id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014580-ara1.ms0149	true	-8533119763220885321	79	107	399	534	1551	300	باسناد- ضعيف لاجل عبد الرحمن بن زيد بن اسلم وان كان الحاكم قد قال في المستدرك- في حديث هو في سنده هذا حديث صحيح الاسناد نعم رواه البيهقي	149	-7897447122000223600	Sham19Y0013252-ara1.ms08145	false	-1455197429994303624	93	119	447	574	1446	300	واسناده ضعيف لاجل عبد الرحمن بن زيد بن اسلم وان كان الحاكم ---قال في --مستدركه في حديث هو في سنده هذا حديث صحيح الاسناد قال----- البيهقي	8145	3697653286825626163	121	212.5	95	137	88.3211669921875	23	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0493	true	3125759502368458881	99	138	518	740	1566	300	هو الثالث واما الاول فغلط ف-------قد ثبت في صحيح مسلم ان الاقعاء سنة نبينا محمد صلي الله عليه وسل---------------م وفسره العلماء بالتفسير الاول- ونص علي استحبابه للشافعي في البويطي والاملاء في الجلوس بين السجدتين قال العلماء والاقعاء ضربان مكروه	493	-7897447122000223600	Sham19Y0013252-ara1.ms01616	false	5131125190890641796	4	41	25	236	1539	300	------------هو الاول والباقي غلط وقد ثبت في صحيح مسلم ان الاقعاء سنة نبينا محمد--------- عليه افضل الصلاة والسلام وفسره العلماء مما قاله الثاني ونص علي استحبابه امامنا ف-ي البويطي والاملاء في الجلوس بين السجدتين ------------والاقعاء ضربان مكروه	1616	3697653286825626163	159	263.5	128	245	64.89795684814453	25	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0511	true	7248365157676863169	231	264	1171	1351	1545	300	ابي قتادة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخيرتين بام الكتاب فيسمعنا الاية ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في------- الثانية	511	-7897447122000223600	Sham19Y0013252-ara1.ms01555	false	520818748093669428	199	235	977	1171	1486	300	ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخ-ريين بام الكتاب ويسمعنا الاية ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية	1555	3697653286825626163	177	330.5	144	195	90.76923370361328	29	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0602	true	-2577849364571572016	31	74	155	364	1515	300	ابي صالح السمان قال رايت ابا سعيد الخدري رضي الله عنهفي يوم الجمعة يصلي الي سترة------------- فاراد شاب---------------- ان ي--مر بين يديه فدفعه ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساعا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاولي	602	-7897447122000223600	Sham19Y0013252-ara1.ms01239	false	-4266144496315547156	177	225	855	1080	1432	300	ابو صالح السمان قال رايت ابا سعيد الخدري ------------في يوم --جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع- ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاولي	1239	3697653286825626163	186	319.5	145	240	77.5	33	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0672	true	5809533333130180348	250	295	1325	1548	1574	300	اني لا استطيع الصلاة معك فلو اتيت منزلي فصليت فيه فاقتدي بك فصنع الرجل له---------------- طعاما ودعاه الي بيت-ه فبسط له طرف -----------------حصير لهم فصلي عليه ركعتين قال فقال فلان بن-- الجارود لانس اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قال ما رايته صلاها	672	-7897447122000223600	Sham19Y0013252-ara1.ms01430	false	-2103473798340125300	155	200	744	970	1497	300	اني لا استطيع الصلاة معك وكان رجلا ضخما-------------------- فصنع للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعاه الي منزله فبسط له---- حصيرا ونضح طرف الحصير -----صلي عليه ركعتين---- فقال رجل من ال الجارود لانس اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قال ما رايته صلاها	1430	3697653286825626163	159	242.5	124	259	61.38996124267578	27	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0672	true	5809533333130180348	233	295	1245	1548	1574	300	انس بن مالك ان رجلا م--------ن الانصار كان رجلا ضخما فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا استطيع الصلاة معك فلو اتيت منزلي فصليت فيه فاقتدي بك فصنع الرجل له---------------- طعاما ودعاه الي بيت-ه فبسط له طرف حصير لهم فصلي عليه ركعتين قال فقال فلان بن-- الجارود لانس اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قال ما رايته صلاها	672	-7897447122000223600	Sham19Y0013252-ara1.ms01431	false	-8290955523619616222	78	129	404	654	1504	300	انس بن سيرين عن انس قال رجل من الانصار------------------------------------------------- اني لا استطيع الصلاة معك وكان رجلا ضخما-------------------- فصنع للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعاه الي منزله فبسط له---- حصيرا ---فصلي عليه ركعتين---- فقال رجل من ال الجارود لانس اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قال ما رايته صلاها	1431	3697653286825626163	177	266.5	138	330	53.6363639831543	32	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0895	true	-4193225387104393719	130	201	693	1075	1599	300	في الام ولا اكره------ لبس اللءلء الا للادب ولانه من زي النساء لا للتحريم فلم يحرم زي النساء علي الرجال وانما كرهه فكذلك حكم العكس انتهي اعترض النووي علي هذا فقال الصواب انه تشبه الرجال بالنساء وعكسه حرام للحديث الصحيح لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال وقد صرح الرافعي بتحريمه بعد هذا باسطر واما نصه في الام فليس مخالفا لهذا--------------------- لان مراده انه من جنس زي الرجال	895	-7897447122000223600	Sham19Y0013252-ara1.ms08719	false	-2449884645524553879	264	293	1402	1544	1581	300	في الام ولا اكره للرجل لبس اللءلء الا للادب ولانه من زي النساء لا للتحريم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس مخالفا لما قررناه من حرمة التشبه لان مراده انه من جنس زي النساء	8719	3697653286825626163	109	178.5	85	409	26.650365829467773	20	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0898	true	-4236554937405258804	86	114	412	550	1508	300	خاتمن في هذه او التي تليها ثم اشار الي الوسطي والتي تليها وفي رواية ابي داوود باسناد صحيح في هذه او هذه السبابة والوسطي قال شك فيه الراوي	898	-7897447122000223600	Sham19Y0013252-ara1.ms08712	false	-5368993970951352627	0	26	0	131	1449	300	خاتمي في هذه او التي تليها و--اشار الي الوسطي والتي تليها وفي رواية ابي دا-ود باسناد صحيح في هذه او هذه السبابة والوسطي---- شك فيه الراوي	8712	3697653286825626163	129	239.0	103	138	93.47826385498047	24	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0988	true	-550026147163476784	145	188	778	1006	1586	300	في الام فقال---- في الثالث منها انه يحتمل ان النبي صلي الله عليه وسل--م تطوع بالتكفير عنه وشرع له صرفه الي الاهل والعيال فتكون فاءدة ال-خبر انه يجوز للغير التطوع بالكفارة عن الغير باذنه وانه يجوز للمتطوع صرفه ا-لي اهل المكفر عنه وعياله	988	-7897447122000223600	Sham19Y0013252-ara1.ms03482	false	-3204837483775089564	108	146	584	798	1592	300	في الام احتمالان في الحديث ف--------يحتمل ان--------------ه عليه السلام تطوع بالتكفير عنه وشرع له صرفه الي الاهل والعيال فتكون فاءدة الحديث انه يجوز للغير التطوع بالكفارة عن الغير باذنه وانه يجوز للمتطوع صرفها الي اهل المكفر عنه وعياله	3482	3697653286825626163	190	332.5	153	236	80.50847625732422	33	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1075	true	-343168350647058805	138	291	719	1498	1546	300	عن----- ابي الزبير ان----- جابرا سء------------ل عن المهل فقال----- احسبه رفعه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ---------الامر الثاني ان ما ذكره من كون ذي الحليفة علي ما ذكره صاحب الشامل فقلد فيه الرافعي والحسي يرده بل الصواب المعروف المشاهد انها علي فرسخ وهو ثلاثة اميال او يزيد قليلا بل ذكر الغزالي في البسيط انها علي ستة اميال وصححه في شرح المهذب وقيل علي سبعة ولم يتعرض في الروضة لشء من ذلك وذو الحليفة اسم ماء من مياه بني خيثم والحليفة تصغير الحلف بفتح الحاء واللام واحد الحلفا وهو النبات المعروف قوله وميقات المتوجهين------------- من المشرق والعراق وخراسان ذات عرق ففي الصحيح ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر ---------------قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا اذا ردناه---- شق علينا قال فانظروا حذوها---------- فحد لهم ذات عرق	1075	-7897447122000223600	Sham19Y0013252-ara1.ms02785	false	7509407716496878899	13	143	75	698	1501	300	من حديث ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعت احسبه-رفع- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ذات عرق ومهل--- اهل نجد من قرن ومهل اهل اليم---------------------------------------------------------------------------------------ن من يلملم وهو من افراده وانفرد البخاري بحديث ابن عمر عن عمر وترجم عليه AUTO 13 باب ذات عرق لاهل العراق 1531 حدثني علي بن مسلم حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	2785	3697653286825626163	344	501.5	267	976	35.24590301513672	57	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1157	true	1620450979547178684	16	66	82	341	1549	300	في التتمة---- اذا تاخر عن ايام التشريق صار قضاء انتهي وكلامه يشعر بجواز تاخير اسباب التحلل الي خروج ايام الحج وبه صرح النووي في شرح المهذب فقال في هذا الموضع يكره تاخير الحلق وطواف الافاضة عن هذا اليوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتاخيرها عن ايام التشريق اشد كراهة وخروجه من مكة قبل -ذلك اشد	1157	-7897447122000223600	Sham19Y0013252-ara1.ms03147	false	6040080568818432188	66	114	321	556	1472	300	في التتمة انه اذا تاخر عن ايام التشريق صار قضاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحكي بعض المتاخرين انه لا يجوز له ان يخرج من مكة حتي يطوف وقال الماوردي انه يكون مسيءا بتاخيره بغير عذر عن يوم النحر قال غيره وتاخيره- عن ايام التشريق اشد كراهة وخروجه من مكة بلا طواف اشد	3147	3697653286825626163	99	31.5	77	389	25.449871063232422	17	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1814	true	-4198360055072888912	185	262	978	1379	1582	300	عمر---------- رضي الله عنه حمي واستعمل علي الحمي مولي له يقال له هني و--------قال يا هني اضمم جناحك ل---لمسلمين واتق دعوة المظلوم فانها م-------------جابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياك ونعم ا-------------بن عفان وابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة والصر---يمة ان تهلك ماشيته-- ياتني بعياله فيقول يا امير المءمنين------------- لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت	1814	-7897447122000223600	Sham19Y0013252-ara1.ms05234	false	2212276596712430824	146	249	710	1258	1501	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----استعمل---------- مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان ---------فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا- الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتني ببني-ه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم فقاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت	5234	3697653286825626163	349	566.0	280	574	60.801395416259766	53	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1858	true	-1400012971806165773	22	68	119	340	1566	300	ان يقول اعمرتك هذه الدار مثلا او يقول جعلتها لك عمرك او حياتك او ما عشت ثم له احوال احدها ان يقول مع ذل--ك فاذا مت فهي لورثتك او لعقبك فيصح--------------------------------- وهي الهبة بعينها لكنه طول العبارة فا------------------------------------------------------------------ذا مات فالدار لورثته فان لم يكونوا فلبيت المال	1858	-7897447122000223600	Sham19Y0013252-ara1.ms04533	false	-5356991365417560167	216	259	1105	1334	1534	300	ان يقول اعمرتك هذ----------------------------------------------------------------------------------ه الدار فاذا من فهي لورثتك و--لعقبك فتصح قطعا ويملك بهذا اللفظ رقبة الدار وهي --هبة------- لكنه طول العبارة وقوله فهي لورثتك باليد لملكه ولا ينبغي ان يحمل علي الباقين والشرط فاذا مات فالدار لورثته فان لم يكونوا فلبيت المال	4533	3697653286825626163	120	187.5	95	322	37.26708221435547	19	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1958	true	8891682092332440824	12	108	54	536	1576	300	قتادة -------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر-------------------------------- فرايت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه ف---ضربته -------علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني --------------------------------الي ان قال فقال رسول الله----------------------- صلي الله عليه وسلم -----من قتل قتيلا--- علمه بينة فله سلبه فقمت فاقتصصت عليه القصة فق------------------------------------------------------------------------------------------------ال رجل صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عند-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاعطه اياه فاعطانيه فاتب-----------عت به محرما في بني سلمة فانه لاول مال ثالثته في الاسلام	1958	-7897447122000223600	Sham19Y0013252-ara1.ms05372	false	533520171932726863	0	167	0	808	1465	300	قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين فاستدرت ---حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه----- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال ال-ناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله فقال رجل صدق يا رسول الله وسلبه---------- عندي فارضه عني فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم يعطيك سلبه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق -------فاعطا--ه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	5372	3697653286825626163	393	605.0	307	841	46.73008346557617	65	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1990	true	-4263459967021555115	0	34	0	163	1566	300	قلت لا بل ثيبا قال -هلا جارية تلاعبك قلت يا رسول الله ان ابي قتل يوم احد وترك سبع بن----------------ات فكرهت ان اجمع اليهن جارية خرقاء مثلهن ولكن امراة تمشطهن وتقوم عليهن قال اصبت	1990	-7897447122000223600	Sham19Y0013252-ara1.ms06296	false	-6588388550967014343	5	43	23	203	1439	300	قلت لا بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبك قلت يا رسول الله ان ابي قتل يوم احد وترك تسع بنات كن لي تسع اخوات فكرهت ان اجمع اليهن جارية خرقاء مثلهن ولكن امراة تمشطهن وتقوم عليهن قال اصبت	6296	3697653286825626163	161	309.0	127	180	89.44444274902344	31	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2372	true	6511222402301505995	150	183	718	875	1487	300	مسعود ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله تعالي ان يخلق منها بشرا سارت في بدن المراة تحت كل ظفر وشعرة ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	2372	-7897447122000223600	Sham19Y0013252-ara1.ms05507	false	-5171583151567918282	2	33	7	152	1536	300	مسعود ان النطفة اذا وقعت في الرحم واراد الله خلق بشر------ منها ط-----ارت في بشر المراة تحت كل ظفر وشعر -ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	5507	3697653286825626163	133	242.0	104	157	84.71337890625	25	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2372	true	6511222402301505995	147	184	706	881	1487	300	عبد الله بن مسعود ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله تعالي ان يخلق منها بشرا سارت في بدن المراة تحت كل ظفر وشعرة -----ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها واعلم	2372	-7897447122000223600	Sham19Y0013252-ara1.ms09455	false	-3701758919245684232	93	129	448	617	1489	300	عبد الله بن مسعود ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله------ ان يخلق منها بشرا طارت في بشر المراة تحت كل -----شعرة وظفر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تصير دما في الرحم فذلك جمعها وقوله	9455	3697653286825626163	155	279.5	120	180	86.11111450195312	29	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2408	true	7830533950546508760	178	231	917	1181	1545	300	ان عقبة بن الحارث نكح ثيبا----- لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة وقالت---- قد ارضعت عقبة والتي نكحها قا----ل لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتيني فركب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله عن ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها----- ونكحت زوجا غيره	2408	-7897447122000223600	Sham19Y0013252-ara1.ms00495	false	7603543619873008878	235	290	1220	1495	1541	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرت-ني فركب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره	495	3697653286825626163	234	399.5	185	287	81.5331039428711	40	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2408	true	7830533950546508760	178	231	917	1181	1545	300	ان عقبة بن الحارث نكح ثيبا----- لابي اهاب بن عزيز- فاتته امراة وقالت---- قد ارضعت عقبة والتي نكحها قا----ل لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتيني فركب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله عن ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها----- ونكحت زوجا غيره	2408	-7897447122000223600	Sham19Y0013252-ara1.ms00496	false	-4524883416092216198	13	68	56	331	1461	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزينر فاتته امرا ف-قالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرت-ني فركب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره	496	3697653286825626163	231	384.5	183	288	80.20833587646484	38	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2408	true	7830533950546508760	178	231	917	1181	1545	300	ان عقبة بن الحارث نكح ثيبا----- لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة وقالت قد ارضعت عقبة والتي نكحها قال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتيني---------------------------------------------------------- فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله عن ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره	2408	-7897447122000223600	Sham19Y0013252-ara1.ms04558	false	-4495872709233441074	229	291	1129	1446	1485	300	عن عقبة بن الحارث انة تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره	4558	3697653286825626163	232	423.5	183	327	70.94801330566406	43	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2473	true	-7733026968073194327	85	125	426	621	1551	300	الله عليه وسلم قال كان الرجل فيمن كان قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فينشر اثن-ين وما يصده---- عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم و--عصب وما يصده ذلك عن دينه	2473	-7897447122000223600	Sham19Y0013252-ara1.ms05938	false	7062956271436013065	91	131	471	663	1474	300	الله لنا------ قال كان الرجل فيم----ن قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيشق باثنتين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم او عصب وما يصده ذلك عن دينه	5938	3697653286825626163	177	315.0	140	202	87.62376403808594	32	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2473	true	-7733026968073194327	85	125	426	621	1551	300	الله عليه وسلم قال كان الرجل فيمن كان قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيه- فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فينشر اثن-ين وما يصده عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم وعصب وما يصده ذلك عن دينه	2473	-7897447122000223600	Sham19Y0013252-ara1.ms05960	false	-1489172908137133681	188	214	978	1108	1566	300	الله لنا------ قال كان الرجل فيمن كان قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء بالميشار فيوضع علي راسه فيشق باثنتين وما ي-------------------------------------------------------------صده ذلك عن دينه	5960	3697653286825626163	120	211.5	95	197	60.91370391845703	20	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2635	true	-4124778653164972130	126	228	664	1192	1557	300	ثم نسخ اي قيام الليل بايجاب الصلوات الخمس ليلة الاسراء بمك----------------------------ة اشهر ليلة سبع وعشرين من رجب انتهي كلامه وهذا الذي جزم به من كون هذه الليلة التي اسري به فيها وفرضت فيها الصلاة كانت في رجب قد خالفه في فتاويه في كتاب الصلاة فجزم بانها ليلة السابع والعشرين من ربيع الاول فقال ثم نسخ قيام الليل ليلة الاسراء و-------وجب فيها الصلوات الخمس وكان الاسراء سنة خمس او ست من النبوة وقيل غير ذلك وكان الاسراء ليلة السابع والعشرين من ربيع الاول هذا كلامه وخالفهما معا في شرح مسلم فجزم بانها ليلة السابع والعشرين من ربيع الاخر وسبقه الي ذلك القاضي عياض	2635	-7897447122000223600	Sham19Y0013252-ara1.ms01014	false	8991878114089274842	215	272	1077	1376	1500	300	ثم نسخه------------- بايجاب الصلوات الخمس ليلة الاسراء بمكة بعد النبوة بعشر سنين وثلاثة اشهر ليلة سبع وعشرين من رجب وخالف-------------------------------------------------------------------------------------------------- في فتاويه------------------------------------------------------------- فقال ---------انها---- ليلة ال-سابع والعشرين من ربيع ال-اول قال--- وكان الاسراء سنة خمس او ست من النبوة وقيل غير ذلك وخالف----------------------------------------------------------------- في شرح مسلم فجزم بانها ليلة السابع والعشرين من ربيع الاخر تبعا ل---------لقاضي عياض	1014	3697653286825626163	233	351.0	184	563	41.38543701171875	40	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2715	true	2268143261712545025	185	222	968	1167	1625	300	فاذا دفت الدافة ثبت النهي عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث وان- لم تدف د--افة فالرخصة ثابتة بالاكل والتزود والادخار والصدقة قال الشافعي ويحتمل ان يكون النهي عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث منسوخ- في كل حال	2715	-7897447122000223600	Sham19Y0013252-ara1.ms08290	false	-8140382667992349149	127	161	629	811	1518	300	فاذا دفت الدافة ثبت النهي عن امساك لحوم الاضاحي بعد ثلاث واذا لم تدف الدافة فالرخصة ثابتة بالاكل والتزود والادخار ويح---------------------مل ان يكون النهي عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث منسوخا في كل حال	8290	3697653286825626163	170	311.5	136	203	83.74384307861328	29	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2729	true	-1578134113096601187	179	207	984	1101	1624	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود كان ياكل من عمل يده	2729	-7897447122000223600	Sham19Y0013252-ara1.ms03710	false	-4056801375804615382	126	154	606	723	1438	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود كان ياكل من عمل يده	3710	3697653286825626163	117	234.0	89	117	100.0	28	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2729	true	-1578134113096601187	120	150	636	815	1624	300	قال الماوردي اصول المكا-سب الزراعة والتجارة والصنعة وايها اطيب فيه ثلاثة مذاهب للناس واشبهها بمذهب الشافعي رضي الله عنه ان التجارة اطيب قال والاشبه عندي ان الزراعة اطيب لانها اقرب	2729	-7897447122000223600	Sham19Y0013252-ara1.ms03712	false	7371478770775418290	274	300	1366	1528	1528	300	قال الماوردي اصول المكالسب الزراعة والتجارة والصنعة وايها اطيب فيه ثلاثة مذاهب للناس واشبهها بمذهب الشافعي ا-------------ن التجارة اطيب---- والاشبه عندي ان الزراعة اطيب لانها اقرب-	3712	3697653286825626163	160	294.5	135	180	88.88888549804688	24	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2837	true	-1063372572626156570	39	103	195	515	1579	300	قال لهم الناس ان الناس الي ان قال------------------------ وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل لكن الاولي اولي لانها شرعت لتعليم ما يقال والثانية وردت علي حسب ما وقع وايضا ففي البخاري عن ابن عباس قال كان اخر قول ابراهيم حين القي في النار حسبي الله ونعم الوكيل لكن و-------------------------------------ر-------------د عن ابن عباس ايضا بالنون فروي عنه البخاري ايضا انه قال حسبنا الله ونعم الوكيل--------- قالها	2837	-7897447122000223600	Sham19Y0013252-ara1.ms06705	false	3765962942893833325	229	300	1220	1571	1571	300	قالوا-------- ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ال عمران 4564 فتح 4564 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن ابي حصين عن ابي الضح-----ي عن ابن عباس قال كان اخر قول ابراهيم حين القي في النار حسبي الله ونعم الوكيل انظر 4563 فتح ذكر فيه عن ابي حصين بالفتح فرد عن ابي الضحي عن ابن عباس --------------------------------------قال حسبنا الله ونعم الوكيل ال عمران قالها-	6705	3697653286825626163	175	202.5	136	403	43.42431640625	32	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2837	true	-1063372572626156570	72	102	360	509	1579	300	قال كان اخر قول ابراهيم حين القي في النار حسبي الله ونعم الوكيل لكن ورد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس ايضا بالنون فروي عنه البخاري ايضا انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حسبنا الله ونعم الوكيل	2837	-7897447122000223600	Sham19Y0013252-ara1.ms06706	false	5525322084790463199	23	128	120	655	1503	300	قال كان اخر قول ابراهيم حين القي في النار حسبي الله ونعم الوكيل المراد بالناس نعيم بن مسعود ارسله ابو سفيان ليثبط المءمنين قاله الفراء وقال مجاهد في الذين قال لهم الناس قال ابو سفيان بن حرب فانه قال موعدكم بدر حيث قتلتم اصحابنا فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم لموعده حتي نزل بدرا ذكره اسحاق البستي القاضي في تفسيره عن قتيبة ثنا حجاج عن ابن جريج عن مجاهد وزعم بعضهم-------------- انه قال ذلك في غزوة حمراء الاسد وفي تفسير الطبري مر بابي سفيان ركب من عبد القيس فقال اذا جءتم محمدا فاخبروه انا قد اجمعنا السير اليه فلما اخبر قال حسبنا الله ونعم الوكيل	6706	3697653286825626163	106	120.0	82	549	19.307832717895508	20	Sham19Y0014580-ara1	Sham19Y0013252-ara1