id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014580-ara1.ms0511	true	7248365157676863169	177	224	907	1140	1545	300	عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخيرتين قدر خمس عشرة اية وف--------------ي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخيرتين قدر نصف ذلك	511	-7897447122000223600	Sham19Y0013667-ara1.ms1301	false	6667587747434480316	246	294	1239	1477	1507	300	عن ابي سعيد الخدري ان النبي--------- عليه السلام كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخ-ريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلكوفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخ-ريين قدر نصف ذلك	1301	-5841420850683405479	215	394.5	170	249	86.34538269042969	41	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0526	true	-7041537649985405746	127	166	668	850	1541	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع وربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد	526	-7897447122000223600	Sham19Y0013667-ara1.ms1533	false	1768338199336524424	232	269	1152	1327	1487	300	ابي هريرة ان رسول ا---------لله عليه السلام كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد	1533	-5841420850683405479	169	327.0	132	184	91.84782409667969	34	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0572	true	6860176576581363637	92	125	479	626	1528	300	جابر بن سمرة ان رجلا سال النبي صلي الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا وروي-- ابن ماجة من حديث----------- عبد ال--له بن	572	-7897447122000223600	Sham19Y0013667-ara1.ms0403	false	-848312553288167332	222	280	1073	1341	1431	300	جابر بن سمرة ان رجلا سال رسول ا-----لله عليه السلام ااتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال ااتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل------- قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا واخرجه ابن ماجه نا محمد بن بشار نا عبد الرحمن بن	403	-5841420850683405479	116	186.0	86	280	41.42856979370117	23	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0672	true	5809533333130180348	79	152	439	806	1574	300	عن المغيرة بن شعبة قال اكلت الثوم علي عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاتيت المسجد وقد سبقت بركعة فدخلت معهم في الصلاة فوجد رسول الله صلي- الله عليه وسلم ريحه ف--------قال من اكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مصلانا حتي يذهب ريحها فاتممت صلاتي فلما سلمت قلت يا رسول الله اقسمت عليك لما اعطيتني يدك فناولني يده فادخل-ها في كمي حتي انته-ت الي صدري فوجده معصوبا فقال ان لك عذرا	672	-7897447122000223600	Sham19Y0013667-ara1.ms5304	false	3692831620371780014	183	252	903	1264	1490	300	عن المغيرة بن شعبة قال اكلت الثوم علي عهد رسول الله عليه السلام---------فاتيت المسجد وقد سبقت بركعة فدخلت معهم في الصلاة فوجد رسول الله عليه السلام---------ريحه فلما سلم قال من اكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مصلانا حتي يذهب ريحها فاتممت صلاتي فلما سلمت قلت يا رسول الله اقسمت عليك الا اعطيتني يدك فناولني يده فادخلتها في كمي حتي انتهيت الي صدري فوجده معصوبا فقال ان لك عذرا	5304	-5841420850683405479	337	627.5	270	379	88.91820526123047	61	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1111	true	-5344485211043200458	0	30	0	157	1552	300	عليه وسلم -كان اذا راي البيت رفع يديه ثم قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وعظمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا	1111	-7897447122000223600	Sham19Y0013667-ara1.ms3704	false	-4392266790217154774	213	241	1105	1261	1558	300	عليه السلامكان اذا راي البيت رفع يديه و--قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا	3704	-5841420850683405479	147	281.5	119	158	93.03797149658203	26	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1424	true	-3921670140592683672	182	293	932	1495	1535	300	بيع الشعير او السلت في سنبله ثم قال------------------------------ ولو كان للثمرة او الحب كمام لا يزال الا عند الاكل كالرمان والعلس فكمثل انتهي كلامه وما ذكره هنا من جواز بيع العلس في كمامه جزم به ايضا في باب بيع الغرر من شرح المهذب وزاد علي ذلك فقال لا خلاف في جوازه اذا علمت ذلك فقد جزم في اواخر السلم بخلافه فقال قبيل الكلام علي اشتراط الجودة والرداءة ما نصه ولا يجوز السلم في العلس والارز لاستتارهما بالكمام انتهي وتابعه في الروضة علي الموضعين قوله وماله كمامان يزول احدهما ويبقي الاخر الي وقت الاكل كالجوز واللوز والرانج لا يجوز بيعه في القشرة العليا وفيه قول انه يجوز ما دام رطبا وبه قال	1424	-7897447122000223600	Sham19Y0013667-ara1.ms4612	false	-8494956459935997368	137	186	663	920	1503	300	باع الشعير او السلت مع سنبله جاز بعد الحصاد وقبله لان حباته ظاهرة ولو كان للثمر ا-و الحب كمام لا يزال الا عند الاكل كالرمان والعلس فكمثل واما ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له كمامان يزال احدهما ويبقي الاخر الي وقت الاكل كالجوز واللوز والرانج في--جوز بيعه في القشر الاعلي ما--------------------دام رطبا وبيع ---	4612	-5841420850683405479	195	324.5	158	593	32.883644104003906	30	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1425	true	-2024631292991251879	0	65	0	330	1583	300	في القشرة العل---يا علي هذا الخلاف ثم قال وادعي الامام-------- ان الاظهر في- الباقلاء الاخضر بيعه في قشرته لان الشافعي رضي الله عنه امر بعض اعوانه ان يشتري له الباقلاء الرطب انتهي زاد النووي في الروضة علي هذا فقال قلت المنصوص في الام انه لا يصح بيعه وه-----------------------------------------------------ذا اذا كان الجوز واللوز والباقلاء رطبا فان بقي في قشره الاعلي فيبس لم يجز بيعه وجها واحدا	1425	-7897447122000223600	Sham19Y0013667-ara1.ms4612	false	-8494956459935997368	187	246	929	1235	1503	300	في القشر الاعلي فيه علي هذا الخلاف------- وادعي --امام الحرمين ان الظاهر فيه الصحة------------------------ لان الشافعي------------- امر----------- ان يشتري له الباقلاء الرطب وقال----- النووي--------------------------- المنصوص في الام انه لا يصح بيعه وقال صاحب التهذيب وغيره هو الاصح وقطع به صاحب التنبيه هذا اذا كان الجوز واللوز والباقلاء رطبا فان بقي في قشره الاعلي فيبس لم يجز بيعه وجها واحدا	4612	-5841420850683405479	226	341.5	180	395	57.21519088745117	39	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1929	true	6757728199244808061	214	262	1109	1377	1583	300	ولو اوصي لاقارب نفسه ففي دخول الورثة- وجهان احدهما لا يدخلون لقرينة الشرع لان الوارث لا يوصي له فعلي هذا تختص الوصية بالباقين و-هذا ما ي---------------------------حكي عن الصيدلاني وقطع به في التتمة وكلام الغزالي يقتضي ترجيحه والثاني يدخلون لوقوع الاسم عليهم ثم يبطل نصيبهم ويصح الباقي لغير الورثة	1929	-7897447122000223600	Sham19Y0013667-ara1.ms6599	false	2724596626872876011	183	222	929	1149	1601	300	ولو اوصي لاقارب نفسه ففي دخول --ورثته وجهان احدهما المن-----------------ع لان الوارث لا يوصي له فعلي هذا يختص------- بالباقين وبهذا قطع المتولي ورجحه الغزالي وهو محكي عن الصيدلاني--------------------------------------------- والثاني الدخول لوقوع الاس------م ثم يبطل نصيبهم ويصح الباقي لغير الورثة	6599	-5841420850683405479	176	280.0	142	297	59.25925827026367	27	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1958	true	8891682092332440824	9	108	41	536	1576	300	قتله وعن ابي قتادة -------------------------قال خرجنا مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم يوم خيبر--------------------------- فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه ضربة--------------- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فار----------------------------------------------------------سلني ال----ي ان قال--------- فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم من قتل قتيلا علم---ه بينة فله سلبه---- فقمت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقتصصت عليه القصة فقال رجل ---------صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندي فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاعطه اياه ---------------فاعطانيه فاتب-----------عت به محرما في بني سلمة فانه لاول مال ثالثته في الاسلام	1958	-7897447122000223600	Sham19Y0013667-ara1.ms4881	false	-3620824386485926497	98	285	495	1419	1491	300	قتادة عن ابي قتادة ابن ربعي رضي الله عنهانه قال خرجنا مع رسول الله عليه السلامعام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه ضربة حتي قطعت الدرع فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان -الناس رجعوا فقال رسول الله عليه السلا--------م من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثانية ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله عليه السلام ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه مني يا رسول الله فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا هاء الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله عليه السلام صدق ----فاعطه اياه فقال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	4881	-5841420850683405479	426	642.5	335	937	45.46424865722656	67	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2580	true	-6827600680409042671	12	67	54	320	1562	300	علي عمر رضي الله عنه من قبل ابي موسي الاشعري فقال له عمر رضي الله عنه هل----- من مغربة خبر فاخبره ان رجلا كفر بعد اسلامه فقال -ما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال -هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ------------------اللهم اني لم احضر ولم امر و--لم ارض اذ بلغني	2580	-7897447122000223600	Sham19Y0013667-ara1.ms4813	false	726731816073459311	187	245	903	1183	1431	300	علي عمر رجل--------- من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل-- كفر بعد اسلامه -قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه -قال فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب او يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امركم ولم ارض اذ بلغني	4813	-5841420850683405479	205	337.5	161	293	69.96587371826172	35	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2581	true	-1163898523535316603	6	107	31	545	1559	300	باسلامه ولي-------س ذلك باختلاف قول عند الجمهور بل يختلف باختلاف الكفار قال في التهذيب ان كان الكافر وثنيا او ثنويا لا يقر بالوحدانية فاذا قال لا اله الا الله حكم باسلامه ثم يجبر علي قبول ساءر الاحكام وان كان مقرا بالوحدانية غير انه ينكر رسالة محمد صلي الله عليه وسلم فلا نحكم باسلامه بمجرد كلمة التوحيد حتي يقول م-------حمد رسول الله وان كان من الذين يقولون ان محمدا صلي الله عليه وسلم مبعوث الي العرب خاصة او يقول ان النبي محمدا سيبعث من بعد لم نحكم باسلامه حتي يقول محمد رسول الله الي جميع الخلق وي---برا من كل دين خالف الاسلام	2581	-7897447122000223600	Sham19Y0013667-ara1.ms4830	false	-3859162524602859798	13	94	60	466	1531	300	باسلامه حتي يقول مع ذلك واشهد ان محمدا رسول الله وقال البغوي-------------------------- ان كان الكافر وثنيا او ثنويا لا يقر بالوحدانية فاذا قال لا اله الا الله حكم باسلامه ثم يجبر علي قبول جميع الاحكام وان كان مقرا بالوحدانية منكرا لنبوة نبينا------ صلي الله عليه وسلم لم ي-حكم باسلامه------------------- حتي يقول مع ذلك محمد رسول الله وان كان يقر بالرسالة -------------------------------------الي العرب ------------------------------------خاصة لم يحكم باسلامه حتي يقول محمد رسول الله الي جميع الخلق او يتبرا من كل دين خالف الاسلام	4830	-5841420850683405479	307	493.0	242	531	57.8154411315918	56	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0013667-ara1