id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014580-ara1.ms0186	true	-8552901386918113477	167	238	911	1263	1592	300	بنت كعب بن مالك وكانت تحت--- ابي قتادة قالت-------- دخل ابي قتادة فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت ق----الت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجسة انها من الطوافين عليكم والطوافات ق-------------ال الترمذي----- حسن صحيح وحاصله ان الاصغاء صدر من ابي قتادة لا من النبي صلي الله عليه وسلم	186	-7897447122000223600	JK000165-ara1.ms0054	false	1976287529481570280	212	282	1122	1469	1570	300	بنت كعب بن مالك وكانت تحت بن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها---- فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت منه قالت كبشة فراني انظر فق-----ال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس ا-نها من الطوافين عليكم والطوافات رواة الخمسة وقال الترمذي حديث حسن صحيح وعن عاءشة ع----------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	54	-7666016911339333837	291	510.5	230	385	75.58441925048828	51	Sham19Y0014580-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0444	true	-33514494855207967	132	184	666	938	1583	300	يعلي بن مرة الصحابي انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم في مسير فانتهوا الي مضيق وحضرت الصلاة فنظروا -------السماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم------------------------- فاذن-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي راحلته واقام فتقدم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه ------الترمذي	444	-7897447122000223600	JK000165-ara1.ms0667	false	-2055752465565715222	185	237	918	1186	1524	300	يعلي بن مرة ان------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انتهي---------- الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------م علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد والترمذي	667	-7666016911339333837	190	293.5	151	324	58.64197540283203	32	Sham19Y0014580-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0450	true	-8403527843621387254	192	231	980	1149	1476	300	ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم ثم قال --------------------------------------------قد فعل ذا من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم	450	-7897447122000223600	JK000165-ara1.ms1195	false	7323944384420506536	117	163	595	804	1492	300	-بن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتك---م قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فقد فعل ذا من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم	1195	-7666016911339333837	165	307.0	127	213	77.46479034423828	35	Sham19Y0014580-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0511	true	7248365157676863169	230	264	1168	1351	1545	300	عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخيرتين ب---ام الكتاب فيسمعنا الاية------- ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية	511	-7897447122000223600	JK000165-ara1.ms0790	false	-2813906925269456862	254	289	1310	1502	1556	300	عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخ-ريين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في الثانية	790	-7666016911339333837	177	330.0	143	193	91.70984649658203	29	Sham19Y0014580-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0511	true	7248365157676863169	172	241	882	1218	1545	300	السورة فيها اقصر لما روي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخيرتين قدر------ خمس عشرة اية وف---------------ي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر------ خمس عشرة اية وفي الاخيرتين قدر نصف ذلك والقديم انها لا تسن لما روي عن ابي قتادة ------------------------------------------ان النبي------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان يقرا	511	-7897447122000223600	JK000165-ara1.ms0793	false	476253119219126917	108	199	574	1033	1552	300	السورة بعد الفاتحة وعن -----ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخ-ريين قدر قراءة خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخ-ريين قدر نصف ذلك رواه احمد ومسلم الحديث يدل علي استحباب التطويل في الاوليين من الظهر والاخريين منه لان الوقوف في كل واحدة من الاخريين منه بمقدار خمس عشرة اية يدل علي انه صلي الله عليه وسلم كان يقرا	793	-7666016911339333837	269	448.5	212	466	57.72532272338867	48	Sham19Y0014580-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0511	true	7248365157676863169	187	258	954	1322	1545	300	كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخيرتين قدر خمس عشرة اية وف---------------ي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخيرتين قدر نصف ذلك والقديم انها لا تسن لما روي عن ابي قتادة ان النبي------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في----------------------------- الاو-------------------------ليين بام الكتاب وسور----تين وفي الركعتين الاخيرتين بام الكتاب فيسمعنا الاية ويطول في الركعة -	511	-7897447122000223600	JK000165-ara1.ms0800	false	7211319593961449182	82	169	429	873	1594	300	كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخ-رتين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخ-ريين قدر نصف ذلك وثبت----------------------- عن ابي سعيد عند مسلم وغيره انه قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخ-ريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين	800	-7666016911339333837	255	391.0	200	479	53.23590850830078	42	Sham19Y0014580-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0526	true	-7041537649985405746	127	166	668	850	1541	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع وربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا -لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد	526	-7897447122000223600	JK000165-ara1.ms0968	false	-6858555963543292161	96	133	502	675	1554	300	ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده------ ربنا ولك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد	968	-7666016911339333837	166	308.5	129	183	90.71038055419922	34	Sham19Y0014580-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0541	true	-2792494859707755099	144	188	710	947	1529	300	اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك النبي الامي وعلي ال محمد وازواجه--------------- وذريته ----------كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم و-------------------بارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد انتهي لفظه	541	-7897447122000223600	JK000165-ara1.ms0876	false	-640341040947707347	32	84	173	454	1655	300	اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك النبي الامي وعلي ال محمد وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد انتهي وهذه	876	-7666016911339333837	233	426.5	189	281	82.91815185546875	40	Sham19Y0014580-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0566	true	720006783795143757	266	295	1387	1535	1559	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم زجر ان تصل المراة براسها شيء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال--------------------------------------------------------- فاما ربط الشعر بخيوط الحرير الملونة ونحوها مما لا يشبه الشعر فليس بمنهي عنه قوله	566	-7897447122000223600	JK000165-ara1.ms2696	false	-5213088928131345487	37	121	196	640	1577	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم زجر ان تصل المراة براسها شيءا وقال الليث بن سعد النهي مختص بالوصل بالشعر ولا باس بوصله بصوف وخرق وغيرهما وقال الامام المهدي ان وصل شعر النساء بشعر الغنم لا وجه لتحريمه ويرده عموم حديث جابر المذكور فانه شامل للشعر والصوف والوبر وغيرها وحكي النووي عن عاءشة انه يجوز الوصل مطلقا قال ولا يصح عنها بل الصحيح عنها كقول الجمهور قال القاضي عياض فاما ربط -------خيوط الحرير الملونة ونحوها مما لا يشبه الشعر فليس بمنهي عنه لانه	2696	-7666016911339333837	138	244.0	110	451	30.598669052124023	24	Sham19Y0014580-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0598	true	-8533593182075212968	207	243	1019	1179	1481	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر بين يديه	598	-7897447122000223600	JK000165-ara1.ms0973	false	-82375824544197299	67	102	323	481	1468	300	ابي هريرة عن النبي ص----لي الله عليه وسلم انه قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا و--لا يضره ما مر بين يديه	973	-7666016911339333837	145	270.0	112	164	88.41463470458984	30	Sham19Y0014580-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0655	true	-1886636484998724309	238	262	1215	1334	1554	300	ابن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة ويصلي بعدها ركعتين في بيته ويحدث ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك رواه ابو داود	655	-7897447122000223600	JK000165-ara1.ms1342	false	5229500627366258901	164	187	851	966	1535	300	انه كان يطيل الصلاة قبل الجمعة ويصلي بعدها ركعتين-------- ويحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك رواه ابو داود	1342	-7666016911339333837	101	178.5	79	123	82.11382293701172	19	Sham19Y0014580-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0655	true	-1886636484998724309	161	197	841	1015	1554	300	رواه ابو---- هريرة قال------- جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اصليت------- قبل ان تجء قال لا قال فصل ركعتين وتجوز فيهما رواه ابن ماجة	655	-7897447122000223600	JK000165-ara1.ms1348	false	4910862458488411729	17	50	93	255	1492	300	رواية عن ابي هريرة وجابر قالا جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له----------------------------- اصليت ركعتين قبل ان تجء قال لا قال فصل ركعتين وتجوز فيهما رواه -بن ماجة	1348	-7666016911339333837	136	241.0	107	192	70.83333587646484	25	Sham19Y0014580-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0773	true	-1579776702960821167	83	160	442	853	1622	300	والهمز ايضا هو المحمود الع-----------------------------اقبة والمريع بميم مفتوحة و------راء مكسورة وياء بنقطتين من تحت ه---------و الذي ياتي بالريع وهو الزيادة والنماء ماخوذ من المراعة وهو الخ----------------------------------------------------------صب ويروي بضم الميم ---مع الباء ال----مو-------حدة من قولهم اربع البعير يربع اذا اكل الربيع ومع التاء --------------المثناة من فوق--------- من قولهم رتعت الماشية اذا اكلت ما شاءت ومنه قوله تعالي في سورة يوسف ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون وتقول العرب ارتع المطر اذا انبت ما ترتع فيه الماشية	773	-7897447122000223600	JK000165-ara1.ms1470	false	-1152556550311369892	183	256	926	1335	1572	300	بالهمزة ه----و المحمود العاقبة المنمي للحيوان قوله مريعا بضم ال------ميم وفتحها وكسر الراء وسكون الياء التحتية بعدها عين مهملة هو الذي ياتي بالريع وهو الزيادة-------- ماخوذ من المراعة وهي الخصب ومن فتح الميم جعله اسم مفعول اصله مريوع كمهيب ومعناه مخصب ويروي بضم الميم وسكون الراء بعدها موحدة مكسورة من قولهم اربع------- يربع اذا اكل الربيع ويروي بضم الميم ومثناة والمثناة--- فوقية مكسورة من قولهم ارب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع المطر اذا انبت ما ترتع فيه الماشية	1470	-7666016911339333837	219	286.5	175	550	39.818180084228516	28	Sham19Y0014580-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0796	true	-5098080367086901251	228	260	1226	1420	1637	300	عليه الصلاة والسلامكان اذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان رواه	796	-7897447122000223600	JK000165-ara1.ms1548	false	8434994661003872822	180	211	894	1073	1536	300	عليه وسلم------------- اذا صلي علي --جنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان رواه	1548	-7666016911339333837	175	331.0	144	194	90.20618438720703	29	Sham19Y0014580-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms0940	true	1691710999161678795	108	163	583	871	1652	300	الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال ا-----------------------بن عباس------------------- متي رايتم الهلال فقلت------- ليلة الجمعة ق-ال انت رايت الهلال قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكننا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدة- او نراه -قلت او لا يكتفي برءية معاوية فقال---------- هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	940	-7897447122000223600	JK000165-ara1.ms1735	false	-3529208051015332146	230	294	1144	1479	1512	300	الهلال------- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته ف-----قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لك-نا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت ا--لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1735	-7666016911339333837	255	424.5	205	350	72.85713958740234	42	Sham19Y0014580-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1075	true	-343168350647058805	137	165	713	856	1546	300	ومسلم عن ابي الزبير ان----- جابرا سءل عن المهل فقال----- احسبه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة	1075	-7897447122000223600	JK000165-ara1.ms1882	false	4584640151817325262	51	80	247	393	1444	300	و-----عن ابي الزبير انه سمع جابرا سءل عن المهل فقال سمعت احسبه رفع- الي النبي صلي الله عليه وسلم -قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة	1882	-7666016911339333837	136	245.0	109	153	88.88888549804688	23	Sham19Y0014580-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1814	true	-4198360055072888912	164	252	865	1332	1582	300	ولا يجوز لغير النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------سلم من الاءمة ان يحمي لنفسه وفي جوازه لمصالح المسلمين قولان اصحهما الجواز لان عمر رضي الله عنه حمي واستعمل علي الحمي مولي له يقال له هني و--------قال يا هني اضمم جناحك للمسل----مين واتق دعوة المظلوم فانها م-------------جابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياك ونعم ا-----------بن عفان وابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان------ الي نخل وزرع وان رب الغنيمة والصر---يمة ان تهلك ماشيته--------- ياتني بعياله فيقول يا امير المءمنين------------- لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله	1814	-7897447122000223600	JK000165-ara1.ms2363	false	-6430349101290184200	192	283	995	1475	1573	300	وقال بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم حمي النقيع وان عمر حمي شرف سرف والربذة وعن اسلم مولي عمر ان عمر --------------------------------------------------------------------------------استعمل م----------ولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك علي المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم بن عوف ونعم بن عفان ---------فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان يرجعا الي نخل وزرع و---رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ياتني ببنيه --يقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا-لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله	2363	-7666016911339333837	303	461.5	245	585	51.79487228393555	42	Sham19Y0014580-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1958	true	8891682092332440824	10	73	46	356	1576	300	وعن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر------------------------------------ فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فار-------------------------------------------سلني ال----ي ان قال--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من قتل قتيلا علم---ه بينة فله سلبه---- فقمت	1958	-7897447122000223600	JK000165-ara1.ms3278	false	6449828599144081650	120	203	613	1026	1471	300	وعن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه و-----اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان -الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت	3278	-7666016911339333837	286	492.5	224	419	68.25775909423828	51	Sham19Y0014580-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1958	true	8891682092332440824	11	72	50	351	1576	300	ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر------------------------------------ فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فار-------------------------------------------سلني ال----ي ان قال--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من قتل قتيلا علم---ه بينة فله سلبه	1958	-7897447122000223600	JK000165-ara1.ms3284	false	3034699641470015895	220	300	1052	1451	1451	300	ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه و-----اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان -الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه-	3284	-7666016911339333837	276	474.0	217	406	67.98029327392578	50	Sham19Y0014580-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms1974	true	-4384415703711485155	109	133	577	692	1561	300	عن انس قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة	1974	-7897447122000223600	JK000165-ara1.ms1683	false	-7838704278316378844	118	142	604	719	1515	300	عن انس قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة	1683	-7666016911339333837	115	230.0	91	115	100.0	24	Sham19Y0014580-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2143	true	1735646130477129320	205	275	1054	1398	1513	300	ان ياكل مما يلي اكيله وان ياكل من -------------وسط القصعة واعلي الثريد ونحو----ه ولا باس بذلك في الفواكه وان يقرن بين التمرتين الي اخره وما ذكره من كراهة هذه الامور تابعه عليه في الروضة وقد نص الشافعي رحمه اللهعلي التحريم فقال ف----ي الام فان اكل مما لا يليه او من راس الطعام او عرس علي قارعة الطريق اثم بالفعل الذي فعله اذا كان عالما بنهي------------ النبي صلي الله عليه وسلم	2143	-7897447122000223600	JK000165-ara1.ms3576	false	7543095938491799466	65	116	343	595	1554	300	ان يا-----------------------كل من اعلي الثريد ووسط القصعة وان ياكل مما يلي اكيله ولا باس بذلك في الفواكه وتعقب----------------------------------------------ه الاسنوي بان----------------------- الشافعي نص عل------ي التحريم فان لفظه في الام فان اكل مما--- يليه او من راس الطعام------------------------ اثم بالفعل الذي فعله اذا كان عالما واستدل بالنهي عن النبي صلي الله عليه وسلم	3576	-7666016911339333837	182	263.0	142	377	48.27586364746094	31	Sham19Y0014580-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2216	true	-1831331213101827305	236	287	1198	1474	1536	300	اردت الا واحدة فقال------ والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي وركانة براء مهملة مضمومة وبالنون بعد الالف وهو ماخوذ من الوقار بمعني السكينة يقال منه ركن بالضم ركانة فهو ركين وهذا الحديث رواه الشافعي وابو داود والدارقطني و----قال ابو داوود انه حديث---- صحيح	2216	-7897447122000223600	JK000165-ara1.ms2747	false	-4247729290319728498	0	42	0	218	1506	300	اردت الا واحدة -قال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وطلقها الثانية في زمان عمر بن الخطاب والثالثة في زمن عثمان---------------------------------------------------------------------- رواه الشافعي وابو داود والدارقطني وقال قال ابو داود هذا- حديث حسن صحيح	2747	-7666016911339333837	145	216.0	114	290	50.0	23	Sham19Y0014580-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2381	true	-3719590899197323632	101	163	521	817	1546	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة فوق ثلاث ----------------------------الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار-------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي الا	2381	-7897447122000223600	JK000165-ara1.ms2847	false	-3504976561733903691	139	220	684	1074	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا ت------------لبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب و----------لا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليه وقال فيه احمد ومسلم لا تحد علي ميت فوق ثلاث الا المراة فانها تحد اربعة اشهر وعشرا وعن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا	2847	-7666016911339333837	242	447.5	190	416	58.17307662963867	44	Sham19Y0014580-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2580	true	-6827600680409042671	12	67	54	320	1562	300	علي عمر رضي الله عنه- من قبل ابي موسي الاشعري فقال له عمر رضي الله عنه هل من مغربة خبر فاخبره ان رجلا كفر---- بعد اسلامه فقال -ما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال---- هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ----------------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	2580	-7897447122000223600	JK000165-ara1.ms3178	false	-4573180337752572657	209	265	1022	1294	1461	300	علي عمر بن الخطاب رجل من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال---- هل من مغربة خبر قال نعم------- كفر رجل بعد اسلامه -قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر و--------لم ارض اذ بلغني	3178	-7666016911339333837	201	323.5	158	292	68.83561706542969	34	Sham19Y0014580-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2581	true	-1163898523535316603	5	107	27	545	1559	300	حكم باسلامه وليس ذلك باختلاف قول عند الجمهور بل يختلف باختلاف الكفار قال في التهذيب ان كان الكافر-------- وثنيا او ثنويا لا يقر بالوحدانية فاذا قال لا اله الا الله حكم باسلامه ثم يجبر علي قبول ساءر الاحكام وان كان مقرا بالوحدانية غير انه ينكر رسالة محمد صلي الله عليه وسلم فلا نحكم باسلامه بمجرد كلمة التوحيد حتي يقول محمد رسول الله وان كان من الذين يقولون ان محمدا صلي الله عليه وسلم مبعوث الي العرب خاصة او يقول ان النبي محمدا سيبعث من بعد لم نحكم باسلامه حتي يقول محمد رسول الله الي جميع الخلق ويبرا من كل دين خالف الاسلام	2581	-7897447122000223600	JK000165-ara1.ms3189	false	3947146535527850100	219	260	1131	1348	1552	300	حكم باسلامه والي ذلك الاشارة بالاستثناء بقوله الا بحق الاسلام قال البغوي------------------ الكافر اذا كان وثنيا او ثنويا لا يقر بالوحدانية فاذا قال لا اله الا الله حكم باسلامه ثم يجبر علي قبول جميع الاحكام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويبرا من كل دين خالف الاسلام	3189	-7666016911339333837	160	255.5	125	526	30.418251037597656	28	Sham19Y0014580-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2722	true	494290813745716230	126	260	667	1407	1616	300	ذكر الرافعي في اللحية عشر خصال مكروهة -------------------خضابها بالسواد الا ل-----لجهاد------------------------------------------------ وتبييضها بالكبريت او غيره استعجالا للشيخوخة -----------------------------------------ونتفها اول طلوعها ايثارا للمرد----------ة وحسن الصورة ونتف الشنب وتصفيفها طاقة فوق طاقة تحسينا---------------------- والزيادة فيها والنقص منها كالزيادة في شعر العذارين من الصدغين --واخذ ال----عذار في حلق الراس ونتف جانبي العنفقة وغير ذلك-------------------------- وتركها شعث-------ة اظهارا ل--------قلة المبالاة بنفسه --------والنظر في بياضها او سوادها اعجابا بها وافتخارا ولا باس بترك سباليه وهما طرفا الشارب انتهي كلامه فاما كراهة الخضاب بالسواد فهو وجه والصحيح كما ذكره قبل هذا تحريمه واما كراهة نتفها ونتف الشيب فذكر ايضا مثله في باب السواك من شرح المهذب والتحقيق وغيرهما ثم قال ولو قيل يحرم نتف الشيب لم يبعد لما رواه عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنتفوا الشيب فانه نور المسلم	2722	-7897447122000223600	JK000165-ara1.ms0172	false	7011484371321187957	26	157	137	892	1616	300	ذكر العلماء في اللحية عشر خصال مكروهة بعضها اشد من بعض الخضاب-- بالسواد -لا لغرض الجهاد والخضاب بالصفرة تشبها بالصالحين لا لاتباع السنة وتبييضها بالكبريت او غيره استعجالا للشيخوخة لاجل الرياسة والتعظيم وايهام لقي المشايخ ونتفها اول طلوعها ايثارا للمردودة للمروءة وحسن الصورة ونتف الشيب وتصفيفها طاقة فوق طاقة تصنعا لتستحسنه النساء وغيرهن والزيادة فيها والنقص منها بالزيادة في شعر العذارين من الصدغين او اخذ بعض العذار في حلق الراس ونتف جانبي العنفقة وغير ذلك وتسريحها تصنعا لاجل الناس وتركها شعثة منتفشة اظهارا للزهادة وقلة المبالاة بنفسه هذه عشر والحادية عشرة عشر عقدها وضفر-------ها والثانية عشرة عشر حلقها الا اذا نبت للمراة لحية فيستحب لها حلقها باب كر------------------------------------------------------------اهة------------------------------------------------------------------------------------------------- نتف الشيب عن-------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لا تنتفوا الشيب فانه نور المسلم	172	-7666016911339333837	445	682.5	361	940	47.34042739868164	64	Sham19Y0014580-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0014580-ara1.ms2844	true	3262650283285004238	4	54	27	293	1579	300	بالغين المعجمة وبالدال--ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لامتي في بكورها قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث سرية او جيشا بعثهم--- اول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان اذا بعث تجارته بعثها اول النهار فاثري وكثر ماله رواه ابو داود والترمذي والنساءي	2844	-7897447122000223600	JK000165-ara1.ms3249	false	-8422107482053636594	24	65	113	318	1499	300	-------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اللهم بارك لامتي في بكورها قال فكان اذا -----------------------------بعث سرية او جيشا بعثهم من اول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان ي---بعث تجارته ---من اول النهار فاثري وكثر ماله رواه الخمسة الا --------النساءي	3249	-7666016911339333837	180	296.0	144	271	66.42066192626953	31	Sham19Y0014580-ara1	JK000165-ara1