id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms0189	true	-7087192349882818428	155	199	769	1009	1543	300	ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولءك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار --ذلك بان الله نزل	189	-4232695702645150337	Shia004092Vols-ara1.ms00187	false	-82377100485926994	35	79	193	434	1723	300	ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولءك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القي-مة ولا يزكيهم ولهم عذاب عليم اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار وقال رسول الله صلي	187	-715282510871881372	229	437.5	186	242	94.62809753417969	39	Sham19Y0014579-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0615	true	1715233024963092772	232	281	1217	1439	1528	300	زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح----- قبل ان ينزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الوحي---------------- فقدمت الي النبي صلي الله عليه وسلم سفرة----- لحم فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لا اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا -ما ذكر اسم الله عليه	615	-4232695702645150337	Shia004092Vols-ara1.ms00761	false	-1176038686871808246	72	117	379	578	1528	300	زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح وذلك قبل ان ينزل--------------------------------- الوحي علي رسول الله ص فقدم----- اليه رسول الله ص-------- سفرة فيها لحم فابي ان ياكل منها ثم قال---- اني لا اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما ذكر اسم الله عليه	761	-715282510871881372	164	258.0	126	249	65.86345672607422	31	Sham19Y0014579-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0823	true	-2647059093690826217	278	300	1394	1496	1496	300	محمد بن اسحاق كان ناس من اهل المدينة يعيشون لا يدرون من اين كان معاش---------هم فلما مات علي بن الحسين فقدوا ما-	823	-4232695702645150337	Shia004092Vols-ara1.ms10098	false	372118705509731725	175	197	877	985	1495	300	محمد بن اسحاق كان ناس من اهل المدينة يعيشون لا يدرون من اي----ن معايشهم وماكلهم فلما مات علي بن الحسين فقدوا ما	10098	-715282510871881372	97	173.0	77	112	86.60713958740234	18	Sham19Y0014579-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0823	true	-2647059093690826217	0	69	0	334	1496	300	بنت يزدجر- اخر ملوك الفرس ذلك ان سبي فارس لما اتي به الي المدينة في خلافة عمر رضي الله عنه وكان في هذا السبي ثلاث بنات ليزدجرد صارت احداهن الي عبد الله -بن عمر وهي ام ابنه سالم وصارت الثانية الي محمد ابن ابي بكر الصديق وهي ام ولده القاسم احد الفقهاء السبعة وصارت ثالثتهن الي الحسين بن علي وهي ام ولده AUTO علي زين العابدين رضي الله عنه	823	-4232695702645150337	Shia004092Vols-ara1.ms10100	false	-4902134771527812839	173	241	896	1226	1536	300	بنت يزدجرد اخر ملوك الفرس ذلك ان سبي فارس لما اتي به الي المدينة في خلافة عمر رضي الله عنه وكان في هذا السبي ثلاث بنات ليزدجرد صارت احداهن الي عبد الله ابن عمر وهي ام ابنه سالم وصارت الثانية الي محمد -بن ابي بكر الصديق وهي ام ولده القاسم احد الفقهاء السبعة وصارت ثالثتهن الي الحسين بن علي وهي ام ولده -----علي زين العابدين رضي الله عنه	10100	-715282510871881372	328	634.0	260	336	97.61904907226562	65	Sham19Y0014579-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0823	true	-2647059093690826217	221	248	1079	1237	1496	300	يكن هذا اللقب من الالقاب التي يعطيها الاباء والامهات لابناءهم عند ولادتهم فيسمونه زين العابدين فيعيش وهو تارك الصلاة او ناصر الدين وهو -كبر معول لتقويض اركانه	823	-4232695702645150337	Shia004092Vols-ara1.ms10116	false	-1059076294361936198	0	27	0	159	1528	300	يكن هذا اللقب من الالقاب التي يعطيها الاباء والامهات لابناءهم عند ولادتهم فيسمونه زين العابدين فيعيش وهو تارك الصلاة او ناصر الدين وهو اكبر معول لتقويض اركانه	10116	-715282510871881372	158	311.0	131	159	99.3710708618164	26	Sham19Y0014579-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0823	true	-2647059093690826217	250	276	1249	1382	1496	300	قال علي بن الحسين اني لاستحي الله ان اري الاخ من اخواني فاسال الله له الجنة وابخل عليه بالدنيا ويروي انه قاسم الله ماله مرتين------ اخفاءه	823	-4232695702645150337	Shia004092Vols-ara1.ms10127	false	-940535282698521336	65	92	313	452	1472	300	قال علي بن الحسين اني لاستحي الله ان اري الاخ من اخواني فاسال الله له الجنة وابخل عليه بالدنيا ويروي انه قاسم الله ماله مرتين ومنها انفاقه	10127	-715282510871881372	131	252.5	105	139	94.2446060180664	24	Sham19Y0014579-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0823	true	-2647059093690826217	169	215	833	1044	1496	300	وقال مالك ابن انس لقد احرم علي بن الحسين فلما اراد ان يقول لبيك قالها فاغمي عليه حتي سقط من اعلي ناقته وروي انه قال اخشي ان اقول لبيك فيقول لا لبيك وقال مالك انه كان يصلي في كل يوم وليلة مءات الركعات الي ان مات	823	-4232695702645150337	Shia004092Vols-ara1.ms10196	false	3283316461057535815	220	266	1021	1231	1398	300	وقال مالك -بن انس لقد احرم علي بن الحسين فلما اراد ان يقول لبيك قالها فاغمي عليه حتي سقط من اعلي ناقته وروي انه قال اخشي ان اقول لبيك فيقول لا لبيك وقال مالك انه كان يصلي في كل يوم وليلة مءات الركعات الي ان مات	10196	-715282510871881372	210	415.0	164	211	99.52606964111328	45	Sham19Y0014579-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0824	true	-3439102871301932205	45	98	223	477	1507	300	روي نافع عن علي بن الحسين انه قال ما اكلت بقرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قط وقال جويرة بن اسماء ما اكل علي بن الحسين بقرابته من رسول الله صلي الله عليه وسلم درهما قط اي انه لا يتوسل الي التحصيل علي مال بقرابته الي النبي عليه الصلاة والسلام	824	-4232695702645150337	Shia004092Vols-ara1.ms10134	false	5995285855358461663	108	161	532	786	1435	300	روي نافع عن علي بن الحسين انه قال ما اكلت بقرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قط وقال جويرة بن اسماء ما اكل علي بن الحسين بقرابته من رسول الله صلي الله عليه وسلم درهما قط اي انه لا يتوسل الي التحصيل علي مال بقرابته الي النبي عليه الصلاة والسلام	10134	-715282510871881372	254	508.0	201	254	100.0	53	Sham19Y0014579-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0825	true	-2698323765574119303	228	273	1148	1381	1529	300	توفي علي زين العابدين بالمدينة المنورة سنة اثنتين او اربع وتسعين ودفن بالبقيع في قبر عمه الحسن بن علي في القبة التي بها قبر العباس رضي الله عنه- واولاد علي زين العابدين عبد الله ومحمد وزيد وليس للحسين عقب الا من ولده علي زين العابدين	825	-4232695702645150337	Shia004092Vols-ara1.ms10108	false	-2801607295245039326	145	190	745	979	1550	300	توفي علي زين العابدين بالمدينة المنورة سنة اثنتين او اربع وتسعين ودفن بالبقيع في قبر عمه الحسن بن علي في القبة التي بها قبر العباس رضي الله عنهم واولاد علي زين العابدين عبد الله ومحمد وزيد وليس للحسين عقب الا من ولده علي زين العابدين	10108	-715282510871881372	233	461.0	188	234	99.57264709472656	44	Sham19Y0014579-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0825	true	-2698323765574119303	8	29	41	135	1529	300	وتكلم فيه رجل افتري عليه فقال له ان كنت كما قلت فاستغفر الله وان لم اكن كما قلت فالله يغفر لك	825	-4232695702645150337	Shia004092Vols-ara1.ms10136	false	-4776353625263592149	119	140	584	678	1458	300	وتكلم فيه رجل افتري عليه فقال له ان كنت كما قلت فاستغفر الله وان لم اكن كما قلت فالله يغفر لك	10136	-715282510871881372	94	188.0	73	94	100.0	21	Sham19Y0014579-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0826	true	-8599784953558555478	220	275	1115	1396	1539	300	ولقب بالباقر من قولهم بقر العلم اوسعه قال صاحب القاموس والباقر محمد بن علي بن الحسين رضي الله عنه لتبحره في العلم وفيه يقول الشاعر يا باقر العلم لاهل التقي وخير من لبي علي الاجبل وقال مالك بن اعين الجهني يمدحه اذا طلبت الناس علم القرا ن كانت قريش عليه عيالا وتلقي عن الباقر الحديث	826	-4232695702645150337	Shia004092Vols-ara1.ms10238	false	8363504507021858231	137	190	709	985	1547	300	ولقب بالباقر من قولهم بقر العلم اوسعه قال صاحب القاموس والباقر محمد بن علي بن الحسين رضي الله عنه لتبحره في العلم وفيه يقول الشاعر يا باقر العلم لاهل التقي وخير من لبي علي الاجبل وقال مالك بن اعين الجهني يمدحه اذا طلب- الناس علم القرا-ن كانت قريش عليه عيالا و---منهم الفاضل الامير	10238	-715282510871881372	266	506.0	213	281	94.66191864013672	50	Sham19Y0014579-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0826	true	-8599784953558555478	173	255	876	1294	1539	300	لم يظهر عن احد من ولد الحسن والحسين من علم الدين والسنن وعلم القران والسير وفنون الادب ما ظهر عن ابي جعفر الباقر وذكره الامام النساءي في فقهاء اهل المدينة من التابعين وقال عبد الله بن عطاء ما رايت العلماء عند احد اصغر منهم علما عند الباقر ولقب بالباقر من قولهم بقر العلم اوسعه قال صاحب القاموس والباقر محمد بن علي--------------------------------------------------------------------- بن الحسين رضي الله عنه لتبحره في العلم--------------------------------------------------------------------------------------- وفيه يقول الشاعر يا باقر العلم لاهل التقي وخير من لبي علي الاجبل	826	-4232695702645150337	Shia004092Vols-ara1.ms10279	false	7024189142517103126	202	284	1026	1448	1537	300	لم يظهر عن احد من ولد الحسن والحسين من علم الدين والسنن وعلم القران والسير وفنون الادب ما ظهر عن ابي جعفر الباقر روي معالم الدين عن بقايا الصحابة ووجوه------ التابعين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سارت بذكر علومه الاخبار وانشدت في مداءحه الاشعار فمن ذلك ما قاله مالك بن اعين الجهني من قصيدة يمدحه فيها اذا طلب الناس علم القران كانت قريش عليه عيالا وان فاه ابن بنية النبي تلقت يداك فروعا طوالا وفيه يقول الرضي- يا باقر العلم لاهل التقي وخير من لبي علي الاجبل	10279	-715282510871881372	200	226.0	158	574	34.843204498291016	38	Sham19Y0014579-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0826	true	-8599784953558555478	56	280	291	1422	1539	300	هو محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب وامه ام عبد الله بنت الحسن -بن الحسين بن علي بن ابي طالب فنسبه من جهتي ابيه وامه يتصل بعلي بن ابي طالب وفاطمة الزهراء بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد محمد في المدينة المنورة في صفر سنة ست او سبع وخمسين وتلقي الحديث وعلوم الدين عن ابيه علي زين العابدين وجديه الحسن والحسين وعم ابيه محمد بن الحنفية وروي الحديث عن ابن عمر وابي هريرة وابي سعيد الخدري وانس وسعيد بن المسيب وهو معدود في صفوة المحدثين الصادقين فيما يروون قال ابن سعد كان محمد ثقة كثير الحديث وقال العجلي محمد تابعي ثقة وكان محمد الباقر معدودا من كبار الفقهاء قال صاحب الارشاد لم يظهر عن احد من ولد الحسن والحسين من علم الدين والسنن وعلم القران والسير وفنون الادب ما ظهر عن ابي جعفر الباقر وذكره الامام النساءي في فقهاء اهل المدينة من التابعين وقال عبد الله بن عطاء ما رايت العلماء عند احد اصغر منهم علما عند الباقر ولقب بالباقر من قولهم بقر العلم اوسعه قال صاحب القاموس والباقر محمد بن علي -بن الحسين رضي الله عنه لتبحره في العلم وفيه يقول الشاعر يا باقر العلم لاهل التقي وخير من لبي علي الاجبل وقال مالك بن اعين الجهني يمدحه اذا طلبت الناس علم القرا ن كانت قريش عليه عيالا وتلقي عن الباقر الحديث جماعة من كبار اءمة الحديث	826	-4232695702645150337	Shia004092Vols-ara1.ms10280	false	4821504627097259188	78	300	430	1557	1557	300	هو محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب وامه ام عبد الله بنت الحسن ابن الحسين بن علي--- ابي طالب فنسبه من جهتي ابيه وامه يتصل بعلي بن ابي طالب وفاطمة الزهراء بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد محمد في المدينة المنورة في صفر سنة ست او سبع وخمسين وتلقي الحديث وعلوم الدين عن ابيه علي زين العابدين وجديه الحسن والحسين وعم ابيه محمد بن الحنفية وروي الحديث عن ابن عمر وابي هريرة وابي سعيد الخدري وانس وسعيد بن المسيب وهو معدود في صفوة المحدثين الصادقين فيما يروون قال ابن سعد كان محمد ثقة كثير الحديث وقال العجلي محمد تابعي ثقة وكان محمد الباقر معدودا من كبار الفقهاء قال صاحب الارشاد لم يظهر عن احد من ولد الحسن والحسين من علم الدين والسنن وعلم القران والسير وفنون الادب ما ظهر عن ابي جعفر الباقر وذكره الامام النساءي في فقهاء اهل المدينة من التابعين وقال عبد الله بن عطاء ما رايت العلماء عند احد اصغر منهم علما عند الباقر ولقب بالباقر من قولهم بقر العلم اوسعه قال صاحب القاموس والباقر محمد بن علي ابن الحسين رضي الله عنه لتبحره في العلم وفيه يقول الشاعر يا باقر العلم لاهل التقي وخير من لبي علي الاجبل وقال مالك بن اعين الجهني يمدحه اذا طلب- الناس علم القرا-ن كانت قريش عليه عيالا وتلقي عن الباقر الحديث جماعة من كبار اءمة الحديث-	10280	-715282510871881372	1125	2219.0	904	1133	99.29390716552734	220	Sham19Y0014579-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0827	true	6200387554998987082	35	109	190	556	1549	300	لابنه------- اياك والكسل والضجرة فانهما مفتاح كل خبيثة فانك اذا كسلت لم تءد حقا وان- ضجرت لم تصبر علي حق وقوله اشد الايمان ثلاثة ذكر الل---------------------------ه علي كل حال وانصافك من نفسك ومواساة الاخ-- في المال وقوله ما دخل قلب عبد شء من الكبر الا نقص من جمقله بقدره او اكثر منه وقوله ليس الاخ اخا يرعاك غنيا ويتركك فقيرا وقوله الغني والعز يجولان في قلب المءمن فاذا وصلا الي مكان فيه التوكل اوطناه	827	-4232695702645150337	Shia004092Vols-ara1.ms07223	false	1390737435580577960	42	103	224	515	1447	300	لابنه يا بني اياك والكسل والضجر- فانهما مفتاح كل شر--- فانك ان- كسلت لم تءد حقا واذا ضجرت لم تصبر علي حق -رواه -في الانوار القدسية ص 35 ط مصر ساءر ما رواه من كلماته علي------------------------------ه السلام في التذكرة الحمدونية ص 35 ط مصر قال قال عليه السلام-------------------------------------------------------------------------- الغني والعز يجولان في قلب المءمن فاذا وصلا الي مكان فيه التوكل جعلاه -	7223	-715282510871881372	181	235.5	138	403	44.913150787353516	29	Sham19Y0014579-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0827	true	6200387554998987082	0	300	0	1549	1549	300	والاجتهاد في العبادة والدعوة الي الله قال محمد بن المنكدر ما رايت احدا يفضل علي ابن الحسين حتي رايت ابنه محمدا اردت ان اعظه فوعظني وللباقر مواعظ بالغة وحكم راءعة ومن هذه المواعظ والحكم قوله لابنه اياك والكسل والضجرة فانهما مفتاح كل خبيثة فانك اذا كسلت لم تءد حقا وان ضجرت لم تصبر علي حق وقوله اشد الايمان ثلاثة ذكر الله علي كل حال وانصافك من نفسك ومواساة الاخ في المال وقوله ما دخل قلب عبد شء من الكبر الا نقص من جمقله بقدره او اكثر منه وقوله ليس الاخ اخا يرعاك غنيا ويتركك فقيرا وقوله الغني والعز يجولان في قلب المءمن فاذا وصلا الي مكان فيه التوكل اوطناه ومن حكم الباقر اعوف المودة في قلب اخيك مما له في قلبك والي معني هذه الحكمة يشير قول الشاعر سلوا عن مودات الرجال قلوبكم فتلك شهود لم تكن تقبل الرشا ولا تسالوا عنها العيون فربما اقرت بشء لم يكن داخل الحشا وكان محمد الباقر يحترم الشيخين ابا بكر وعمر ويعترف بامامتهما قال سالم ابو حفصة سالت ابا جعفر عن ابي بكر وعمر فقال لي يا سالم تولهما وابرا من عدوهما فانهما كانا امامي هدي وروي عنه انه قال ما ادركت احدا من اهل بيتي الا وهو يتولاهما وروي عنه انه قال من لم يعرف فضل ابي بكر وعمر فقد جهل السنة وتوفي الباقر سنة 113 رحمه الله بالحميمة وهي قرية بصقع الشام في طريق المدينة ونقل الي المدينة ودفنه بالبقيع في القبر الذي دفن فيه ابوه زين العابدين وعم ابيه الحسن بن علي ومحمد الباقر هو الامام الخامس من الاءمة الاثني عشر الذين هم موضع عقيدة الشيعة الامامية وبهذا سمو- الاثني عشرية وهءلاء الاءمة هم علي بن ابي طالب والحسن والحسين وعلي زين العابدين ومحمد الباقر وجعفر الصادق وموسي الكاظم وعلي الرضا ومحمد الجواد وعلي الهادي والحسن بن علي العسكري و-محمد بن الحسن العسكري وهذا الامام الاخير في مذهب الشيعة هو-	827	-4232695702645150337	Shia004092Vols-ara1.ms10281	false	-6812876094425412105	19	259	111	1363	1600	300	والاجتهاد في العبادة والدعوة الي الله قال محمد بن المنكدر ما رايت احدا يفضل علي -بن الحسين حتي رايت ابنه محمدا اردت ان اعظه فوعظني وللباقر مواعظ بالغة وحكم راءعة ومن هذه المواعظ والحكم قوله لابنه اياك والكسل والضجر- فانهما مفتاح كل خبيثة فانك اذا كسلت لم تءد حقا وان ضجرت لم تصبر علي حق وقوله اشد الايمان ثلاثة ذكر الله علي كل حال وانصافك من نفسك ومواساة الاخ في المال وقوله ما دخل قلب عبد شء من الكبر الا نقص من ع-قله بقدره او اكثر منه وقوله ليس الاخ اخا يرعاك غنيا ويتركك فقيرا وقوله الغني والعز يجولان في قلب المءمن فاذا وصلا الي مكان فيه التوكل اوطناه ومن حكم الباقر اعرف المودة في قلب اخيك مما له في قلبك والي معني هذه الحكمة يشير قول الشاعر سلوا عن مودات الرجال قلوبكم فتلك شهود لم تكن تقبل الرشا ولا تسالوا عنها العيون فربما اقرت بشء لم يكن داخل الحشا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوفي الباقر سنة 113 رحمه الله بالحميمة وهي قرية بصقع الشام في طريق المدينة ونقل الي المدينة ودفن- بالبقيع في القبر الذي دفن فيه ابوه زين العابدين وعم ابيه الحسن بن علي ومحمد الباقر هو الامام الخامس من الاءمة الاثني عشر الذين هم موضع عقيدة الشيعة الامامية وبهذا سموا الاثني عشرية وهءلاء الاءمة هم علي بن ابي طالب والحسن والحسين وعلي زين العابدين ومحمد الباقر وجعفر الصادق وموسي الكاظم وعلي الرضا ومحمد الجواد وعلي الهادي والحسن بن علي العسكري و محمد بن الحسن العسكري وهذا -------الاخير في مذهب الشيعة هو	10281	-715282510871881372	1247	2442.0	1009	1552	80.34793853759766	231	Sham19Y0014579-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0828	true	4903275737120737060	0	41	0	238	1505	300	المهدي المنتظر وهناك طاءفة من الشيعة يقال لهم الباقرية يقولون الامامة انتقلت من علي بن ابي طالب واولاده الي محمد الباقر وانتهت الامامة عنده وانه لم يمت ولكنه غاءب وهو المهدي المنتظر واهل السنة يعتقدون في هءلاء الاءمة العلم والتقوي ولكنهم	828	-4232695702645150337	Shia004092Vols-ara1.ms10281	false	-6812876094425412105	259	300	1363	1600	1600	300	المهدي المنتظر وهناك طاءفة من الشيعة يقال لهم الباقرية يقولون الامامة انتقلت من علي بن ابي طالب واولاده الي محمد الباقر وانتهت الامامة عنده وانه لم يمت ولكنه غاءب وهو المهدي المنتظر واهل السنة يعتقدون في هءلاء الاءمة العلم والتقوي ولكنهم-	10281	-715282510871881372	237	469.0	197	238	99.579833984375	41	Sham19Y0014579-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1002	true	-3459040168846476949	207	245	1045	1227	1542	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون في اخر امتي خليفة يحثي المال حثيا لا يعده عددا وفي رواية عن جابر وابي سعيد الخدري في----------------------------------- مسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايضا يكون في اخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده	1002	-4232695702645150337	Shia004092Vols-ara1.ms10746	false	-1884759908340236904	114	191	529	889	1429	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون في اخر امتي خليفة يحثي المال حثيا لا يعده عدا قال قلت لابي نضرة- وابي العلاء اتريان انه عمر بن عبد العزيز فقالا لا وقال مسلم ايضا وحدثني زهير بن حرب ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا ابي ثنا داود عن ابي نضرة عن ابي سعيد وجابر بن عبد الله قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون في اخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده	10746	-715282510871881372	146	256.0	114	361	40.443214416503906	29	Sham19Y0014579-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1003	true	-7629378154150221275	165	213	869	1123	1569	300	-------الحاكم ايضا عن ابي سعيد الخدري ع---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في يخرج في اخر امتي المهدي يسقيه الله الغيث وتخرج الارض لباتها ويعطي المال صحاحا وتكثر الماشية وتعظم الامة يعيش سبعا او ثمانيا يعني حججا وقال الحاكم في هذا الحديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه	1003	-4232695702645150337	Shia004092Vols-ara1.ms05153	false	4317288126354614798	111	156	561	800	1549	300	الصديق الناجي----- عن ابي سعيد الخدري رض ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---يخرج في اخر امتي المهدي يسقيه الله الغيث وتخرج الارض نباتها ويعطي المال صحاحا وتكثر الماشية وتعظم الامة يعيش سبعا او ثمانيا يعني حججا--------------- هذا --حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه	5153	-715282510871881372	224	409.0	181	264	84.8484878540039	39	Sham19Y0014579-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1003	true	-7629378154150221275	163	202	861	1063	1569	300	ما رواه الحاكم ايضا عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في يخرج في اخر امتي المهدي يسقيه الله الغيث وتخرج الارض لباتها ويعطي المال صحاحا وتكثر الماشية وتعظم الامة يعيش سبعا او ثمانيا	1003	-4232695702645150337	Shia004092Vols-ara1.ms07340	false	4683108397912746920	52	88	252	442	1509	300	من طريق الحاكم----- عن ابي سعيد وابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم------- يخرج في اخر امتي المهدي يسقيه الله الغيث وتخرج الارض نباتها ويعطي المال صحاحا وتكثر الماشية وتعظم الامة يعيش سبعا او ثمانيا	7340	-715282510871881372	166	296.0	132	202	82.17821502685547	29	Sham19Y0014579-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1003	true	-7629378154150221275	173	202	908	1063	1569	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال في يخرج في اخر امتي المهدي يسقيه الله الغيث وتخرج الارض لباتها ويعطي المال صحاحا وتكثر الماشية وتعظم الامة يعيش سبعا او ثمانيا	1003	-4232695702645150337	Shia004092Vols-ara1.ms10772	false	3356262802377488246	202	229	983	1132	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم------- يخرج في اخر امتي المهدي يسقيه الله الغيث وتخرج الارض نباتها ويعطي المال صحاحا وتكثر الماشية وتعظم الامة يعيش سبعا او ثمانيا	10772	-715282510871881372	145	274.0	118	156	92.94871520996094	25	Sham19Y0014579-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1003	true	-7629378154150221275	178	206	932	1085	1569	300	قال في يخرج في اخر امتي المهدي يسقيه الله الغيث وتخرج الارض لباتها ويعطي المال صحاحا وتكثر الماشية وتعظم الامة يعيش سبعا او ثمانيا يعني حججا وقال الحاكم	1003	-4232695702645150337	Shia004092Vols-ara1.ms10840	false	2864929205107425002	33	60	174	324	1518	300	قال--- يخرج في اخر امتي المهدي يسقيه الله الغيث وتخرج الارض نباتها ويعطي المال صحاحا وتكثر الماشية وتعظم الامة يعيش سبعا او ثمانيا يعني حجة اخرجه الحاكم	10840	-715282510871881372	142	270.0	116	153	92.81045532226562	24	Sham19Y0014579-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1004	true	6971095179838617379	94	126	502	689	1604	300	والاحاديث الواردة في المهدي التي امكن الوقوف عليها منها خمسون------ فيها الصحيح والحسن والضعيف المنجبر وهي متواترة بلا شك--------- بل يصدق وصف التواتر علي ما دونها علي جميع الاصطلاحات المحررة في الاصول	1004	-4232695702645150337	Shia004092Vols-ara1.ms12936	false	2305393002011996629	244	279	1297	1499	1601	300	والاحاديث الواردة في المهدي التي امكن الوقوف عليها منها خمسون حديثا فيها الصحيح والحسن والضعيف المنجبر وهي متواترة بلا شك ولا شبهة بل يصدق وصف التواتر علي ما دونها علي جميع الاصطلاحات المحررة في الاصول	12936	-715282510871881372	187	358.0	155	202	92.57425689697266	30	Sham19Y0014579-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1004	true	6971095179838617379	10	48	53	242	1604	300	ابو سعيد الخدري وعبد الله بن مسعود وعلي بن ابي طالب وابو------------------------------------------------- هريرة وانس بن مالك وجابر بن عبد الله الانصاري وام سلمة وعبد الله ------------------------------------------------------------------ا-----------------------------------------------بن عمرو بن العاص وعمار بن ياسر والعباس بن عبد المطلب--------------- وتميم الداري	1004	-4232695702645150337	Shia004092Vols-ara1.ms12938	false	9024902278244544329	215	286	1172	1538	1604	300	ابي سعيد الخدري وعبد الله بن مسعود وعلي بن ابي طالب وام سلمة وثوبان وعبد الله بن الحرث بن جز الزبيدي وابي هريرة وانس بن مالك وجابر بن عبد الله الانصاري وعثمان بن عفان وحذيفة بن اليمان وجابر بن ماجد الصدفي وابي ايوب الانصاري وقرة المزني وابن عباس وام حبيبة وابي امامة الباهلي وعبد الله بن عمرو بن العاص وعمار بن ياسر والعباس بن عبد المطلب والحسين بن علي وتميم الداري	12938	-715282510871881372	169	301.5	135	366	46.174861907958984	30	Sham19Y0014579-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1004	true	6971095179838617379	179	227	992	1219	1604	300	محمد بن خالد الجندي عن ابان بن صالح عن الحسن البصري عن انس ابن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال---------------------------------------------- لا مهدي الا عيسي وهذا حديث مصنوع فقد قال نقاد الاسانيد كالحاكم ان محمد ابن خالد رجل------- مجهول وقا-------------------------------------------------------ل ابن عبد البر انه متروك وقال	1004	-4232695702645150337	Shia004092Vols-ara1.ms13291	false	7509795624465657694	239	300	1192	1488	1488	300	محمد بن خالد الجندي عن ابان بن صالح عن الحسن -------عن انس ع---------ن النبي صلي الله عليه وسلم الا ان الحاكم قال ولا الدين بدل ولا الدنيا قلت وزيادة لا مهدي الا عيسي زيادة باطلة موضوعة تفرد بها--------------------- محمد -بن خالد الجندي وهو مجهول كما قال ابو حاتم والحاكم والابري وابن الصلاح في اماليه وقال ابن عبد البر انه متروك وقال-	13291	-715282510871881372	153	208.5	116	335	45.6716423034668	30	Sham19Y0014579-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1004	true	6971095179838617379	94	126	502	689	1604	300	والاحاديث الواردة في المهدي التي امكن الوقوف عليها منها خمسون------ فيها الصحيح والحسن والضعيف المنجبر وهي متواترة بلا شك--------- بل يصدق وصف التواتر علي ما دونها علي جميع الاصطلاحات المحررة في الاصول	1004	-4232695702645150337	Shia004092Vols-ara1.ms13294	false	305025267037835331	144	178	763	960	1666	301	والاحاديث الواردة في المهدي التي امكن الوقوف علي-----ها خمسون حديثا فيها الصحيح والحسن والضعيف المنجبر وهي متواترة بلا شك ولا شبهة بل يصدق وصف التواتر علي ما دونها علي جميع الاصطلاحات المحررة في الاصول	13294	-715282510871881372	182	342.0	151	202	90.09900665283203	28	Sham19Y0014579-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1048	true	6749314348993581562	72	109	389	563	1616	300	الغزالي لو زعم زاعم ان---------- بينه ويين الله حالا---------- اسقطت عنه الصلاة واحلت له شرب الخمر واكل مال السلطان كما زعمه بعض من ادعي التصوف فلا شك في وجوب قتله وان كان في خلوده في النار نظر	1048	-4232695702645150337	Shia004092Vols-ara1.ms00298	false	-8470439276072186949	151	186	863	1042	1650	300	الغزالي في الاحياء من بلوغ العبد بينه وبين الله تعالي الي حالة اسقطت عنه الصلاة واحلت له شرب الخمر ولبس الحرير وترك الصلاة ونحوها وحكم بانه يج---------------ب قتله وان كان في خلوده في النار نظر	298	-715282510871881372	102	145.0	77	194	52.57732009887695	18	Sham19Y0014579-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1338	true	-5232809702355965377	199	260	1022	1303	1498	300	عبد العزيز لابيه عمر يا ابت ما --لك لا تنفذ الامور فو الله لا ابالي في الحق لو غلت بي وبك القدور ف--------------------------------------------قال له عمر لا تعجل يا بني ان الله تعالي ذم الخمر مرتين وحرمها في الثالثة واني اخاف ان احمل الحق ع-لي الناس جملة فيدفعوه و-----تكون فتنة ولا يعد في قلة العزم ان يري ال--رجل رايا ويعقد النية علي	1338	-4232695702645150337	Shia004092Vols-ara1.ms10407	false	4127270240640278745	125	188	661	965	1586	300	عبد الملك----------- يا ابت ما بالك لا تنفذ الامور فوا-لله لا ابالي في الحق لو غلت بي---- القدور لكن عمر كان يتاتي للامور في رفق واناة واصرار قال -------لا تعجل يا بني ان الله تعالي ذم الخمر مرتين وحرمها في الثالثة واني اخاف ان احمل الناس علي الحق جم-لة فيدفعوه جملة فتكون فتنة وبهذا قدر علي------- ان يرد المظالم واغني الله الناس علي	10407	-715282510871881372	208	321.0	160	335	62.08955383300781	37	Sham19Y0014579-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2513	true	-4651461642657006992	74	115	372	563	1471	300	البراء بن عازب---- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع خالد بن الوليد الي اليمن قال ثم بعث عليا بعد ذلك مكانه فقال مر اصحاب خالد من شاء منهم ان يعقب معك فليعقب ومن شاء فليقبل فكنت فيمن عقب معه	2513	-4232695702645150337	Shia004092Vols-ara1.ms08006	false	7090984192557950448	248	288	1230	1414	1468	300	البراء بن عازب قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع خال----------د الي اليمن قال ثم بعث عليا بعد ذلك مكانه -قال مر اصحاب خالد من شاء منهم ان يعقب معك فليعقب ومن شاء فليقبل فكنت فيمن عقب معه	8006	-715282510871881372	180	339.0	141	195	92.30769348144531	36	Sham19Y0014579-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2513	true	-4651461642657006992	73	176	369	848	1471	300	عن البراء بن عازب---- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع خالد بن الوليد الي---- اليمن قال ثم بعث عليا بعد ذلك مكانه فقال مر اصحاب خالد من شاء منهم ان يعقب معك فليعقب ومن شاء فليقبل فكنت فيمن عقب معه وفي تاريخ ابن جرير الطبري عن البراء بن عازب فبعث النبي صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب وامره ان يقفل خالد ومن معه فان اراد احد ممن كان مع خالد بن الوليد ان يعقب معه تركه -----------------------------------------------واذا كان ع-------------------لي بن ابي طالب بعث ليقوم مقام خالد بن الوليد فقد بعث اميرا والامارة لعهد-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2513	-4232695702645150337	Shia004092Vols-ara1.ms13478	false	2400460325400297086	1	104	6	498	1456	300	عن البراء بن عازب قال بعث-- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- خالد بن الوليد الي اهل اليمن يدعوهم الي الاسلام---------------------------------------------------------------------------- فكنت فيمن سار معه فاقام عليه ستة اشهر لا يجيبونه الي شء------ فبعث النبي صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب وامره ان يقفل خالد ومن معه فان اراد احد ممن كان مع خالد بن الوليد ان يعقب معه تركه قال البراء فكنت فيمن عقب معه فلما انتهينا الي اواءل اليمن بلغ القوم الخبر فصلي بنا علي الفجر فلما فرغ صفنا صفا واحدا ثم تقدم بين ايدينا فحمد الله واثني عليه ثم قرا عليهم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	13478	-715282510871881372	272	402.5	207	579	46.97754669189453	52	Sham19Y0014579-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3108	true	7510475034433733595	0	39	0	199	1540	300	في هذا فقال في كتابه الذي سماه بالعواصم والقواصم ما معناه ان الحسين قتل بشرع جده وهو غلط حمل-ه عليه الغفلة عن اشتراط الامام العادل ومن اعدل من الحسين في زمانه في امامته وعدالته في قتال اهل الاراء ومن	3108	-4232695702645150337	Shia004092Vols-ara1.ms12786	false	8823781503368906458	105	142	548	741	1520	300	في هذا فقال في كتابه الذي سماه بالعواصم والقواصم ما معناه ان الحسين قتل بشرع جده وهو غلط حملته عليه الغفلة عن اشتراط الامام العادل ومن اعدل من الحسين في زمانه في امامته وعدالته في قتا----ل الاهواء ---	12786	-715282510871881372	187	358.0	151	200	93.5	34	Sham19Y0014579-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3595	true	2581483442826991003	67	96	326	471	1434	300	بالزبير يوم الجمل فقال انشدك الله هل- سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----انت لاوي يديك وانت في سقيفة بني فلان لتقاتلنه وانت ظالم له الحديث قال	3595	-4232695702645150337	Shia004092Vols-ara1.ms13075	false	-7467410420088842587	203	231	1038	1176	1513	300	بالزبير يوم الجمل فقال انشدك الله كيف سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وانت لاوي يدي------ في سقيفة بني فلان لتقاتلنه وانت ظالم له ثم---- قال	13075	-715282510871881372	127	220.0	100	151	84.10595703125	23	Sham19Y0014579-ara1	Shia004092Vols-ara1