id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014580-ara1.ms0234	true	-2148757822269143481	66	94	354	489	1614	300	قال الشافعي في المختصر و----اذا قام الرجل الي الصلاة من نوم او كان غير متوضء فاحب ان يسمي الله ثم يفرغ من اناءه علي يديه ويغسلهما ثلاثا ثم	234	-7897447122000223600	JK001504-ara1.ms002	false	-2237237056649683336	173	203	845	984	1490	300	قال المزني اشك في ثلاث قال فاذا قام الرجل الي الصلاة من نوم او كان غير متوضء فاحب ان يسمي الله ثم يفرغ من اناءه علي يديه ويغسلهما ثلاثا ثم	2	-7621940156036004312	119	223.0	92	139	85.61151123046875	24	Sham19Y0014580-ara1	JK001504-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0429	true	-7271858247870689661	204	242	1053	1226	1541	300	يا بني عبد مناف من ولي منكم من امور الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت او صلي اية ساعة شاء من ليل او نهار انتهي فيه امران احدهما ا-------ن الصلاة وان كانت لا تكره في الاوقات	429	-7897447122000223600	JK001504-ara1.ms034	false	-8642998430165446616	113	148	565	728	1496	300	يا بني عبد مناف من ولي منكم ام----ر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت او صلي اية ساعة شاء من ليل او نهار قال الشافعي وبهذا اقول والنهي عن الصلاة في هذه------------- الاوقات	34	-7621940156036004312	126	209.5	96	180	70.0	26	Sham19Y0014580-ara1	JK001504-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0520	true	-4921541335107188745	31	57	166	291	1535	300	قال واذا رفع راسه من الركعة الثانية في الصبح وفرغ من قوله سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد قال وهو قاءم اللهم اهدنا فيمن هديت	520	-7897447122000223600	JK001504-ara1.ms026	false	-5151514049432091622	208	234	1036	1161	1481	300	قال واذا رفع راسه من الركعة الثانية من الصبح وفرغ من قوله سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد قال وهو قاءم اللهم اهدني فيمن هديت	26	-7621940156036004312	122	241.0	96	125	97.5999984741211	24	Sham19Y0014580-ara1	JK001504-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0899	true	3086013021839233555	35	80	201	417	1591	300	بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب وعلي عنقي ادمة احملها فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت----------------- ما لي غير هذا واهب في القرص -قال ذلك مال فضعها فوضع-ها بين يديه فحسبتها فوجدت- قد وجب- فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة	899	-7897447122000223600	JK001504-ara1.ms087	false	-4077225735792088321	0	48	0	234	1517	300	بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب وعلي عنقي ادمة احملها فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه واهب في القرظ فقال ذاك مال فضع-- فوضعتها بين يديه فحسبه-ا فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة	87	-7621940156036004312	208	371.5	163	237	87.76371002197266	35	Sham19Y0014580-ara1	JK001504-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1654	true	-7288328052509635505	9	121	49	609	1522	300	ولو قال له في هذا العبد الف من غير كلمة علي وفسره بانه اوصي له بالف من ثمنه فلم يبلغ ثمنه الفا فلا ينبغي ان يجب عليه------------------------------------------------------- قيمة الالف بحال وذكر المسالة في الوسيط كما ذكرها في الوجيز تمثيلا وحكما نعم صرح في البسيط كما صرح به الرافعي في تصوير المسالة وجوابها فذكر في الوسيط والوجيز مسالة وفي البسيط اخري والمسالتان سواء في قبول التفسير وان اختلفا في التفريع وكان ينبغي للرافعي ان يتكلم علي مسالة الكتاب الذي شرحه الامر الثاني ان ما ذكره الاصحاب في هذه المسالة لا ينتظم مع ما ذكروه فيما اذا-------------------------------------------- قال له في ميراث ابي الف فانهم نقلوا عن النص انه يكون اقرارا منه علي ابيه بدين	1654	-7897447122000223600	JK001504-ara1.ms195	false	7465302190556424071	123	180	587	836	1413	300	ولو قال له في هذا العبد الف درهم سءل عن قوله فان قال نقد في-----------------------------ه الفا قيل كم لك منه فما قال انه له منه اشتراه به فهو كما قال مع يمينه ولا انظر الي قيمة ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد قلت او كثرت لانهما قد يغبنان ويغبنان ولو قال له في ميراث ابي الف درهم كا--------------------ن اقرارا ----علي ابيه بدين	195	-7621940156036004312	97	-78.0	71	659	14.719271659851074	19	Sham19Y0014580-ara1	JK001504-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1814	true	-4198360055072888912	186	257	982	1358	1582	300	رضي الله عنه حمي واستعمل علي الحمي----------------- مولي له يقال له هني وقال--- يا هني اضمم جناحك للمسلمين واتق دعوة المظلوم فانها----------- مجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياك ونعم ابن عفان وا---بن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة والصريمة ان تهلك ماشيته ياتني بعياله فيقول يا امير المءمنين------------------------------ لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من ال-ذهب والورق وايم الله لولا الم---ال الذي احمل عليه	1814	-7897447122000223600	JK001504-ara1.ms227	false	-3039544638361427365	38	114	174	566	1453	300	رضي الله عنه علي هذا المعني بعد رسول الله وولي عليه مولي له يقال له هني وقال له يا هني ض--م جناحك للناس--- واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم -بن عفان ونعم بن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة ياتين-----------------------ي بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك------- والكلا اهون---- من الدرهم والدينار ق---------------ال الشافعي رحمه الله	227	-7621940156036004312	271	386.5	213	447	60.626399993896484	41	Sham19Y0014580-ara1	JK001504-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1958	true	8891682092332440824	11	91	50	446	1576	300	ابي قتادة قال--------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر----------------- فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فار------------------------------------سلني ال----ي ان قال--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا علم---ه بينة فله سلبه فقمت--------------------------------------------------------------------- فاقتصصت عليه القصة فقال رجل--------- صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل ع----------ندي فقال رسول الله صلي الله	1958	-7897447122000223600	JK001504-ara1.ms256	false	-7092424330572834883	182	295	879	1426	1446	300	ابو قتادة رضي الله عنه خرجنا مع رسول الله عام حنين قال فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فقال ما بال الناس قلت امر الله ثم ان -الناس رجعوا فقال رسول الله------------------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست يقول واقول ثلاث مرات فقال ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو-- بكر رضي الله	256	-7621940156036004312	326	523.5	254	569	57.29349899291992	56	Sham19Y0014580-ara1	JK001504-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1997	true	-2333174823989138314	187	221	948	1115	1513	300	انت حللت فاذنيني----- فلما ح-لت اخبرته ان معاوية وابا جهم قد خطباها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة	1997	-7897447122000223600	JK001504-ara1.ms297	false	-7060749177729964070	154	183	786	931	1523	300	اذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم--- خطباني فقال------------------------- اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة	297	-7621940156036004312	135	239.0	107	173	78.03468322753906	24	Sham19Y0014580-ara1	JK001504-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2113	true	-4190350498629252962	173	221	902	1152	1547	300	قال الشافع----------------ي التفويض الذي اذا عقد الزوج النكاح به عرف انه تفويض في النكاح ان يزو-ج الرجل المراة الثيب المالكة لامرها برضاها ولا يسمي لها مهرا او يقول لها -تزوجتك بغير مهر فالنكاح في هذا ثابت فان اصابها فلها مهر مثلها وان لم يصيبها حتي طلقها فلها المتعة	2113	-7897447122000223600	JK001504-ara1.ms315	false	-5342328315555999976	32	74	168	391	1501	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي التفويض الذي من تزوج------------- به عرف انه تفويض---------- ان يتزوج الرجل المراة الثيب المالكة لامرها برضاها و--------------------يقول لها اتزوج-ك بغير مهر فالنكاح في هذا ثابت فان اصابها فلها مهر مثلها وان لم يص-بها حتي طلقها فلها المتعة	315	-7621940156036004312	196	335.0	158	268	73.13433074951172	33	Sham19Y0014580-ara1	JK001504-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2115	true	1891682570415937661	166	280	831	1338	1438	300	وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي انه قضي في بروع بنت واشق ونكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان -ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كثروا ولا قياس ولا شء في قوله الا طاعة لله تعالي بالتسليم وان كان لا يثبت لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لا يثبت ولم احفظه بعد من وجه يثبت مثله وهو مرة يقال---- عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض---- اشجع لا يسمي فان لم يثبت فاذا مات او ماتت فلا مهر -لها	2115	-7897447122000223600	JK001504-ara1.ms315	false	-5342328315555999976	102	157	529	775	1501	300	وقد روي عن النبي------------------- بابي هو وامي انه قضي في بروع بنت واشق ونكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها بمهر نساءها و--------بالميراث فان كان يثبت ف------------------------------------------------لا حجة في قول احد دون النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال مرة عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض بني اشجع و--------ان لم يثبت -----------------فلا مهر ولها	315	-7621940156036004312	234	351.0	181	517	45.26112365722656	47	Sham19Y0014580-ara1	JK001504-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2462	true	9017141887436085853	164	190	898	1033	1583	300	هذا عندنا والله اعلم-علي وجهين اولاهما بمعناه ان اجلاسه معه افضل فان لم يفعل فليس بواجب -----------------------------------------------------------------------------------------------------او يكون بالخيار بين ان يناوله او يجلسه وقد يكون	2462	-7897447122000223600	JK001504-ara1.ms409	false	2782617411179406163	127	177	696	933	1540	300	هذا عندنا والله اعلم علي وجهين اولاهما بمعناه ان اجلاسه معه افضل وان لم يفعل فليس بواجب اذ قال النبي والا فليروغ له لقمة لان اجلاسه لو كان واجبا لم يجعل له ان يروغ له لقمة دون ان يجلسه معه او يكون بالخيار بين ان يناوله او يجلسه وقد يكون	409	-7621940156036004312	134	253.0	108	237	56.54008483886719	23	Sham19Y0014580-ara1	JK001504-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2602	true	6014232714265086672	240	272	1200	1347	1503	300	فلو اضطجع مضطجع في صحراء ووضع ثوبه بين يديه -----------------------------------------------------------------او ارسل رجل ابله ترعي او تمضي علي الطريق وليست مقطرة------------------------------------------------------------ فسرق من هذا شء لم يقطع لان العامة لا تري هذا حرزا	2602	-7897447122000223600	JK001504-ara1.ms457	false	-6221330689694603464	21	78	104	370	1426	300	ولو اضطج------ع في صحراء ووضع ثوبه بين يديه او ترك اهل الاسواق متاعهم في مقاعد ليس عليها حرز لم يضم ولم يربط او ارسل رجل ابله ترعي او تمضي علي الطريق غير مقطورة او اباتها بصحراء ولم يضطجع عندها او ضرب فسطاطا فلم يضطجع فيه فسرق من هذا شء لم يقطع لان العامة لا تري هذا حرزا	457	-7621940156036004312	129	231.5	99	272	47.42647171020508	26	Sham19Y0014580-ara1	JK001504-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2618	true	-4166147365890949284	9	76	49	393	1513	300	الشافعي ر-ضي الله عنه باسناده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- اتي له--- بشارب فقال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال بكتوه فبكتوه ثم ارسله---- فلما كان ابو بكر رضي الله عنه سال من حضر ذلك المضرب فقومه اربعين ويروي فقدره فضرب ابو بكر رضي الله عنه اربعين------ ثم عمر رضي الله عنه ثم تبايع الناس في الخمر فاستشار فضرب ثمانين	2618	-7897447122000223600	JK001504-ara1.ms460	false	2325471086220181350	220	283	1079	1407	1485	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا الثقة عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن ازهر قال اتي النبي بشارب فقال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال نكبوه فنكبوه ثم ارسله قال فلما كان ابو بكر------------- سال من حضر ذلك ال-ضرب فقومه اربعين ف------------ضرب ابو بكر -في ال---خمر اربعين حياته ثم عمر------------- ثم تتابع الناس في الخمر فاستشار فضرب ثمانين	460	-7621940156036004312	247	381.5	196	371	66.57682037353516	38	Sham19Y0014580-ara1	JK001504-ara1