id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms2596	false	1185974811698722256	183	261	892	1302	1482	300	ابن تيمية في منهاج السنة ان الخليفة اما ان يكون معناه ا--ن يخلف غيره وان كان لم يستخلفه كما هو المعروف في اللغة وهو قول الجمهور واما ان يكون معناه من استخلفه غيره كما قاله طاءفة من اهل الظاهر والشيعة ونحوهم وقال ايضا---- قالوا والخليفة انما يقال لمن استخلفه غيره واعتقدوا ان الفعيل بمعني المفعول فدل ذلك علي ان النبي صلي الله------ عليه و---------------------------------سلم استخلف- علي امته والذين نازعوهم في هذه الحجة قالوا- الخليفة يقال لمن استخلفه غيره	2596	-4232695702645150337	Shia004014Vols-ara1.ms212	true	-6045432729013524651	93	172	513	901	1580	300	ابن تيمية--------- بقوله ان الخليفة اما ان يكون معناه الذي يخلف غيره وان كان لم يستخلفه كما هو المعروف في اللغة وهو قول الجمهور واما ان يكون معناه من يستخلف غ-يره كما قاله طاءفة من اهل الظاهر والشيعة ونحوهم فان كان الاول فابو بكر خليفة رسول الله لان--ه خلفه بعد موته ولم يخلف رسول الله------------------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم احد بعد موته الا ابو بكر فكان هو الخليفة دون غيره وا-----------------ما ا---ن قيل ان الخليفة ------من استخلفه غيره	212	-4669537308592285736	263	372.0	205	457	57.549232482910156	42	Sham19Y0014579-ara1	Shia004014Vols-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3107	false	-8108825669131567653	178	300	979	1567	1567	300	ابن حجر وقد كان شيخنا الحافظ ابو الحسن بن ابي بكر-- يبالغ في الغض منه فلما سالته عن سبب ذلك ذكر لي انه بلغه انه ذكر الحسين ابن علي--------------- في تاريخه فقال قتل بسيف جده قال ابن حج--------------------------------------------------------------------------ر ولم توجد هذه الكلمة في التاريخ الموجود الان وكانه ذكرها في------------------------------------------------ النسخة التي رجع عنها والعجب من الحافظ ابي الحسن حين يغض من مقام ابن خلدون لبلاغ مزور عنه ثم من الحافظ ابن حجر حين ينفي ذلك من تاريخه ويرجو ان يكون ذكره في النسخة التي رجع عنها والحقيقة ان ابن خلدون اورد ذلك في الفصل الذي عقده في ولاية العهد من المقدمة عازي-ا له الي القاضي ابي بكر بن العربي المالكي ومتعقبا له بالرد ونصه -------------------------------وقد غلط القاضي ابو بكر -بن العربي المالكي-	3107	-4232695702645150337	Shia004014Vols-ara1.ms273	true	998251130670127974	150	247	807	1292	1597	300	السخاوي وقد كان شيخنا -------ابو الحسن يعني الهيثمي يبالغ في الغض منه فلما سالته عن سبب ذلك ذكر ---انه بلغه انه ذكر الحسين -بن علي رضي الله عنهما في تاريخه فقال قتل بسيف جده ولما نطق شيخنا بهذه اللفظة اردفها بلعن ابن خلدون وسبه وهو يبكي قال شيخنا في رفع الاصر ولم توجد هذه الكلمة في التاريخ الموجود الان وكانه ذكرها في النسخة التي رجع عنها اقول قد ذكر هذه اللفظة في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقدمة تاريخه عن ا------------------بن العربي المالكي وغلطه فيها حيث قال في كلام له حول الحسين عليه السلام وقد غلط القاضي ابو بكر ابن العربي المالكي	273	-4669537308592285736	262	246.5	206	761	34.428382873535156	45	Sham19Y0014579-ara1	Shia004014Vols-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3108	false	7510475034433733595	0	43	0	217	1540	300	في هذا فقال في كتابه الذي سماه بالعواصم و--القواصم ما معناه ان الحسين قتل بشرع جده وهو غلط حمل-ه عليه الغفلة عن اشتراط الامام------------------------------------------------ العادل ومن اعدل من الحسين في زمانه في امامته وعدالته في قتال اهل الاراء ومن مثل هذا يستد-------ل علي	3108	-4232695702645150337	Shia004014Vols-ara1.ms273	true	998251130670127974	247	295	1292	1567	1597	300	في هذا فقال في كتابه الذي سماه بالعواصم من القواصم ما معناه ان الحسين قتل بشرع جده وهو غلط حملته عليه الغفلة عن اشتراط الامامdiv div____________________ div classexplanation العادل ومن اعدل من الحسين في زمانه في امامته وعدالته في قتال اهل الاراء لكن كلام ابن خلدون يشتمل علي	273	-4669537308592285736	203	366.0	162	275	73.81818389892578	37	Sham19Y0014579-ara1	Shia004014Vols-ara1