id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014580-ara1.ms0149	false	-8533119763220885321	138	252	694	1295	1551	300	صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه فان في احد جناحيه شفاء وفي الاخر د-اء وانه يقدم الداء وجه الاستدلال انه قد يقضي المقل الي الموتي سيما اذا كان الطعام حارا فلو نجسه لما امر به انتهي اطلق هذا الحكم ومحله اذا لم يتغير الماء به فان تغير فوجهان والصحيح انه ينجس فقد قال الرافعي في الشرح الصغير انه المرجح من الوجهين وقال النووي في شرح المهذب والتحقيق والروضة انه الاصح وساذكر عبارة الروضة عقب هذه المسالة لامر نتكلم معه فيه والحديث المذكور صحيح روي اصله البخاري من رواية ابي هريرة وفيه فليغمسه ثم لينزعه نعم تقديم الداء رواه ابو داود ولفظه فانه يتقي ب--جناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله	149	-7897447122000223600	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0180	true	3994409544440481393	49	76	235	373	1496	300	صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه فان في احد جناحيه د-اء وفي الاخر دواء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانه يبقي بالجناح- الذي فيه الداء فليغمسه كله	180	-9098439037065838891	132	240.5	105	604	21.854305267333984	22	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0014580-ara1.ms0149	false	-8533119763220885321	138	252	694	1295	1551	300	صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه فان في احد جناحيه شفاء وفي الاخر د-اء وانه يقدم الداء وجه الاستدلال انه قد يقضي المقل الي الموتي سيما اذا كان الطعام حارا فلو نجسه لما امر به انتهي اطلق هذا الحكم ومحله اذا لم يتغير الماء به فان تغير فوجهان والصحيح انه ينجس فقد قال الرافعي في الشرح الصغير انه المرجح من الوجهين وقال النووي في شرح المهذب والتحقيق والروضة انه الاصح وساذكر عبارة الروضة عقب هذه المسالة لامر نتكلم معه فيه والحديث المذكور صحيح روي اصله البخاري من رواية ابي هريرة وفيه فليغمسه ثم لينزعه نعم تقديم الداء رواه ابو داود ولفظه فانه يتقي ب--جناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله	149	-7897447122000223600	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0648	true	-208469114736761509	114	141	556	694	1501	300	صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه فان في احد جناحيه د-اء وفي الاخر دواء وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه يتقي بالجناح- الذي فيه الداء فليغمسه كله	648	-9098439037065838891	134	243.5	107	604	22.1854305267334	23	Sham19Y0014580-ara1	ShamAY0034569-ara1.completed