id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014580-ara1.ms0242	true	-6952816943476193456	87	110	461	576	1588	300	ان رجلا توضا وترك لمعة في عقبة فلما كان بعد ذلك امره النبي صلي الله------ عليه وسلم بغسل ذلك الموضع ولم يامره بالاستءناف	242	-7897447122000223600	JK000734-ara1.ms020	false	-4610568298659060041	3	27	15	136	1524	300	ان رجلا توضا وترك لمعة في عقبه فلما كان بعد ذلك امره النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بغسل ذلك الموضع ولم يامره بالاستءناف	20	-2241925048690013174	114	219.5	91	121	94.21487426757812	21	Sham19Y0014580-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0242	true	-6952816943476193456	116	142	602	725	1588	300	ابن عمر انه كان يتوضا في سوق المدينة فدعي الي جنازة وقد بقي من وضوءه فرض الرجلين فذهب معها الي المصلي ثم مسح علي خفيه ولان	242	-7897447122000223600	JK000734-ara1.ms021	false	7654725267316984996	7	33	39	162	1580	300	ابن عمر انه كان يتوضا في سوق المدينة فدعي الي جنازة وقد بقي من وضوءه فرض الرجلين فذهب معها الي المصلي ثم مسح علي خفيه وكان	21	-2241925048690013174	122	243.0	96	123	99.1869888305664	25	Sham19Y0014580-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0245	true	-5879971880088860728	157	252	809	1289	1528	300	صلي الله------ عليه وسلم كان لا ينشف اعضاءه وعن------------------------------------- عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم يصبح جنبا فيغتسل ثم يخرج الي الصلاة وراسه يقطر ماء -------------والثاني لا يستحب ذلك وعلي هذا فقيل لا يستحب التنشيف ايضا وقد روي عن فعل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم التنشيف وتركه وكل حسن ولا ترجيح ومنهم من قال يستحب التنشيف لما فيه من الاحتراز عن التصاق الغبار واذا قلنا باستحباب الترك ففي كراهته ثلاثة اوجه اظهرها لا لان النبي صلي الله عليه وسلم اغتسل فاتي -ملحفة ورسية فالتحف بها حتي رءي اثر الورس ف-ي عكنه	245	-7897447122000223600	JK000734-ara1.ms020	false	-4610568298659060041	166	222	837	1119	1524	300	صلي الله تعالي عليه وسلم كان لا ينشف اعضاءه رواه ابن شاهين في ناسخه ومنسوخه 111 حديث عاءشة----- كان----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يصبح جنبا فيغتسل ثم يخرج الي الصلاة وراسه يقطر ماء غريب 112 حديث ان-----------------------------------------------------------------------------ه صلي الله تعالي عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اغتسل فاتي بملحفة ورسية فالتحف بها حتي رءي اثر الورس علي عكنه	20	-2241925048690013174	203	320.5	160	551	36.842105865478516	34	Sham19Y0014580-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0363	true	-3519737863633844035	79	119	416	619	1554	300	ابي بكرة ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ارخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر ولبس خفيه ان يمسح عليهما وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان بن عسال قال---- امرنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا كنا مسافرين او	363	-7897447122000223600	JK000734-ara1.ms034	false	3443393264340704248	227	297	1167	1547	1557	300	ابي بكرة ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ارخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما رواه ابن ابي شيبة وابن خزيمة وابن حبان والدارقطني والبيهقي وابن الجارود واللفظ لابن خزيمة قال الشافعي هو حديث اسناده صحيح وقال الترمذي قال البخاري حديث حسن 225 حديث صفوان بن عسال المرادي امرنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا كنا مسافرين او	34	-2241925048690013174	196	351.5	156	380	51.578948974609375	35	Sham19Y0014580-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0364	true	-8127368859083851864	26	53	133	285	1571	300	المغيرة بن شعبة قال سكبت الوضوء لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم------- فلما انتهيت الي رجليه اهويت الي الخفين لانزعهما فقال دع الخفين فاني ادخلتهما وهما طاهرتان	364	-7897447122000223600	JK000734-ara1.ms035	false	1436708534844193807	42	69	246	398	1614	300	المغيرة بن شعبة قال سكبت------- لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الوضوء فلما انتهيت الي رجليه اهويت الي الخفين لانزعه-ا فقال دع الخفين فاني ادخلت-----هما طاهرتين	35	-2241925048690013174	138	243.5	113	165	83.63636016845703	20	Sham19Y0014580-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0391	true	7710895714996967407	246	297	1295	1560	1576	300	ام سلمة ان امراة كانت تهريق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فاستفتيت لها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي التي كانت تحيض-- في الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل و--لتستثفر ثم ------تصلي	391	-7897447122000223600	JK000734-ara1.ms038	false	-1472819950555118947	77	132	388	673	1582	300	ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدم-- علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاستفتيت لها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي	38	-2241925048690013174	256	470.5	206	287	89.1986083984375	42	Sham19Y0014580-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0429	true	-7271858247870689661	0	52	0	288	1541	300	يصلي ركعتين بعد الصبح فقال ما هاتان الركعتان فقال اني لم اكن صليت ركعتي الفجر فسكت رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم ولم ينكر عليه انتهي قهد بالقاف وسكون الهاء وبالدال المهملة وهو في اللغة الابيض الاكدر قاله الجوهري وهذا الحديث رواه ---------ابو داود والترمذي وابن ماجه وغيرهم واسناده ضعيف قال الترمذي	429	-7897447122000223600	JK000734-ara1.ms044	false	5910501731213908132	179	214	886	1078	1512	300	يصلي ركعتين بعد الصبح فقال ما هاتان الركعتان ق-ال اني لم اكن صليت ركعتي الفجر فسكت النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم ولم ينكر عليه------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الشافعي وابو داود والترمذي وابن ماجه والبيهقي واعله--------- الترمذي	44	-2241925048690013174	158	257.5	126	303	52.14521408081055	27	Sham19Y0014580-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0438	true	-434642340815833937	233	300	1189	1530	1530	300	ابي سعيد الخدري قال حبسنا عن الصلاة يوم الخندق حتي كان بعد المغرب هوي- من الليل فدعا رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم بلالا فاقام للظهر فصلاها ثم اقام للعصر فصلاها ثم اقام للمغرب فصلاها ثم اقام للعشاء فصلاها والقديم انه يءذن لها لما روي --------------------------------------------------انه صلي الله------ عليه وسلم كان في سفر فقال احفظوا علينا صلاتنا يعن------ي الفجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس-	438	-7897447122000223600	JK000734-ara1.ms046	false	3195478785159603657	120	196	629	1034	1560	300	ابي سعيد الخدري قال حبسنا عن الصلاة يوم الخندق حتي كان بعد المغرب هويا من الليل فدع-----ي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بلالا فاقام للظهر فصلاها ثم اقام للعصر فصلاها ثم اقام للمغرب فصلاها ثم اقام للعشاء فصلاها رواه الشافعي واحمد والنساءي والبيهقي وقال في خلافياته رواته كلهم ثقات 315 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم كان في سفر فقال احفظوا ل--نا صلاتنا يعني ركعتي الفجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس	46	-2241925048690013174	303	518.5	244	412	73.54368591308594	51	Sham19Y0014580-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0446	true	-3328925342746557642	185	298	944	1501	1509	300	زياد بن الحارث الصداءي ق-------------------ال امرني رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان اءذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال --له النبي صلي الله------ عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم وهذا اذا لم يكن مءذن او كان السابق هو المءذن الراتب فاما اذا سبق غير المءذن الراتب واذن فهل يستحق ولاية الاقامة فيه وجهان احدهما نعم لاطلاق الخبر واظهرهما لا لانه مشي بالتقدم----------------------------------------- وفي القصة المروية ك---------------------ان بلال---- غاءبا و---------زياد اذن باذن النبي صلي الله عليه وسلم واذا قلنا ولاية الاقامة لمن اذن فليس ذلك علي سبيل الاستحقاق بل لو اذن غيره اعتد به روي ان عبد الله بن زيد لما القي الاذان علي بلال	446	-7897447122000223600	JK000734-ara1.ms049	false	3400485871972338650	38	136	183	681	1546	300	زياد بن الحارث الصداءي رضي الله تعالي عنه قال امرني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان اءذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم رواه ابوداود والترمذي وابن ماجه قال الترمذي ان--------------------------------------------------------------------------------ما نعرفه من حديث الافريقي وهو ضعيف عند اهل الحديث وحسنه الحازمي وقواه العقيلي وابن الجوزي وفي رواية للطبراني وابن شاهين ما ظاهرها ان بلال كان غاءبا وكان اذان زياد في صلاة الصبح كما روياه ايضا 342 حديث-------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن زيد لما القي الاذان علي بلال	49	-2241925048690013174	257	318.5	198	665	38.6466178894043	44	Sham19Y0014580-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0501	true	5615995672493203408	43	80	224	427	1608	300	انه صلي الله------ عليه وسلم قرا الفاتحة------- فقرا بسم الله الرحمن الرحيم وعدها اية منها وروي انه-------------------------- قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا قراتم فاتحة الكتاب فاقراوا بسم الله الرحمن الرحيم فانها ام القران والسبع المثاني وان بسم الله الرحمن الرحيم	501	-7897447122000223600	JK000734-ara1.ms055	false	-183436743094347329	158	226	852	1229	1608	300	انه صلي الله تعالي عليه وسلم قرا --فاتحة الكتاب فقرا بسم الله الرحمن الرحيم وعدها اية رواه الدارقطني والحاكم من رواية ام سلمة قال الدارقطني اسناده صحيح كلهم ثقات وقال الحاكم علي شرط الشيخين وصححه امام الاءمة محمد بن خزيمة ايضا وله طرق واعله الطحاوي بما فيه نظر 386 حديث اذا قراتم فاتحة الكتاب فاقراوا بسم الله الرحمن الرحيم فانها ام القران والسبع المثاني و---بسم الله الرحمن الرحيم	55	-2241925048690013174	186	313.5	151	382	48.69110107421875	30	Sham19Y0014580-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0511	true	7248365157676863169	178	264	910	1351	1545	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله------ عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخيرتين قدر خمس عشرة اية وف---------------ي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي--------- الاخيرتين قدر نصف ذلك والقديم انها لا تسن لما روي عن ابي قتادة -ان----- النبي صلي الله------ عليه وسلم ------كان يقرا في الظه-------ر في الاول---------يين ب---ام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخيرتين ب---ام الكتاب فيسمعنا الاية -----------ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية	511	-7897447122000223600	JK000734-ara1.ms057	false	-2070970281854646662	141	235	736	1234	1566	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخ-ريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في--- ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الركعتين الاخيرتين قدر نصف ذلك رواه مسلم 399 حديث------------ ابي قتادة كان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخيرتين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا وكان يطيل في ال-------اولي ما لا يطيل في الثانية	57	-2241925048690013174	380	616.5	303	522	72.79693603515625	61	Sham19Y0014580-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0533	true	7178460823985963561	114	220	581	1137	1522	300	الانف و--------الحديث المذكور رواه ابو داود والترمذي والنساءي وقال الترمذي انه حديث حسن وقال الخطابي انه اثبت من حديث تقديم اليدين قوله والافضل ان يضيف الي التسبيح ما روي عن علي------- رضي ال------له عنهعن ا-------لنبي صلي الله------ عليه وسلم انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يقول في سجوده اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين انتهي زاد في الروضة بحوله وقوته قيل فتبارك الله ولم ينبه علي انه من زواءده والحديث المذكور رواه مسلم باللفظ الذي ذكره الرافعي الا انه عبر بقوله تبارك بلا فاء نعم رواه----- ابن حبان بالفاء ذكر ذلك في كتابه المسمي وصف الصلاة بالسنة	533	-7897447122000223600	JK000734-ara1.ms062	false	3102638043004913999	158	280	787	1397	1494	300	الاصل وصحح هذا الحديث ايضا ابن حبان والحاكم واوما الي انه علي شرط مسلم وقا-----------------ل الخطابي هو- اثبت من حديث تقديم اليدين وهو اوفق بالمصلي في الشكل وراي العين 433 حديث ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان لا يرفع يديه في السجود رواه البخاري 434 حديث اذا سجد احدكم فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي فقد تم سجوده وذلك ادناه تقدم 435 حديث علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان يقول في سجوده اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره -تبارك الله احسن الخالقين ر-------------------------------------------------------------------------------------------واه مسلم و--لفظ---------- الرافعي -----------------فتبارك ال------له ورواه كذلك ابن حبان--------------- في كتابه------- وصف الصلاة بالسنة	62	-2241925048690013174	281	382.5	223	777	36.164737701416016	41	Sham19Y0014580-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0537	true	-1715088376971774118	4	83	22	455	1666	300	يقبض الوسطي مع الخنصر والبنصر ويرسل الابهام مع المسبحة رواه ابو حميد الساعدي والثاني انه يحلق بين الابهام والوسطي رواه------------------------------------------------- واءل بن حجر ---------------------------وعلي هذا ف-----يحلق بينهما براسيهما وقيل يضع انملة الوسطي بين عقدتي الابهام والثالث وهو الاصح انه يقبضهما ايضا وعلي هذا يضع الابهام تحت المسبحة كانه عاقد ثلاثة وخمسين كذا رواه ------------------ابن عمر وقيل يضعها------------------------------------------------------------------------- علي اصبعه الوسطي كانه عاقد ثلاثة وعشرين لما روي ع-------------------------------------ن ال--------------------------زبير ان النبي صلي الله------ عليه وسلم كان يضع ابهامه عند الوسطي	537	-7897447122000223600	JK000734-ara1.ms065	false	-7749495725620547859	153	263	748	1330	1512	300	يقبض الوسطي مع الخنصر والبنصر ويرسل الابهام و--المسبحة غريب كذلك والذي في ابي داود-- انه وضع اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه 460 حديث واءل بن حجر ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان يحلق-------------------------------------- بين------ الابهام والوسطي رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه والدارقطني والبيهقي وصحح---------------------------------ه ابن حبان 461 حديث ابن عمر ---------ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي -فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار بالاصبع التي تلي الابهام رواه مسلم 462 حديث ابن الزبير رضي الله تعالي عنهما ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم كان يضع ابهامه عند الوسطي	65	-2241925048690013174	180	163.0	138	674	26.70623207092285	24	Sham19Y0014580-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0571	true	1485302812909343054	53	84	272	432	1569	300	اذا ادركتكم------- وانتم في مراح الغنم فصلوا فيها فانها سكينة وبركة واذا ادركتكم وانتم في اعطان الابل فاخرجوا منها وصلوا فانها جن خلقت من جن الا تري اذا نفرت كيف تشمخ	571	-7897447122000223600	JK000734-ara1.ms070	false	-8236926598720787800	225	257	1186	1353	1583	300	اذا ادركتكم الصلاة وانتم في مراح الغنم فصلوا فيها فانها سكينة وبركة واذا ادركتكم وانتم في اعطان الابل فاخرجوا منها وصلوا فانها جن خلقت من جن الا تري اذا نفرت كيف تشمخ	70	-2241925048690013174	160	312.0	129	167	95.80838012695312	30	Sham19Y0014580-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0598	true	-8533593182075212968	207	244	1019	1184	1481	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر بين يديه وذكر	598	-7897447122000223600	JK000734-ara1.ms074	false	-6576084178178673250	128	166	652	822	1484	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضر- ما مر بين يديه رواه	74	-2241925048690013174	160	303.5	123	171	93.56725311279297	34	Sham19Y0014580-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0648	true	-3952834337841316572	4	79	25	460	1686	300	التي اشار البيهقي الي اختيارها انه يقنت فقال اللهم اغفر لنا وللمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين--------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم اللهم ل--ك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نخشي عذابك الجد ونرجو رحمتك ان عذابك بالكفار ملحق	648	-7897447122000223600	JK000734-ara1.ms085	false	6237522099110036482	197	284	962	1464	1542	300	اخره رواه البيهقي من طرق والذي رجحه منها الل----هم اغفر لنا وللمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نخشي عذابك الجد ونرجو رحمتك ان عذابك بالكفار ملحق	85	-2241925048690013174	402	760.0	331	506	79.44664001464844	65	Sham19Y0014580-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0656	true	-6676526867505544926	24	57	138	304	1559	300	عاءشة لم يكن النبي صلي الله------ عليه وسلم علي شء من النوافل اشد تعاهدا منه علي ركعتي الفجر والجديد الاصح ان الوتر افضل لقوله عليه الصلاة والسلام------------------------------------------------------------------------ من لم يوتر فليس منا ولان	656	-7897447122000223600	JK000734-ara1.ms084	false	7700480848428876697	39	90	194	438	1507	300	عاءشة لم يكن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم علي شء من النوافل اشد تعاهدا منه علي ركعتي الفجر متفق عليه 618 حديث عاءشة ايضا ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها رواه مسلم 619 حديث من لم يوتر فليس منا رواه	84	-2241925048690013174	114	177.5	88	244	46.721309661865234	22	Sham19Y0014580-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0749	true	1677239172354991219	209	239	1039	1187	1498	300	ابن عمر-------- في تفسير قوله تعالي فان خفتم فرجالا او ركبانا ---------اي مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال نافع لا اراه ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	749	-7897447122000223600	JK000734-ara1.ms105	false	4698630596624653564	177	212	914	1083	1528	300	ابن عمر انه قال في تفسير قوله تعالي فان خفتم فرجالا او ركبانا قال ابن عمر مستقبل- القبلة وغير مستقبل-ها قال نافع لا اراه ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	105	-2241925048690013174	144	251.0	114	171	84.21052551269531	25	Sham19Y0014580-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0808	true	-8636670354373883388	118	149	642	798	1641	300	القاسم بن محمد قلت لعمت---ي عاءشة------------- اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-------- فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء وقال ابن	808	-7897447122000223600	JK000734-ara1.ms127	false	-4838212203949664250	244	281	1232	1418	1519	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه ابو	127	-2241925048690013174	147	254.0	116	186	79.03225708007812	24	Sham19Y0014580-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0899	true	3086013021839233555	34	80	196	417	1591	300	عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب وعلي عنقي ادمة احملها فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت ما ----------------لي غير هذا-------------- واهب في القرص -قال -ذلك مال فضعها فوضع-ها بين يديه فحسبتها فوجدت قد وجب فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة	899	-7897447122000223600	JK000734-ara1.ms144	false	3966770906499801436	45	96	222	473	1494	300	عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب وعلي عنقي ادمة احملها فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقال يا امير المءمنين مالي غير هذه التي علي ظهري واهب من القرظ فقال فذلك مال فضع-- فوضعتها بين يديه فحسبه-ا فوجدت قد وجب فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة	144	-2241925048690013174	210	368.0	164	254	82.67716217041016	35	Sham19Y0014580-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0934	true	-8294392142690889420	85	130	425	638	1528	300	الهلال فقال -تشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال و-----ان محمدا رسول الله قال نعم قال فاذن في الناس يا بلال ان يصوموا غدا وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس	934	-7897447122000223600	JK000734-ara1.ms147	false	5315178863702960758	0	72	0	375	1569	300	الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال واذن في الناس يا بلال ان يصوموا غدا رواه الاربعة والدارقطني وابن حبان والحاكم والبيهقي من رواية عكرمة قال الحاكم صحيح وقال ابو داود رواه جماعة عن عكرمة مرسلا وقال النساءي انه اولي بالصواب 1093 حديث ابن عمر---- تراءي الناس الهلال فاخبرت النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس	147	-2241925048690013174	195	337.0	152	383	50.91383743286133	37	Sham19Y0014580-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0940	true	1691710999161678795	105	168	568	903	1652	300	كريب قال راينا الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال ابن عباس متي رايتم الهلال فقلت ليلة الجمعة قال انت رايت الهلال قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكننا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدة او نراه قلت او لا يكتفي برءية معاوية فقال--- هكذا امرنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم انتهي والحديث المذكور رواه مسلم	940	-7897447122000223600	JK000734-ara1.ms147	false	5315178863702960758	87	148	459	770	1569	300	كريب قال راينا الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال ابن عباس متي رايتم الهلال -قلت -يوم الجمعة قال انت رايت -------قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لك-نا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدد او نراه قلت او لا تكتفي برءية معاوية -قال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم---------------------- رواه مسلم	147	-2241925048690013174	298	538.5	239	344	86.6279067993164	52	Sham19Y0014580-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1008	true	-6141441439395301668	5	78	30	385	1544	300	الترمذي انه حديث حسن وقال الحاكم في المستدرك انه علي شرط الشيخين ونق-------------------ل ابو داود عن------------ مالك انه قال ان هذا الحديث كذب قوله وقال الغزالي صوم الدهر مسنون واطلق صاحب التهذيب في اخرين القول بكراهته واحتجوا بما روي انه صلي الله عليه وسلم قال لعبد الله بن عمرو لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة ايام من كل شهر صوم الدهر وبما روي----------- انه صلي الله------ عليه وسلم نهي عن صيام الدهر	1008	-7897447122000223600	JK000734-ara1.ms156	false	6017663172971213817	162	230	834	1162	1493	300	الترمذي--------- حسن وقال الحاكم صحيح----------- علي شرط الشيخين وقال النساءي مضطرب وقال ابو داود منسوخ قال وقال مالك---------------------- كذب ------قال النووي لا يقبل هذا منه فقد صححه الاءمة 1169 حديث انه صلي الله تعالي عليه و---------------------------سلم قال لعبد الله بن عمرو لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة ايام من كل شهر صوم الدهر متفق عليه 1170 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم نهي عن صيام الدهر	156	-2241925048690013174	199	295.5	154	403	49.37965393066406	37	Sham19Y0014580-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1049	true	2697278518605378972	8	40	34	185	1507	300	عدي بن حاتم ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قال--- يا عدي ان طالت بك الحياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله قال عدي فرايت ذلك	1049	-7897447122000223600	JK000734-ara1.ms158	false	7745731112204598699	234	268	1182	1342	1508	300	عدي بن حاتم ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال له يا عدي ان طالت بك الحياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله قال عدي فرايت ذلك	158	-2241925048690013174	151	288.5	119	160	94.375	30	Sham19Y0014580-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1056	true	4039437208382234471	16	66	68	290	1513	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي---------- صلي الله------ عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم-من شبرمة ق-ال اخي او قريب لي قال احججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم عن شبرمة وفي رواية هذه عن----ك ثم حج عن شبرمة	1056	-7897447122000223600	JK000734-ara1.ms159	false	3335340643586007086	37	89	186	418	1520	300	ابن عباس--------------- ان النبي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم من شبرمة فقال اخي او قريب لي قال احججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم عن شبرمة وفي رواية هذه عن نفسك ثم--- عن شبرمة	159	-2241925048690013174	203	349.0	157	250	81.19999694824219	40	Sham19Y0014580-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1075	true	-343168350647058805	251	291	1307	1498	1546	300	ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا اذا ردناه شق علينا قال فانظروا حذوها---------- فحد لهم ذات عرق	1075	-7897447122000223600	JK000734-ara1.ms162	false	-7832673245752366111	42	84	222	425	1520	300	ابن عمر---- لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردناه شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	162	-2241925048690013174	184	341.5	146	207	88.88888549804688	36	Sham19Y0014580-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1111	true	-5344485211043200458	0	30	0	157	1552	300	عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه ثم قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وعظمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا	1111	-7897447122000223600	JK000734-ara1.ms167	false	5479116130201500951	52	80	255	408	1544	300	عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه و--قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وعظمه ممن حجه و--اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا	167	-2241925048690013174	151	289.0	123	157	96.1783447265625	28	Sham19Y0014580-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1145	true	-655576485460642796	275	300	1381	1502	1502	300	عروة بن مضرس الطاءي ان النبي ----صلي الله------ عليه وسلم-قال من صلي معنا هذه الصلاة يعني الصبح يوم النحر واتي عرفات قبل ذلك ليلا او-	1145	-7897447122000223600	JK000734-ara1.ms174	false	-8972770521529075956	124	152	643	776	1524	300	عروة بن مضرس الطاءي ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال من صلي معنا هذه الصلاة يعني الصبح يوم النحر واتي عرفات قبل ذلك ليلا او	174	-2241925048690013174	115	204.5	92	133	86.4661636352539	20	Sham19Y0014580-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1371	true	-2595566179474436856	0	53	0	269	1509	300	اصابته لهة في راسه وكان يخدع في البيوع فقال له عليه السلا-----------------------م اذا بايعت فقل لا خلابة وجعل له الخيار ثلانا وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجعل له بذلك --ثلاثة ايام وفي رواي------------ة ولك الخيار ثلاثا---- وهذه الروايات كلها في كتب الفقه ولا تلقي في مشهورات كتب الحديث سوي الرواية المقتصرة علي قوله قل لا خلابة	1371	-7897447122000223600	JK000734-ara1.ms197	false	2555615760915775357	140	235	710	1205	1574	300	اصابه ام-ة في راسه فكان يخدع في البيوع فقال له رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة وجعل له الخيار ثلاثا قلت هذا احد القولين فيه والاشهر انه منقذ بن عمر والد حبان وكذا ذكره البخاري في تاريخه مقتصرا عليه وابن ماجه والبيهقي والدارقطني في سننهم وقال البيهقي في خلافياته رواته ثقات كلهم قال الرافعي ويروي وجعل له الخيار ثلاثة ايام وفي رواية قل لا خلابة ولك الخيار ثلاثا قال وهذه الروايات كلها في كتب الفقه ولا يلقي في مشهورات كتب الحديث سوي الرواية المقتصرة علي قوله قل لا خلابة	197	-2241925048690013174	242	413.5	191	496	48.790321350097656	40	Sham19Y0014580-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1814	true	-4198360055072888912	167	227	879	1198	1582	300	النبي صلي الله------ عليه وسلم من الاءمة ان يحمي لنفسه وفي جوازه لمصالح المسلمين قولان اصحهما الجواز لان عمر رضي الله------ ع----نه حمي واستعمل علي الحمي مولي له يقال له هني وقال يا هني اضمم جناحك للمسلمين واتق دعوة المظلوم فانها مجابة وادخل رب الصريمة والغنيمة واياك ونعم ا---------بن عفان وابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع	1814	-7897447122000223600	JK000734-ara1.ms218	false	1516618649899294099	242	300	1220	1517	1517	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسلم نهي عن بيع فضل الماء رواه مسلم 1684 اثر---------------------------------- عمر رضي الله تعالي عنه انه حمي واستعمل علي الحمي مولي--- يقال له هني وقال يا هني اضمم جناحك للمسلمين واتق دعوة المظلوم فانها مجابة وادخل رب الصريمة والغنيمة واياك ونعم ابن عوف وابن عفان ---------فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع-	218	-2241925048690013174	233	399.0	189	344	67.73255920410156	40	Sham19Y0014580-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1814	true	-4198360055072888912	227	262	1198	1379	1582	300	وان رب الغنيمة والصريمة ان تهلك ماشيته-- ياتني بعياله فيقول يا امير المءمنين------------ لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت	1814	-7897447122000223600	JK000734-ara1.ms219	false	6379646292214541011	0	55	0	297	1515	300	وان رب الغنيمة والصريمة ان تهلك ماشيتهما يات-ي ببينة- فيقول يا امير المءمنين اتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت	219	-2241925048690013174	176	311.0	141	299	58.862876892089844	30	Sham19Y0014580-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1958	true	8891682092332440824	0	108	0	536	1576	300	الله------ عليه وسلم اعطي سلب مرحب يوم خيبر من قتله وع-------------------------------------------ن ---------------------------------------------------------------------------------------------ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يوم خيبر فرايت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني الي ان قال فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من قتل قتيلا علم---ه بينة فله سلبه فقمت فاقتصصت عليه القصة فقال رجل صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندي فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ----فاعطه اياه ----فاعطانيه فاتب----------عت به محرما في بني سلمة فانه لاول مال ثالثته في الاسلام	1958	-7897447122000223600	JK000734-ara1.ms238	false	-7814963057174033354	101	264	494	1307	1477	300	الله تعالي عليه وسلم اعطي سلب مرحب يوم خيبر من قتله رواه البيهقي قال واختلفوا في قاتله فقيل علي بن ابي طالب وقيل محمد ابن مسلمة الانصاري قلت والاول هو الصحيح قاله ابن عبد البر وغيره 1819 حديث ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوم حنين فرايت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين فاستدرت--- حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت فيها ريح ال---------------موت فارسلني----------- فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فق--صصت عليه القصة فقال رجل صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه لاها الله اذا لا نعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال فاعطاني فبعت الدرع وابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	238	-2241925048690013174	480	846.5	380	844	56.872039794921875	84	Sham19Y0014580-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1989	true	-822089878616221837	229	259	1236	1405	1590	300	اياكم وخضراء الدمن قيل--------------- وما خضراء الدمن قال المراة الحسناء في المنبت السوء والتي ليست قرابة اولي لقوله صلي الله عليه وسلم و---------------------------------لا تنكحوا القرابة القريبة فان الولد يخلق ضاويا	1989	-7897447122000223600	JK000734-ara1.ms249	false	6474166763153999567	213	253	1133	1350	1594	300	اياكم وخضراء الدمن قالوا يا رسول الله وما خضراء الدمن قال المراة الحسناء في المنبت السوء رواه الواقدي من رواية ابي سعيد الخدري وهو معدود من افراده وقد علم ضعفه 1910 حديث لا تنكحوا القرابة القريبة فان الولد يخلق ضاويا	249	-2241925048690013174	123	198.5	100	217	56.68202590942383	19	Sham19Y0014580-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2381	true	-3719590899197323632	98	163	510	817	1546	300	ام --------------------عطية ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قال لا تحد المراة فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار وعن---------------------------------------------------------------------------------- ام --------------------سلمة ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي الا	2381	-7897447122000223600	JK000734-ara1.ms279	false	8872529996032504191	178	269	895	1336	1498	300	ام عطية رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال لا تحد المراة فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليه قال الرافعي وروي من قسط واظفار قلت رواها البخاري بسند غير متصل به 2147 حديث ام سلمة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا	279	-2241925048690013174	296	548.0	231	441	67.12017822265625	59	Sham19Y0014580-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2383	true	-6467445975930047803	124	183	706	998	1641	300	السكني لما روي ان ---------فريعة بنت مالك اخت ابي سعيد الخدري قتل زوجها---- فسالت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان ترجع الي اهلها وقالت ان زوجي لم يتركني في منزل -ملكه فاذن لها في الرجوع قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او--- المسجد دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله----- فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	2383	-7897447122000223600	JK000734-ara1.ms280	false	-3486355455715427476	160	223	783	1102	1494	300	السكني للمعتدة 2151 حديث الفريعة بنت مالك اخت ابي سعيد الخدري ان- زوجها قتل فسالت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان ترجع الي اهلها وقالت ان زوجي لم يتركني في منزل يملكه فاذن لها في الرجوع قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	280	-2241925048690013174	280	506.0	223	320	87.5	49	Sham19Y0014580-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2408	true	7830533950546508760	179	232	920	1186	1545	300	عقبة بن الحارث---- نكح ثيبا لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة وقالت قد ارضعت عقبة والتي نكحها قا-ل لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتيني فركب الي النبي صلي الله------ عليه وسلم بالمدينة فساله عن ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره قوله	2408	-7897447122000223600	JK000734-ara1.ms283	false	3570612682273845485	169	217	843	1088	1513	300	عقبة بن الحارث انه نكح بنتا لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي نكحها فقال لها عقبة لا اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتيني فركب الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بالمدينة فساله عن ذلك فقال-------------------------------- كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره رواه	283	-2241925048690013174	225	413.0	179	277	81.2274398803711	39	Sham19Y0014580-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2429	true	6307391977703162674	234	276	1223	1423	1542	300	سعيد بن المسيب عن ال------رجل لا يجد ما ينفق علي امراته فقال يفرق بينهما فقيل له سنة فقال نعم ----قال الشافعي رضي الله عنه الذي يشبه قول ابن المسيب انه سنة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم انتهي وما نقل عن الشافعي	2429	-7897447122000223600	JK000734-ara1.ms285	false	8210705513303310828	22	61	116	299	1532	300	سعيد بن المسيب انه سءل عن رجل لا يجد ما ينفق علي اهله ---قال يفرق بينهما فقيل له سنة -قال نعم سنة قال الشافعي------------- الذي يشبه قول ابن المسيب انه سنة النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم رواه------------ الشافعي	285	-2241925048690013174	151	230.0	118	216	69.90740966796875	26	Sham19Y0014580-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2464	true	-4092326256824096641	213	252	1111	1314	1567	300	الربيع بنت النضر عمة انس بن مالك رضي الله عنهماكسرت ثنية جارية فامر النبي صلي الله------ عليه وسلم بالقصاص فقال اخوها انس بن النضر اتكسر ثنية الربيع لا والله فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كتاب الله القصاص	2464	-7897447122000223600	JK000734-ara1.ms288	false	-7016132543226017944	260	300	1311	1512	1512	300	الربيع بنت --نضر عمة انس بن مالك انها ---------كسرت ثنية جارية فامر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بالقصاص فقال اخوها انس بن النضر -تكسر ثنية الربيع لا ا-لله فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كتاب الله القصاص-	288	-2241925048690013174	183	324.5	147	215	85.11627960205078	31	Sham19Y0014580-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2473	true	-7733026968073194327	89	125	445	621	1551	300	كان الرجل فيمن كان قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فينشر اثن-ين وما يصده عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم وعصب وما يصده ذلك عن دينه	2473	-7897447122000223600	JK000734-ara1.ms289	false	-4853308045842663946	94	128	491	658	1528	300	كان الرجل فيمن كان قبلكم يحفر له في الارض---------- فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيشق باثنتين وما يصده عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم وعصب وما يصده ذلك عن دينه	289	-2241925048690013174	162	312.0	129	177	91.52542114257812	32	Sham19Y0014580-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2580	true	-6827600680409042671	11	67	50	320	1562	300	وفد علي عمر رضي الله عنه من قبل ابي موسي الاشعري ف---------------------قال له عمر رضي الله عنه هل من مغربة خبر فاخبره ان رجلا كفر بعد اسلامه فقال ما فعلتم به -قال قربناه فضربنا عنقه فقال هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	2580	-7897447122000223600	JK000734-ara1.ms304	false	7502446558520847131	88	141	434	697	1516	300	ورد علي----------------ه من قبل ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنهما فقال له عمر------------- هل من مغربة خبر فاخبره ان رجلا كفر بعد اسلامه فقال ما فعلتم به فقال قربناه وضربنا عنقه فقال هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	304	-2241925048690013174	238	440.5	189	292	81.50685119628906	45	Sham19Y0014580-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2908	true	-839491018557419975	210	294	1121	1585	1620	300	اعلنوا النكاح واضربوا عليه بالغربال يعني الدف واما غيرهما ففي المهذب- والتهذيب وغيرهما تحريمه ومنهم من اطلق حله وعلي ذلك جري الامام وصاحب الكتاب انتهي لم يرجح شيءا في الروضة ايضا والراجح الحل فقد قال الرافعي في المحرر انه اقرب الوجهين وفي الشرح الصغير انه اشبههما وقال النووي في المنهاج انه الاصح والغربال بكسرة الغين المعجمة قوله ولا يحرم من الطب---------------------------------------------------------ول الا الطبل الذي يسمي الكوبة فانه حرام لما روي انه صلي الله------ عليه وسلم -قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله حرم علي امتي الخمر والميسر والكوبة	2908	-7897447122000223600	JK000734-ara1.ms371	false	4486681948587242645	158	233	787	1175	1508	300	اعلنوا النكاح واضربوا عليه بالغربال ا--ي الدف رواه ابن ماجه واللفظ له والت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمذي من رواية عاءشة باسناد ضعيف 2915 حديث ان امراة اتت رسول الل--------------------------------------------ه صلي الله تعالي عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني نذرت ان اضرب بالدف بين يديك ان رجعت من سفرك سالما فقال صلي الله تعالي عليه وسلم اوفي بنذرك رواه الترمذي وابن حبان من رواية بريدة قال الترمذي حسن صحيح 2916 حديث ان الله حرم علي امتي الخمر والميسر والكوبة	371	-2241925048690013174	124	-18.0	101	707	17.538896560668945	16	Sham19Y0014580-ara1	JK000734-ara1