id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms0005	true	-4447466610988319423	179	225	952	1204	1614	300	AUTO تفسير --------------ايات من سورة البقر---------------------------------ة بسم الله الرحمن الرحيم الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين الذين يءمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون والذين يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون	5	-4232695702645150337	Zaydiyya0000015-ara1.ms0827	false	1074230023584657800	123	177	655	954	1592	300	AUTO تفسير سورة البقرة الايات 15 سورة البقرة مدنية وهي ماءتان وست وثمانون اية بسم الله الرحمن الرحيم الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين الذين يءمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون والذين يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون	827	-695137413328374776	250	465.5	204	299	83.6120376586914	43	Sham19Y0014579-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0022	true	4615592841710629583	95	129	529	708	1614	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	22	-4232695702645150337	Zaydiyya0000015-ara1.ms1429	false	-4360537459689372354	252	285	1398	1570	1654	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها -------	1429	-695137413328374776	172	336.0	139	179	96.08938598632812	33	Sham19Y0014579-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0027	true	-2427228482523615465	137	195	721	1008	1545	300	ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك هم	27	-4232695702645150337	Zaydiyya0000015-ara1.ms1469	false	1145412786410884961	115	173	586	873	1572	300	ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك هم	1469	-695137413328374776	287	574.0	229	287	100.0	58	Sham19Y0014579-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0073	true	-5457374332172061558	222	279	1222	1498	1615	300	ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين	73	-4232695702645150337	Zaydiyya0000015-ara1.ms2291	false	-6152450061338996970	8	65	44	320	1614	300	ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين	2291	-695137413328374776	276	552.0	219	276	100.0	57	Sham19Y0014579-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0077	true	7244362988200714690	47	165	243	821	1546	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين بعد ان وصف لهم البقرة من جهة سنها سالوا عن لونها والفقوع شدة الصفرة يقال اصفر فاقع اي شديد الصفرة كما يقال احمر قان اي شديد الحمرة والسرور لذة في القلب عند حصول نفع او توقعه او رءية امر معجب وقال الناظرين بصيغة الجمع ليدل علي كمال حسن منظرها بحيث انها تسر كل من ينظر اليها بسم الله الرحمن الرحيم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون -قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا	77	-4232695702645150337	Zaydiyya0000015-ara1.ms2291	false	-6152450061338996970	47	105	231	514	1614	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون 0قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا	2291	-695137413328374776	282	548.0	224	579	48.70466232299805	57	Sham19Y0014579-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0189	true	-7087192349882818428	155	206	769	1050	1543	300	ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولءك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار------------------------- ذلك بان الله نزل الكتاب بالحق وان الذين اختلفوا في الكتاب	189	-4232695702645150337	Zaydiyya0000015-ara1.ms2044	false	8480645082935385414	38	87	225	511	1643	300	ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولءك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النارالبقرة174175 وقوله سبحانه واذ اخذ الله ---------------ميثاق الذين اوت--وا--- الكتاب	2044	-695137413328374776	250	448.5	203	306	81.69934844970703	42	Sham19Y0014579-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0787	true	-9173586784642965713	0	42	0	212	1596	300	فيما خص به اهل عصره وكون الناس شرعا في الشرع -استبانة ذلك من عهد الصحابة ومن بعدهم لا شك فيه وكون مقتضي اللفظ مختصا بالمخاطب من جهة اللسان لا شك فيه فلا معني لعد هذه المسالة من المختلفات والشقان جميعا متفق عليهما	787	-4232695702645150337	Zaydiyya0000015-ara1.ms1202	false	-5829451087529637188	111	151	594	805	1657	300	فيما خص به اهل عصره وكون الناس شرعا في الشرع واستبانة ذلك في عصر الصحابة ومن بعدهم لا-شك فيه وكون مقتضي اللفظ مختصا بالمخاطب من جهة اللسان لا-شك فيه فلا معني لعد هذه المسالة من المختلفات والشقان جميعا متفق عليهما	1202	-695137413328374776	206	393.0	166	213	96.71361541748047	39	Sham19Y0014579-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1289	true	-6284368559693133849	160	203	862	1085	1607	300	قال المصطفي صلوات الله عليه فيما رواه الامام البخاري ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكون صديقا وا-----------------------------ن الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	1289	-4232695702645150337	Zaydiyya0000015-ara1.ms2369	false	4268627291614637819	53	102	262	513	1548	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليكم بالصدق فان ال-صدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله من الصديقين واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كاذبا	2369	-695137413328374776	174	304.5	136	252	69.04762268066406	31	Sham19Y0014579-ara1	Zaydiyya0000015-ara1