id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms0630	true	-2486054887232504137	1	68	6	371	1552	300	مالك بن الحويرث قال اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة فظن اننا اشتقنا اهلنا وسالنا عمن تركناه وراءنا من اهلنا فاخبرناه-وكان رفيقا رحيما فقال ارجعوا الي اهليكم فعلموهم ومروهم وصلوا كما رايتموني اصلي فقوله وكان رفيقا رحيما كلمة لا يقولها قاءلها في مثل هذا المقام الا بعد ان تقوم له شواهد علي -------رفق رسول الله صلي الله عليه وسلم	630	-4232695702645150337	Shamela0096178-ara1.ms038	false	6756498764963483038	205	266	1129	1472	1660	300	مالك بن الحويرث قال اتينا----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة فظن ا-نا اشتقنا اهلنا وسالنا عمن تركنا في اه--------لنا فاخبرناه وكان رفيقا رحيما فقال ارجعوا الي اهليكم فعلموهم ومروهم وصلوا كما رايتموني اصلي واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم وكان الصحابة يحرصون----------------- علي حضور مجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم	38	8278542449541180224	262	429.0	213	374	70.05347442626953	40	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0096178-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0828	true	4903275737120737060	102	177	510	873	1505	300	هشام بن عبد الملك-------- انت الذي تنازعك نفسك في الخلافة وانت ابن امة فقال يا امير المءمنين ان لك جوابا ان احببت اجبتك به وان احببت امسكت عنك قال لا بل اجب قال ان الامهات لا يقنعون بالرجال عن الغايات وقد كانت ام اسماعيل امة لام اسحاق---------------- فلم يمنعه ذلك ---ان ابتعثه الله نبيا وجعله للعرب ابا واخرج من صلبه خير البشر محمدا صلي الله عليه وسلم -فتقول لي كذا وانا ابن فاطمة وابن علي	828	-4232695702645150337	Shamela0096178-ara1.ms221	false	6806988158291532059	230	292	1168	1478	1517	300	هشام بن عبد الملك فقال له انت الذي تنازعك نفسك في الخلافة وانت ابن امة فاجابه بقوله -----------------------------------------------------------------------------ان الامهات لا يقعد-ن بالرجال عن الغايات وقد كانت ام اسماعيل امة ل---اسحاق صلي الله عليهما فلم يمنعه ذلك من ان ابتعثه الله نبيا وجعله للعرب ابا واخرج من صلبه خير البشر محمدا صلي الله عليه وسلم افتقول لي كذا وانا ابن فاطمة وابن علي	221	8278542449541180224	269	482.5	214	391	68.7979507446289	49	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0096178-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0893	true	4591091541286770271	3	98	13	443	1513	300	ابا بكر الصديق كان اذا ورد عليه حكم نظر في كتاب الله تعالي فان وجد فيه ما يقضي به قضي به وان لم يجد في كتاب الله نظر في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان وجد فيها ما يقضي به قضي به فان اعياه ذلك سال الناس هل علمتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيه بقضاء فربما قام اليه القوم فيقولون قضي فيه بكذا وكذا فان لم يجد سنة سنها النبي صلي الله عليه وسلم جمع رءساء الناس فاستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي شء قضي به وكان عمر------------- يفعل ذلك	893	-4232695702645150337	Shamela0096178-ara1.ms063	false	4472011753646013966	80	170	418	826	1438	300	ابو بكر الصديق---- اذا ورد عليه حكم نظر في كتاب الله تعالي فان وجد فيه ما يقضي به قضي به وان لم يجد في كتاب الله نظر في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان وجد فيها ما يقضي به قضي به فان اعياه ذلك سال الناس هل علمتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيه بقضاء فربما قام اليه القوم فيقولون قضي فيه بكذا وكذا فان لم يجد سنة سنها النبي صلي الله عليه وسلم جمع رءساء الناس فاستشارهم------------------------------- وكان عمر رضي الله عنه يفعل ذلك	63	8278542449541180224	394	762.5	307	443	88.93904876708984	85	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0096178-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0990	true	-9076068047616882815	141	166	762	891	1564	300	يوشك --رجل منكم متكءا علي اريكته يحدث بحديث عن-----ي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله------- فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام	990	-4232695702645150337	Shamela0096178-ara1.ms050	false	-1727946880498572325	273	300	1537	1674	1674	300	يوشك الرجل----- متكءا علي اريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام-	50	8278542449541180224	122	210.5	99	143	85.31468200683594	21	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0096178-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0992	true	8750426181967055899	217	258	1136	1331	1536	300	قيل ليحيي بن سعيد القطان اما تخشي ان يكون هءلاء الذي- تركت حديثهم خصماء لك عند الله تعالي فقال لان يكون هءلاء خصماءي احب الي من ان يكون النبي--------- صلي الله عليه وسلم خصمي يقول لم لم تذب الكذب عن- حديثي	992	-4232695702645150337	Shamela0096178-ara1.ms146	false	1970084730749464138	131	170	664	854	1533	300	قلت ليحيي بن سعيد القطان اما تخشي ان يكون هءلاء الذين تركت حديثهم خصماء--ك عند الله تعالي -قال لان يكون هءلاء خصماءي احب الي من ان يكون خصمي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يقول لم حدثت-------- عني حديثا	146	8278542449541180224	168	281.5	131	206	81.55339813232422	30	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0096178-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1019	true	-6206767791106302664	0	39	0	170	1524	300	قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكن في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتهد را-ي لا الو	1019	-4232695702645150337	Shamela0096178-ara1.ms016	false	-355582238438757948	230	265	1204	1356	1519	300	قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكن في سنة رسول الله ق-------------------ال اجتهد رايي لا الو	16	8278542449541180224	150	283.0	115	171	87.71929931640625	33	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0096178-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1736	true	-7136564650526622349	7	59	35	320	1534	300	الصلاح وتدوين الاحاديث----------------------------------- وقع في الصدر الاول قبل فساد اللغة العربية وحين كان كلام ا---------ولءك علي تقدير تبديلهم يسوغ الاحتجاج به وغايته يومءذ تبديل -----لفظ ي------حت--ج به باخر كذلك-------------------------- ثم دون ذلك البد-------------------ل ومنع من تغييره ونقله بالمعني------------------- فبقي حجة في بابه صحيحة ولا يضر توهم ذلك الاحتمال السابق في------ استدلالهم بالمتاخر	1736	-4232695702645150337	Shamela0096178-ara1.ms092	false	-3363957034598105991	18	92	86	481	1588	300	اخر اه وتدوين الاحاديث والاخبار بل تدوين كثير من المرويات وقع في الصدر الاول قبل فساد اللغة العربية -حين كان كلام اولءك المبدلين علي تقدير تبديلهم يسوغ الاحتجاج به وغايته يومءذ تبديل لفظ بلفظ يصح الاحتجاج به فلا فرق بين الجميع في صحة الاستدلال ثم دون ذلك المبدل علي تقدير التبديل ومنع من تغييره ونقله بالمعني كما قال ابن الصلاح فبقي حجة في بابه------ ولا يضر توهم ذلك--------- السابق في شء من استدلالهم -المتاخر	92	8278542449541180224	250	385.0	201	412	60.67961120605469	38	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0096178-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2601	true	1873305360111107978	184	280	978	1412	1505	300	كان ابو بكر الصديق اذا ورد عليه حكم نظر في كتاب الله تعالي فان وجد فيه ما يقضي به قضي به وان لم يجد في كتاب الله نظر في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان وجد فيها ما يقضي به قضي به فان اعياه ذلك سال الناس هل علمتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيه بقضاء فربما قام اليه القوم فيقولون قضي فيه بكذا وكذا فان لم يجد سنة سنها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جمع رءساء الناس فاستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي شء قضي به وكان عمر------------- يفعل ذلك	2601	-4232695702645150337	Shamela0096178-ara1.ms063	false	4472011753646013966	79	170	414	826	1438	300	كان ابو بكر الصديق اذا ورد عليه حكم نظر في كتاب الله تعالي فان وجد فيه ما يقضي به قضي به وان لم يجد في كتاب الله نظر في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان وجد فيها ما يقضي به قضي به فان اعياه ذلك سال الناس هل علمتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيه بقضاء فربما قام اليه القوم فيقولون قضي فيه بكذا وكذا فان لم يجد سنة سنها----- النبي صلي الله عليه وسلم جمع رءساء الناس فاستشارهم------------------------------- وكان عمر رضي الله عنه يفعل ذلك	63	8278542449541180224	396	760.0	308	448	88.39286041259766	86	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0096178-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2937	true	7859999326970657499	138	195	758	1063	1626	300	امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي المسجد فوجد طعاما منثورا فقال ما هذا الطعام قا-لوا طعام جلب الينا قال بارك الله فيه وفيمن جلبه قيل يا امير المءمنين فانه قد احتكر قال ومن احتكره قالوا فروخ مولي عثمان وفلان مولي عمر فارسل امير المءمنين اليهما فدعاهما فقال ما حملكما علي احتكار طعام المسلمين	2937	-4232695702645150337	Shamela0096178-ara1.ms052	false	6482487903984509970	251	300	1222	1486	1486	300	امير المءمنين--------------------------- خرج الي المسجد فراي طعاما منثورا فقال ما هذا الطعام فقالوا طعام جلب الينا قال بارك الله فيه وفيمن جلبه قيل يا امير المءمنين فانه قد احتكر قال ومن احتكره قالوا فروخ مولي عثمان وفلان مولي عمر فارسل-------------- اليهما فدعاهما فقال ما حملكما علي احتكار طعام المسلمين-	52	8278542449541180224	258	480.0	210	306	84.31372833251953	47	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0096178-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2937	true	7859999326970657499	195	259	1063	1407	1626	300	قالا يا امير المءمنين نشتري باموالنا ونبيع فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احتكر علي المسلمين طعامهم ضربه الله بالافلاس او بجذام فقال فروخ عند ذلك يا امير المءمنين اعاهد الله واعاهدك ان لا اعود الي الاحتكارفي طعام ابدا واما مولي عمر فقال انما نشتري باموالنا ونبيع قال ابو يحيي المكي راوي هذا الحديث فلقد رايت مولي عمر مجذوما	2937	-4232695702645150337	Shamela0096178-ara1.ms053	false	-5597011916125475536	0	59	0	310	1512	300	قالا يا امير المءمنين نشتري باموالنا ونبيع فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احتكر علي المسلمين طعامهم ضربه الله بالافلاس او بجذام فقال فروخ عند ذلك يا امير المءمنين اعاهد الله واعاهدك ان لا اعود ------------في طعام ابدا واما مولي عمر فقال انما نشتري باموالنا ونبيع قال ابو يحيي---------------------- فلقد رايت مولي عمر مجذوما	53	8278542449541180224	310	600.5	251	344	90.11627960205078	58	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0096178-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3242	true	328762497653917523	251	289	1370	1570	1635	300	مناقضة ظاهرة ومن ذلك احاديث ----من اسمه محمد او احمد وان كل من تسمي بهذا الاسم لم-- يدخل النار فهذا يناقض -ما عل-----م من الدين-------------------- ان النار لا يجار منها بالاسماء والالقاب وانما النجاة منها بالايمان والاعمال الصالحة	3242	-4232695702645150337	Shamela0096178-ara1.ms153	false	6395640994275365630	39	81	196	417	1495	300	مناقضة بينة--------- احاديث مدح من اسمه محمد او احمد وان كل من يسمي بهذه الاسماء لا يدخل النار وهذا مناقض لما هو معلوم من --دينه صلي الله عليه وسلم ان النار لا يجار منها بالاسماء والالقاب وانما النجاة منها بالايمان والاعمال الصالحة	153	8278542449541180224	176	293.5	141	232	75.86206817626953	26	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0096178-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3576	true	2606604921156712577	52	97	248	495	1524	300	في فضاءل السور وق------------------------------------ال اني رايت الناس--- اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي ابن اسحاق عن القران فوضعت هذه الاحاديث حسبة وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله النهاوندي قلت لغلام خ---------------------------------لي--ل هذه الاحاديث التي تحدث بها من الرقاءق فقال وضعناها لنرقق بها قلوب العامة قال ابن	3576	-4232695702645150337	Shamela0096178-ara1.ms134	false	4712989581552952709	215	294	1116	1515	1547	300	في فضاءل القران سورة سورة وليس عند اصحاب عكرمة هذا فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي ابن اسحاق---------- فوضعت هذا الح--ديث حسبة وقال ابن مهدي لميسرة بن عبد ربه من اين جءت بهذه الاحاديث من قرا كذا فله كذا قال وضعتها ارغب الناس فيها وقال ابو عبد الله النهاوندي---- لغلام خليل هو احمد بن محمد بن غالب الباهلي ما هذه الرقاءق- التي تحدث بها قال------------ وضعناها لنرقق بها قلوب العامة وقد كان	134	8278542449541180224	197	316.0	158	428	46.028038024902344	29	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0096178-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3577	true	2423534544985921855	171	242	898	1254	1562	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعمد علي كذبا فليتبوا مقعده من النار وفي البخاري وغيره عن عبد الله بن الزبير قال قلت للزبير ان-----------ي لا اسمعك تحدث عن رسول الله------------------- كما -----------يحدث فلان- وفلان -قال اما اني لم افارقه منذ اسلمت ولكني ----------------------------------------------------------------------سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار زاد الدارقطني والله ما---- قال متعمدا وانكم تقولون متعمدا ولخطر الكذب علي النبي صلي الله عليه وسلم	3577	-4232695702645150337	Shamela0096178-ara1.ms060	false	-7715101621897442890	146	232	695	1109	1457	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا حتي رجع وعن عب-----------------------------------------------د الله بن الزبير قال قلت للزبير بن العوام مالي لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما اسمع ابن مسعود وفلانا وفلانا قال اما اني لم افارقه منذ اسلمت ولكني سمعت منه كلمة يقول من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وفي رواية سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال قلنا لزيد بن ارقم حدثنا عن رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم	60	8278542449541180224	219	306.0	170	473	46.30021286010742	38	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0096178-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3579	true	-1890174742838138604	96	135	479	668	1558	300	قيل ليحيي بن سعيد القطان اما تخشي ان يكون هءلاء الذين تركت حديثهم خصماء لك عند الله تعالي فقال لان يكون هءلاء خصماءي احب الي من ان يكون النبي عليه السلام خصمي----------------------------- يقول لم لم تذب الكذب عن- حديثي	3579	-4232695702645150337	Shamela0096178-ara1.ms146	false	1970084730749464138	131	170	664	854	1533	300	قلت ليحيي بن سعيد القطان اما تخشي ان يكون هءلاء الذين تركت حديثهم خصماء--ك عند الله تعالي -قال لان يكون هءلاء خصماءي احب الي من ان يكون------------------ خصمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لم حدثت-------- عني حديثا	146	8278542449541180224	154	252.5	121	219	70.31963348388672	27	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0096178-ara1