id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014580-ara1.ms0186	true	-8552901386918113477	167	214	911	1137	1592	300	بنت كعب بن مالك وكانت ت----حت ابي قتادة قالت دخل ابي قتادة------------------------------------------------- فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست	186	-7897447122000223600	Sham19Y0123510-ara1.ms0006	false	-2330038810970308676	251	299	1285	1509	1513	300	بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ------او ابي قتادةالشك من الربيع ان ابا ق 5 ا قتادة رضي الله عنهدخل فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه------------------------------------ فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنه اخي و-------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست	6	5623579788411674870	165	268.0	129	279	59.13978576660156	32	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0123510-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0427	true	53445422036334007	14	45	79	256	1574	300	الاوقات المكروه-------------ة خمسة وقتان يتعلق النهي فيهما بالفعل ---وهما بعد صلاة الصبح وبعد صلاة العصر---------------------------------------------------------------------------- وثلاثة----------------- بالزمان وهي عند طلوع الشمس حتي ترتفع قيد رمح وع-----ند الاستواء حتي يزول ال---اصفرار------ حتي	427	-7897447122000223600	Sham19Y0123510-ara1.ms0572	false	38817552322479769	240	292	1183	1467	1515	300	الاوقات التي تكره فيها الصلاة خمسة وقتان يتعلق النهي فيهما بالفعل وهما ما بعد صلا----------------ة العصر حتي تغرب الشمس وما بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس وهو المراد من الحديث الاول وثلاثة يتعلق النهي فيها بالزمان وهي عند طلوع الشمس حتي ترتفع ويقوي شعاعها وعند الاستواء حتي تزول وعند اصفرار الشمس حتي	572	5623579788411674870	143	215.0	117	300	47.66666793823242	18	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0123510-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0571	true	1485302812909343054	48	86	249	448	1569	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا ادركتكم------- وانتم في مراح الغنم فصلوا فيها فانها سكينة وبركة واذا ادركتكم------- وانتم في اعطان الابل فاخرجوا منها وصلوا فانها------ جن خلقت من جن الا تري ---اذا نفرت كيف تشمخ بانافيها والفرق	571	-7897447122000223600	Sham19Y0123510-ara1.ms0070	false	37916706497269429	104	144	505	718	1503	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا ادركتكم الصلاة وانتم في مراح الغنم فصلوا فيها فانها سكينة وبركة واذا ادركتكم الصلاة وانتم في اعطان الابل فاخرجوا منها فصلوا فانها جن من جن خلقت------ الا ترونها اذا نفرت كيف تشمخ بان--فها -الشرح	70	5623579788411674870	184	322.0	149	222	82.88288116455078	28	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0123510-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0626	true	8931064406887696658	0	53	0	274	1528	300	الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم ولحديث ابي سعيد الخدري وعبد الرحمن المذكورين في الشك في عدد الركعات ثم قال والثاني ان سهي--------- بزيادة سجد------ بعد السلام	626	-7897447122000223600	Sham19Y0123510-ara1.ms0631	false	-5244636271138753666	216	260	1089	1310	1522	300	الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاولتين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمة كبر--------- فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم وله قول اخر وبه------------------------------------------------------- قال مال---ك ان السهو ان كان بزيادة فالسجدتان بعد السلام	631	5623579788411674870	183	311.0	144	289	63.321800231933594	32	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0123510-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0934	true	-8294392142690889420	195	253	971	1262	1528	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا------- الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت الحسين عليه السلامان رجلا شهد عند ع----------------لي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان قال الشافعي رحمه اللهبعد لا يجوز علي رمضان الا شاهدان	934	-7897447122000223600	Sham19Y0123510-ara1.ms0358	false	-6482373432667205066	96	157	534	826	1521	300	الشافعي ابنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت --حسين -----------ان رجلا شهد عند علي رضي الله عنهعلي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان قال الشافعي ---------بعد لا يجوز علي رمضان الا شاهدان	358	5623579788411674870	254	459.0	199	314	80.89171600341797	49	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0123510-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1075	true	-343168350647058805	245	279	1277	1440	1546	300	وخراسان ذات عرق ففي الصحيح-------- عن ابن عمر---- قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر------------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا	1075	-7897447122000223600	Sham19Y0123510-ara1.ms0399	false	-6211429291214247189	259	300	1220	1407	1407	300	ويدل عليه ما روي في الصحيح عن نافع عن ابن عمر انه قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا-	399	5623579788411674870	147	257.5	117	188	78.19149017333984	27	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0123510-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1081	true	-4547024999443329617	48	135	233	693	1575	300	صلي الله عليه وسلم------ من الميقات فثابت في الصحيحين قوله و--------------------------------------------افضل --بقاع الحل لاحرام العمرة الجعرانة ثم التنعيم ثم الحديبية وليس النظر -----------الي المساف----------------------------------------------------------ة ولكن المتبع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد نقلوا انه اعتمر من الجعرانة مرتين مرة عمرة للقضاء سنة سبع ومرة عمرة هوازن ولما ارادت عاءشة ان تعتمر امر اخاها عبد الرحمن ان يعمرها من التنعيم وصلي بالحديبية عام الحديبية واراد الدخول منها للع---مرة فصده المشركون عنها فقدم الشافعي رضي الله عنه ما فعله ثم ما امر به ثم ما هم به	1081	-7897447122000223600	Sham19Y0123510-ara1.ms0393	false	6399061376548223626	178	258	900	1328	1546	300	صلي الله عليه وسلم اعتمر من الجعرانة مرتين عمرة القضاء سنة سبع ومرة عمرة هوازن وراي الشافعي لمن هو بمكة افضل البقاع----- لاحرام العمرة الجعرانة ثم التنعيم ثم الحديبية وليس النظر في الترتيب الي المسافة فقد قيل ان المسافة من الجعرانة ومن الحديبية الي مكة واحدة ولكن النبي--------------- صلي الله عليه وسلم-------------- اعتمر من الجعرانة وامر---------------------------------------------------- عاءشة بالاحرام م-------------------------------ن التنعيم وصلي بالحديب-------------ية واراد الدخول منها في العمرة فصده المشركون----- فقدم--------------------- ما فعله ثم ما امر به ثم ما هم به	393	5623579788411674870	257	327.5	205	584	44.00685119628906	40	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0123510-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1129	true	812169844540776068	201	259	1030	1345	1566	300	والرمل هو الاسراع في المشي مع تقارب الخطي -يقال له الخبب وهو مسنون ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاشواط الثلاثة الاول------------------------------------- ثم--------------------------------- قال وهل يستوعب الثلاثة بالرمل فيه قولان اصحهما وهو المشهور نعم لما روي انه عليه الصلاة والسلامرمل من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا والثاني لا بل يتركه بين الركنين ال-يمانيين -لما ----روي ان اصحاب ر-----سول ال--لهصلي الله عليه وسلم	1129	-7897447122000223600	Sham19Y0123510-ara1.ms0449	false	-3460458953336450587	149	253	730	1265	1476	300	والرمل--- الاسراع في المشي مع تقارب الخطي ويقال له الخبب ايضا ولا ينتهي ذلك الي العدو والوثوب والاضطباع ان يدخل رداءه تحت منكبه الايمن ويلقي طرفيه علي منكبه الايسر ويترك المنكب الايمن مكشوفا ويقال له التابط ايضا اما استحباب الرمل فلحديث ابن عمر وفي رواية الكتاب اختصار وانما يستحب الرمل في الاشواط الثلاثة الاولي ففي صحيح مسلم من رواية عبيد الله بن عمر اخي عبد الله عن نافع عن ابن عمر قال رمل رسول الله صلي الل------------------------------------------------ه عليه وسلم------------- من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي ار--------------------بعا وعن سريج بن النعمان عن فليح عن نافع عن ابن عمر قال سعي النبي صلي الله عليه وسلم	449	5623579788411674870	168	211.0	130	619	27.140548706054688	22	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0123510-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1814	true	-4198360055072888912	159	260	841	1371	1582	300	صلي الله عليه وسلم قوله ولا يجوز لغير النبي صلي الله عليه وسلم من الاءمة ان يحمي لنفسه وفي جوازه لمصالح المسلمين قولان اصحهما الجواز ل----------------------------------------------------------------------------------------------------ان عمر---------- رضي الله عنه حمي واستعمل علي الحمي مولي له يقال له هني و----------قال يا هني اضمم جناحك للمسلمين واتق دعوة المظلوم فانها----------- مجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياك ونعم ابن عفان وا----بن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة والصريمة ان تهلك ماشيته ياتني بعياله فيقول يا امير المءمنين------------------------------ لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق----- وايم الله --------------------------------------------------------------------------------------------------لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله	1814	-7897447122000223600	Sham19Y0123510-ara1.ms0997	false	1359134663541138538	177	300	877	1513	1513	300	صلي الله عليه وسلم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لا حمي الا لله ورسوله ابنا الربيع قال قال الشافعي ابنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه------استعمل---------- مولي له يقال له هني علي الحمي فقال يا هني ض--م جناحك للناس--- واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة يات-------------------------ي بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ا----هون من الدنانير والدراهم وايم الله لعلي ذلك انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام ولولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله-	997	5623579788411674870	342	428.0	273	801	42.69662857055664	56	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0123510-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1974	true	-4384415703711485155	103	133	545	692	1561	300	ووسم نعم الصدقة والفء مسنون-------- روي عن انس قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة	1974	-7897447122000223600	Sham19Y0123510-ara1.ms0349	false	-2641474911812648265	99	130	493	648	1465	300	ووسم نعم الصدقة والجزية مستحب عندنا روي عن انس قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة	349	5623579788411674870	139	267.5	110	155	89.67742156982422	28	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0123510-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1997	true	-2333174823989138314	173	221	888	1115	1513	300	صلي الله عليه وسلم ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم وقال لها اذا انت ح--------------------للت فاذنيني----- فلما ح-لت اخبرته ان معاوية وابا جهم قد خطباها فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة	1997	-7897447122000223600	Sham19Y0123510-ara1.ms0640	false	-7782202004712288573	39	85	186	411	1477	300	صلي الله عليه وسلم -----------------------------قال لها في عدتها من طلاق زوجها فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم--- خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة	640	5623579788411674870	179	301.5	141	257	69.6498031616211	32	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0123510-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1997	true	-2333174823989138314	162	221	830	1115	1513	300	فاطمة بنت قيس وذلك ان زوجها طلقها فبت طلاقها فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم وقال لها -اذا انت حللت فاذنيني----- فلما ح-لت اخبرته ان معاوية وابا جهم قد خطباها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة	1997	-7897447122000223600	Sham19Y0123510-ara1.ms0770	false	4171018570755875933	151	192	727	927	1468	300	فاطمة بنت------------------------------- قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------قال لها فاذا ح----للت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم--- خطباني فقال------------------------- اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة	770	5623579788411674870	176	280.5	139	292	60.27397155761719	30	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0123510-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2047	true	-8612206138954343816	45	76	207	357	1458	300	في النسب----- لانها اما بنتك او زوجة ابنك ---------------------------------------الثالثة جدة ولدك في النسب حرام----- لانها اما امك او ام زوجتك ------------------------------------------------------------------------------الرابعة اخت ولدك من النسب حرام----- لانها اما بنتك او ربيبتك	2047	-7897447122000223600	Sham19Y0123510-ara1.ms0769	false	8717828946663481322	1	57	8	290	1560	300	في النسب حرام لانها اما بنتك او زوجة ابنك واذا ارضعت اجنبية نافلتك لا تحرم عليك والثالثة جدة ولدك في النسب حرام عليك لانها اما امك او ام زوجتك واذا ارضعت اجنبية ولدك فامها جدة الولد ولا تحرم عليك فليست بامك ولا ام زوجتك والرابعة اخت ولدك في النسب حرام عليك لانها اما بنتك او ربيبتك	769	5623579788411674870	148	251.0	117	282	52.482269287109375	25	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0123510-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2216	true	-1831331213101827305	204	248	1045	1258	1536	300	ان ركانة بن عبد يزيد-------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي سهيمة البتة -والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -الله ما اردت الا واحدة فقال------ والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول	2216	-7897447122000223600	Sham19Y0123510-ara1.ms0528	false	-3216642506061876330	90	137	457	686	1449	299	ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي------ البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه AUTO	528	5623579788411674870	203	365.5	160	235	86.38298034667969	38	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0123510-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2216	true	-1831331213101827305	204	253	1045	1282	1536	300	ان ركانة -بن عبد يزيد---------------------------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني طلقت امراتي سهيمة البتة -والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------الله ما اردت الا واحدة فقال------ والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2216	-7897447122000223600	Sham19Y0123510-ara1.ms0751	false	2156305385573877137	148	207	714	1009	1454	300	ان ركانة ابن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول----- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	751	5623579788411674870	232	408.0	184	300	77.33333587646484	42	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0123510-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2580	true	-6827600680409042671	12	67	54	320	1562	300	علي عمر---------- رضي الله عنه---- من قبل ابي موسي الاشعري فقال له عمر رضي الله عنه هل- من مغربة خبر فاخبره ان رجلا كفر بعد اسلامه فقال -ما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال -----هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه -لعله يتوب ----------------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض-------- اذ بلغني	2580	-7897447122000223600	Sham19Y0123510-ara1.ms0889	false	-8852210453273676107	23	85	110	410	1500	300	علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجل من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل-- كفر بعد اسلامه -قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه -قال عمر فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه ولعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر و--------لم ارض ولم امر اذ بلغني	889	5623579788411674870	210	327.0	165	312	67.30769348144531	32	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0123510-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2618	true	-4166147365890949284	17	60	91	313	1513	300	صلي الله عليه وسلم اتي له بشارب فقال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال------------------------- بكتوه فبكتوه ثم ارسله---- فلما كان ابو بكر رضي الله عنه سال من حضر ذلك المضر-ب فقومه اربعين ويروي فقدره فضرب ابو بكر رضي	2618	-7897447122000223600	Sham19Y0123510-ara1.ms0807	false	7545215555257337448	254	299	1248	1479	1484	300	صلي الله عليه وسلم------- بشارب ق-ال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم بكتوه فبكتوه ثم ارسله قال فلما كان ابو بكر رضي الله عنه سال من حضر ذلك المضروب فقومه اربعين ------------فضرب ابو بكر في -	807	5623579788411674870	197	345.0	159	252	78.17460632324219	34	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0123510-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2618	true	-4166147365890949284	15	119	81	624	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي له بشارب فقال اضربوه فضرب---------------------------وه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال بكتوه فبكتوه ثم ارسله فلما كان ابو بكر رضي الله عنه سال من حضر ذلك المضرب فقومه اربعين ويروي فقدره فضرب ابو بكر رضي الله عنه اربعين ثم عمر رضي الله عنه ثم تبايع الناس ف-------------------------------------------------------ي الخمر فاستشا-----------------------------------------------ر فضر--ب ثمانين انتهي واما------------------------------------------------------------------------------------------- بكتوه فهو بباء موحدة وكاف مشددة بعدها تاء مثناة بنقطتين من فوق قال ابن الاثير في هذا الحديث التبكيت هو التقريع والتوبيخ بان يقال له يا فاسق اما اتقيت الله تعالي اما استحييت منه قال الهروي ويكون ايضا باليد والعصا ونحوهما	2618	-7897447122000223600	Sham19Y0123510-ara1.ms0809	false	4339782810913399982	151	254	761	1311	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن عنده--------- اضربوه فضربوه بما في ايديهم وقوله فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب هكذ-----------------------------ا كان ي--------------------------------------------------------------------ضرب الشارب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ففي الصحيحين من رواية شعبة عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب في الخمر بالجريد والنعال وفي بعض الروايات عن عبد الرحمن بن ازهر فضربوه بما في ايديهم فمنهم من يضرب بالسوط ومنهم من يضرب بالعصا وحثا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه بالتراب وقوله بكتوه في الغريبين-------------------------------------------------------------------------- التبكيت يكون تقريعا باللس----ان يقال له يا فاسق ا---------------------ما استحييت اما اتقيت----- ويكون----- باليد والعصا ونحوهما	809	5623579788411674870	208	242.0	165	765	27.189542770385742	27	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0123510-ara1