id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014580-ara1.ms2907	true	-6829875008211446480	171	229	932	1218	1583	300	في المختصر---- لا باس بها وعن رواية الربيع بن سليمان الجيزي انها مكروهة وليس في هذا اختلاف قول عند عامة الاصحاب ولكن موضع الكراهة ان يفرط في المد وفي اشباع الحركات حتي يتولد من الفتحة الف ومن الضمة واو ومن الكسرة ياء او يدغم في غير موضع الادغام فان لم ينته الي هذا الحد فلا كراهة وفي امالي ---	2907	-7897447122000223600	Sham19Y0150960-ara1.ms0220	false	-6262785001283355780	148	201	790	1056	1637	300	---المختصر انه لا باس بها وعن رواية الربيع---------- الجيزي انها مكروهة قال الرافعي فقال الجمهور ليست علي قولين بل المكروه------- ان يفرط في المد وفي اشباع الحركات حتي تتولد من الفتحة الف ومن الضمة واو ومن الكسرة ياء او يدغم موض-------ع الادغام فان لم ينته الي هذا الحد فلا كراهة قال في زواءد	220	6492949015507384525	201	339.5	157	293	68.6006851196289	37	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2907	true	-6829875008211446480	194	229	1050	1218	1583	300	الكراهة ان يفرط في المد وفي اشباع الحركات حتي يتولد من الفتحة الف وم--ن الضمة واو وم--ن الكسرة ياء او يدغم في غير موضع الادغام فان لم ينته الي هذا الحد فلا كراهة وفي امالي ----	2907	-7897447122000223600	Sham19Y0150960-ara1.ms0421	false	7729374323215281309	218	256	1185	1358	1604	300	الرافعي ان افرط في المد وفي اشباع الحركات حتي يتولد من الفتحة الف او من الضمة واو او من الكسرة ياء او يدغم في غير موضعه كره--- فان لم ينته الي هذا الحد فلا كراهة وقال في زواءد	421	6492949015507384525	141	255.5	109	176	80.11363983154297	28	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0150960-ara1