id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014580-ara1.ms2143	true	1735646130477129320	8	175	36	887	1513	300	مودع ولا مستغني عنه ربنا رواه البخاري في صحيحه وقد شرح في الاذكار هذه الالفاظ فقال م----------------------------------------------------------------------------كفي بفتح الميم وتشديد الياء هذه الرواية الصحيحة الفصيحة ورواه اكثر-----هم بالهمز -----------وهو فاسد من جهة العربية سواء كان من الكفاءة او من كفات الاناء كما لا يقال في مقري من القراة مقري ولا في -----مرمي بالهمز فالمراد بذلك كله هو------------------------- الطعام واليه يعود الضمير ب-----------المكفي لا ب---المقلوب للاستغناء عن--------------------------------ه وقوله غير مكفور اي غيو مجحود من قولهم كفر النعم اذا جحدها وستر------------------------------------------------ها وقال الخطابي وغيره ان ذلك يعود الي الله--- سبحانه وتعالي ---------------------وان معني قوله غير مكفي انه يطعم ولا يطعم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال وقوله غير مودع اي غير متروك من الطلب م------------------------------------نه وينتصب ربنا علي هذا بالاختصاص والمدح او بالنداء ومن------------------------------------ رفعه ------جعله خبرا كانه قال ذلك رب----------نا او انت ربنا ويصح فيه الكسر علي البدلية من الاسم------ في قوله الحمد لله وقال ابن الاثير من -------------------------------------رفع ربنا فعلي الابتداء المءخر اي ربنا غير مكفي ولا مودع وعلي هذا فيرفع غير ذلك قال ويجوز ان يكون ذلك كله راجعا الي الحمد	2143	-7897447122000223600	JK009245-ara1.ms0554	false	-3446594018484805263	0	243	0	1254	1525	300	مودع ولا مستغني عنه وفي رواية كان اذا فرغ من طعامه و---------------------------قال مرة اذا رفع ماءدته قال الحمد لله الذي كفانا واوانا غير مكفي ولا مكفور ربنا ومكفي بفتح الميم وتشديد الياء هذه الرواية الصحيحة الفصيحة ورواه اكثر الرواة بالهمز قال النووي وهو فاسد من جهة العربية سواء كان من الكفاية او من كفاف الاناء كما لا يقال في مقرو مقرء ----------ولا في مرمي مرمء بالهمز قال في مطالع الانوار المراد بهذا المذكور كله الطعام واليه يعود الضمير قال الحربي فالمكفي الاناء المقلوب للاستغناء عنه كما قال غير مستغني عنه او لعدمه وقوله غير مكفور اي غير مجحودة --------------نعم الله تعالي فيه بل مشكورة غير مستور الاعتراف بها والحمد لله عليها وقال الخطابي المراد بهذا الدعاء كله الباري سبحانه وتعالي وان الضمير يعود اليه وان معني قوله غير مكفي انه يطعم ولا يطعم كانه علي هذا من الكفاية والي هذا ذهب غيره في تفسير هذا الحديث اي ان الله تعالي مستغن من معين وظهير قال وقوله ولا مودع اي غير متروك--- الطلب منه والرغبة اليه وهو بمعني المستغني عنه وينتصب ربنا علي هذا بالاختصاص والمدح او بالنداء كانه قال يا ربنا اسمع حمدنا ودعاءنا ومن رفعه قطعه وجعله خبرا لمبتدا محذوف اي ذلك هو ربنا او انت ربنا ويصح كسره عل-----ي البدل-- من اسم الجلالة في قوله الحمد لله وذكر ابن الاثير في نهايته نحو هذا الخلاف مختصرا قال ومن رفع ربنا فعلي الابتداء المءخر اي ربنا غير مكفي ولا مودع وعلي هذا -يرفع غير ق----ال ويجوز ان يكون الكلام- راجعا الي الحمد	554	3866489647802236285	649	1026.5	514	1321	49.12944793701172	99	Sham19Y0014580-ara1	JK009245-ara1