id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014580-ara1.ms0244	true	-7033630305653284655	45	68	223	328	1601	300	رواه ابن حبان في تاريخه في ترجمة عباد بن صهيب وق---ال ابو داود فيه انه صدوق قدري وقال احمد ما كان بصاحب كذب	244	-7897447122000223600	JK009249-ara1.ms08	false	-8772009202505920663	127	150	631	735	1492	300	رواه ابن حبان في تاريخه في ترجمة عباد بن صهيب وقد قال ابو داود---- انه صدوق قدري وقال احمد ما كان بصاحب كذب	8	-3408753590944854254	101	189.5	79	108	93.51851654052734	21	Sham19Y0014580-ara1	JK009249-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0434	true	697609316605834324	76	111	392	561	1520	300	صلي الله عليه وسلم قال لابي سعيد الخدري انك رجل تحب -------البادية والغنم فاذا دخل عليك وقت الصلاة فاذن وارفع صوتك فانه لا يسمع صوتك حجر ولا مدر ولا شجر الا شهد لك يوم القيامة	434	-7897447122000223600	JK009249-ara1.ms11	false	7098280477233449953	195	226	979	1129	1486	300	صلي الله عليه وسلم قال لابي سعيد اني اراك------ تحب الغنم والبادية------- فاذا دخل----- وقت الصلاة فاذن وارفع صوتك فانه لا يسمع صوتك حجر ولا مد--------ر الا شهد لك يوم القيامة	11	-3408753590944854254	136	236.0	107	176	77.2727279663086	26	Sham19Y0014580-ara1	JK009249-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0535	true	569056107841340276	24	51	125	265	1534	300	في الاقليد فقال وفي بعض التعاليق انه يكبر تكبيرة يفرغ منها في الجلوس ثم يبتدء اخري للنهوض---- وهذا وجه غريب انكره الرافعي وقال لا خلاف فيه فحصل	535	-7897447122000223600	JK009249-ara1.ms23	false	-7473441808241702873	19	46	99	237	1565	300	في الاقليد ------في بعض التعاليق انه يكبر تكبيرة يفرغ منها في الجلوس ثم يبتدي اخري للنهوض قال وهذا وجه غريب انكره الرافعي وقال لا خلاف فيه وقال	23	-3408753590944854254	130	242.0	104	144	90.27777862548828	22	Sham19Y0014580-ara1	JK009249-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0543	true	8702861177273069056	28	76	147	394	1568	300	قال الصيدلاني ومن الناس من يزيد وارحم محمدا ---------كما رحمت علي ابراهيم وربما يقولون---- ترحمت علي ابراهيم اي بالتاء قال وهذا لم يرد في الخبر وهو غير فصيح فانه لا يقال رحمت عليه وانما يقال رحمته وا-ما التراحم ففيه معني التكلف-------- فلا يحسن اطلاقه في حق الله تعالي	543	-7897447122000223600	JK009249-ara1.ms26	false	1184868862928111343	53	103	276	534	1555	300	قال الصيدلاني ومن الناس من يزيد وارحم محمدا وال محمد كما رحمت علي ابراهيم وربما يقولون كما ترحمت علي ابراهيم---------- قال وهذا لم يرد في الخبر وهو غير فصيح فانه لا يقال رحمت عليه وانما يقال رحمته وانما التر-حم ففيه معني التكلف والتصنع فلا يحسن اطلاقه في حق الله تعالي	26	-3408753590944854254	236	430.5	190	269	87.73234558105469	41	Sham19Y0014580-ara1	JK009249-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0612	true	-3740395811531571108	61	200	294	1058	1604	300	اختلف ايضا كلامه ------في استحبابها -----------وفي صحة الحديث الوارد فيها فقال في شرح المهذب بعد ذكره لهذا الحديث قال القاضي الحسين وصاحب- التهذيب والتتمة والروياني في اواخر كتاب الجناءز من كتابه البحر تستحب صلاة التسبيح للحديث الوارد فيه -وفي هذا الاستحباب نظر لان حديثها ضعيف وفيها تغيير لنظم الصلاة المعروف فينبغي ان لا يفعل لغير حديث صحيح وليس حديثها بثابت هذا لفظه في باب صلاة التطوع وذكر في التحقيق هناك مثله ايضا فقال وحديثها ضعيف هذا لفظه وخالف في تهذيب الاسماء واللغات فقال في الكلام علي سبح واما صلاة التسبيح المعروفة فسميت بذلك لكثرة التسبيح فيها -خلاف العادة في غيرها وقد جاء فيها حديث حسن في كتاب الترمذي وغيره وذكرها المحاملي وصاحب التتمة وغيرهما من اصحابنا وهي سنة حسنة هذا لفظه وقال ابن الصلاح انها سنة وان حديثها حسن وله طرق يعضد بعضها بعضا فيعمل به سيما في العبادات	612	-7897447122000223600	JK009249-ara1.ms35	false	1618436557759562993	85	199	422	1065	1591	300	اختلف----- كلام النووي في استحباب صلاة التسبيح وفي صحة الحديث الوارد فيها فقال في شرح المهذب--------------------- قال القاضي الحسين وصاحبا التهذيب والتتمة والروياني ي-------------------------------------ستحب------------- للحديث الوارد فيها وفي هذا الاستحباب نظر لان حديثها ضعيف وفيها تغيير لنظم الصلاة المعروف فينبغي ان لا يفعل لغير حديث صحيح وليس حديثها بثابت ----------------------------وذكر في التحقيق----- مثله فق-----ال وحديثها ضعيف--------- وخالف في تهذيب الاسماء واللغات فقال------------------ واما صلاة التسبيح المعروفة فسميت بذلك لكثرة التسبيح فيها بخلاف العادة في غيرها وقد جاء فيها حديث حسن في كتاب الترمذي وغيره وذكرها المحاملي وصاحب التتمة وغيرهما من اصحابنا وهي سنة حسنة هذا لفظه وقال ابن الصلاح انها سنة وان حديثها حسن وله طرق يعضد بعضها بعضا فيعمل به سيما في العبادات	35	-3408753590944854254	614	1113.0	506	784	78.31632995605469	102	Sham19Y0014580-ara1	JK009249-ara1