ الناس-------- وكان يقول ليس في الارض فرضي الا- من اصحابي او اصحاب اصحابي او لا يحسن شيءا نقل عنه الرافعي في مواضع منها ان زكاة الفطر لا تجب مات في شهر ربيع الاول سنة ثلاثين واربعماءة	114	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms23	false	2762368320514461338	218	273	1164	1456	1596	300	ابن اللبان رحمه الله هو ابو الحسين محمد بن عبد الله البصري الفرضي المعروف بابن اللبان قال الشيخ ابو اسحاق كان اماما في الفقه والفراءض صنف فيها كتبا كثيرة ليس لاحد مثلها وعنه اخذ الناس الفراءض وكان يقول ليس في الارض فرضي افرض من اصحابي وا--صحاب اصحابي------------------------------------------------------------------- مات في شهر ربيع الاول سنة ثلاثين واربعماءة	23	-445144238457166718	265	480.0	214	361	73.4072036743164	47	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0115	true	-5447243390295787480	43	289	231	1575	1633	300	سنة -سبع وثمانين وماءتين وكان من احسن الناس صورة ذا لحية بيضاء وكان ابوه من مرو نقل عنه الرافعي في مواضع منها انه قال يكفي في صحة الوصية الاشهاد عليه بان هذا الكتاب خطي وما فيه وصيتي وان لم يعلم الشاهد ما فيه وكذا نقله عنه الامام والمتولي ورايت بخطه في طبقات العبادي عنه انه تكفي الكتابة بلا شهادة بالكلية والمعروف خلاف الامرين ومنها ان الاخوة ساقطون بالجد ومنها في تشطير الصداق وغير ذلك والمروزي نسبة -الي مرو وزادوا عليها الزاي شذوذا وهي احدي مدن خرا--------------سان الكبار فانها اربعة نيسابور وهراة وبلخ ومرو وهي اعظمها ولهذا يعبر اصحابنا بالخراسانيين تارة وبالمراوزة اخري والمراد بمرو اذا اطلقت مرو الشاهجان بالشين المعجمة والجيمومعناه روح الملك فالشاه ال---ملك وجان هو الروح الا ان العجم تقدم المضاف اليه علي المضاف واما مرو الروذ فانها تستعمل مقيدة والروذ براء مهملة مضمومة وذال معجمة هو النهر بلغة فا-رس و----النسبة الي الاولي مروزيكما سبق والي الثانية مروروذي بثلاث راءات وقد تخفف فيقال مروذي وبين المدينتين دون ثلاثة ايام وقد جمعها الاخطل الشاعر في قوله مخاطبا ليزيد بن المهلب ابن ابي صفرة لما قبض عليه الحجاج بامر عبد الملك بن مروان ابا خالد بادت خراسان بعدكم وقال ذوو الحاجات اين يزيد فلا امطر المروان بعدك مطرة ولا اخضر بالمروين بعدك عود فما لسرير الملك بعدك بهجة ولا لجواد بعد جودك جود AUTO 167 ابن المنذر ابو بكر محمد بن ابراهيم بن المنذر النيسابوري نزيل مكة شرفها الله تعالي احد الاءمة الاعلام لم يقلد احدا في اخر عمره قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشيخ ابو اسحاق توفي اما سنة	115	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms06	false	-8359221132489123329	51	168	279	952	1661	300	سنة اربع وتسعي-ن وماءتين وكان من احسن الناس صورة وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمروزي منسوب الي مرو -زادوا ف-يها الزاي و------هي احدي مدن خراسان ومداءن خراسان -------------اربعة نيسابور وهرات وبلخ ومرو وهي اعظمها ولهذا يعبر اصحابنا بالخراسانيين تارة وبالمراوزة اخري والمراد بمرو اذا اطلقت مرو الشاهجان ---------------------ومعناه روح الملك فالشاه هو الملك وجان هو الروح الا ان العجم يقدم المضاف اليه علي المضاف واما مرو الروذ فانها تستعمل مقيدة والروذ ه-----------------------------و النهر بلغة الفرس واصل النسبة الي الاولي مروزي------- والي الثانية مرور----------------------------------ذي وبين المدينتين دون ثلاثة ايام ---------------------------------------------------------------------------------الحربي رحمه الله هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو اسحاق------ ابراهيم بن -------------------------------------------------------------------------------------------اسحاق المعروف بالحربي بالحاء المهملة والباء الموحدة بعدها ياء النسبة قال العبادي ولم يكن ببغداد اعلم منه بالفقه وعلم الادب قال الشيخ ابو اسحاق توفي---- سنة	6	-445144238457166718	485	700.5	394	1494	32.46318435668945	69	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0116	true	1465125210314267948	44	270	236	1390	1544	300	ابو اسحاق المروزي------------- ابو اسحاق ابراهيم بن احمد المروزي كان اماما جليلا غواصا علي المعاني ورعا زاهدا اخذ عن -------ابن سريج وانتهت اليه رءاسة العلم ببغداد وانتشر الفقه عن اصحابه في البلاد ثم انتقل في اخر عمره الي مصر وجلس في مجلس الشافعي قال العبادي وخرج من مجلسه الي البلاد سبعون اماما وتوفي بمصر سنة اربعين وثلاثماءة قاله الشيخ ابو اسحاق قال ابن خلكان كان ذلك لتسع خلون من رجب ودفن قريبا من الشافعي وقد شرح المختصر شرحا مبسوطا وهو من احسن ما وقفت عليه في شروحه وحكي الرافعي عنه حكاية غريبة متعلقة بالقيافة فقال حك-ي الصيدلاني وغيره عن القفال عن الشيخ ابي زيد عن ابي اسحاق قال كان لي جار ببغداد و----له مال ويسار وكان له ابن يضرب الي السواد ولون الرجل لا يشبهه وكان يع-رض بانه ليس منه قال فاتاني فقال عزمت علي الحج واكبر قصدي ان استصحب ابني واريه بعض القا-----فة فنهيته وقلت لعل القاءف يقول بعض ما تنكره وليس لك ابن غيره فلم ينته وخرج فلما رجع قال لي اني استحضرت مدلجيا وامرت بعرضه عليه في عدة -----رجال -كان فيهم الذي يرمي بانه منه وكان معنا في الرفقة وغبت عن المجلس فنظر القاءف فيهم فلم يلحقه باحد منهم فاخبرت بذلك وقيل لي احضر فلعله يلحقه بك فاقبلت علي ناقة يقودها عبد لنا اسود كبير ف-----لما وقع بصره علينا قال الله اكبر ذاك الراكب ابو هذا الغلام والقاءد الاسود ابو الراكب فغشي علي	116	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms12	false	-1278747649926996310	85	300	459	1558	1558	300	ابو اسحاق المروزي رحمه الله هو ابو اسحاق ابراهيم بن احمد-المروزي كان اماما جليلا غواصا علي المعاني ورعا زاهدا اخذ العلم علي ابن سريج وانتهت اليه رياسة العلم ببغدادو اننشر العلم عن اصحابه في البلاد ثم انتقل في اخر عمره الي مصر---------------------------------------------------------------------- وتوفي بها- سنة اربعين وثلاثماءة قاله الشيخ ابو اسحاق قال ابن خلكان كان ذلك لتسع خلون من رجب ودفن قريبا من الشافعي وقد شرح المختصر شرحا مبسوطا وهو--- احسن ما وقفت عليه من شروحه وحكي الرافعي عنه حكاية غريبة متعلقة بالقيافة فقال وحكي الصيدلاني ع------ن القفال عن الشيخ ابن زيد عن ابي اسحاق قال كان لي جار ببغداد وكان له مال كثير و-----له ابن يضرب الي السواد ولون الرجل لا يشبهه وكان يعترض -انه ليس منه قال فاتاني فقال عزمت علي الحج واكثر قصدي ان استصحب ابني واريه بعض اهل القيافة فنهيته وقلت لعل القاءف يقول---- ما تكرهه وليس لك ابن غيره فلم ينته وخرج فلما رجع قال لي اني استحضرت مدلجيا وامرت بعرضه عليه في عدد من الرجال وكان منهم الذي ار-ي بانه منه وكان معنا في الرفقة وغبت عن المجلس فنظر القاءف فيهم فلم يلحقه باحد منهم فاخبرت بذلك وقيل لي احضر فلعله يلحقه بك فاقبلت علي ناقة يقودها عبد لنا اسود كبير السن فلما وقع بصره علينا قال الله اكبر الر----اكب ابو هذا الغلام والقاءد الاسود ابو الراكب فغشي علي-	12	-445144238457166718	1018	1901.0	815	1196	85.11705780029297	183	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0116	true	1465125210314267948	270	299	1390	1541	1544	300	من صعوبة ما سمعت فلما رجعت الحح-------ت علي والدتي لتخبرني فاخبرتني ان ابي طلقها ثلاثا ثم ندم فامر هذا الغلام بنكاحها للتحليل ففعل فعلقت منه وكان ذا مال كثير	116	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms13	false	5545336027451999510	0	31	0	158	1601	300	من صعوبة ما سمعت فلما رجعت من الحج رجعت علي والدتي لتخبرني فاخبرتني ان ابي طلقها ثلاثا ثم ندم فامر هذا الغلام بنكاحها للتحليل ففعل فعلقت منه وكان ذا مال كثير	13	-445144238457166718	147	286.5	118	158	93.03797149658203	28	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0117	true	-5492149943376202385	11	86	57	487	1602	300	ابو بكر المحمودي ابو -------------بكر محمد بن محمود المروزي المعروف بالمحمودي اخذ------ عن الامام الحافظ الزاهد ابي محمد المروزي المعروف بعبدان بفتح العين وبالباء الموحدة تثنية عبدتلميذ المزني والربيع ذكره الرافعي في مواضع منها في الحيض في الكلام علي قول السحب واللقط ومنها انه ابطل بيع الجارية المغنية اذا بيعت بازيد من قيمتها لولا الغناء لم اقف علي تاريخ وفاته ولكن ذكره العبادي في طبقة الاصطخري والثقفي ولهم---------- اخر يقال له ابو الحسن المحمودي فاعلمه	117	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms15	false	-6142686122921592119	190	227	980	1192	1550	300	ابو بكر المحمودي رحمه الله هو ابو بكر محمد-بن محمود المروزي المعروف بالمحمودي اخذ العلم عن--------------------- ابي محمد المروزي المعروف بعبدان--------------------------- تثنية عبد وهو معاصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاصطخري ويطلق المحمودي علي رجل اخر يقال له ابو الحسن المحمودي فاعلمه	15	-445144238457166718	159	247.5	132	459	34.64052200317383	24	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0117	true	-5492149943376202385	262	298	1397	1591	1602	300	ابن المرزبان -------------ابو الحسن علي بن احمد البغدادي المعروف بابن المرزبان كان مشهورا بالامامة في المذهب ورعا اخذ------ عن ابن القطان واخذ عنه الشيخ ابو حامد--- اول قدومه بغداد توفي في رجب سنة ست وستين وثلاثماءة	117	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms17	false	2395339558948250786	217	257	1193	1402	1662	300	ابن المرزبان رحمه الله هو ابو الحسن علي بن احمد البغدادي المعروف بابن --مرزبان كان مشهورا بالامانة في المذهب----- اخذ العلم عن ابن القطان واخذ عنه الشيخ ابو حامد في اول قدومه بغداد ومات في رجب سنة ست وستين وثلاثماءة	17	-445144238457166718	182	322.0	147	216	84.25926208496094	29	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0118	true	1620609095382241815	83	159	470	885	1666	300	ابو زيد المروزي ابو -------------زيد محمد بن احمد بن عبد الله الفاشاني بفاء وشين معجمة وبالنونالمعروف بالمروزي كان شيخ الاسلام علما وعملا وورعا وزهدا جاور بمكة سبع سنين واخذ------ عن ابي اسحاق المروزي وعنه اخذ القفال المروزي وكان من احفظ الناس --لمذهب الشافعي وقال فيه امام الحرمين في باب التيمم انه كان من اذكي الناس قريحة ولد سنة احدي وثلاثماءة وتوفي بمرو سنة احدي وسبعين وثلاثماءة قاله الشيخ ابو اسحاق وتبعه النووي في تهذيبه زاد ابن	118	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms18	false	-4641256601004053769	235	300	1318	1664	1664	300	ابو زيد المروزي رحمه الله هو ابو زيد محمد بن احمد بن عبد الله الفاشاني بفاء وشين معجمة ونون --المعروف بالمروزي كان شيخ الاسلام علما وعملا وورعا وزهدا جاور بمكة--------- واخذ العلم عن ابي اسحاق المرو------------------------زي وكان من احفظ الناس بالمذهب ---------قال فيه امام الحرمين-------------- انه كا---ن اذكي------ قريحة ولد سنة احدي وثلاثماءة وتوفي بمرو سنة احدي وسبعين وثلاثماءة قاله الشيخ ابو اسحاق و----------------------زاد ابن-	18	-445144238457166718	317	547.0	259	436	72.7064208984375	52	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0118	true	1620609095382241815	220	288	1249	1605	1666	300	ابو الحسن محمد بن علي الماسرجسي شيخ القاضي ابي الطيب قال الحاكم كان من اعرف اصحابنا بالمذهب اخذ------ عن ابي اسحاق وصحبه الي مصر ولازمه الي ان توفي فانصرف الي بغداد ودرس بها وكان المجلس له بعد قيام ابن ابي هريرة ثم انصرف الي خراسان سنة اربع واربعين وتوفي بها عشية الاربعاء ودفن عشية الخميس السادس من جمادي الاخرة سنه اربع وثمانين وثلاثماءة وهو ابن ست وسبعين سنة	118	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms19	false	-1395373148908017424	171	236	927	1264	1602	300	ابو الحسن محمد بن علي ال--سرجسي شيخ القاضي ابي الطيب قال الحاكم كان من اعرف اصحابنا بالمذهب اخذ العلم عن ابي اسحاق وصحبه الي مصر ولازمه الي ان مات- فانصرف الي بغداد ودرس بها وكان المجلس له بعد -----ابن ابي هريرة ثم انصرف الي خراسا-----------------ن وتوفي بها عشية الاربعاء ودفن عشية الخميس السادس من جمادي الاخرة سنة اربع وثمانين وثلاثماءة وهو ابن ست وسبعين سنة	19	-445144238457166718	327	616.0	263	362	90.33148956298828	59	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0118	true	1620609095382241815	159	224	885	1267	1666	300	خلكان فقال في يوم الخميس الثالث عشر من---- رجب وفاشان قرية من قري هراة احدي مدن خراسان الاربع قال السمعاني ويقال له ايضا باشان بالباء الموحدة واما قاسان بالقاف والسين المهملة-فناحية من نواحي اصفهان مشتملة علي قري------ منها راوند التي ينسب اليها ابن الراوندي المعروف و--قاشان بالقاف والشين المعجمة-ناحية مجاورة لقم بضم القاف وتشديد الميموكلاهما من عراق العجم AUTO 174 الماسرجسي ابو الحسن محمد بن	118	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms19	false	-1395373148908017424	0	59	0	332	1602	300	خلكان----- في يوم الخميس الثالث عشر من شهر رجب وفاشان قرية من قري هراة------------------------------------ ويقال له----ا باشان بالباء الموحدة واما قاسان بالقاف والسين المهملة فناحية من نواحي اصفهان مشتملة علي قري كثيرة منها راوند التي ينسب اليها ابن الراوندي المعروف والقاشان بالقاف والشين المعجمة ناحية مجاورة لقم بضم القاف وتشديد الميم الجرجاني رحمه الله هو------------------ ابو احمد- محمد بن	19	-445144238457166718	296	505.0	245	396	74.74747467041016	44	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0119	true	-1053049562213369932	11	37	53	188	1577	300	سرجس احد اجداده لامه كان نصرانيا فاسلم علي يد عبد الله بن المبارك وهو بسين مهملة مفتوحة وراء مهملة ساكنة بعدها جيم مكسورة ثم سين مهملة	119	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms19	false	-1395373148908017424	237	262	1269	1400	1602	300	سرجس احد اجداده و----كان نصرانيا فاسلم علي يد عبد الله بن المبارك وهو بسين مهملة مفتوحة وراء مهملة ساكنة بعدها جيم مكسورة ثم سين مهملة	19	-445144238457166718	130	252.5	105	135	96.29629516601562	25	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0119	true	-1053049562213369932	76	151	384	783	1577	300	المحاملي------------- ابو الحسن احمد بن محمد بن احمد الضبي ب--ضاد --معجمة-المعروف بالمحاملي ويعرف ايضا بابن المحاملي وهو الاصل كما ستعرفه قد تفقه علي الشيخ ابي حامد وبرع حتي قال في حقه انه اليوم احفظ مني للفقه ولما صنف من تعليق استاذه كتبه المشهورة كالتجريد--------- والمقنع واللباب وقف عليها فقال نثر كتبي نثر الله عمره فلم تطل مدته ومات يوم الاربعاء لتسع بقين من ربيع الاخر سنة خمس عشرة واربعماءة عن نحو سبع واربعين سنة فان	119	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms26	false	-8813060809049594086	105	145	591	814	1639	300	المحاملي رحمه الله هو ابو الحسن احمد بن محمد بن احمد الضبي بالضاد المعجمة المعروف بالمحاملي له مصنفات --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مشهورة منها تحرير الادلة والمقنع ------------------------------------------------------------مات يوم الاربعاء لتسع بقين من ربيع الاخر سنة خمس عشرة واربعماءة وله--- سبع واربعون سنة قال	26	-445144238457166718	172	251.5	140	426	40.375587463378906	23	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0120	true	8029598383971523676	36	136	187	727	1601	300	المسعودي------------- ابو عبد الله محمد بن عبد الملك -بن م--سعود بن احمد المروزي المعروف بالمسعودي قال السمعاني كان اماما فاضلا مبرزا عالما زاهدا ورعا حسن السيرة تفقه علي القفال وشرح المختصر فاحسن فيه توفي سنة نيف وعشرين واربعماءة بمرو انتهي وذكر النووي في تهذيبه مثله وقال ابن الصلاح انه محمد بن عبد الله وكذا رايته بخط الحافظ ابي القاسم ابن عساكر وذكر ايضا انه المعروف بالصيدلاني كما تقدم ايضاحه نقل عنه الرافعي في الوضوء ثم كرر النقل عنه واعلم ان كتاب الابانة للفوران---ي قد وقع في بلاد اليمن منسوبا الي المسعودي هذا غلط------------------------------------- فحيث وقع في البيان نقل عن المسعودي	120	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms27	false	2278337863853581272	147	211	809	1158	1637	300	المسعودي رحمه الله هو ابو عبد الله محمد بن عبد الملك ابن المسعود بن احمد المروزي المعروف بالمسعود-------------ي كان عالما فاضل-----------------------ا حسن السيرة تفقه علي القفال وشرح المختصر---------- توفي سنة نيف وعشرين واربعماءة قال صاحب الخاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان كتاب الابانة اللغوي الذي قد وقع في بلاد اليمن منسوب- الي المسعودي ونقل عنه صاحب البيان وسماه بالمسعودي وهو خطا فحيث وقع في البيان نقل من المسعودي	27	-445144238457166718	262	419.0	211	596	43.95973205566406	40	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0121	true	4275097098282446961	16	164	87	926	1664	300	الماوردي اق-------------ضي القضاة ابو الحسن علي بن حبيب الماوردي البصري قال الشيخ ابو اسحاق تفقه بالبصرة علي ابي القاسم الصيمري ثم ارتحل الي الشيخ ابي حامد الاسفراييني فاخذ عنه درس بالبصرة وبغداد سنين كثيرة وله مصنفات كثيرة في الفقه والتفسير واصول الفقه والاداب وكان حافظا للمذهب انتهي ونقل عنه في المهذب في مواضع احدها في كتاب النفقات في بيع المراة للكسوة والثاني في الجنايات في الفصل المعقود للمامومة والثالث في اخره قبيل كتاب السير باسطر والرابع في كتاب الشهادات في ضابط عدد الاستفاضة ولم ينصفه امام الحرمين في تصنيفه المسمي بالغياثي فقال وذكر مصنف الاحكام السلطانية انه يجوز ان يكون الذمي وزيرا ومن هذا مبلغ علمه ومنتهي فهمه كيف يتصدي للتصنيف والفتوي هذا كلامه والذي جوزه الماوردي انما هو وزارة التنفيذ دون التفويض فاعلمه توفي ببغداد بعد موت القاضي ابي الطيب باحد عشر يوما وذلك يوم الثلاثاء في سلخ ربيع الاول سنة خمسين واربعماءة وله---- ست وثمانون سنة	121	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms30	false	-5156540336684371244	143	203	770	1100	1611	300	الماوردي رحمه الله هو قاضي القضاة ابو الحسن بن ال--حبيب الماوردي البصري-------------------- تفقه --------علي ابي القاسم القشيري ثم ارتحل الي الشيخ ابي حامد الاسفراييني و--------درس بالبصرة وبغداد سنين كثيرة وله مصنفات كثيرة في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انواع العلوم مات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ببغداد بعد موت القاضي ابي الطيب باحد عشر يوما وذلك في- الثلاثاء في سلخ ربيع الاول سنة خمسين واربعماءة وهو ابن ست وثمانين سنة	30	-445144238457166718	287	487.5	233	856	33.528038024902344	47	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0122	true	5244463309397108645	152	258	837	1417	1643	300	ابو الوليد النيسابوري------------- ابو الوليد حسان -القرشي النيسابور-------ي من ولد سعيد بن العاص -بن امية ابن عبد شمس ولهذا يعبر عنه الرافعي وغيره في بعض المواضع- بحسان القرشي قال الحاكم كان امام اهل الحديث بخراسان وازهد من رايت من العلماء واعبدهم واكثرهم تقشفا ولزوما لمدرسته وبيته درس علي ابن سريج انتهي كلامه وشرح رسالة الشافعي شرحا حسنا وهو قليل الوجود وعندي به نسخة نقل عنه الرافعي في مواضع منها بطلان الصلاة بتكرير الفاتحة وانه يقنت في الوتر في جميع السنة وانه يجوز الصلاة علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فرادي توفي ليلة الجمعة الخامس من ربيع الاول سنة تسع واربعين وثلاثماءة عن ------ثنتين وسبعين سنة	122	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms14	false	414851107667672686	25	99	139	544	1619	300	ابو الوليد النيسابوري رحمه الله هو ابو الوليد حسان بن احمد النيسابوري القرشي من ولد سعيد بن العاص ابن امية -بن عبد شمس ولهذا يعبر عنه----------------- بعض المصنفين بحسان القرشي قال الحاكم كان امام اهل الحديث بخراسان وازهد من رايت من العلماء واعبدهم واكثرهم -------لزوما لمدرس------ته درس علي ابن سريج------------ وشرح رسالة الشافعي شرحا حسنا وهو قليل الوجود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي ليلة الجمعة الخامس من ربيع الاول سنة تسع واربعين وثلاثماءة وهو ابن اثنتين وسبعين سنة	14	-445144238457166718	363	619.5	296	609	59.60591125488281	58	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0122	true	5244463309397108645	60	120	328	670	1643	300	ابراهيم المروروذي -----------ابو اسحاق ابراهيم بن احمد بن محمد المروروذي تفقه علي الحسن النيهي الاتي ذكره وابي المظفر السمعاني السابق قال ابو سع-د السمعاني كان-------- من العلماء العاملين وصارت اليه الرحلة في طلب العلم بمرو واوصا-ه والدي علينا فكان يقوم بامورنا اتم قيام ثم قال قتل رحمه اللهشهيدا في --وقعة الخوارزمية بمرو في شهر ربيع الاول سنة ست وثلاثين وخمسماءة	122	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms45	false	3397196978038965746	85	143	486	814	1672	300	ابراهيم المروزي رحمه الله هو ابو اسحاق ابراهيم بن احمد بن محمد المروز--ي تفقه علي الحسن النيهي----------- وابي المظفر السمعاني -------قال ابو سعيد السمعاني كان ابراهيم من العلماء العاملين وصارت اليه الرحلة في طلب العلم بمرو واختاره والدي علينا وكان يقوم بام-رنا اتم قيام------- قتل ---------شهيدا في الوقعة الخوارزمية بمرو في شهر ربيع الاول سنة ست وثلاثين وخمسماءة	45	-445144238457166718	296	506.5	243	365	81.09589385986328	44	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0123	true	-4605515977879256430	9	42	52	210	1603	300	الرافعي في هذا الموضع فقال و-------------------هو شيخ من اصحابنا كان في زمن ابي اسحاق وابن خيران هذه عبارته ولهم- نسوي اخر يقال له ابو الفضل محمد بن محمد بن ابراهيم متاخر عن هذا	123	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms15	false	-6142686122921592119	262	300	1373	1550	1550	300	الرافعي في اخر كتاب النذر بعد ما نقل منه مسالة هو شيخ من اصحابنا كان في زمن ابي اسحاق وابن خيران قال الاسنوي ولنا نسوي اخر يقال له ابو الفضل محمد بن محمد بن ابراهيم متاخر عن هذا-	15	-445144238457166718	128	224.0	99	178	71.91011047363281	26	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0123	true	-4605515977879256430	124	174	667	944	1603	300	الحافظ ابو نعيم بضم- النون---احمد بن عبد الله الاصبهاني صاحب الحلية وغيرها الجامع بين الفقه والحديث------- والتصوف قال الخطيب لم الق في شيوخي احفظ منه ومن ابي حازم الاعرج ولد في رجب سنة ست وثلاثين وثلاثماءة وتو--في يوم الاحد الحادي والعشرين من المحرم سنة ثلاثين واربعماءة وذكر ابن خلكان في	123	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms28	false	-4678854141584226335	68	113	360	600	1600	300	الحافظ ابو نعيم رحمه الله هو احمد بن عبد الله الاصفهاني------------------- الجامع بين -------الحديث والفقه والتصوف قال الخطيب لم الق من شيوخي احفظ منه-------------------- ولد في رجب سنة ست وثلاثين وثلاثماءة ومات في يوم الاحد الحادي والعشرين من المحرم سنة ثلاثين واربعماءة الشيخ ابو علي ----	28	-445144238457166718	203	352.0	165	290	70.0	32	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0124	true	-7244509704570764254	20	260	105	1384	1590	300	النووي------------- الشيخ محي الدين ابو زكريا يحيي بن شرف------- الحزامي ب------حاء --مهملة مكسورة بعدها زاي معجمةالنووي هو محرر ا-لمذهب ومهذبه ومنقحه ومرتبه صاحب التصانيف المشهورة-------- المباركة النافعة السابق في الخطبة تفصيلها ولد في العشر الاول من المحرم سنة احدي وثلاثين وستماءة بنوي م------ن الشام من عم--ل دمشق وقرا به-----ا القران و--قدم دمشق في سنة تسع واربعين وقرا التنبيه في اربعة اشهر ونصف وحفظ ربع المهذب في بقية السنة ومكث قريبا من --سنتين لا يضع جنبه الي الارض وكان يقرا في اليوم والليلة اثني عشر درسا علي المشايخ في عدة من العلوم وتفقه علي جماعة منهم الكمال سلار الاربلي والكمال اسحاق----------------- المغربي واكثر انتفاعه عليه وكان رحمه اللهع-------------------لي جانب كبير من العمل والزهد والصبر علي خشونة العيش وكان لا يدخل الحمام ولا ياكل من فواكه دمشق لما في ضمانها من الحيلة والشبهة وكان يتقوت مما ياتي من بلده من عند ابويه و----لا ياكل الا اكلة واحدة في اليوم والليلة بعد --عشاء الاخرة ولا يشرب الا شربة واحدة عند السحر ولا يشرب بالثلج كما يعتاده الشاميون ولم يتزوج وكان كثير السهر في العبادة والتصنيف وكان امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر يواجه به الملوك فمن دونهم وحج مرتين تولي دار الحديث الاشرفية سنة خمس وستين فلم ياخذ من معلومها شيءا الي ان توفي وكان يلبس ثوبا قطنا وعمامة سختيانية وكان في لحيته شعرات بيض وعليه سكينة ووقار في البحث مع الفقهاء وفي غيره و---------------لم يزل علي ذلك الي ان سافر الي بلده وزار القدس والخليل ثم عاد اليها فمرض بها عند ابويه وتوفي	124	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms51	false	-6002402057868891524	96	300	518	1566	1566	300	النووي رحمه الله هو الشيخ محي الدين ابو زكريا يحيي بن شرف النووي الحزامي بكسر الحاء المهملة------- بعدها زاي معجمةكان------ محررا للمذهب------- ومنقحه ذا--------- التصانيف المشهورة المفيدة المباركة--------------------------------- ولد في العشر الاول من المحرم سنة احدي وثلاثين وستماءة ب نوا قرية من الشام من اعمال دمشق ونشا بها وقرا القران ثم قدم دمشق وقرا------------------- التنبيه في اربعة اشهر----- وحفظ ربع المهذب في بقية السنة ومكث قريبا من السنتين لا يضع جنبه علي الارض وكان يقرا في --يوم ول--يلة اثني عشر درسا علي المشايخ في عدة من العلوم وتفقه علي جماعة منهم الامام الفقيه-------------- اسحاق بن احمد بن عثمان المغربي وجد في طلب العلم حتي فاق علي اقرانه واهل زمانه وكان علي جانب كثير من العمل------- والصبر علي خشونة------ وكان لا يدخل الحمام ولا ياكل من فواكه دمشق لما في ضمانها من الحيلة والشبهة وكان يتقوت بما ياتي من بلده من عند ابويه وكان لا ياكل الا اكلة واحدة----------------- بعد العشاء الاخرة ولا يشرب الا شربة واحدة عند السحر و------------------------------------لم يتزوج و------------------------------------كان امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر يواج---ه الملوك -----------حج مرتين وولي دار الحديث الاشرفية بدمشق و--------لم ياخذ من معلومها شيءا وكان ذا -----------------------------------------------------------------------------وقار في البحث مع العلماء صغير العمامة عظيم الشان ولم يزل علي ذلك الي ان سافر الي بلده-------------------------------- فمرض---- عند ابويه وتوفي-	51	-445144238457166718	847	1380.0	678	1390	60.93525314331055	135	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0125	true	8736646671338056714	170	300	891	1610	1610	300	الكيا الهراسي------------- ابو الحسن عماد الدين علي بن محمد الطبري المعروف بالكيا الهراسي------------------------------------------ تفقه ببلده ثم رحل الي نيسابور قاصدا -امام الحرمين وعمره ثماني عشرة سنة فلازمه حتي برع في الفقه والاصول والخلاف وطار اسمه في الافاق وكان هو والغزالي والخرافي بالخاء المعجمة والفاءاكبر تلامذته ومعيدي درسه وكان اماما نظارا قو----ي البحث دقيق الفكر ذكيا فصيحا جهوري الصوت حسن الوجه جدا خرج الي بيهق ودرس بها مدة ثم قدم بغداد وتولي النظامية في ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين واربعماءة واستمر مدرسا بها عظيم الجاه رفيع المحل تخرج عليه الطلبة الي ان توفي في اول المحرم سنة اربع وخمسماءة وعمره اربع وخمسون سنة قاله عبد الغافر في الذيل وتبعه ابن خلكان وغيره ودفن في تربة الشيخ ابي اسحاق -كان ممن حضر جنازته------------------ الشريف ابو طالب الزينبي وقاضي القضاة ابو الحسن الدامغاني-	125	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms40	false	-7913093841277199044	58	151	318	828	1632	300	الكيا --هراسي رحمه الله هو ابو الحسن عماد الدين علي بن محمد الطبري المعروف بالكيا --هراسي الكيا الكبير بلغة الفارسي والهراسي الخاءف تفقه ببلده ثم دخل---- نيسابور قاصدا لامام الحرمين--------------------- فلازمه حتي برع في الفقه والاصول والخلاف و--------------------------------------------------------------------------------------------كان اماما نظارا قويا في البحث رقيق الفكر----------- جهوري الصوت حسن الوجه جدا خرج الي بيهق ودرس بها مدة ثم قدم بغداد وتولي النظامي--------------------------------------ة واستمر مدرسا بها عظيم الجاه ----------------------------الي ان توفي في ----المحرم سنة اربع وخمسماءة--------------------------------------------------------------------- ودفن في جنب- الشيخ ابي اسحاق وكان ممن حضر جنازته ابو الطاهر الرءيس الشريف----------------- وقاضي القضاة ابو الحسن الدامغاني	40	-445144238457166718	425	682.0	346	799	53.191490173339844	68	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0126	true	4737082251083536083	132	181	690	969	1597	300	ابن الوكيل------------- ابو حفص عمر بن عبد الله المعروف بابن الوكيل ويعرف ايضا بالباب --شامي نسبة- الي باب الشام وهي احدي المحال الاربع- بالجانب الغربي من بغداد قال المطوعي كان فقيها جليلا من نظراء ابن سريج وكبار المحدثين والرواة واعيان النقلة تفقه علي الانماطي وتوفي ببغداد بعد العشرة وثلاثماءة	126	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms10	false	-5616074909832592992	123	173	638	921	1581	300	ابن الوكيل رحمه الله هو ابو حفص عمر بن عبد الله المعروف بابن الوكيل ويعرف ايضا بالباب الشامي منسوب الي باب الشام وهي احدي المحال الاربعة بالجانب الغربي من بغداد------------ كان فقيها جليلا من نظراء ابن سريج وكبار المحدثين والرواة واعيان النقلة تفقه علي الانماطي -توفي ببغداد بعد العشرة وثلاثماءة	10	-445144238457166718	262	484.0	215	296	88.51351165771484	42	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0126	true	4737082251083536083	193	255	1025	1371	1597	300	الواحدي -------------ابو الحسن علي بن احمد بن محمد النيسابوري الواحدي اصله من ساوه من اولاد التجار وكان فقيها اماما في النحو واللغة وغيرهما واستاذ------------------ عصره في التفسير وله التصانيف المعروفة فيه وفي غيره ومن تصانيفه فيه البسيط والوسيط والوجيز ومنه اخذ الغزالي هذه الاسماء وكان له شعر حسن توفي بنيسابور بعد مرض طويل في جمادي الاخرة سنة ثمان وستين واربعماءة قاله ابن	126	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms34	false	4520163873357139345	97	151	550	857	1661	300	الواحدي رحمه الله هو ابو الحسن علي بن احمد بن محمد النيسابوري الواحدي اصله من ساوه كان----------------------- اماما في النحو واللغة وغيره-ا واستاذ الفقه والتفسير في عصره----------- وله تص--انيف --معروفة في التفسير منها------------- البسيط والوسيط والوجيز ومنه اخذ الغزالي هذه الاسماء وكان شاعرا مليحا مات بنيسابور------------- في جمادي الاخرة سنة ثمان وستين واربعماءة ابو -----	34	-445144238457166718	239	377.0	196	377	63.395225524902344	35	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0126	true	4737082251083536083	1	38	6	213	1597	300	اصحاب ابي حنيفة وكان بينه وبينهما منافسة فوقف احدهما عند راس قبره والاخر عند رجليه فانشد ابن الدامغاني وما تغني النوادب والبواكي وقد اصبحت مثل حديث امس وانشد الشريف عقم النساء فلم يلدن شبيهه ان النساء بمثله	126	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms40	false	-7913093841277199044	152	188	833	1035	1632	300	اصحاب ابي حنيفة وكان بينه وبينهما مناقشة فوقف احدهما عند راس قبره والاخر عند رجل-ه وانشد---- الدامغاني وما تغني النوادب والبواكي وقد اصبحت مثل حديث امس وانشد الشريف عقم النساء فما يلدن شبيهه ان النساء بمثله	40	-445144238457166718	197	377.5	161	207	95.16908264160156	32	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0127	true	641286271832554376	5	98	29	510	1640	300	ابراهيم بن يوسف بن لقمان الفقيه البخاري نزيل نيسابور في دار السنة افادني بعض اصحابنا بخطه عنه احاديث انتهي ذكره الرافعي قبيل الرجعة بدون صفحة فقال ان ابا العباس الروياني حكي ان امراة قالت لزوجها اصبغ لي ثوبا يكن لك فيه اجر فقال الرجل ان كان لي فيه اجر فانت طالق فقالت المراة وقد استفتيت في ذلك ابراهيم بن يوسف العالم فقال ان ------كان ابراهيم بن يوسف عالما فانت طالق فاستفتي المذكور فقال لا يحنث في الاولي لانه مباح والمباح لا اجر فيه ويحنث في الثانية لان الناس -سمو-ني عالما وقيل يحنث في	127	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms15	false	-6142686122921592119	107	185	550	950	1550	300	ابراهيم بن يوسف بن لقمان الفقيه البخاري نزل بنيسابور في دار السنة نقل------------------------------------------ الرافعي ا---------------------------ن ابا العباس الروياني قال ان امراة قالت لزوجها اصنع لي ثوبا يكن لك فيه اجر فقال الرجل ان كان لي فيه اجر فانت طالق فقالت المراة---- استفت--------- ابراهيم بن يوسف العالم فقال الرجل ان كان ابراهيم بن يوسف عالما فانت طالق فاستفتي المذكور فقال لا يحنث في الاول- لانه مباح والمباح لا اجر فيه ويحنث في الثاني- لان الناس يسمونني عالما ذكره في -----	15	-445144238457166718	371	662.0	297	489	75.8691177368164	64	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0127	true	641286271832554376	146	206	789	1108	1640	300	كان اماما بارعا في الفقه والزهد والورع------------------------------------------------------ رحل اليه الناس من الاقطار وتخرجوا به فصاروا اءمة فضلاء قتلته الغز منا جملة------------------ خلق كثير لما استولوا علي نيسابور في رمضان سنة ثمان واربعين وخمسماءة هذا كلامه وقال غيره قتلوه بدس التراب في فيه لما خرجوا علي سنجر السلجوقي وقال ابن السمعاني--------------------- قتل في الجامع حادي عشر من شوال سنة تسع واربعين	127	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms45	false	3397196978038965746	158	219	891	1222	1672	300	كان اماما بارعا في الفقه والزهد تفقه علي الغزالي وصار اكبر تلاميذه وشرح الوسيط وسماه بالمحيط رحل اليه الناس من الاقطار وتخرجوا به وصاروا اءمة فضلاء قال-- النووي في تهذيبه قتله العسكر مع خلق كثير لما استولوا علي نيسابور في رمضان سنة ثمان واربعين وخمسماءة ووافقه---------------------------------------------------------------------- ابن السمعاني في سبب قتله لكنه قال قتل في الجامع في--------- شوال سنة تسع واربعين	45	-445144238457166718	213	343.5	171	412	51.69902801513672	35	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms2306	true	-6783513752091849736	124	191	631	966	1512	300	عن ابي العباس الروياني---- ان امراة قالت لزوجها اصنع لي ثوبا ليكن لك فيه اجر فقال ان ------كان لي فيه اجر فانت طالق فقالت------- استفتيت فيه ابراهيم بن يوسف العالم فقال ان ------كان ابراهيم بن يوسف عالما فانت طالق فاستفتي ابراهيم بن يوسف في ذلك فقال لا يحنث في اليمين الاولي لانه مباح والمباح لا اجر فيه ويحنث في الثانية لان الناس يسمونني عالما وقيل يحنث في	2306	-7897447122000223600	ShamAY0034643-ara1.completed.ms15	false	-6142686122921592119	121	185	628	950	1550	300	ان ابا العباس الروياني قال ان امراة قالت لزوجها اصنع لي ثوبا -يكن لك فيه اجر فقال الرجل ان كان لي فيه اجر فانت طالق فقالت المراة استفت------ ابراهيم بن يوسف العالم فقال الرجل ان كان ابراهيم بن يوسف عالما فانت طالق فاستفتي المذكور ف---------------قال لا يحنث في------- الاول- لانه مباح والمباح لا اجر فيه ويحنث في الثاني- لان الناس يسمونني عالما ذكره في -----	15	-445144238457166718	279	486.5	222	358	77.9329605102539	44	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034643-ara1.completed