id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014580-ara1.ms0429	true	-7271858247870689661	200	230	1028	1165	1541	300	قو---------له عليه الصلاة والسلام يا بني عبد مناف من ولي منكم من امور الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت او صلي اية ساعة شاء من ليل او نهار	429	-7897447122000223600	JK009268-ara1.ms3299	false	-8631890006079536691	133	164	683	819	1534	300	قوله صلي الله عليه وسل----------م يا بني عبد مناف من ولي منكم من امور الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت او صلي اية ساعة شاء من ليل او نهار	3299	-1492382776151991456	124	231.0	95	146	84.93150329589844	27	Sham19Y0014580-ara1	JK009268-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0454	true	-1497301175018346463	74	122	400	631	1538	300	حران بها وجب عليه ذلك لما روي عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سافر واراد ان يتطوع استقبل القبلة بناقته -كبر ثم صلي حيث وج-ه ركابه وان عسر بان كانت مقطرة او صعبة الادارة لحرانها فلا لما فيه من المشقة واختلال امر السير عليه	454	-7897447122000223600	JK009268-ara1.ms0529	false	-7310699469207380772	183	221	968	1163	1591	300	حران بها والا فلا ----لما روي------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سافر واراد ان يتطوع استقبل القبلة بناقته وكبر ثم صلي حيث وجهه ركابه وام عدم الاشتراط عند الصعوبة فلدفع--------------------------- المشقة واختلال امر السير عليه	529	-1492382776151991456	158	259.5	123	233	67.8111572265625	28	Sham19Y0014580-ara1	JK009268-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0461	true	4332803355295629886	26	66	126	311	1481	300	وان لم يقدر علي درك اليقين نظر ان وجد من يخبره عن القبلة عن علم--------------------------- رجع الي----ه ولم يجتهد ايضا كما في الوقت اذا اخبره عدل عن طلوع الفجر ياخذ بقوله ولا يجتهد وكذا ف-ي الحوادث اذا روي العدل خبرا	461	-7897447122000223600	JK009268-ara1.ms0531	false	3260294732264379177	50	90	264	453	1543	300	وان لم يقدر ف------------------ان وجد من يخبره---------- عن علم وكان المخبر ممن يعتد بقوله رجع الي قوله ولم يجتهد ايضا كما في الوقت اذا اخبره عدل عن طلوع الفجر ياخذ بقوله ولا يجتهد وكذلك في الحوادث اذا روي العدل خبرا	531	-1492382776151991456	153	272.5	120	217	70.50691223144531	30	Sham19Y0014580-ara1	JK009268-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0755	true	-870671079182980806	206	234	1094	1230	1575	300	قال في الشامل والذي يقوله الناس اليوم لا باس به ايضا وهو الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر والله اكبر ولله الحمد	755	-7897447122000223600	JK009268-ara1.ms0625	false	3174671453507215429	249	276	1304	1434	1585	300	قال في الشامل والذي يقوله الناس------ لا باس به ايضا وهو الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر والله اكبر ولله الحمد	625	-1492382776151991456	130	252.5	103	136	95.5882339477539	27	Sham19Y0014580-ara1	JK009268-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0775	true	681173387650261041	90	143	473	748	1586	300	سقوط نجم من المنازل في------------------------ المغرب مع الفجر وطلوع الذي يرقبه من------- المشرق يقابله من ساعته في كل ليلة الي ثلاثة عشر يوما وهكذا كل نجم منها الي انقضاء السنة ما خلا الجبهة فان لها اربعة عشر يوما وكانت العرب تضيف الامطار والرياح والحر والبرد الي الساقط منها وقال الاصمعي الي الطالع منها	775	-7897447122000223600	JK009268-ara1.ms3520	false	1549413781847875378	144	192	854	1099	1617	300	سقوط نجم من المنازل الثمانية والعشرين للقمر في المغرب مع الفجر وطلوع رقيبه وهو نجم اخر في المشرق يقابله من ساعته في كل ليلة غلي ثلاثة عشر يوما وهو اكثر او الي----------------------------------------- اربعة عشر وهو اقل و--العرب تضيف الامطار-------- والحر والبرد الي الساقط منها او غل----------ي الطالع فاذا	3520	-1492382776151991456	170	274.5	134	306	55.55555725097656	29	Sham19Y0014580-ara1	JK009268-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1053	true	-8673378029918660961	258	300	1318	1508	1508	300	ان فريضة الحج نزلت سنة خمس من الهجرة واخره النبي صلي الله عليه وسلم من غير مانع فانه خرج الي مكة سنة سبع لقضاء العمرة ولم يحج وفتح مكة سنة ثمان وبعث ابا بكر اميرا علي الح-ج سنة تسع وحج -هو سنة-	1053	-7897447122000223600	JK009268-ara1.ms1131	false	-5533474122306560918	243	285	1233	1426	1512	300	ان فريضة الحج نزلت سنة خمس من الهجرة واخره النبي صلي الله عليه وسلم من غير مانع فانه خرج الي مكة سنة سبع لقضاء العمرة ولم يحج وفتح مكة سنة ثمان وبعث ابا بكر اميرا علي الحاج سنة تسع وحج وهو سنة	1131	-1492382776151991456	190	365.0	149	193	98.44559478759766	39	Sham19Y0014580-ara1	JK009268-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1089	true	-880825863898549112	125	156	657	813	1552	300	واما الواجد للهدي فالمستحب له ان يحرم يوم التروية بعد الزوال متوجها الي مني لما روي عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا توجهتم الي مني فاهلوا بالحج	1089	-7897447122000223600	JK009268-ara1.ms0677	false	-2811187258093078643	213	244	1050	1206	1503	300	واما الواجد للهدي فالمستحب له ان يحرم يوم التروية بعد الزوال متوجها الي مني لما روي عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا توجهتم الي مني فاهلوا بالحج	677	-1492382776151991456	156	312.0	125	156	100.0	31	Sham19Y0014580-ara1	JK009268-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1118	true	-2551900654847799466	163	298	866	1620	1631	300	اربعة اركان ركنان يمانيان وركنان شاميان وكانت ارضية مساوية لارض المسجد وكان --------------له بابان شرقي وغربي فذكر ان السيل هدمه قبل مبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشر سنين فاعادت قريش عمارته علي الهيءة التي هو عليها اليوم ولم يجدوا من -----------------الاموال الطيبة ما يفي بالنفقة فتركوا من جانب الحجر بعض البيت فاخروا الركنين الشاميين عن قواعد ابراهيم عليه الصلاة والسلامووضع-وا عرض الجدار الذي بين الركن الاسود وال---شامي الذي يليه فبقي من الاساس شبه الدكان مرتفعا وهو الذي يسمي الشاذروان وقد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة لولا حدثان قومك بالشرك لهدمت البيت ولبنيته علي قواعد ابراهيم والصقته بالارض وجعلت له- بابان شرقيا وغربيا ثم ان ابن الزبير هدمه في ايام ولايته وبناه علي قواعد ابراهيم ف--لما استولي عليه الحجاج هدمه واعاده علي الصورة التي هو عليه- اليوم وهو بناء قريش	1118	-7897447122000223600	JK009268-ara1.ms0491	false	1961589129611185524	164	297	857	1595	1612	300	اربعة اركان ركنان يمانيان وركنان شاميان -------------------------------وكان لاصقا بالارض وله بابان شرقي وغربي فذكر ان السيل هدمه قبل مبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشر سنين فاعادت قريش عمارته علي الهيءة التي هي عليها اليوم ولم يجدوا من النذور والهدايا والاموال الطيبة ما يفي بالنفقة فتركوا من جانب الحجر بعض البيت وخلفوا الركنين الشاميين عن قواعد ابراهيم صلي- الله عليه وسلم وضيقوا عرض الجدار من ------------الاسود الي الشامي الذي يليه فبقي من الاساس شبه الدكان مرتفعا وهو الذي يسمي الشاذروان و---روي ان-----ه صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة لولا حدثان قومك بالشرك لهدمت البيت ولبنيته علي قواعد ابراهيم فالصقته بالارض وجعلت لها بابين شرقيا وغربيا ثم ان ابن الزبير هدمه--- ايام ولايته وبناه علي قواعد ابراهيم ثم لما استولي عليه الحجاج هدمه واعاده علي الصورة التي هو عليها اليوم وهي بناء قريش	491	-1492382776151991456	669	1236.0	546	793	84.36317443847656	110	Sham19Y0014580-ara1	JK009268-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1162	true	2691649891219086115	160	182	810	923	1516	300	واذا رموا اليوم الثاني فمن اراد منهم ان ينفر قبل غروب الشمس فله ذلك ويسقط عنه مبيت الليلة الثالثة والرمي من الغد	1162	-7897447122000223600	JK009268-ara1.ms0712	false	1630081440977191608	201	223	1056	1169	1572	300	فاذا رموا اليوم الثاني فمن اراد منهم ان ينفر قبل غروب الشمس فله ذلك ويسقط عنه مبيت الليلة الثالثة والرمي من الغد	712	-1492382776151991456	112	223.0	90	113	99.11504364013672	21	Sham19Y0014580-ara1	JK009268-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1221	true	-3165804702633670031	105	133	540	693	1582	300	يكن الصيد مثليا فالعبرة في --قيمته بمحل الاتلاف--------------------------------------------------------------------- وان كان مثليا واراد تقويم مثله من النعم ليرجع الي الاطعام او الصيام فالعبرة في القيمة ب-مكة يومءذ لانها محل	1221	-7897447122000223600	JK009268-ara1.ms1688	false	-2540700815172913672	207	248	1064	1285	1548	300	يكن الصيد مثليا فالعبرة في القيمة- بمحل الاتلاف قياسا علي كل متلف متقوم والمعتبر في الصرف الي الطعام سعر الطعام بمكة وان كان مثليا واراد تقويم مثله من النعم ليرجع الي الاطعام او الصيام فالعبرة في --قيمته بمكة يومءذ -انها محل	1688	-1492382776151991456	145	254.0	118	225	64.44444274902344	23	Sham19Y0014580-ara1	JK009268-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1240	true	-196998398385078946	194	228	1021	1189	1571	300	قوله احداها- لو منعوا ولم يتمكنوا من المسير الا ببذل قال فلهم ان يتحللوا ولا يبذلوا المال وان قل اذ لا يجب احتمال الظلم في اداء الحج بل يكره البذل ان كان الطالبون كفارا	1240	-7897447122000223600	JK009268-ara1.ms0670	false	-8790910148628661500	153	187	808	977	1577	300	قالت العلماء لو منعوا ولم يتمكنوا من المسير الا ببذل مال فلهم ان يتحللوا ولا يبذلوا المال وان قل اذ لا يجب احتمال الظلم في اداء الحج بل بكره البذل ان كان الطالبون كفارا	670	-1492382776151991456	160	307.0	126	169	94.67455291748047	30	Sham19Y0014580-ara1	JK009268-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1892	true	-7881073580504512431	265	299	1395	1550	1552	300	فمن مات ولم يخلف من يرثه----------------- فماله لبيت المال يرثه المسلمون وفيه وجه اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------- انه يوضع ماله في بيت المال علي سبيل المصلحة لا ارثا له لانه لا يخلو عن ابن عم وان بعد	1892	-7897447122000223600	JK009268-ara1.ms1321	false	-3972000357165001184	62	117	327	594	1577	300	فمن مات ولم يخلف من يرثه بالاسباب الثلاثة فماله لبيت المال يرثه المسلمون بالعصوبة كما يحملون عنه الدية قال صلي الله عليه وسلم انا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه وعن ابي حنيفة واحمد انه يوضع ماله في بيت المال علي سبيل المصلحة لا ارثا--- لانه لا يخلو عن ابن عم وان بعد	1321	-1492382776151991456	142	240.5	110	270	52.592594146728516	29	Sham19Y0014580-ara1	JK009268-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1994	true	-1092579273110874895	61	103	309	511	1499	300	ولا يجوز ---ان يضاجع- الرجل الرجل ولا المراة المراة وان كان كل واحد منهما في جانب الفراش لما روي عن رسول الل------ه صلي الله عليه وسلم انه قال لا يفضي الرجل الي الرجل في الثوب -----ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب	1994	-7897447122000223600	JK009268-ara1.ms3434	false	6822765978743743741	27	64	116	300	1519	300	ولا يجوز للرجل مضاجعة ال------رجل------------------ وان كان و---احد منهما في جانب الفراش لرواية ابي سعيد الخدري انه صلي الله عليه وسلم---- قال لا يفضي الرجل الي الرجل في --ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب	3434	-1492382776151991456	151	234.5	117	217	69.58525085449219	25	Sham19Y0014580-ara1	JK009268-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2383	true	-6467445975930047803	128	178	724	969	1641	300	فريعة بنت مالك اخت ابي سعيد الخدري قتل زوجها فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ترجع الي اهلها وقالت ان زوجي لم يتركني في منزل -ملكه فاذن لها في الرجوع قالت فانصرفت حتي اذا كنت ف-------------ي الحجرة او المسجد دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله	2383	-7897447122000223600	JK009268-ara1.ms0825	false	5924764191381825934	133	178	688	909	1566	300	فريعة بنت مالك اخت ابي سعيد الخدري قالت----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي ف------ان زوجي ما انزلني ب--منزل يملكه فقال نعم--------------- فانصرفت حتي اذا كنت في المسجد او في الحجرة---------- دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله	825	-1492382776151991456	188	309.0	147	259	72.58687591552734	33	Sham19Y0014580-ara1	JK009268-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2534	true	-1512123057583227612	202	244	1050	1319	1628	300	الاذنان او ابطال حسهما العينان او البصر الاجفان المارن الشفتان اللسان او النطق الاسنان اللحيان اليدان الذكر والانثيان او الحلمتان والشفران الاليتان الرجلان العقل السمع الشم الصوت الذوق المضغ الامناء او الاحبال ابطال لذة الطعام ولذة الجماع----------------- الافضاء في المراة البطش المشي	2534	-7897447122000223600	JK009268-ara1.ms1917	false	722554014117761515	63	102	328	579	1642	300	الاذنان او ابطال حسهما العينان او البصر الاندمال وقد --الشفتان اللسان او النطق الاسنان اللحيان اليدان الذكر والانثيان--- الحلمتان -الشفران الاليتان الرجلان العقل السمع الشم الصوت الذوق------ الامنا ا-و الاحبال ابطال لذ------------ة الجماع ابطال لذة الطعام الافضاء---------- البطش المشي	1917	-1492382776151991456	222	394.0	189	286	77.62237548828125	29	Sham19Y0014580-ara1	JK009268-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2678	true	2942804541664733869	151	187	817	1009	1586	300	الجزية علي سبيل الصغار ب-ان يكون الذمي قاءما والمسلم الذي ياخذها جالس-----ا ويامره -ان يخرج يده من جيبه اي طوقه ويحني ظهره ويطاطء راسه ويصب ما معه في كفة الميزان وياخذ المستوفي بلحيته ويضرب في همزته --	2678	-7897447122000223600	JK009268-ara1.ms2253	false	2724300354655070087	100	134	561	751	1612	300	الجزية علي سبيل الاهانة بان يكون الذمي قاءما والمسلم الذي ياخذ الجزية قاعدا ويامره بان يخرج يده--- جيب--------ه ويحني ظهره ويطاطء راسه فيصب ما معه في كفة الميزان وياخذ المستوفي بلحيته ويضرب في لهزمتيه	2253	-1492382776151991456	165	292.0	135	201	82.08955383300781	25	Sham19Y0014580-ara1	JK009268-ara1