id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms0509	true	-2090781483553427409	63	85	339	454	1630	300	لا تقل بشري ولكن بشريان غرة الداعي ويوم المهرجان فتطير منه الداعي وقالوا---------------------------------------------------------- انه عاقبه علي ذلك وق-------ال اصلاح ادبه ابلغ من	509	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03579	false	-2486846959740192670	83	120	429	608	1524	300	لا تقل بشري ولكن بشريان غرة الداعي ويوم المهرجان ف-نفر من قوله لا تقل بشري اشد نفار وقال اعمي ويبتدء بهذا في يوم مهرجان اه وفي خبر انه امر بضربه خمسين سوطا وقال اصلاح ادبه ابلغ من	3579	6285539770954004589	85	125.5	66	180	47.22222137451172	14	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms0571	true	7574268308870156278	99	153	523	817	1628	300	الادباء الع-لماء القاضي عبد العزيز الجرجاني صاحب كتاب الوساطة بين المتنبي وخصوصه وحسبك في وصفه والكشف عن ادبه ابياته التي يقول فيها يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما يقولون هذا--مورد قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما	571	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms15173	false	-3489422927867438093	17	59	95	318	1594	300	الاستاذ العالم-- الشاعر عبد القادر الجرجاني ب-----------------------------------------------------------------ابياته الساءرة يقو-------لون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اذا قيل هذا مورد قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما	15173	6285539770954004589	190	335.0	152	297	63.97306442260742	32	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms0653	true	1127342098272503168	143	175	733	886	1527	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	653	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00628	false	-5807790267847195521	59	91	311	464	1495	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	628	6285539770954004589	153	306.0	121	153	100.0	32	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms0679	true	3984654913319010839	145	270	792	1493	1642	300	فقال----- ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسيء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا ا----لي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من الحجارة والاوثان وامرنا ب------------------------صدق الحديث واداء الامانة وصلة الرح--م وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنة- فصدقناه وامنا به واتبعناه علي ما جاء به من الله فعبدنا الله وحده فلم نشرك به شيءا وحزمنا ما حرم علينا واحللنا ما احل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان----------------- فلما قهرونا وظلمونا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا الي بلادك واخترناك علي من سواك ورجونا ان لا	679	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00624	false	-1515621825120200281	203	300	1051	1620	1620	300	فقال جعفر ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونس-ء الجوار وياكل القوي منا الضعيف ف----------------بعث الله ف-ينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فامرنا ان نعبد الله و--حد-------ه ونخلع ما كنا نعبد من دونه م----ن الحجارة والاوثان وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام وصدق الحديث واداء الامانة وصلة الارحام وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات فصدقناه وامنا به-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعدا علينا قوم-------------------------نا ليردونا الي عبادة الاصنام واستحلال الخباءث فلما قهرونا وظلمو------------------------نا خرجنا الي بلادك واخترناك علي من سواك ورجونا ان لا-	624	6285539770954004589	495	868.0	408	754	65.64986419677734	75	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms0679	true	3984654913319010839	62	99	332	533	1642	300	-------وقالا للنجاشي---------------------------- ايها الملك انه قد ضوي الي بلدك---- غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك وجاءوا بدين ابتدعوه لا نعرفه نحن ولا انت وقد بعثنا اليك فيهم اشراف قومهم من اباءهم واعمامهم وعشاءرهم لتردهم	679	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06152	false	-7822182556389386226	240	284	1241	1481	1560	300	هداياهما الي النجاشي فقبلها منهما ثم كلماه فقالا ايها الملك انه قد ضوي الي بلدك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك وجاءوا بدين ابتدعوه لا نعرفه نحن ولا انت وقد بعثنا اليك فيهم اشراف قومهم من اباءهم واعمامهم وعشاءرهم لتردهم	6152	6285539770954004589	197	374.5	160	240	82.08333587646484	34	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms0679	true	3984654913319010839	137	291	755	1592	1642	300	جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه اجابته فقال--- ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسيء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا م--------ن الحجارة والاوثان وامر---------------------------------نا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصدقناه وامنا به واتبعناه علي------ ما جاء به من ا------------لله فعبدنا الله وحده فلم نشرك به شيءا وحزمنا ما حرم علينا واحللنا ما احل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان ف------------------------------------------------لما قهرونا وظلمو-------------نا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا الي بلادك واخترناك علي من سوا----------------ك ورجونا ان لا نظلم عندك فلما انتهي جعفر من هذا الخطاب قال له النجاشي هل عندك مما جاء به من الله ---شء فقراعليه جعفر	679	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06154	false	-3051848518373269581	12	221	55	1171	1573	300	جعفر بن ابي --------------------طالب فقال له ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونس-ء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بالمعروف ونهانا عن المنكر وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنة وكل ما يعرف من السيءات وامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام والصدقة وكل ما يعرف من الاخلاق الحسنة فعدد عليه امور الاسلام وتلا شيءا لا يشبهه شء فصدقناه وامنا به واتبعناه وعرفنا ان ما جاء به هو الحق من عند الله فعبدنا الله وحده فلم نشرك به شيءا وحرمنا ما حرم علينا واحللنا ما احل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان من عبادة الله وان نستحل ما كنا نستحل من الخباءث فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا الي بلادك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ان لا نظلم عندك ايها الملك فقال ل------------------ه النجاشي هل مع-ك مما جاء به عن الله من شء فقال ل-ه جعفر	6154	6285539770954004589	767	1421.0	621	1157	66.2921371459961	125	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms0680	true	1416681939365941265	193	267	951	1326	1499	300	الغد وقال له ايها الملك انهم يقولون في عيسي بن مريم قولا عظيما فاسال----------هم عما يقولون فيه فارسل اليهم النجاشي ليسمع ماذا يقولون ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخلوا عليه فقال لهم ما-ذا تقولون في عيسي بن مريم فقال جعفر بن ابي طالب نقول فيه الذي جاءنا به نبينا صلي الله عليه وسلم هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته القاها الي مريم العذراء البتول فضرب النجاشي بيده واخذ--------------- عودا ثم -----------قال والله ما زاد عيسي ----علي هذا ولا هذا	680	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06155	false	9000546333997289743	22	143	106	685	1476	300	الغد فقال--- ايها الملك انهم يقولون في عيسي بن مريم قولا عظيما فارسل اليهم فسلهم عما يقولون فيه فارسل اليهم ليسالهم عنه قالت ام سلمة ولم ينزل بنا مثلها قط فاجتمع القوم ثم قال بعضهم لبعض ما ذا تقولون في عيسي بن مريم اذا سالكم عنه فقال جعفر نقول والله فيه ما قال الله عز وجل وما جاءنا به نبينا كاءنا في ذلك ما هو كاءن فلما دخلوا عليه قا-ل لهم ما ذا تقولون في عيسي بن مريم فقال جعفر بن ابي طالب نقول فيه الذي جاءنا به نبينا------------------- هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته القاها الي مريم العذراء البتول فضرب النجاشي بيده الي الارض فاخذ منها عودا بين اصبعيه ثم قال والله ما عدا عيسي بن مريم مما قلت هذا	6155	6285539770954004589	305	489.5	240	602	50.664451599121094	53	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms0688	true	2068930791678878828	276	299	1465	1578	1582	300	وقالوا له--------- ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا فاما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا وبينه	688	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00620	false	590019683020937492	219	244	1032	1154	1437	300	فقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا فاما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا وبينه	620	6285539770954004589	110	211.0	87	122	90.16393280029297	21	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms0688	true	2068930791678878828	266	299	1415	1578	1582	300	والوليد بن المغيرة ومن معهم اذ جاءوا الي ابي طالب و------------------------------------------------قالوا له------------ ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا فاما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا وبينه	688	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11956	false	-5575721315025974478	225	269	1100	1323	1478	300	والوليد بن المغيرة وابو جهل بن هشام والعاص بن واءل ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وامثالهم من رءساء قريش فقالوا له يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اراءنا فاما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا وبينه	11956	6285539770954004589	136	233.0	108	223	60.98654556274414	23	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms0823	true	-2647059093690826217	278	300	1394	1496	1496	300	محمد بن اسحاق كان ناس من اهل المدينة يعيشون لا يدرون من اين كان معاشهم فلما مات علي بن الحسين فقدوا ما-	823	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01934	false	-1284925276116995202	206	228	1034	1137	1478	300	محمد بن اسحاق كان ناس من اهل المدينة يعيشون لا يدرون من اين كان معاشهم فلما مات علي بن الحسين فقدوا ما	1934	6285539770954004589	102	199.0	81	103	99.02912902832031	21	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms0825	true	-2698323765574119303	99	176	480	888	1529	300	علي بن الحسين وقال علي بن هاشم ما رايت هاشميا افضل منه حكمه ومواعظه قال زين العابدين لابنه وهو يعظه يا بني اصبر علي الن-اءبة ولا تتعرض للحقوق ولا تجب اخاك الي شء ضرره اعظم-------------- من منفعته له وقال ال----------------------------------------------------------------------------------------ناس من بين مغمور بالجهل ومفتون بالعجب ومعدول بالهوي عن التثبت ومصروف بسوء العادة عن تفضيل التعلم وقال ان لله عبادا عبدو------------------------------------------------------------------------------------------ه رهبة فتلك عبادة العبيد واخرين عبدوه رغبة فتلك عبادة التجار واخرين عبدو-----ه شكرا فتلك عبادة الاحرار	825	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01947	false	2065106529139902516	148	249	795	1310	1567	300	علي بن الحسين وكان من------------------------ افضل بني هاشم------------------------- لابن---------ه يا بني اصبر علي النواءب و-لا تتعرض للحقوق ولا تجب اخاك الي الامر الذي مضرته عليك اكثر من منفعته له وبسنده عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين اذا كان يوم القيامة ينادي مناد اين اهل الصبر فيقوم ناس من الناس فيقال علي م صبرتم قالوا صبرنا علي طاعة الله وصبرنا عن معصية ا-------------------------------لله عز وجل فيقال صدقتم ادخلوا الجنة في العبادة في حلية الاولياء كان علي بن الحسين يقول ان قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد واخرين عبدوه رغبة فتلك عبادة التجار و-قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الاحرار	1947	6285539770954004589	215	272.0	169	606	35.478546142578125	33	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms0827	true	6200387554998987082	35	71	190	369	1549	300	لابنه------- اياك والكسل والضجرة فانهما مفتاح كل خبيثة فانك اذا كسلت لم تءد حقا وان ضجرت لم تصبر علي حق وقوله اشد الايمان ثلاثة ذكر الله علي كل حال وانصافك------ من نفسك ومواساة الاخ في المال	827	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02007	false	-6245477111360431863	60	97	297	473	1488	300	لابنه يا بني اياك والكسل والضجر- فانهما مفتاح كل شر ----انك ان- كسلت لم تءد حقا وان ضجرت لم تصبر علي حق الاعمال---------- ثلاثة ذكر الله علي كل حال وانصافك الناس من نفسك ومواساة الاخ في المال	2007	6285539770954004589	152	268.5	119	192	79.16666412353516	27	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms0828	true	4903275737120737060	99	177	497	873	1505	300	الفضل قال له هشام بن عبد المل-ك انت الذي تنازعك نفسك في الخلافة وانت ابن امة فقال يا امير المءمنين ان لك جوابا ا-ن احببت اجبتك به وان احببت امسكت عنك -قال لا بل اجب -قال ان الامهات لا يقنعون بالرجال عن الغايات وقد كانت ام اسماعيل امة لا--م اسحاق-- فلم يمنعه ذلك ان ابتعثه الله نبيا وجعله للعرب ابا واخرج من صلبه خير البشر محمدا صلي الله عليه وسلم فتقول لي كذا وانا ابن فاطمة وابن علي	828	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10667	false	2044784736544868661	89	165	440	795	1483	300	الله فقال--- هشام اسكت لا ام لك انت الذي تنازعك نفسك في الخلافة وانت ابن امة -قال يا امير المءمنين ان لك جوابا اذا احببت اجبتك به وان احببت امسكت عنه فقال--- بل اجب فقال ان الامهات لا يقعد-ن بالرجال عن الغايات وقد كانت ام اسماعيل امة لا ام اسحاق ص فلم يمنعه ذلك ان ب--عثه الله نبيا وجعله للعرب ابا ف-خرج من صلبه خبر البشر محمد ص------------------ فتقول لي هذا وانا ابن فاطمة وابن علي	10667	6285539770954004589	323	555.5	254	384	84.11458587646484	55	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms0829	true	-8122007227843724487	75	105	394	553	1542	300	مهلا بني عمنا عن نحت اثل-تنا سيروا رويدا كما كنتم تسيرونا لا تطمعوا ان تهينونا ونكرمكم وان نكف الاذي عنكم وتءذونا فالله يعلم انا لا نحبكم ولا نلومكم ا--لا تحبونا	829	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10667	false	2044784736544868661	2	33	10	171	1483	300	مهلا بني عمنا عن نحت اثلثتنا سيروا رويدا كما كنتم تسيرونا لا تطمعوا ان تهينونا ونكرمكم وان نكف الاذي عنكم وتءذونا -الله يعلم انا لا نحبكم ولا نلومكم ان لا تحبونا	10667	6285539770954004589	158	300.5	128	162	97.5308609008789	27	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms0872	true	-9141299918247762151	242	271	1278	1425	1578	300	فان راي الامير ان يجعل من حظوظي الجسيمة عنده تجهد القاضي ابي ال-حسن فيما يعجل رده فاني ما غاب كالمضل الناشد واذا عاد كالغانم الواجد فعل ان شاء الله	872	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04868	false	-6722256098181987527	243	272	1265	1411	1559	300	فان راي الامير ان يجعل من حظوظي الجسيمة عند تع-هد القاضي ابي المحسن ب-ما يعجل رده فاني ما غاب كالمضل الناشد واذا عاد كالغانم الواجد فعل ان شاء الله	4868	6285539770954004589	141	269.0	113	148	95.27027130126953	25	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms0873	true	2933533885125194681	0	45	0	220	1527	300	بارض مولده وامده من فعلك الحسن فالعز مطلوب وملتمس واعزه ما قيل في الوطن ثم قال له قد فرغت من هذا المعني في قصيدتك العينية فقلت لعل مولانا يريد قولي وشيدت مجدي بين قومي فلم اقل الا ليت قومي يعلمون صنيعي فقال ما اردت غيره	873	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04827	false	305807045203403312	147	191	760	973	1528	300	بارض مولده وامده من فعلك الحسن فالعز مطلوب وملتمس واعزه ما نيل في الوطن ثم قال لي قد فرغت من هذا المعني في------- العينية فقلت لعل مولانا يريد قولي وشيدت مجدي بين قومي فلم اقل الا ليت قومي يعلمون صنيعي فقال ما اردت غيره	4827	6285539770954004589	211	412.0	167	220	95.90908813476562	42	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms0873	true	2933533885125194681	98	133	508	670	1527	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل---------------------------- اهل الارض ارضاه منعم--------------------------ا ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما	873	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms15173	false	-3489422927867438093	25	71	153	369	1594	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اذا قيل هذا مورد قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما	15173	6285539770954004589	122	197.0	93	216	56.48147964477539	24	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms1172	true	-8274988998517394998	235	267	1231	1392	1541	300	دع الناس طرا واصرف الود عنهم اذا كنت في اخلاقهم لا تسامح ولا تبغ من دهر تظاهر رنقه صفاء بنيه والطباع جوامح وشيءان معدومان في الارض درهم حلال وخل في الحقيقة ناصح	1172	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08214	false	-5123171677218325895	123	155	674	835	1536	300	دع الناس طرا واصرف الود عنهم اذا كنت في اخلاقهم لا تسامح ولا تبغ من دهر تظاهر رنقه صفاء بنيه فالطباع جوامح وشيءان معدومان في الارض درهم حلال وخل في الحقيقة ناصح	8214	6285539770954004589	160	319.0	128	161	99.3788833618164	31	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms1523	true	3977460507073871574	247	300	1266	1544	1544	300	وكتب الي النجاشي ملك الحبشة بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي النجاشي ملك الحبشة اسلم انت فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن واشهد ان عيسي بن مريم روح الله وكلمته القاها الي مريم البتول الطيبة الحصينة فحملت به فخلقه الله من روحه-	1523	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00657	false	2839086880908407512	179	228	931	1190	1557	300	وكتب اليه------------------ بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي النجاشي ملك الحبشة سلام انت فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن واشهد ان عيسي بن مريم روح الله وكلمته القاها الي مريم البتول الطيبة الحصينة فحملت بعيسي حملت--ه من روحه	657	6285539770954004589	245	458.0	198	279	87.8136215209961	45	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms1523	true	3977460507073871574	41	95	212	478	1544	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي كسري عظيم فارس سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله ورسوله وشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ادعوك بدعاية الله فاني انا رسول الله الي الناس كافة لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين اسلم تسلم	1523	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00659	false	7458755030262996156	246	300	1243	1508	1508	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي كسري عظيم فارس سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله ورسوله وشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ادعوك بدعاية الله فاني انا رسول الله الي الناس كافة لانذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين اسلم تسلم-	659	6285539770954004589	264	522.0	211	266	99.24812316894531	53	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms1523	true	3977460507073871574	95	245	478	1257	1544	300	فان ابيت فعليك اثم المجوس وكتب الي هرقل بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم اسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يااهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابامن دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ال عمران وكتب ------------------------------------------------------الي المقوقس ملك -------------------------------------------------------------------------------مصر------------------- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد--- عبد الله ورسوله الي المقوقس عظيم القبط سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان-- عليك اثم---------- اهل القبط يااهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ا--لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون	1523	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00660	false	1465921621446982521	0	122	0	623	1484	300	فان ابيت فعليك اثم المجوس -----الذين هم اتباعك قال-------------------- عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فاتيت الي بابه وطلبت الاذن عليه حتي وصلت اليه فدفعت اليه كتاب رسول الله ص فقرء عليه فاخذه ومزقه 4 كتابه الي المقوقس ملك القبط واسمه جريح بن مينا ارسله مع حاطب بن ابي بلتعة اللخمي احد الستة المتقدمة منصرفة من الحديبية وفيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الل-------ه الي المقوقس عظيم القبط سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم ت------سلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فانما عليك اثم القبط ويا اهل ------------الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون	660	6285539770954004589	392	672.0	313	948	41.35021209716797	66	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms1524	true	-7558235995866607439	0	41	0	213	1684	300	ونفخه كما خلق ادم بيده واني ادعوك الي الله وحده لا شريك له والموالاة علي طاعته وان تتبعني وتءمن بالذي جاءني فاني رسول الله واني ادعوك وجنودك الي الله عز وجل وقد بلغت ونصحت فاقبلوا نصيحتي والسلام علي من اتبع الهدي	1524	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00657	false	2839086880908407512	228	269	1190	1403	1557	300	ونفخه كما خلق ادم بيده واني ادعوك الي الله وحده لا شريك له والموالاة علي طاعته وان تتبعني وتوقن بالذي جاءني فاني رسول الله واني ادعوك وجنودك الي الله عز وجل وقد بلغت ونصحت فاقبلوا نصيحتي والسلام علي من اتبع الهدي	657	6285539770954004589	211	420.0	170	213	99.06103515625	40	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms1545	true	-4429899277434613566	119	255	604	1283	1502	300	الي سعيد وقالوا----------------- جءناك في امر عظيم ا-----------ن عبد الملك كتب الي الوالي يامره بان يعرض عليك المبايعة فان لم تفعل ضرب-- عنقك ونحن نعرض عليك خصالا ثلاثا فاعطنا احداهن وهي ا------------------ن يقرا عليك الكتاب فتسكت ولا تقل لا ولا نعم فيكتفي منك الوالي بهذا السكوت فتمضي علي ما صممت--------------------------- عليه من عدم المبايعة وتدرا عن نفسك عقوبة القتل سعيد ما انا بفاعل الفقهاء الثلاثة تجلس في بيتك ولا تخرج الي الصلاة اياما فيعتمد الوالي في عدم انفاذ امر عبد الملك علي انه قد طلبك من مجلسك فلم يجدك سعيد افعل هذا وانا اسمع الاذان فوق اذني حي علي الصلاة حي علي الصلاة ما انا بفاعل الفقهاء الثلاثة انتقل من مجلسك بالمسجد الي مكان غيره فان--- الوالي يطلبك في مجلسك فان لم يجدك امسك عنك سعيد افرقا من مخلوق ما انا بم-قدم ش-----برا ولا متاخر ولما	1545	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11071	false	-3585392613089827705	170	294	875	1460	1491	300	علي سعيد بن المسيب فقالوا انا قد جءناك في امر قد قدم فيك كتاب من عبد الملك بن مروان ان------------------------------------ لم تبايع ضربت عنقك ونحن نعرض عليك خصالا ثلاثا فاعطنا احداهن فان الوالي قد قبل منك ان يقرا عليك الكتاب ف------لا تقل لا ولا نعم قال فيقول الناس بايع سعيد بن المسيب ما انا بفاعل وكان اذا قال لا لم يطيقوا عليه ان يقول نعم قالوا ف---------------------------------------------------------تجلس في بيتك فلا تخرج الي الصلاة اياما فانه يقبل منك اذا طلبت في مجل----------------------------------سك فلم يجدك قال---------- وانا اسمع الاذان فوق اذني حي علي الصلاة حي علي الفلاح ما انا بفاعل قالوا ف---------انتقل من مجلسك الي------------- غيره فانه يرسل الي مجل---------سك فان لم يجدك امسك عنك قال --فرقا ل--مخلوق ما انا بمتقدم لذلك شبرا ولا متاخر شبرا	11071	6285539770954004589	353	478.5	270	763	46.26474380493164	59	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms1641	true	-7727920734829855049	40	91	205	481	1592	300	في تفسيره وقال وهو-------------------------وان كان محدثا لا يستشهد بشعره في اللغة-فهو من علماء العربية فاجعل ما يقوله بمنزلة ما يرويه الا تري الي قول العلماء الدليل عليه بيت الحماسة فيق-نعون بذلك لوثوقهم بروايته واتقانه ونحا هذا النحو العلامة---------- الرضي فقد استشهد بشعر ابي تمام في عدة مواضع من شرحه ل كافية	1641	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06942	false	-4408434243052756068	148	204	787	1087	1564	300	في تفسير اواءل البقرة حين استشهد بشعره وهو وان كان محدثا لا يستشهد بشعره في اللغة فهو من علماء العربية فاجعل ما يقوله بمنزلة ما يرويه الا تري الي قول العلماء الدليل عليه بيت الحماسة فيقتنعون بذلك لوثوقهم بروايته واتقانه اه وعن كتاب خزانة الادب ان الشيخ الرضي---- استشهد بشعره-------- في عدة مواضع من شرح ال-كافية	6942	6285539770954004589	232	393.0	190	313	74.12140655517578	38	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms1824	true	-592898910566157070	64	161	333	848	1550	300	ابو بكر محمد بن الحسن بن دريد الازدي قال الازهري في التهذيب حضرته في داره ببغداد غير مرة فرايته يروي عن ابي حاتم والرياشي وعبد الرحمن ابن اخي الاصمعي فسالت ابراهيم بن محمد بن عرفة الملقب بنفطويه عنه فاستخف-- به ولم يوثقه في روايته ودخلت يوما عليه فوجدت-ه سكران لا يكاد يستمر لسانه علي الكلام من غلبة السكر عليه وتصفحت كتاب---------------- الجمهرة له فلم اره دالا علي معرفة ثاقب---------------ة وعثرت منه ----------علي حروف كثيرة ازالها عن وجوهها واوقع في تضاعيف الكتاب حروفا كثيرة انكرتها ولم اعرف مخارجها فاثبتها من كتابي في مواقعها منه لابحث عنها انا وغيري	1824	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13356	false	-441800062443329307	102	188	520	954	1493	300	ابو بكر محمد--------- بن دريد وقد-------------------------- حضرته في داره ببغداد غير مرة فرايته يروي عن ابي حاتم والرياشي وعبد الرحمن -بن اخي الاصمعي وسالت ابراهيم بن محمد بن عرفة--------------- عنه فلم يعبا به ولم يوثقه في روايته والفيته انا علي كبر سنه سكران لا يكاد يستمر لسانه علي الكلام من سكره وقد --------تصفحت كتابه الذي اعاره اسم الجمهرة ---فلم ارد -----علي معرفة ثاقبة ولا قريحة جيدة وعثرت من هذا الكتاب علي حروف كثي----------------------------------------------------رة انكر-ها ولم اعرف مخارجها فاثبتها في كتابي في مواقعها منه لابحث -----انا وغيري	13356	6285539770954004589	349	565.5	277	559	62.43291473388672	57	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms1878	true	6997984143856943714	41	99	220	527	1654	300	اليه --بعض علماء العربية قديما وقد استشهد الزمخشري---------------------------------------------- في تفسيره ببيت لابي تمام وقال--------- وهو وان كان محدثا لا يستشهد بشعره في اللغة فهو من علماء العربية فاجعل ما يقوله بمنزلة ما يرويه واستشهد ابو علي الفارسي في------------------------------------------------------------------ كتاب الايضاح ببيت لابي تمام كان سيف الدولة يعجب به وينشده كثيرا واستشهد الرضي -------------في عدة مواضع من شرح الكافية	1878	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06942	false	-4408434243052756068	130	204	695	1087	1564	300	الله هو من علماء العربية شهد له لذلك----- الزمخشري وتضلعه في علم العربية غير منكور قال في الكشاف في تفسير اواءل البقرة حين استشهد بشعره وهو وان كان محدثا لا يستشهد بشعره في اللغة فهو من علماء العربية فاجعل ما يقوله بمنزلة ما يرويه الا تري الي قول العلماء الدليل عليه بيت الحماسة فيقتنعون بذلك لوثوقهم بروايته واتقانه اه وعن كتاب خزانة الادب ان الشيخ---------------------------------------------- الرضي استشهد بشعره في عدة مواضع من شرح الكافية	6942	6285539770954004589	184	241.0	142	443	41.53498840332031	29	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms1934	true	-1497585032931739716	151	183	820	1005	1628	300	وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم وارشفنا علي ظما زلالا الذ من المدامة للنديم ي-------------------------------------------روع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	1934	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04435	false	-9022719305912346382	24	63	117	345	1584	300	وقانا لفحة الرمضاء واد وقاه مضاعف النبت العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم وارشفنا علي ظما زلالا الذ من المدامة للنديم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	4435	6285539770954004589	181	352.0	149	228	79.3859634399414	29	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms1951	true	-1997499087606114009	41	78	207	391	1565	300	قابوس ياذا ا-------------------لذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر ا-ما تري البحر تطفو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر و------------------------------------------------------في السماء نجوم لا عداد لها وليس يكسف الا الشمس والقمر او الدلا------------------لة علي	1951	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12796	false	-4008553394270670576	228	285	1221	1497	1579	300	قابوس بعد هزيمته ابياتا هي قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر ا ما تري البحر تطفو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر فان تكن نشبت ايدي الخطوب بنا ومسنا من توالي صرفها ضرر ففي السماء نجوم لا عداد لها وليس يكسف الا الشمس والقمر وفي هذه السنة قبض عضد الدولة علي	12796	6285539770954004589	169	300.0	134	276	61.23188400268555	31	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms1959	true	-1846555224470534615	108	159	581	824	1567	300	ابي نواس----- واخفت اهل الشرك حتي انه لتخافك النطف التي لم تخلق ويقال ان العتبي قال لابي نواس الا تخاف الله فتقول واخفت اهل الشرك--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي اخره فق------ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو نواس وانت تقول و-------------------------------------------------------------------------لم تزل داءما تسعي بلطفك بي حتي اختلست حياتي من يدي اجلي فقال له انك ت---علم----------- ان هذا غير	1959	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08697	false	7511134792666459114	19	140	93	670	1469	300	ابي نواس قوله واخفت اهل الشرك حتي انه لتخافك النطف التي لم تخلق---------------- قال وهذا من الاغراق المستحيل في العقول وعاب عليه قوله يجل ان تلحق الصفات به فكل خلق لخلقه مثل وقوله برء من الاشياء ليس له مثل فقال انه تخطي من صفة المخلوق الي صفة الخالق وقال ابن منظور ايضا لقي العتابي ابا نواس فقال يا ابا علي اما خفت الله تعالي في شعرك حيث تقول واخفت اهل الشرك حتي انها لتخافك النطف التي لم تخلق فقال له ابو نواس وانت اما خفت الله حيث تقول ما زلت في غمرات الموت مطرحا يضيق عني وسيع الراي من حيلي فلم تزل داءبا تسعي بلطفك لي حتي اختلست حياتي من يدي اجلي فقال العتابي قد علم الله وعلمت ان هذا ليس	8697	6285539770954004589	162	223.5	124	593	27.31871795654297	28	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms1963	true	7532669714925829514	10	46	56	245	1633	300	القاضي علي بن عبد العزيز الجرجاني فقد كان فقيها اديبا وهو القاءل يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما يقولون هذا--مورد قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما وقد يولع العالم	1963	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms15173	false	-3489422927867438093	18	51	103	274	1594	300	العالم الشاعر عبد القادر الجرجاني بابياته الساءرة يقو---------------لون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اذا قيل هذا مورد قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولو ان اهل -----	15173	6285539770954004589	121	208.5	94	191	63.35078430175781	20	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms1970	true	6387694033972689516	100	143	514	730	1529	300	الي قوله اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا-له ولم يك يصلح الال--------------------------------------------------------------------------------------ها وان الخليفة من يغض لا اليه ليبغض من قالها تملك بشارا الطرب وقال لمن بجانبه---------------------------- اتري الخليفة لم يطر من فراشه طربا لما ياتي به هذا الكوفي	1970	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04968	false	-2079024433533432846	203	270	1026	1348	1522	300	علي قوله اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها ولم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات القلوب لما قبل الله اعمالها وان الخليفة من بغض لا اليه ليبغض من قالها قال اشجع ف--------قال لي بشار وقد اهتز طربا ويحك يا اخا سليم اتري الخليفة لم يطر عن فر-شه طربا لما ياتي به هذا الكوفي	4968	6285539770954004589	184	307.0	145	331	55.5891227722168	30	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms1973	true	3513302318530801990	89	121	446	617	1535	300	لا تنكري عطل الكريم من الغني فالسيل حرب للمكان العالي وتنظري حيث الركاب ينصها محيي القريض الي مميت المال قام الحسن علي رجليه وقال لابي تمام والله لا اتممتها الا وانا قاءم	1973	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07156	false	-2993753305430004081	136	166	686	845	1517	300	لا تنكري عطل الكريم من الغني فالسيل حرب للمكان العالي وتنظري خبب الركاب ينصها محيي القريض الي مميت المال قام الحسن بن رجاء-- وقال---------- والله لا اتممتها الا وانا قاءم	7156	6285539770954004589	149	278.0	120	171	87.13450622558594	27	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms1973	true	3513302318530801990	164	195	840	991	1535	300	جرير ان الذين غدوا بلبك غادروا وشلا بعينك لا يزال معينا غيضن من عبراتهن وقلن لي ماذا لقيت من الهوي ولقينا فاشتد لهما طربه وحلف ان لا يرد علي احد سلاما ----------	1973	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13141	false	4925233484041352153	199	232	1077	1238	1590	300	جرير ان الذين غدوا بلبك غادروا وشلا بعينك لا يزال معينا غيضن من عبراتهن وقلن لي ماذا لقيت من الهوي ولقينا ل وابن طباطبا لا يكتفي بما يرد علي الخاطر من اول الامر	13141	6285539770954004589	120	212.0	95	161	74.53416442871094	23	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms2033	true	1282300499135713390	98	136	488	682	1511	300	مسلم بن الوليد عاب قول ابي نواس-------------- ذكر الصبوح بسحرة فارتاحا وامله ديك الصباح صياحا وقال له كيف-------------------------------------------------------- ارتياح وملل وهذا ابو نواس عاب قول---------------------- مسلم بن الوليد عاصي الشباب فراح غير مفند واقام بين عزيمة وتجلد وقال	2033	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08618	false	7693277729354122504	45	97	223	493	1520	300	يسلم من ------سقط فقال ابو نواس هات فقال قولك ذكر الصبوح بسحرة فارتاحا وامله ديك الصباح صياحا لما ذا امله ديك الصباح وهو يبشره بالصبوح الذي ارتاح اليه فكيف يجتمع ارتياح وملل فقال ابو نواس انشدني انت اي شعرك شءت فانشده مسلم---------- عاصي الشباب فراح غير مفند واقام بين عزيمة وتجلد فقال	8618	6285539770954004589	147	213.0	116	286	51.39860153198242	22	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms2237	true	2553820830857167716	125	173	661	902	1549	300	ابو سفيان-------------------- فاذا هو بين اثنتين اما ان يمضي في المقاومة فتفني مكة واما ان يصانع ويصالح ويدخل فيما دخل فيه الناس وينتظر لعل هذا السلطان السياسي الذي انتقل من مكة الي المدينة ومن قريش الي الانصار ان يعود الي قريش والي مكة مرة اخري سار النبي عليه ------	2237	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00100	false	-966312178980923793	52	106	261	528	1488	300	ابي سفيان عند فتح مكة انه نظر فاذا هو بين اثنتين اما ان يمضي في المقاومة فتقني مكة واما ان يصانع ويصالح ويدخل فيما دخل فيه الناس وينتظر لعل هذا السلطان السياسي الذي انتقل من مكة الي المدينة ومن قريش الي الانصار ان يعود الي قريش والي مكة مرة اخري والقي الرماد علي هذه	100	6285539770954004589	225	432.5	180	267	84.26966094970703	42	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms2238	true	3406548170353341244	153	178	800	927	1577	300	واما ان يصانع ويصالح ويدخل فيما دخل فيه الناس------- لعل هذا السلطان السياسي الذي انتقل --------------------من قريش الي الانصار ان يعود الي قريش--------- مرة اخري	2238	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00100	false	-966312178980923793	70	102	344	507	1488	300	واما ان يصانع ويصالح ويدخل فيما دخل فيه الناس وينتظر لعل هذا السلطان السياسي الذي انتقل من مكة الي المدينة ومن قريش الي الانصار ان يعود الي قريش والي مكة مرة اخري	100	6285539770954004589	127	231.0	102	163	77.91410827636719	22	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms2312	true	7531374477811227216	46	67	216	318	1474	300	تلكم قريش تمناني لتقتلني فلا وربك ما بر-وا ولا ظفروا فان هلكت فرهن ذمتي لهم بذات ودقين لا يعفو لها اثر	2312	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01620	false	-6667649182289826813	151	172	723	826	1500	300	تلكم قريش تمناني لتقتلني فلا وربك لا فازوا ولا ظفروا فان بقيت فرهن ذمتي لهم بذات ودقين لا يعفو لها اثر	1620	6285539770954004589	96	181.0	75	103	93.2038803100586	18	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms2312	true	7531374477811227216	35	67	165	318	1474	300	لم يصح انه تكلم بشء من الشعر غير هذين البيتين وهما تلكم قريش تمناني لتقتلني فلا وربك ما بروا ولا ظفروا فان هلكت فرهن ذمتي لهم بذات ودقين لا يعفو لها اثر	2312	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01679	false	6709626681921682097	13	44	62	210	1619	300	لم بصح انه تكلم بشء من الشعر غير هذين البيتين----- تلكم قريش تمناني لتقتلني فلا وربك ما بروا وما ظفروا فان هلكت فرهن ذمتي لهم بذات ودقين لا يعفو لها اثر	1679	6285539770954004589	146	283.0	115	153	95.42483520507812	29	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms2477	true	4626221776323930161	107	196	539	975	1506	300	غيرك ثم اختلفوا اليه مرارا ثم اتو--ه في اخر ذلك فقالوا له انه لا يصلح الناس الا بامرة وقد طال الامر وفي رواية اخري انه ------------------------------قال لهم لا تفعلوا فاني -كون وزيرا خير من ان اكون اميرا فقالوا لا والله ما نحن بفاعلين حتي نبايعك قال ففي المسجد فان بيعتي لا تكون خفيا ولا تكون الا عن رضا المسلمين وقال عبد الله بن عباس فلقد كرهت ان ياتي المسجد مخافة ان يشغب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وابي هو الا المسجد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما دخل دخل------- المهاجرون والانصار فبايعوه ثم بايعه الناس فمقصد الشارع من	2477	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01335	false	-9221486982321951501	0	137	0	682	1500	300	غيرك وتردد---وا اليه مرارا وقالوا له في اخر ذلك انا لا نجد اليوم احدا احق بهذا--------------- الامر منك لا اقدم سابقة ولا اقرب قرابة من رسول الله ص فقال ----لا تفعلوا فاني اكون وزيرا خير من ان اكون اميرا فقالوا لا والله ما نحن بفاعلين حتي نبايعك قال ففي المسجد فان بيعتي لا تكون خفيا ولا تكون الا عن رضا المسلمين و-----------------------------------------------------------كان في بيته وقيل في بعض حيطان المدينة وفي رواية فغشي الناس عليا فقالوا نبايعك فقد تري ما نزل بالاسلام فقال دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه والوان لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول فقالوا ننشدك الله الا تري ما نحن فيه ا لا تري الاسلام الا تري الفتنة فقال قد اجبتكم واني ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم فلما دخل المسجد دخل المهاجرون والانصار فبايعوه ثم بايعه الناس ف----كان اول من	1335	6285539770954004589	274	305.5	213	767	35.72359848022461	48	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms2764	true	3668143649987402905	163	191	879	1027	1629	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم تتبعت بيءات الخلاعة والانحدار ف-----ي اللذات -الشعر	2764	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03526	false	-329686540876502033	168	198	856	1010	1548	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم بضرب اتي الهامات والنصر غاءب وصار الي اللبات والنصر	3526	6285539770954004589	117	206.0	93	154	75.97402954101562	21	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms2764	true	3668143649987402905	163	184	879	981	1629	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	2764	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12407	false	-5126501111010014826	177	198	970	1072	1629	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	12407	6285539770954004589	102	204.0	81	102	100.0	21	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms2782	true	5322523340065464754	199	293	1068	1561	1602	300	فاشتري الامير موسي بن عيسي من جميع اخوتي وساومني ورغبني فلم ابعه فلما كان هذه الليلة بعث بعملة-------- فاقتلعوا الحاءط فاصبحت لا اعرف من نخلي شيءا واختلط------ بنخل اخوتي شريك امض بهذه الطينة المختومة ---------------الي بابه حتي يحضر معك------- المراة تسلم الطينة الي حاجب الامير الحاجب ايها الامير قد اعدي القاضي عليك وهذا ختمه الامير ادع لي صاحب الشرطة صاحب الشرطة بين يدي الامير الامير امض الي شريك وقل------ سبحان الله ما رايت اعجب من امرك امراة ادعت دعوي لم تصح اعديتها علي----- صاحب الشرطة ان راي الامير--- يعفيني من ذلك الامير امض ويلك	2782	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11336	false	7265747369401061834	5	83	24	424	1519	300	فاشتري الامير موسي بن عيسي من اخ-----وتي وساومن-------ي فلم ابعه ف-------------------بعث بخمسماءة فاعل فاقتلعوا الحاءط---------------------------- واختلط النخل بنخل اخوتي فقال يا غلام طينة فختم عليها ثم قال لها امضي الي بابه حتي يحضر معكم فجاءت المراة ----بالطينة فاعطاها --------الحاجب لموسي فقال-------------------------------------- ادع لي صاحب الشرط فقال ------------------------------امض الي شريك فقل له يا سبحان الله ما رايت اعجب من امرك امراة ادعت دعوي لم تصح اعديتها علي فقال صاحب الشوط- ان راي الامير ان يعفيني فليفعل قال ---امض ويلك	11336	6285539770954004589	280	375.5	223	543	51.56537628173828	44	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms2783	true	-745871234286338729	0	240	0	1273	1575	300	يا غلام خذ بيده فضعه في الحبس صاحب الشرطة والله قد علمت انك تحبسني فقدمت ما احتاج اليه الي الحبس الامير ينكر علي شريك حبس صاحب الشرطة ويرسل اليه حاجبه الحاجب يقول لك الامير------ رسول ادي رسالة اي شء عليه شريك اذهبوا بالحاجب الي رفيقه بالحب-----------س الامير يبعث جماعة ---------------من اصدقاء القاضي ويقول ---------ابلغوه السلام واعلموه انه--- استخف بي واني لست كالعامة اصدقاء القاضي يبلغونه وهو في مجلس الحكم رسالة الامير شريك مالي---- اراكم جءتموني في غوغاء من الناس فكلمتموني من هنا من فتيان الحي لياخذ كل واحد منكم بيد رجل فيذهب به- الي الحبس ما انتم الا فتنة وجزاءكم الحبس اصدقاء القاضي اجاد انت شريك حقا حتي لا تعودوا لرسالة ظالم الامير يركب------ ليلا ---------الي باب السجن ويفتحه ويخرج منه صاحب الشرطة والحاجب واصدقاء القاضي شريك يا غلام-------------------------------------------------------------------- الحق-- بثقلي الي بغداد والله ما طلبنا هذا الامر منهم ولكن اكرهونا عليه ولقد ضمنوا لنا الاعزاز اذا تقلدناه لهم يخرج شريك من الكوفة قاصدا بغداد يبلغ خبره الامير فيركب في موكبه ويدرك شريكا في قنطرة الكوفة الامير-------------------------------------------------------- يا ابا عبد الله----- انظر اخوانك تحبسهم دع اعواني شريك نعم لانهم مشوا لك في امر لم يجز له--م المشي فيه ولست ببارح مكاني حتي يعادوا جميعا الي السجن والا مضيت الي امير المءمنين المهدي فاستعفيته مما قلدني الامير يامر باعادة من حبسهم شريك الي الحبس شريك يقو-------------------------------------------------------ل لاعوانه خذوا بلجام دابة موسي بن عيسي الي مجلس الحكم فيمضي الامير بين يديه الي مجلس الحكم وتحضر ا--------لمراة المتظلمة شريك هذا خصمك قد حضر	2783	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11336	false	7265747369401061834	97	291	496	1479	1519	300	يا غلام خذ بيده فضعه في الحبس فبلغ الخبر موسي بن عيسي فوجه-------------------------------------------------------------------------------------------- الحاجب اليه وقال هذا من ذاك رسول---------- اي شء عليه --------فقال الح-----------قه بصاحبه فحبس فارسل الامير الي- جماعة من وجوه الكوفة من اصدقاء شريك فقال امضوا اليه وابلغوه السلام واعلموه انه قد استخف بي واني لست كالعامة فقال لهم شر--------------------------------------------يك ما لي لا اراكم جءتم--- في غيره م-ن ا-----------------------------------------------------------لناس وامر بهم الي الحبس فقالوا-------------------------------------- اجاد انت قال- حقا حتي لا تعودوا برسالة ظالم وركب موسي بن عيسي ليلا فاخرجهم فلما كان الغد وجلس------------------------------------------------ شريك للقضاء جاء السجان فاخبره فدعا بالقمطر فختمها ووجه بها الي منزله وقال لغلامه الحقني بثقلي الي بغداد والله ما طلبنا هذا الامر منهم ولكن اكرهونا عليه ولقد ضمنوا لنا الاعزاز فيه ومضي نحو---------------------------------------------------------------------------------- قنطرة الكوفة الي بغداد وبلغ موسي بن عيسي الخبر فلحقه وجعل يناشده الله ويقول يا ابا عبد الله تثبت انظر اخوانك تحبسهم دع اعواني قال- نعم لانهم مشوا لك في امر لم يجب عليهم المشي فيه ولست ببارح او ير--------دوا جمي--------------------------------------------------------------------------------------------------عا الي الحبس وهو والله واقف مكانه حتي جاء السجان فقال قد رجعوا الي الحبس فقال لاعوانه خذوا بلجامه قودوه--------------------------------------- بين يدي- الي مجلس الحكم ففعلوا ثم قال للمراة المتظلمة -----هذا خصمك قد حضر	11336	6285539770954004589	547	706.0	424	1533	35.681671142578125	86	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms2816	true	8240634713122081545	185	300	1002	1575	1575	300	سعيد بن جبير مع عبد الرحمن-------- بن الاشعث ايام خروجه ----علي عبد الملك بن مروان ولما قتل ابن الاشعث وتفرق عنه اصحابه التحق سعيد------------- بمكة وكان واليها------ خالد بن عبد الله القسري ف------بعث به الي الحجاج ابن يوسف ولما دخل سعيد علي الحجاج جرت بينهما المحاورة الاتية الحجاج ما اسمك سعيد سعيد بن جبير الحجاج بل انت شقي بن كسير سعيد بل كانت امي اعلم باسمي منك الحجاج شقيت امك وشقيت انت سعيد الغيب يعلمه غيرك الحجاج لابدلنك بالدنيا نارا تلظي سعيد لو علمت ان ذلك بيدك لاتخذتك الها الحجاج فما قولك في محمد سعيد نبي الرحمة وامام الهدي الحجاج فما قولك في علي اهو في الجنة او هو في النار سعيد لو دخلتها وعرفت-	2816	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11012	false	7738911771396062081	1	123	4	579	1443	300	سعيد بن جبير مع عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث بن قيس لما خرج علي عبد الملك بن مروان فلما قتل عبد الرحمن وانهزم--- اصحابه من دير الجماجم هرب فلحق بمكة وكان واليها يومءذ خالد بن عبد الله القسري فاخذه وبعث به الي الحجاج -بن يوسف الثقفي مع اسماعيل بن واسط البجلي فقال له الح-----------جاج ما اسمك -قال سعيد بن جبير قال--- بل انت شقي بن كسير قال- بل كانت امي اعلم باسمي منك قال--- شقيت امك وشقيت انت قال- الغيب يعلمه غيرك قال--- لابدلنك بالدنيا نارا تلظي قال- لو علمت ان ذلك بيدك لاتخذتك الها ---قال فما قولك في محمد قال- نبي الرحمة وامام الهدي ---قال فما قولك في علي اهو في الجنة او هو في النار قال- لو دخلتها وعرفت	11012	6285539770954004589	434	685.5	331	611	71.03109741210938	79	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms2817	true	-8283003136905123086	0	66	0	346	1541	300	من فيها عرفت اهلها الحجاج فما قولك في الخلفاء سعيد لست عليهم بوكيل الحجاج فايهم اعجب اليك سعيد ارضاهم لخالقي الحجاج فايهم ارضاهم للخالق سعيد علم ذلك عند الذي يعلم سرهم ونجواهم الحجاج احب ان تصدقني سعيد ان لم احبك لا اكذبك الحجاج فما بالك لم تضحك سعيد وكيف يضحك مخلوق خلق من طين والطين تاكله النار الحجاج فما بالنا نضحك سعيد لم تستو القلوب------- الحجاج	2817	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11012	false	7738911771396062081	123	191	579	906	1443	300	من فيها عرفت اهلها قال ---فما قولك في الخلفاء قال- لست عليهم بوكيل ---قال فايهم اعجب اليك -قال ارضاهم لخالقي ---قال فايهم ارضي-- للخالق قال- علم ذلك عند الذي يعلم سرهم ونجواهم قال--- احب ان تصدقني قال- ان لم احبك لن اكذبك ---قال فما بالك لم تضحك قال- وكيف يضحك مخلوق خلق من طين والطين تاكله النار ---قال فما بالنا نضحك قال -لم تستو القلوب ثم امر الحجاج	11012	6285539770954004589	284	464.5	220	353	80.45325469970703	51	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms2817	true	-8283003136905123086	90	237	459	1217	1541	300	فو الله لا تقتلني قتلة الا قتلك الله مثلها في الاخرة الحجاج افتريد ان اعفو عنك سعيد ان كان العفو فمن الله واما انت فلا براءة لك ولا عذر---- الحجاج اذهبوا -هنا قتلوه اعوا-------------ن الحجاج ياخذون سعيدا ليقتل بالسيف سعيد يخرج وهو يضحك الحجاج ردوه وقال لسعيد ما اضحكك سعيد عجبت من جراتك علي الله وحلم الله عليك الحجاج يامر ببسط النطع وق-----ال اقتلوه س-----عيد وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيفا وما انا من المشركين الحجاج وجهوا به لغير القبلة س----عيد فاينما تولوا فثم وجه الله الحجاج كبوه علي وجهه سع----يد منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري---- الحجاج اذبحوه سع----يد اما اني اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله خذها مني حتي تلقاني---- يوم القيامة سعيد --اللهم لا تسلطه علي احد يقتله بعدي سعيد يقتل في شعبان سنة خمس وتسعين للهجرة بواسط الحجاج بموت بعده في شهر ---	2817	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11013	false	-5886018095159466172	0	143	0	712	1463	300	فوا-لله لا تقتلني قتلة الا قتلك الله مثلها في الاخرة قال--- افتريد ان اعفو عنك قال- ان كان العفو فمن الله واما انت فلا براءة لك ولا عذر قال الحجاج اذهبوا به فاقتلوه فلما خرج ضحك فاخبر الحجاج بذلك فرد-----------------------------------------------ه وقال------ ما اضحكك قال- عجبت من جراتك علي الله وحلم الله عليك ف-------امر ب----النطع فبسط وقال اقتلوه فقال سعيد وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين قال--- وجهوا به لغير القبلة قال سعيد فاينما تولوا فثم وجه الله قال--- كبوه ل---وجهه قال سعيد منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري قال الحجاج اذبحوه قال سعيد اما اني اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله خذها مني حتي تلقاني بها يوم القيامة ثم قال اللهم لا تسلطه علي احد يقتله بعدي وكان قتله في شعبان سنة 95 ومات الحجاج--------------------- بعده بستة اشهر	11013	6285539770954004589	583	985.5	459	812	71.79802703857422	103	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms3262	true	6408933424795743487	173	204	949	1117	1649	300	القادر بالله وهو عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة قلدتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	3262	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13538	false	8078819773031423152	140	169	726	884	1591	300	القادر---------- عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	13538	6285539770954004589	155	297.5	126	168	92.26190185546875	28	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms3279	true	8943400024062714213	185	256	980	1359	1624	300	رسالة----- للخليل بن احمد في تفسير حروف اله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء عند العرب نقلت من مجموعة في العراق فانشدته ابياتا من قصيدة لابي عبد الله الهواري الاندلسي في تسمية هذه الحروف كنت ظفرت بها من مجموعة في رحلتي للجزاءر سنة 1321 ه وحيث كانت هذه الرسالة من التاليف النادرة وتشتمل علي بعض معان لم نعثر عليها في كتاب القاموس ولا في لسان العرب ننقل ملخصها هنا واليك التلخيص الالف الرجل الفرد الباء الرجل الكثير	3279	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09967	false	-7090311927427158780	243	300	1276	1577	1577	300	رسالة نسبت للخليل بن احمد في تفسير حروف الهجاء اقول الصواب ان يقال في معاني اسماء حروف الهجاء ولعلها ماخوذة من كتاب العين وفيها اغلاط لم نتمكن من معرفة صوابها لعدم وجود مرجع لغوي عندنا ساعة التحرير وهذا ما وجد فيها قال الخليل بن احمد في تفسير حروف الهجاء عند العرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الالف الرجل الفرد الباء الرجل الكثير-	9967	6285539770954004589	88	143.5	73	592	14.86486530303955	14	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms3386	true	-8787588932530845167	31	90	151	509	1731	300	اقام بالبصرة زم-نا طويلا وصادف---- جم----------------------------------اعة منهم ابو سليمان محمد بن نص-ر البستي ويعرف بالمقدسي وابو الحسن علي بن هارون الزنجاني وابو- احمد المهرجان--------ي وغيرهم----------------------------------------------------------------------------------------------------- فوضعوا بينهم مذهبا زعموا انهم قربوا به الطريق الي الفوز برضوان الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزعموا انه متي انتظمت الفلسفة اليونانية والشريعة العربية فقد حصل الكمال ووضعوا اثنتين وخمسين رسالة-------------------------------------------------------- وسموها رساءل اخوان الصفاء------------------- وبثوها في الوراقين	3386	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04469	false	5608431762991238979	140	255	710	1439	1709	300	اقام بالبصرة زمانا طويلا وصادف بها جماعة جامعة لاصناف العلم وانواع الصناعة منهم ابو سليمان محمد بن معشر البستي ويعرف بالمقدسي وابو الحسن علي بن هارون الزنجاني ومحمد احمد النهرجوري والعوفي وغيرهم فصحبهم وخدمهم وكانت هذه العصابة قد تالفت بالعشرة وتصافت بالصداقة واجتمعت علي القدس والطهارة والنصيحة فوضعوا بينهم مذهبا زعموا انهم قربوا به الطريق الي الفوز برضوان الله وذلك انهم قالوا ان الشريعة قد دنست بالجهالات واختلطت بالضلالات ولا سبيل الي غسلها وتطهيرها الا بالفلسفة لانها حاوية للحكمة الاعتقادية والمصلحة الاجتهادية وزعموا انه متي انتظمت الفلسفة اليونانية والشريعة العربية فقد حصل الكمال وصنفوا --------خمسين رسالة في جميع اجزاء الفلسفة علميها وعمليها وافردوا لها فهرستا وسموها رساءل اخوان الصفا وكتموا فيها اسماءهم وبثوها في الوراقين	4469	6285539770954004589	338	578.5	280	737	45.861602783203125	46	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms3388	true	4252032273345688516	80	142	433	772	1632	300	تعبوا وما اغنوا ونصبوا وما اجدوا وحاموا وما وردوا وغنوا وما اطربوا ونسجوا فهلهلوا وظن--------------------------------------------------وا انه يمكنهم ان يدسوا الفلسفة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشريعة------------------------------------------------- وقد تورك علي هذا قبل هءلاء قوم كانوا احد انيابا واحضر اسبابا واعلي اقدارا وارفع اخطارا واوسع قوي واوثق عرا فلم يتم لهم ما ارادوا ولا بلغوا منه ما املوا وحصلوا علي لوثات قبيحة ولطخات واضحة موحشة وعواقب مخزية وقال	3388	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04470	false	-2354170394534206146	15	121	84	701	1719	300	تعبوا وما اغنوا ونصبوا وما اجدوا وحاموا وما وردوا وغنوا وما اطربوا ونسجوا فهل-لوا ومشطوا ففلفلوا ظنوا ما لا يكون ولا يمكن ولا يستطاع ظنوا انه يمكنهم ان يدسوا الفلسفة التي هي علم النجوم والافلاك والمقادير والمجسطي واثار الطبيعة والموسيقي الذي هو معرفة النغم والايقاعات والنقرات والاوزان والمنطق الذي هو اعتبار الاقوال بالاضافات والكميات والكيفيات في الشريعة وان يربطوا الشريعة في الفلسفة وهذا مرام دونه حدد وقد تورك علي هذا قبل هءلاء قوم كانوا احد انيابا واحصر اسبابا واعظم اقدارا وارفع اخطارا واوسع قوي واوثق عري فلم يتم لهم ما ارادوه ولا بلغوا منه ما املوه وحصلوا علي لوثات قبيحة ولطخات واضحة موحشة وعواقب مخزية فقال	4470	6285539770954004589	328	582.0	266	618	53.074432373046875	52	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms3429	true	-6809599774690686234	0	55	0	259	1567	300	تحقيقي في العلوم التي هي موا----ده فقال له ------رجل فما قلت قط شيءا منه -------قال ما اعلم ان لي شعرا الا ثلاثة ابيات ف------ي الشيب وهي قولي خضبت الشيب لما كان عيبا وخضب الشيب اولي ان يعابا ولم اخضب مخافة هجر خل ولا عيبا خشيت ولا عتابا ولكن المشيب بدا ذميما فصيرت الخضاب له عقابا	3429	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07618	false	-4272114620567541888	42	99	194	469	1460	300	تحق-قي ل---لعلوم التي هي من موارده فقال له ذلك الرجل فما قلت قط شيءا منه البتة فقال ما اعهد--- لي شعرا الا ثلاثة ابيات قلتها في الشيب وهي قولي خضبت الشيب لما كان عيبا وخضب الشيب اولي ان يعابا ولم اخضب مخافة هجر خل ولا عيبا خشيت ولا عتابا ولكن المشيب بدا ذميما فصيرت الخضاب له عقابا	7618	6285539770954004589	246	445.5	193	282	87.23403930664062	46	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms3432	true	4653361675481741230	21	54	110	293	1608	300	متي تصل العطاش الي ارتواء اذا استقت البحار من الركايا و----------------------------------------------------------------------من يثني الاص-اغر عن مراد وقد جلس الاكابر في الزواي-------------------------------------------------------------------------ا وان ترفع الوضعاء يوما علي الرفعاء من احدي البلايا اذا--------------------------------------------------------------------- استوت الاصاغر والاعالي	3432	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10243	false	-1798142182913075283	179	256	895	1291	1517	300	متي تصل العطاش الي ارتواء اذا استقت البحار من الركابا تصدرت الصغار بكل ناد وسادت في الكبار بلا سداد وقد جنح الصلاح الي فساد فمن يثني الا صاغر عن مراد اذا جلس الاكابر في الزوايا الا م تسومني بالذل سوما ولم تقبل لي الايام لوما فكم رفعت من الوضعاء قوما وان ترفع الوضعاء يوما علي الرفعاء من ادهي الرزايا تساوي الناس منخفض وعال وذو نقص يعد كذي كمال فزر يا موت ارباب المعالي اذا استوت الاسافل والاعالي	10243	6285539770954004589	168	277.5	135	396	42.42424392700195	24	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms3442	true	-8481637889606533093	188	214	991	1118	1561	300	كل من ابي محمد عبد الله بن----- الفياض-------- وابي الحس-ن علي بن محمد السم-اطي حيث اختار كل منهما من مداءح الشعراء لسيف الدولة عشرة الاف بيت	3442	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00498	false	-1860306086159060190	49	75	263	395	1608	300	كل من ابي محمد عبد الله بن محمد الفياضي الكاتب وابي الحسين علي بن محمد الشمشاطي قد- اختار--------- من مداءح الشعراء لسيف الدولة عشرة الاف بيت	498	6285539770954004589	114	185.5	90	142	80.28169250488281	19	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms3524	true	304916629886675426	158	189	817	990	1547	300	اليوم مجالس الدرس اعمر بشعر ابي الطيب من مجالس الانس ولا اقلام كتاب الرساءل اجري به من السن الخطباء في المحافل ولا لحون ---------القوالين والمغنيين اشغل به من كتب المءلفين والمصنفين	3524	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03572	false	-8797646615936104733	52	82	246	416	1576	300	اليوم مجالس الدرس اعمر بشعر المتنبي-- من مجالس الانس ولا اقلام كتاب الرساءل اجري به من السن الخطباء في المحافل ولا لحون المغنين والقوال----------ين اشغل به من كتب المءلفين والمصنفين	3572	6285539770954004589	155	286.0	126	182	85.16483306884766	27	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms3525	true	9129414202446568690	191	247	917	1172	1449	300	وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم وان ابن اخت القوم مصفي اناءه اذا لم يزاحم خاله باب جلد فتي ان يرض لم ينفعك شيءا فان يغضب عليك فلا تبال واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان تكون جبانا واشرفهم من كان اشرف همة واكثر اقداما علي كل معظم انما تنجح	3525	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03615	false	-8920403664066531601	122	155	611	764	1510	300	وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم واحسن وجه في الوري وجه محسن وايمن كف فيهم كف منعم----------------------------------------------------------------------------------------------------- واشرفهم من كان اشرف همة واكثر اقداما علي كل معظم لمن تطلب -	3615	6285539770954004589	102	162.5	79	255	40.0	20	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014579-ara1.ms4035	true	5803700785419424987	126	181	662	957	1576	300	الادباء الع-لماء القاضي عبد العزيز الجرجاني صاحب كتاب الوساطة بين المتنبي وخصومه وحسبك في وصفه والكشف عن ادبه ابياته التي يقول فيها يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما يقولون- هذا مورد قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما	4035	-4232695702645150337	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms15173	false	-3489422927867438093	17	59	95	318	1594	300	الاستاذ العالم-- الشاعر عبد القادر الجرجاني ب-----------------------------------------------------------------ابياته الساءرة يقو-------لون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اذا قيل هذا مورد قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما	15173	6285539770954004589	195	342.0	155	297	65.65656280517578	34	Sham19Y0014579-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress