id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014580-ara1.ms2137	true	-713514329241971833	22	79	149	471	1666	300	الضاد المعجمة والنقيعة ب----النون م--------------------------------ن النقع وهو الغبار قال----- تعالي فاثرن به نقعا والوكيرة من الوكر وهو الماوي والمستقر قوله من زواءده---------------------------------- وقول الاصحاب النقيعة لقدوم المسافر------- ليس فيه بيان من يتخذها اهو القادم او المقدوم عليهم وفيه خلاف لاهل اللغة فنقل الازهري عن الفراء انه القادم وقال صاحب المحكم هو طعام يصنع للقادم وهو الاظهر انتهي	2137	-7897447122000223600	JK010656-ara1.ms12	false	-6596669499635542674	205	276	1010	1412	1527	300	السادسة وليمة -النقيعة بفتح النون وهي الدعوة لقدوم المسافر ماخوذة من النقع وهو الغبار قال الله تعالي فاثرن به نقعا وفي الاستقصاء لابن درباسو يقال لكل جزور نحرت للضيافة نقيعة انتهي من يصنعها وقال النووي وقول الاصحاب النقيعة لقدوم المسافر مستحبة ليس فيه بيان من يتخذها اهو القادم او المقدوم عليه- وفيه خلاف لاهل اللغة فنقل الازهري عن الفراء انه القادم وقال صاحب المحكم هو طعام يصنع للقادم وهو الاظهر انتهي	12	5503088295675606680	263	444.5	215	404	65.09900665283203	40	Sham19Y0014580-ara1	JK010656-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2144	true	-6979818853348021735	35	102	193	559	1568	300	ولا يكره الشرب قاءما وحملوا النهي الوارد علي حالة السير زاد في الروضة علي هذا فقال قلت هذا التاويل قد قاله ابن قتيبة والمتولي والمختار ان الشرب قاءما بلا عذر خلاف الاولي للاحاديث الصحيحة في مسلم بالنهي عنه----------------------------- واما الحديثان الصحيحان في النهي عنه فمحمولان علي----- الجواز جمعا بين الاحاديث انتهي كلامه وذكر في الفتاوي -انه لا ي--------كره ايضا فقال في با-------ب الاطعمة ولا يكره الشرب قاءما	2144	-7897447122000223600	JK010656-ara1.ms20	false	-7394117104066784632	32	98	159	521	1546	300	ولا يكره الشرب قاءما وحملوا النهي الوارد علي حالة السير قال النووي وقد تاوله اخرون علي خلاف هذا ------------------------------والمختار ان الشرب قاءما بلا عذر خلاف الاولي للاحاديث الصحيحة-------- بالنهي عنه في صحيح مسلم وكذا في البخاري واما الحديثان عن علي وابن عباس----- فمحمولان علي بيان الجواز جمعا بين الاحاديث انتهي ----------قال الاذرعي وهذا ما يتعين المصير اليه وقال ابن العماد في ال-صحيح النهي عن الشرب قاءما	20	5503088295675606680	231	319.0	183	416	55.528846740722656	31	Sham19Y0014580-ara1	JK010656-ara1