id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms0027	true	-2427228482523615465	230	284	1188	1473	1545	300	لما ضرب الله تعالي المثلين السابقين في حال المنافقين اعني قوله تعالي------ كمثل الذي استوقد نارا البقرة وقوله او كصيب من السماء البقرة انكر الم-------------نافقون ذلك وقالوا ان الله اعلي واجل من ان يضرب---- الامثال فانزل الله تعالي ردا عليهم قوله ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما الي قوله اولءك هم الخاسرون	27	-4232695702645150337	Tafsir09084-ara1.ms0034	false	4168087131881927094	219	261	1123	1355	1551	300	لما ضرب الله هذين- المثلين للم----------------نافقين يعني قوله تعالي مثلهم كمثل الذي استوقد نارا البقرة وقوله او كصيب من السماء البقرة الايات الثلاث قال المنافقون ا--------------لله اعلي واجل من ان يضرب هذه الامثال فانزل الله هذه الاية--------------------------------------------- الي قوله تعالي هم الخاسرون	34	-1275909201402086025	180	287.0	144	308	58.441558837890625	27	Sham19Y0014579-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0069	true	-7452770369759730785	47	83	241	423	1603	300	واذ قلتم ياموسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	69	-4232695702645150337	Tafsir09084-ara1.ms0071	false	-8583085134511608231	261	297	1318	1500	1517	300	واذ قلتم ياموسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	71	-1275909201402086025	182	364.0	146	182	100.0	36	Sham19Y0014579-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0069	true	-7452770369759730785	69	98	354	512	1603	300	قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالت--------------------------------------------------------------------------------------------م وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون	69	-4232695702645150337	Tafsir09084-ara1.ms0072	false	-6733948850044392583	252	300	1307	1555	1555	300	قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم اي ما طلبتم ولما كان سءالهم هذا من باب البطر والاشر ولا ضرورة فيه لم يجابوا اليه والله اعلم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءو- بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون-	72	-1275909201402086025	156	296.0	128	250	62.400001525878906	27	Sham19Y0014579-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0077	true	7244362988200714690	125	166	628	828	1546	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذ---------------------------------------------------------------------------------لول تثير الارض ولا تسقي ال-----------------------حرث مسلمة---------------------------- لا شية ف-------------------------يها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	77	-4232695702645150337	Tafsir09084-ara1.ms0082	false	2445800757348460872	2	73	14	371	1523	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول البقرة 7071 اي لم يذللها العمل تثير الارض ولا تسقي الحرث البقرة يعني وليست بذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث يعني ولا تعمل في الحرث مسلمة البقرة يعني مسلمة من العيوب لا شية فيها البقرة يقول لا بياض فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	82	-1275909201402086025	200	365.5	159	357	56.02240753173828	37	Sham19Y0014579-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0077	true	7244362988200714690	116	162	584	803	1546	300	تسر كل من ينظر اليها بسم الله الرحمن الرحيم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قال--------------------------------------وا الان جءت بالحق	77	-4232695702645150337	Tafsir09084-ara1.ms0083	false	3017511549710537480	78	129	407	658	1544	300	تسر الناظرين-- البقرة قال تعجب الناظرين قال----وا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها البقرة 7071 من بياض ولا سواد ولا حمرة قالوا الان جءت بالحق	83	-1275909201402086025	179	336.0	140	257	69.6498031616211	36	Sham19Y0014579-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0109	true	-3348850967981590047	49	226	267	1180	1557	300	ايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون الفاسق من الفسوق وهو الخروج من شء الي اخر ويستعمل في الكفر والمعصية لانه خروج من فطرة الله التي هي حق وصلاح الي ما هو باطل وفساد والفسق ان كان بالمعصية فهو اعظمها وان كان بالكفر فهو اعظم الكفر ومعني الجملة ما يكفر بهذه الايات البينات الا الماردون علي الكفر ذلك انها واضحة الدلالة بوجوه اعجازها علي انها تنزيل من رب العالمين فمن تدبرها افضت به الي الايما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصحيح لا محالة اوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم افادت هذه الاية ان من عادة اليهود نقض العهود والاستفهام في قوله تعالي اوكلما للانكارة بمعني ما كان ينبغي عاهدوا عهدا اعطوا عهدا و نبذ من النبذ وهو طرحك الشء غير معتد به ونبذ العهد نقضه وترك العمل به والفريق الجماعة قليلة او كثيرة و كلما في قوله تعالي كلما عاهدوا تدل علي ان نبذ العهود يتكرر منهم المرة بعد الاخري كما----------------------------------------------- قال ابن جريج فيما نقل عنه في تفسير هذه الاية لم يكن في الارض عهد يعاهدون عليه الا نقض-------وه يعاهدون اليوم وينقضون --------------غدا وكم عاهدوا --رسول الله صلي الله عليه وسلم	109	-4232695702645150337	Tafsir09084-ara1.ms0108	false	-5454666477276110745	158	247	824	1270	1555	300	ايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون وقال مالك ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصيف حين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرهم ما اخذ عليهم من الميثاق وما عهد اليهم في محمد صلي الله عليه وسلم والله ما عهد الينا في محمد وما اخذ علينا ميثاق فانزل ال-----له تعالي اوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقال الحسن البصري في قوله بل اكثرهم لا يءمنون قال نعم ليس في---------------------------------------- الارض عهد يعاهدون عليه الا نقضوه ونبذوه يعاهدون اليوم وينقضون غدا وقال السدي لا يءمنون بما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم	108	-1275909201402086025	166	73.0	129	1151	14.4222412109375	25	Sham19Y0014579-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0141	true	-3668920747163090966	19	107	107	595	1596	300	وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار وبءس المصير واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم البقرة 125 واذ جعلنا البيت مثابة للناس هذه الجملة معطوفة علي قوله تعالي و-اذ ابتلي ابراهيم	141	-4232695702645150337	Tafsir09084-ara1.ms0146	false	-5774680587335670048	36	116	168	613	1543	300	وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار وبءس المصير واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم قال الحسن البصر--------------------------------------------ي قوله تعالي وعهدنا الي ابراهيم	146	-1275909201402086025	424	814.5	347	489	86.70756530761719	75	Sham19Y0014579-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0180	true	8972796233193918992	137	161	737	864	1631	300	ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون الزخرف 74 والزيادة في قوله تعالي---------------------- فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا النبا	180	-4232695702645150337	Tafsir09084-ara1.ms2019	false	8382489886581021301	34	62	161	310	1476	300	ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون الزخرف 7475 وقال جل وعلا كلما خبت زدناهم سعيرا الاسراء فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا النبا	2019	-1275909201402086025	104	182.0	84	149	69.79866027832031	20	Sham19Y0014579-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0206	true	-2403622727890203236	142	184	758	981	1635	300	وروي البخاري في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنه كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس------- وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع ومن اهل	206	-4232695702645150337	Tafsir09084-ara1.ms0491	false	-8338498506722331349	76	113	438	643	1635	300	وقال البخاري--------- عن ابن عباس------------- كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للزوجة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع وقال ---	491	-1275909201402086025	188	338.0	153	230	81.73912811279297	32	Sham19Y0014579-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0214	true	5897055005036365002	162	210	813	1038	1561	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يدعو الله عز وجل-بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث خصال اما ان يعجل اليه دعوته واما ان يدخرها له في الاخري واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	214	-4232695702645150337	Tafsir09084-ara1.ms0211	false	4182058210081994435	91	139	455	672	1441	300	ابي سعيد------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يدعو الله عز وجل بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث خصال اما ان يعجل ل--ه دعوته واما ان يدخرها له في الاخري واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	211	-1275909201402086025	215	410.5	168	226	95.13274383544922	45	Sham19Y0014579-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0216	true	3928096907817180790	35	119	175	609	1538	300	-الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل-------- من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا----- ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد من الفجر فعلموا انه- يعني الليل والنهار وورد في الصحيح عن عدي بن حاتم قال لما نزلت هذه الاية--------------------------------------------------------- عمدت الي عقالين لي---- اسود و------ابيض ف----جعلتهما تحت وسادتي و----جعلت انظر في الليل اليهما فلا يتبين لي فعمدت ---------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك--------- فقال ا-------------------نما ذلك سواد الليل وبياض النهار	216	-4232695702645150337	Tafsir09084-ara1.ms0214	false	6131911045741480623	117	220	604	1153	1571	300	بالخيط الابيض من الخيط الاسود ورفع اللبس بقوله من الفجر -كان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد من الفجر فعلموا انما يعني الليل والنهار و--------------عن عدي بن حاتم قال لما نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود عمدت الي عقالين احدهما اسود والاخر ابيض قال فجعلتهما تحت وسادتي قال فجعلت انظر--------- اليهما فلما تبين لي الابيض من الاسود امسكت فلما اصبحت غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بالذي صنعت فقال ان وسادك اذن لعريض انما ذلك ------------بياض النهار	214	-1275909201402086025	369	590.5	296	585	63.07692337036133	58	Sham19Y0014579-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0474	true	-6723592521942098832	206	266	1129	1472	1659	300	الصحيح الناقة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة -التي يسيبونها لالهتهم فلا يحمل عليها شء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج لها بانثي ثم تثني بعدها بانثي و------يس-مونها الوصيلة لان------ احداهما وصلت الاخري وليس بينهما ذكر والحام هو فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا انقضي ضرابه قالوا قد حمي ظهره وتركوه لالهتهم واعفوه من الحمل	474	-4232695702645150337	Tafsir09084-ara1.ms0786	false	-7039362678168152937	72	151	370	805	1514	300	البحيرة ال------تي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم ل-ا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار كان اول من سيب السواءب والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل---- ثم تثني بعد-- بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما ب----الاخري -ليس بينهما ذكر والحام--- فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا --قضي ضرابه ودعوه للطواغيت------------------ واعفوه عن الحمل	786	-1275909201402086025	263	414.5	213	476	55.25210189819336	37	Sham19Y0014579-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0581	true	2390271769954119379	259	297	1412	1620	1632	300	تعالي وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون الاسراء والاية الثالثة قوله تعالي واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءتهم اية ليءمنن بها قل انما الايات عند الله وما يشعركم انها اذا جاءت لا يءمنون الانعام	581	-4232695702645150337	Tafsir09084-ara1.ms0786	false	-7039362678168152937	24	61	117	316	1514	300	تعالي وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون الاسراء -الاية وقال-------- تعالي واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءتهم اية ليءمنن بها قل انما الايات عند الله وما يشعركم انها اذا جاءت لا يءمنون الانعام	786	-1275909201402086025	195	374.0	158	208	93.75	35	Sham19Y0014579-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0589	true	-3703648067878641876	160	263	838	1358	1563	300	اهل العلم فاخبروني بان علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام و---علي امراة هذا الرجم وهذا شاهد بان الرجم معروف عند العلماء في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وشاهده ايضا قول النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------م واغد يا -------------انيس علي امراته ف---ان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها قال سفيان الثور----------------------------------------------------------------------------ي الا وقد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طا-ل بالناس الزمن ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فضيلة ---انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال و---النساء اذا قامت البينة او قام الحبل او	589	-4232695702645150337	Tafsir09084-ara1.ms1676	false	-5406204091863798421	135	300	668	1493	1493	300	اهل العلم فاخبروني -ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذ--------------------ا الرجم فقال رسول ال----------------له صلي الله عليه وس-----------------------------------------لم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك ماءة جلدة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها وفي هذا دلالة علي تغريب الزاني مع جلد ماءة اذا كان بكرا فاما اذا كان محصنا فانه يرجم كما روي الامام مالك عن ابن عباس ان عمر قام فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فان الله تعالي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان يطول بالناس زما-ن ان يقول قاءل ل------ا نجد اية الرجم في كتاب الله فيضنوا بترك فريضة قد انزلها الله فالرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال ومن النساء اذا قامت البينة او---- الحبل او-	1676	-1275909201402086025	383	629.5	303	915	41.8579216003418	61	Sham19Y0014579-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0597	true	-1470242643084361301	155	190	816	981	1536	300	ما يعبد اباء---------------------نا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب هود ورد عليهم صالح في رفق ولطف فقال ياقوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي------------------------------------- واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته	597	-4232695702645150337	Tafsir09084-ara1.ms1207	false	4411470316580952283	0	42	0	201	1553	300	ما يعبد اباءنا وما كان عليه اسلافنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب اي شك كثير ---------------------قال ي-قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي فيما ارسلني به اليكم علي يقين وبرهان واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته	1207	-1275909201402086025	132	223.0	104	223	59.19282531738281	24	Sham19Y0014579-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0598	true	-7025542054935226960	73	104	362	530	1625	300	الملا الذين استكبروا من قومه---- للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون الاعراف	598	-4232695702645150337	Tafsir09084-ara1.ms1994	false	-5274455457201116510	252	282	1339	1498	1595	300	الكبراء------------- من قوم صالح للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون الاعراف	1994	-1275909201402086025	149	288.5	120	172	86.6279067993164	27	Sham19Y0014579-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0630	true	-2486054887232504137	188	273	988	1406	1552	300	هبط علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه ثمانون رجلا من اهل مكة في السلاح من قبل جبل التنعيم يريدون غرة رسول الله صلي الله عليه وسلم وما كان الا ان اخذوا في الاسر ثم عفا عنهم وقد اشار القران الكريم الي هذه القصة بقوله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم الفتح ومن المعروف في السيرة انه كان يصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته ------------------------------------------------------قال انس كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم	630	-4232695702645150337	Tafsir09084-ara1.ms2270	false	7085511531703188037	208	280	1110	1462	1556	300	هبط علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه ثمانون رجلا من اهل مكة ب--السلاح من قبل جبل التنعيم يريدون غرة رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا عليهم ف---اخذوا قال عفان ف--عفا عنهم ونزلت--------------------- هذه الاية------------ وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم و---------------------------------------------------------------------------قال احمد ايضا عن عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه قال---- كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2270	-1275909201402086025	259	422.5	203	472	54.87288284301758	49	Sham19Y0014579-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0762	true	7583518119628256226	131	162	661	827	1591	300	القاعدون من المءمنين والمجاهدون------------- فجاء- ابن ام مكتوم وهو يمليها علي قال يا رسول الله والله لو استطيع الجهاد معك لجاهدت وكان اعمي فانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم	762	-4232695702645150337	Tafsir09084-ara1.ms0588	false	8565259930730197575	0	33	0	176	1541	300	القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله فجاءه ابن ام مكتوم وهو يمليها علي قال يا رسول الله والله لو استطيع الجهاد---- لجاهدت وكان اعمي فانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم	588	-1275909201402086025	162	303.5	132	180	90.0	28	Sham19Y0014579-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0798	true	103192101756621992	172	222	934	1203	1640	300	انزل عليه- ايات من ربه قل انما الايات عند---- الله العنكبوت وقوله تعالي وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون الاسراء والاية الثالثة قوله تعالي واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءتهم اية ليءمنن بها قل انما الايات عند الله وما يشعركم انها اذا جاءت لا يءمنون الانعام	798	-4232695702645150337	Tafsir09084-ara1.ms0786	false	-7039362678168152937	16	61	77	316	1514	300	ينزل عليهم كتا-----------با من السماء وقد قال الله تعا---------------لي وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون الاسراء -الاية وقال تعا--------لي واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءتهم اية ليءمنن بها قل انما الايات عند الله وما يشعركم انها اذا جاءت لا يءمنون الانعام	786	-1275909201402086025	212	383.5	170	274	77.37226104736328	34	Sham19Y0014579-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0963	true	-4046523139963761821	48	90	254	443	1546	300	ابن عباس قال -----------------------------------------------------------------------قال عمر رضي الله عنه اقرءنا علي واقضانا علي وانا لندع من قول ابي وذاك ان ابيا يقول لا ادع شيءا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال الله تعالي ما ننسخ من اية او ننسها	963	-4232695702645150337	Tafsir09084-ara1.ms0122	false	-3355407749914556155	178	229	890	1131	1463	300	ابن عباس قال كان مما ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي بالليل وينساه بالنهار وقال عمر------------- اقرءنا ابي واقضانا علي وانا لندع من قول ابي وذلك ان ابيا يقول لا ادع شيءا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال الله------ ما ننسخ من اية او ننسها	122	-1275909201402086025	167	301.5	129	260	64.23076629638672	35	Sham19Y0014579-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0964	true	4063490194381067775	119	157	653	843	1560	300	خمس رضعات المشار اليه في حديث مسلم عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان فيما -نزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	964	-4232695702645150337	Tafsir09084-ara1.ms0505	false	-2946964065925054574	101	138	492	675	1522	300	خمس رضعات لما ثبت في صحيح---- مسلم عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	505	-1275909201402086025	163	301.0	129	191	85.34031677246094	30	Sham19Y0014579-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2492	true	-5833843687687691085	195	260	1050	1373	1620	300	كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وستكون خلفاء فتكثر-- قالوا------------- فما تامرنا قال --فوا ب-يعة الاول فالاول ومنها ما ورد مورد الانكار والوعيد عن نكث اليد عن طاعة الامام وان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يموت المسلم وليس في عنقه بيعة كحديث-------------------------------------------------- من خلع يدا من طاعة لقي الله---- القيامة لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية	2492	-4232695702645150337	Tafsir09084-ara1.ms0560	false	-3558883295776838980	176	278	885	1396	1498	300	كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا يا رسول الله فما تامرنا قال اوفوا ببيعة الاول فالاول و----------------------------------------------------------------اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم اخرجاه وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من راي من اميره شيءا فكرهه فليصبر فانه ليس احد يفارق الجماعة شبرا فيموت الا مات ميتة جاهلية اخرجاه وعن ابن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية	560	-1275909201402086025	231	284.0	183	575	40.173912048339844	39	Sham19Y0014579-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2695	true	-6505520333859602435	15	57	73	295	1640	300	فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي لهم ان كيدي متين القلم 44 وقال تعالي فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم انما يريد الله ل--يعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون التوبة ومما يدل علي ان بعض	2695	-4232695702645150337	Tafsir09084-ara1.ms0460	false	1506790611527423254	31	65	165	349	1535	300	فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمو-----------------------ن القلم وكقوله و-------لا تعجبك اموالهم و---اولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في------- الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون التوبة ثم قال تعالي ما كان	460	-1275909201402086025	160	269.5	130	224	71.42857360839844	24	Sham19Y0014579-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2700	true	-6013501705094461994	0	57	0	278	1550	300	بن مالك رضي الله عنه قال قال---------- صلي الله عليه وسلم ان الرسالة والنبوة قد انقطعت فلا رسول بعدي ولا نبي---- فشق ذلك علي الناس فقال ولكن المبشرات قالوا يا رسول الله وما المبشرات قال رءيا------ المسلم وهي جزء من اجزاء النبوة ومنها حديث------------------------------------- عبد الله ------بن عمر وهو خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2700	-4232695702645150337	Tafsir09084-ara1.ms1949	false	7339861550842865360	176	244	894	1223	1512	300	بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرسالة والنبوة قد انقطعت فلا رسول بعدي ولا نبي قال فشق ذلك علي الناس فقال ولكن المبشرات قالوا يا رسول الله وما المبشرات قال رءيا الرجل المسلم وهي جزء من اجزاء النبوة------ حديث اخر روي ابو داود الطيالسي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1949	-1275909201402086025	256	445.5	201	341	75.07331085205078	47	Sham19Y0014579-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2717	true	-8988707473990088720	183	221	997	1192	1644	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الرسالة والنبوة قد انقطعت فلا رسول بعدي ولا نبي---- فشق ذلك علي الناس فقال ولكن المبشرات قالوا يا رسول الله وما المبشرات قال رءيا------ المسلم وهي جزء من اجزاء النبوة وهذا الحديث	2717	-4232695702645150337	Tafsir09084-ara1.ms1949	false	7339861550842865360	185	223	933	1127	1512	300	صلي الله عليه وسلم---- ان الرسالة والنبوة قد انقطعت فلا رسول بعدي ولا نبي قال فشق ذلك علي الناس فقال ولكن المبشرات قالوا يا رسول الله وما المبشرات قال رءيا الرجل المسلم وهي جزء من اجزاء النبوة -------حديث	1949	-1275909201402086025	184	341.0	148	205	89.75609588623047	33	Sham19Y0014579-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2812	true	6918453172626341239	12	47	62	254	1578	300	ليس المسكين -هذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن الناس له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	2812	-4232695702645150337	Tafsir09084-ara1.ms1111	false	7088881818613470548	204	237	1055	1236	1562	300	ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن------ له فيتصدق عليه ولا ------يسال الناس	1111	-1275909201402086025	180	340.0	147	193	93.26425170898438	31	Sham19Y0014579-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2991	true	-2862990674210499626	73	134	401	719	1595	300	من المسلمين ان نبيكم ----------------صلي الله عليه وسلم كان ---يضحي في هذا العيد المبارك بكبشين سمينين عظيم-------ين فاذا صلي وخطب الناس اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه ثم ي--------------قول اللهم ان هذا عن امتي جميعا ممن شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالكبش الاخر فيذبحه وي--------قول هذا عن محمد وال محمد فيطعمهما جميعا للمساكين وياكل هو واهله منهما	2991	-4232695702645150337	Tafsir09084-ara1.ms1628	false	-3070599151684771041	208	274	1030	1369	1501	300	بن الحس--ين عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ضحي اشتري ----------------كبشين سمينين اقرنين املحين فاذا صلي وخطب الناس اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم--- هذا عن امتي جميعها من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي ب------الاخر فيذبحه بنفسه ثم يقول هذا عن محمد وال محمد فيطعمهما جميعا للمساكين وياكل هو واهله منهما	1628	-1275909201402086025	264	447.5	212	366	72.13114929199219	42	Sham19Y0014579-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3019	true	-136232942612893260	142	193	712	961	1500	300	ابي داود من حديث عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان اختها اسماء------------ دخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء---------- اذا بلغت المراة الحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	3019	-4232695702645150337	Tafsir09084-ara1.ms1706	false	-8692992250450611237	167	210	865	1069	1581	300	ابو داود عن----- عاءشة------------ رضي الله عنها ان------ اسماء بنت ابي بكر دخلت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها----------------------------- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت الم------حيض لم يصلح ان يري منها الا ه-----ذا واشار الي وجهه وكفيه	1706	-1275909201402086025	177	271.0	139	272	65.07353210449219	31	Sham19Y0014579-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3356	true	3255969620736788589	56	107	294	529	1559	300	صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يخذل امر-ا مسلما في موضع ينتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله------ في مو-ضع يحب فيه- نصرته وما من امرء مسلم ينصر----- مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله------- في مو-ضع يحب فيه- نصرته	3356	-4232695702645150337	Tafsir09084-ara1.ms2301	false	8602789778948953442	24	78	112	365	1546	300	صلي الله عليه وسلم ما من امرء يخذل امرءا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله تعالي في مواطن يحب فيها نصرته وما من امرء----- ينصر امرا مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله عز وجل في مواطن يحب فيها نصرته	2301	-1275909201402086025	221	378.5	171	258	85.6589126586914	40	Sham19Y0014579-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms4235	true	-7269332990538371804	97	142	482	717	1579	300	ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم وانكم تضعونها علي غير موضعها واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا المنكر ولا يغيرونه يوشك الله عز وجل-ان يعمهم بعقابه	4235	-4232695702645150337	Tafsir09084-ara1.ms0789	false	-1415337717567316455	42	87	202	436	1491	300	ايها الناس انكم تقراون هذه الاية يايه--ا الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم وانكم تضعونها علي غير موضعها واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا المنكر ولا يغيرونه يوشك الله عز وجل ان يعمهم بعقابه	789	-1275909201402086025	230	452.5	186	236	97.45762634277344	42	Sham19Y0014579-ara1	Tafsir09084-ara1