id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014580-ara1.ms0037	true	-1594259544227345043	190	284	950	1439	1522	300	ابو يعقوب يوسف بن يحيي القرشي البويطي من بويط وهي قرية من صعيد مصر الادني -كان خليف-ة الشافعي في حلقته بعده-- قال الشافعي ليس احد احق بمجلسي من ابي يعقوب وليس احد من اصحابي اعلم منه وكان كثير الصيام وا-لقراءة واعمال الخير وكان ابن ابي الليث الحنفي قاضي مصر يحسده فسعي به الي الواثق بالله ايام المحنة بالقول بخلق القر-ان فامر بحمله الي بغداد مع جماعة اخرين من العلماء فحمل اليها علي بغل مغلولا مقيدا مسلسلا في اربعين رطلا من حديد واريد منه القول بذلك فامتنع فحبس ببغداد علي تلك الحالة الي ان مات	37	-7897447122000223600	AOCP20250214643Vols-per1.ms246	false	-5133168107940031263	110	206	565	1056	1546	302	ابو يعقوب يوسف بن يحيي القرشي النويطي من نويط وهي قرية من صعيد معر الادني وكان خلينمة الشافعي في حلقته بعده و قال الشافعي ليس احد احق بمجلسي من ا-ي يعقوب وليس احد من اصحابي اعلم منه وكان كثير الصيام و القراءة واعمال الخير -كان ابن ابي الليث الحنفي قاضي مصر يحسد--فسعي به الي الواءق بالله ايام المحنة بالقول بخلق القر ان فامر بحمله الي بغداد مع جماعة اخرين من العلماء فحمل اليها علي بغل مغلولا مقيدا مسلسلا في اربعين رطلا من حديد واز يدمنه القول بذلك فامتنع فجلس ببغداد علي تلك الحالة الي ان مات	246	-2470576209329401731	473	896.0	381	495	95.55555725097656	80	Sham19Y0014580-ara1	AOCP20250214643Vols-per1
Sham19Y0014580-ara1.ms0039	true	7293607710221406336	114	161	580	829	1585	300	حرملة بن يحيي ابن عبد الله بن حرملة المصري التجيبي نسبة الي تجيب بتاء مثناة من فوق- مضمومة وقيل مفتوحة ثم جيم بعدها ياء بنقطتين من تحت ثم باء موحدة وهي قبيلة نزلت مصر و-اصلها اسم امراة وكان حرملة اماما حافظا للحديث والفقه صنف المبسوط والمختصر المعروف	39	-7897447122000223600	AOCP20250214643Vols-per1.ms259	false	-5583457897499730500	199	243	918	1158	1518	304	حرملة بن يحيي -بن عبد-الله بن حرملة المصري التجيبي----- الي تجيب بتاء مثناة من فوقه مضمومه وقيل مفتوحه ثم جيم بعدها-ياء بنقطتين من تحت ثم باء موحده وهي قبيلة تزات-مصر و اصلها اسم امرة --كان حرمله اماما حافظا للحديث والفقه صنف المبسوط والمختصر المعروف	259	-2470576209329401731	230	411.0	188	251	91.63346862792969	36	Sham19Y0014580-ara1	AOCP20250214643Vols-per1
Sham19Y0014580-ara1.ms0040	true	-6681517350332726706	157	278	834	1519	1633	300	ابو ابراهيم--- اسماعيل بن يحيي بن اسماعيل المزني المصري -------------------------------كان ورعا زاهدا مجاب الدعوة متقللا من الدنيا و-كان معظما بين اصحاب الشافعي وقال الشافعي في حقه لو ناظر السلطان لغلبه وذكر الرافعي في كتاب الخلع في الكلام علي اختلاع الوكيل ان بعض المعلقين نقل عن الامام انه قال اري كل اختيار للمزني تخريجا فانه لا يخالف اصول الشافعي لا كابي يوسف ومحمد فانهما يخالفان اصول صاحبهما كثيرا هذا كلامه لكن نقل الرافعي ايضا في باب الاحداث عن الامام ايضا ما يخالفه فقال انه خرج يعني المزنيفتخريجه اولي من تخريج غيره والا فالرجل صاحب مذهب مستقل انتهي صنف المبسوط والمختصر و-المنثور و-المساءل المعتبرة والترغيب في العلم وكتاب الدقاءق و-العقارب سمي بذلك لصعوبته وصنف كتابا مفردا علي مذهبه لا علي مذهب الامام الشافعي	40	-7897447122000223600	AOCP20250214643Vols-per1.ms281	false	8258099815525800102	114	175	556	924	1595	302	ابو ايراهيم بن اسماعيل بن يحيي الم-----------زني المصري صاحب الشافعي رحمهما الله بمصر وكان ورعا-زاهدا -جاب الدعوة متقلملامن الدنيا و كان معظما بين اصحاب الشافعي وقال الشافعي في حقه لو-ناظر الشيطان لغلبه والمزني ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احب مذهب-مستقل و-----صنف المبسوط والمختصر و المنثور و المسايل المعتبره والترغيب في العلم وكتاب الوثايق و العقارب سمي بذلك لصعوبته وصنف كتابا مفردا علي مذهبه لا-علي مذ-------هب الشافعي	281	-2470576209329401731	305	520.5	255	723	42.18533706665039	41	Sham19Y0014580-ara1	AOCP20250214643Vols-per1
Sham19Y0014580-ara1.ms0045	true	3094014054799538064	243	300	1310	1643	1643	300	الاسفراييني ابو اسحاق ابراهيم بن محمد الاسفرايني---------------------------- صاحب العلوم الشرعية والعقلية واللغوية والاجتهاد في العبادة والورع اقام بالعراق مدة ثم اختار وطنه فرجع الي اسفراين فدخل عليه اهل نيسابور في الانتقال اليهم فاجابهم وبنوا له مدرسة عظيمة لم يب-ن قبلها مثلها فلزمها الي ان توفي يوم عاشوراء سنة ثمان عشرة واربعماءة وحمل منها الي بلده فدفن بها-	45	-7897447122000223600	AOCP20250214643Vols-per1.ms445	false	7056415303480171606	159	214	940	1269	1777	304	الاسفرا-يني وهو ابرا------هيم بن محمدبن ابراهيم المتكلم الفقيه في يوم عاشورا صاحب العلوم الشرعيه والعقليه واللغويه والاجتهاد في العباده والورع اقام بالعراق مدة ثم اختار-وطنه ورجع الي اسفراين فدخل عليه اهل نيشابور في الانتقال اليهم فاجابهم وبنوا-له مدرسة عظيمه لم يبين قبلها مثلها فلزمها الي ان توفي يوم عاشورا------------------------- وحمل منها الي بلدة فدفن بها	445	-2470576209329401731	278	479.0	230	363	76.58402252197266	37	Sham19Y0014580-ara1	AOCP20250214643Vols-per1
Sham19Y0014580-ara1.ms0046	true	5615563142509800549	178	226	969	1242	1630	300	ابو الربيع طا-هر بن عبد الله الايلاقي التركي وايلاق بهمزة مكسورة بعدها ياء بنقطتين من تحت وبالقاف هي ناحية من بلاد الشاش المتصلة بالترك في غاية النزاهة علي عشرة فراسخ من الشاش تفقه المذكور بمرو علي القفال و-ببخاري علي الحليمي وبنيسابور علي الزيادي واخذ الاصول عن الاستاذ ابي	46	-7897447122000223600	AOCP20250214643Vols-per1.ms482	false	-4377878664148626728	106	150	625	872	1739	304	ابو-الربيع طا هر بن عبد-الله الايلاقي التركي وايلاق بهمزه مكسوره بعده- ياء بنقطتين من تحت وبالقاف هي ناحية من بلاد الشاش المتصله بالثرك في غاية النز-هة علي عشر- فرامخ من الشاش تفقه المذكور بمرو علي القفال و ببخارا عله الحليم----------------------ي واخذ-الاصول من الاستاد ابي	482	-2470576209329401731	236	417.0	194	275	85.81818389892578	31	Sham19Y0014580-ara1	AOCP20250214643Vols-per1
Sham19Y0014580-ara1.ms0047	true	7132091895810503001	195	244	1012	1268	1541	300	ابو بكر احمد ابن الامام ابي الفتح سهل بن احمد بن علي بن الحسن الباني بالباء الموحدة والنون-----------------الارغياني قال السمعاني في الانساب في باب الباء الموحدة كان ابو بكر هذا مثل والده في الفضل والسيرة وكان في عصرنا ولم القه قال و-بان قرية من قري ارغيان ---من نواحي نيسابور	47	-7897447122000223600	AOCP20250214643Vols-per1.ms513	false	4039612530775014946	244	291	1270	1507	1569	302	ابي بكر احمد--بن --امام ابي الفتح سهل بن احمد ين علي بن --حسن الباني بالباء-الموحدة والنون المعروف بابي بكرالارغي-------------اني في ذي قعده و--------------------كان ابي بكر هذا مثل والده في الفضل والسيره وكان في عصرنا ولم القه قال و بان قرية من قري ارغيان و دفن بظاهر نيشابور	513	-2470576209329401731	198	316.5	157	277	71.48014068603516	30	Sham19Y0014580-ara1	AOCP20250214643Vols-per1
Sham19Y0014580-ara1.ms0054	true	115944125174927788	228	294	1188	1563	1595	300	بفتح الباء-الحنبلي ثم الشافعي ولد ببغداد في شوال سنة تسع وسبعين واربعماءة وتفقه علي الغزالي والكيا والشاشي وبرع في المذهب وفي الاصول وكان هو الغالب عليه وله فيه التصانيف المشهورة البسيط والوسيط والوجيز وغيرها رحلت اليه الطلبة من البلاد واستغرق نهاره و-بعض ليله في اقراءهم ود-رس بالنظامية شهرا واحدا ثم عزل ثم تولاها ثانيا يوما واحدا ثم عزل و----كان ذكيا يضرب به المثل في حل الاشكال	54	-7897447122000223600	AOCP20250214643Vols-per1.ms510	false	-7929047716589394152	0	55	0	325	1623	302	بفتح الباء الحنبلي ثم الشافعي-------------------------------------------- وتفقه علي الغزالي------- والشاشي وبرع في المذهب وفي الاصول وكان هو-الغالب عليه-وله فيه التصانيف المشهورة البسيط والوسيط والوجيز وغيرها-رحل- اليه الطلبه من البلاد واستغرق نهاره و بعض ليله في اقراءهم و هرس بالنظاميه شهرا واجدا-ثم عزل ثم تولاها ثانيا يوما واحدا-ثم عزل ايضاوكان ذكيا يضرب به المثل في حل الاشكال	510	-2470576209329401731	313	560.5	261	382	81.93717193603516	49	Sham19Y0014580-ara1	AOCP20250214643Vols-per1
Sham19Y0014580-ara1.ms0055	true	-8268907395831877077	219	257	1192	1394	1624	300	ابو جعفر محمد بن احمد بن-------------- نصر الترمذي ---------كان اولا حنفيا فحج فراي ما يقتضي انتقاله ل---مذهب الشافعي فتفقه علي الربيع و-غيره من اصحاب الشافعي و-سكن بغداد و-كان و-رعا زاهدا متقللا جدا كانت نفقته في الشهر اربعة دراهم	55	-7897447122000223600	AOCP20250214643Vols-per1.ms323	false	6422921067179354530	81	129	402	634	1576	302	ابو جعفر محمد بن احمد بن نصربن احمد بن نصر الترمدي في محرم وكان اولا حنفيا فحج فراي ما يقتضي انتقاله الي مذهب الشافعي فتفقه علي الربيع و غيره من اصحاب الشافعي و سكن بغداد و كان و رعا زاهدا متقللا جدا كانت نفقته في الشهر اربعة دراهم	323	-2470576209329401731	200	360.0	162	232	86.20689392089844	30	Sham19Y0014580-ara1	AOCP20250214643Vols-per1
Sham19Y0014580-ara1.ms0055	true	-8268907395831877077	31	121	158	648	1624	300	الامام ابو سعد اسماعيل ابن الامام عبد الواحد ابن اسماعيل البوشنجي نزيل هراة نقل عنه الرافعي في مواضع وقال في حقه في كتاب الخلع انه امام غواص متاخر لقيه من لقيناه قال عبد الغافر في الذيل شاب نشا في عبادة الله تعالي مرضي السيرة علي منوال ابيه فقيه مناظر مدرس زاهد وقال السمعاني كان فاضلا غزير الفضل حسن المعرفة بالمذهب جميل السيرة مرضي الطريقة كثير العبادة ملازم الذكر قانعا باليسير خشن العيش راغبا في نشر العلم لازما للسنة غير ملتفت للامراء وابناء الدنيا ثم قال ولد سنة احدي وستين واربعماءة	55	-7897447122000223600	AOCP20250214643Vols-per1.ms517	false	-2933768688572482060	149	196	815	1095	1689	302	الامام ابو-سعد اسم-عيل -بن الامام عبد-الواحد--بن اسم-عيل الفوشنجي نزيل هرات بهرات--------------------------------------------- انه امام غواص متاخر---------------------------------------------------------------------------------------------- فقيه مناظر مدرس زاهد و------------ كان فاضلا غزير الفضل حسن المعرفه بالمذهب جميل السيره مرضي الطريقه كثير العباده ملازم الذكر قانعا باليسير خشن العيش راغبا في نشر-العلم--------------------------------------------------- ولد سنه احدي وستين واربعماءه	517	-2470576209329401731	267	442.0	220	490	54.48979568481445	37	Sham19Y0014580-ara1	AOCP20250214643Vols-per1
Sham19Y0014580-ara1.ms0056	true	7362567447273590171	78	142	419	774	1632	300	ابو الحسن منصور بن اسماعيل التميمي المصري الضرير كان فقيها متصرفا في علوم كثيرة لم يكن في زمانه في مصر مثله قال الشيخ ابو اسحاق قرا علي اصحاب الشافعي واصحاب اصحابه وله مصنفات في الفقه مليحة منها الهداية وال-سافر والواجب والمستعمل وغيرها وله شعر مليح مات قبل العشرين وثلاثماءة انتهي كلام الشيخ وقال ابن خلكان توفي سنة ست وثلاثماءة وكان شاعرا خبيث اللسان في	56	-7897447122000223600	AOCP20250214643Vols-per1.ms367	false	-3562624928336487488	136	174	794	1010	1744	302	ابو-الحسن منصور-بن اسع-عيل التميمي العصري الضرير كان فقيها متصرفا في علوم كثيره لم يكن في زمانه في مصر مثل--------------------------------------------------------ه وله مصنفات في الفقه مليحة منها الهدايه والمسافرو الواجب والمستعمل وغيرها وله شعر مليح-------------------------------------------------------------------------------- وكان شاعر- خبيث اللسان في	367	-2470576209329401731	209	369.0	172	356	58.70786666870117	32	Sham19Y0014580-ara1	AOCP20250214643Vols-per1
Sham19Y0014580-ara1.ms0066	true	-6633632765144721002	138	221	776	1253	1653	300	الاما-كن ثم خرج الي الحجاز فجاور بمكة اربع سنين يدرس ويفتي وجمع النهاية هناك ثم عاد الي نيسابور عند استقامة الامور فبنيت له ن------------------------------------------------------ظاميتها وفوض اليه التدريس بها والخطابة بالجامع المعروف بالمنيعي ومجلس الوعظ وامور الا-وقاف وعظم شانه عند الملوك واجتمع- المستفيدون عليه وحرر النهاية-- رتبها واملاها وعقد مجلسا عند فراغها حضره الاءمة والكبار وكان رحمه الله-متواضعا جدا بحيث يتخيل جليسه انه يستهزء به رقيق القلب بحيث يبكي اذا سمع بيتا او تفكر في نفسه ساعة او خاض في علوم الصوفية وارباب الاحوال	66	-7897447122000223600	AOCP20250214643Vols-per1.ms489	false	7797934886702638718	0	84	0	529	1752	304	الاما كن ثم خرج الي الحجاز فجاور بمه- اربع سنين يدرس ويفتي وجمع النهاية هناك ثم عاد-الي نيسابور عند استقامة الامور فبنيت له image filename0845FasihKhwafiMujmalFasihi_V02_0197jpg فظاميتها وفوض اليه التدريس بها والخطابة بالجامع المعروف بالمنيعي ومجلس الوعظ وامور الا وقات وعظم شانه عفد-الملوك واجتمعت المستفيدون عليه وحرر-النهايه و رتبها واملاها وعقد مجلسا-عند فراغها حضره الايمه والكبار-وكان رحمه الله متواضعا جدا بحيث يتخيل جليسه-انه مستهزي به رقيق القلب بحيث يبكي اذا-سمع بيتا او تفكر في نفسه سامة او خاض في علوم الصوفيه وارباب الاحوال	489	-2470576209329401731	458	827.5	382	537	85.28864288330078	71	Sham19Y0014580-ara1	AOCP20250214643Vols-per1
Sham19Y0014580-ara1.ms0076	true	7101963044196688353	151	190	763	974	1560	300	القاضي ابو نصر شريح------------------ بالشين المعجمة والحاء المهملة اب----------------------------------------------------------------ن القاضي ابي معمر -عبد الكريم ابن الشيخ ابي العباس احمد جد صاحب البحر المتقدم ذكره فيكون ش-------ريح هذا ابن عم صاحب البحر كان اماما في الفقه وولي القضاء بامل طبرستان	76	-7897447122000223600	AOCP20250214643Vols-per1.ms514	false	6710295191431864886	218	260	1243	1525	1740	304	القاضي ابو-نصر شريح الروماني في رمضان بالشين المعجمه والحاء المهمله image filename0845FasihKhwafiMujmalFasihi_V02_0234jpg سهسال 512 اين القاضي اب--وعمر وعبد-الكريم ب-ن الشيخ ابي العباس احمد جد صاحب البحر------------- فيكون ابونعر شريح هذا ابن عم صاحب البحروكان اماما-في الفقه وولي القضاء بامل طبرستان	514	-2470576209329401731	184	291.0	152	301	61.12957000732422	28	Sham19Y0014580-ara1	AOCP20250214643Vols-per1
Sham19Y0014580-ara1.ms0111	true	4205378158042708035	22	74	130	400	1612	300	ابو حاتم محمود بن الحسن بن محمد القزويني ينسب الي انس بن --مالك رضي الله عنه قال الشيخ ابو اسحاق تفقه بامل ثم قدم بغداد وحضر مجلس اب------ي حامد ودرس الفراءض علي ابن اللبان واصول الفقه علي القاضي ابي بكر وكان حافظا للمذهب والخلاف -صنف كتبا كثيرة في المذهب والخلاف والاصول والجدل	111	-7897447122000223600	AOCP20250214643Vols-per1.ms468	false	8766108798808556363	33	82	192	456	1751	302	ابي حاتم محمود بن الحسن بن محمد القزويني ينسب الي انس بن المالك------------- قال الشيخ ابو-اسح-ق تفقه بامل ثم قدم بغداه وحضر مجلس الشيخ ابي حامد ودرس الفرايض علي ابن اللبان واصول الفقه علي القاضي ابي بكر وكان حافظا للمذهب والخلاف وصنف كتبا كثيره في المذهب والخلاف والاصول والجدل	468	-2470576209329401731	250	459.0	202	279	89.6057357788086	41	Sham19Y0014580-ara1	AOCP20250214643Vols-per1