id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms0021	true	-6347646433961441886	265	299	1448	1639	1644	300	قال ابن القيم في اعلام الموقعين وقد شاهدنا نحن وغيرنا كثيرا من الفرق -----------------المبتدعة اذا سمعوا شيءا من الايات او ال---احاديث------- المنافية لبدعتهم اعرضوا عنها وقالوا-------------------------------------------- سدوا عنا هذا الباب واقرءوا شيءا غير هذا	21	-4232695702645150337	Shamela0037325-ara1.ms2243	false	4933210937119046604	82	127	432	692	1665	300	قال رحمه الله في اعلام الموقعين وقد شاهدنا نحن وغيرنا كثيرا من مخانيث تلاميذ الجهمية والمبتدعة اذا سمعوا شيءا من --ايات الصفات واحاديث الصفات المنافية لبدعتهم رايتهم عنها معرضين كانهم حمر مستنفرة فرت من قسورة ويقول مخنثهم سدوا عنا هذا الباب واقرءوا شيءا غير هذا	2243	4667024795132953625	158	244.0	127	262	60.30534362792969	25	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0022	true	4615592841710629583	95	129	529	708	1614	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	22	-4232695702645150337	Shamela0037325-ara1.ms1360	false	1600682417350706559	215	249	1129	1308	1590	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	1360	4667024795132953625	179	358.0	145	179	100.0	34	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0130	true	-7698162271097231451	265	293	1424	1568	1608	300	بديع السماوات والارض واذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم	130	-4232695702645150337	Shamela0037325-ara1.ms0912	false	-7522567673697922436	208	236	1041	1185	1512	300	بديع السماوات والارض واذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم	912	4667024795132953625	144	288.0	116	144	100.0	28	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0499	true	-7972455996123467255	222	296	1187	1552	1573	300	محمد بن منصور ---قال كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال يحيي بن اكثم لي ولابي العيناء-- بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل قال فدخلنا عليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاط يعرض بعمر رضي الله عنه متعتان كانتا علي عهد رسول الله عنه-------------------------------- وانا انهي عنهما -من انت يريد عمر رضي الله عنه حتي تنهي عما فعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	499	-4232695702645150337	Shamela0037325-ara1.ms0962	false	-5170869299412082439	221	295	1150	1512	1537	300	احمد بن ابي دءاد قال كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال يحيي بن اكثم لي ولمحمد بن منصور بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل قال فدخلنا اليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ----------------------- متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد ابي بكر وانا انهي عنهما ومن انت يا احول-------------- حتي تنهي عما فعله----- النبي صلي الله عليه وسلم	962	4667024795132953625	292	483.5	230	404	72.27722930908203	53	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0500	true	4093321187591434326	1	200	5	1014	1556	300	بن منصور وقال رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقول نكلمه نحن فامسكنا فجاء يحيي بن اكثم فجلس وجلسنا وقال المامون ليحيي مالي اراك متغيرا فقال هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام فقال وما حدث فيه قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين ما قلت ----قال من كتاب الله عز وجلومن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعا-----لي قد افلح المءمنون المءمنون وتلا------------ الي قوله تعالي والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون المءمنون 5 يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال اهي الزوجة التي عند الله------- ترث وتورث وتلحق---- الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما -----عن علي بن ابي طالب قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد امر بها فالتفت الينا المامون وقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك رضي الله عنه فقال استغفر الله نادوا بتحريم المتعة	500	-4232695702645150337	Shamela0037325-ara1.ms0963	false	8842436804743806139	0	194	0	983	1543	300	بن منصور----- رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقول نكلمه نحن فامسكنا وجاء يحيي-------- فجلس وجلسنا فقال المامون ليحيي مالي اراك متغيرا فقال هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قا-ل وما حدث فيه قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زني قال ومن اين--- قلت هذا قال من كتاب الله وح---------ديث رسو----له صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون الي قوله------ والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون----------- يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عني الله عز وجل ترث وتورث ويلحق بها الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما محمد عن علي بن ابي طالب قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان--- امر بها فالتفت الينا المامون فقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك فق-------------ال استغفر الله نادوا بتحريم المتعة	963	4667024795132953625	920	1717.5	735	1046	87.95410919189453	168	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0642	true	-6290815688344685112	11	52	62	271	1657	300	تعالي الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلي وكلمة الله هي العليا	642	-4232695702645150337	Shamela0037325-ara1.ms0044	false	1972457769960006440	127	168	616	825	1473	300	تعالي الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلي وكلمة الله هي العليا	44	4667024795132953625	209	418.0	168	209	100.0	41	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0668	true	4840739522264365108	242	278	1331	1515	1625	300	عاءشة-رضي الله عنها صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغه ذلك فخطب-------------------- فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم--- خشية	668	-4232695702645150337	Shamela0037325-ara1.ms1851	false	3946904393070202338	100	142	506	711	1490	300	عاءشة رضي الله عنها صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ترخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ- ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم قال ما بال قو--م يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية	1851	4667024795132953625	175	310.0	139	208	84.13461303710938	30	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0678	true	-1530098393848155581	172	230	907	1193	1538	300	----الي الحبشة حتي بلغ برك الغماد فلقيه ابن الدغنة فق--------------ال اين تريد يا ابا بكر فقال-------- اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض واعبد الله فقال ابن الدغنة -ان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار فارجع واعبد ربك ببلدك فرجع	678	-4232695702645150337	Shamela0037325-ara1.ms0049	false	9029892047806823992	236	299	1133	1442	1448	300	نحو ارض الحبشة حتي بلغ برك الغماد -لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارةفقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي قا--ل ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار -ارجع واعبد ربك ببلدك فرجع	49	4667024795132953625	272	505.5	215	313	86.90095520019531	50	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0710	true	7342987506660801554	126	167	682	891	1621	300	تعالي الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلي وكلمة الله هي العليا	710	-4232695702645150337	Shamela0037325-ara1.ms0044	false	1972457769960006440	127	168	616	825	1473	300	تعالي الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلي وكلمة الله هي العليا	44	4667024795132953625	209	418.0	168	209	100.0	41	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0819	true	-2327004940240913838	0	190	0	886	1452	300	هءلاء قريش قال فمن الشيخ فيهم قالوا عبد الله بن عمر قال يا ابن عمر----------- اني ساءلك عن شء ف-حدثني عنه --------------------هل تعلم ان عثم--------ان فر يوم احد قال نعم فقال اتعلم انه تغيب عن بدر ولم يشهدها قال نعم قال الرجل هل تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله كبر قال ابن عمر تعال ---------ابين لك--------------- اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه وغفر له واما تغيبه عن بدر فانه كان تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان ف----لو كان احد اعز ببطن مكة من عثم--------ان لبعثه مكانه وك-----------انت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده اليسري فقال هذه لعثمان وملخص هذه المحاضرة ان عثمان رضي الله عنه لم يات حدثا منكرا ولم يرتكب ظلما ولا اثما وان الصحابة جميعا بريءون من دمه وانما حاول خلعه او خان الله في سفك دمه نفر ليسو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من اصحاب- رسول الله صلي الله عليه وسلم	819	-4232695702645150337	Shamela0037325-ara1.ms0269	false	-452738578744174192	81	277	394	1317	1422	300	هءلاء قريش قال -من الشيخ----- ق----------------------ال-وا ابن عمر فاتاه فقال اني ساءلك عن شء اتحدثني قال انشدك بحرمة هذا البيت اتعلم ان عثمان بن عفان فر يوم احد قال نعم -قال فتعلم---ه تغيب عن بدر فلم يشهدها قال نعم قال --------فتعلم انه تخلف عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال ف----كبر قال ابن عمر تعال لاخبرك ولابين لك عما سالتني عنه اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا --------عنه واما تغيبه عن بدر فانه كان تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فانه لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان بن عفان لبعثه مكانه فبعث عثمان وكانت بيعة الرضوان بعد-ما ذهب عثمان الي مكة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده ف-------قال هذه لعثما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اذهب بهذا الان معك وعن ابن ابي نعم قال كنت جالسا عند ابن عمر فجاءه رجل يسال عن دم البعوض فقال له ابن عمر ممن انت قال انا من اهل العراق فقال انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ------ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم	269	4667024795132953625	622	904.5	484	1161	53.57450485229492	116	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0827	true	6200387554998987082	161	207	824	1034	1549	300	سالم ابو--- حفصة سالت ابا جعفر------------ عن ابي بكر وعمر فقال- لي يا سالم تولهما وابرا من عدوهما فانهما كانا امامي هدي وروي عنه انه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ادركت احدا من اهل بيتي الا وهو يتولاهما وروي عنه انه قال من -------لم يعرف ------------فضل ابي بكر وعمر	827	-4232695702645150337	Shamela0037325-ara1.ms2187	false	-6499998571409392894	153	271	818	1416	1547	300	سالم بن ابي حفصة سالت ابا جعفر وابنه جعفرا عن ابي بكر وعمر فقالا لي يا سالم تولهما وابرا من عدوهما فانهما كانا امامي هدي كان سالم فيه تشيع ظاهر ومع هذا فيبث هذا القول الحق وانما يعرف الفضل لاهل الفضل ذو الفضل وكذلك ناقلها ابن فضيل شيعي ثقة فعثر الله شيعة زماننا ما اغرقهم في الجهل والكذب فينالون من الشيخين وزيري المصطفي صلي الله عليه وسلم ويحملون هذا القول من الباقر والصادق علي التقية وروي اسحاق الازرق عن بسام الصيرفي قال سالت ابا جعفر عن ابي بكر وعمر فقال والله اني لاتولاهما واستغفر لهما وما ادركت احدا من اهل بيتي الا وهو يتولاهما و---فيها عن حنان بن سدير سمعت جعفر بن محمد وسءل عن ابي بكر وعمر	2187	4667024795132953625	173	252.5	130	601	28.785358428955078	30	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0866	true	6793303172502350739	149	190	783	1008	1597	300	وديانتنا التي بها ندين---- التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي----------------ه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون	866	-4232695702645150337	Shamela0037325-ara1.ms1261	false	8673386524865873360	168	208	860	1082	1548	300	وديانتنا التي---- ندين بها التمسك بكلام ربنا وسنة نبينا------------------ وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته-قاءلون ولما خالف قوله مخالفون	1261	4667024795132953625	187	321.5	152	245	76.32653045654297	29	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0866	true	6793303172502350739	149	192	783	1018	1597	300	وديانتنا التي بها ندين---- التمسك بكتاب الله و--------سنة نبيه- صلي الله عليه وسلم وما روي عن------- الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي----------------ه ا---------حمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون وعوده الي	866	-4232695702645150337	Shamela0037325-ara1.ms1271	false	3664603570622243990	201	252	1041	1311	1551	300	وديانتنا التي---- ندين بها التمسك بكتاب ربنا عز وجل وبسنة نبينا صلي الله عليه وسلم وما روي عن السادة الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد ابن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون------ الي	1271	4667024795132953625	216	375.5	175	280	77.14286041259766	34	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0954	true	-3812671215426136000	147	200	784	1039	1614	300	عن اسماعيل القاضي قال دخلت---- علي المعتضد فرفع الي كتابا -نظرت فيه و----قد جمع ---فيه الرخص من زلل العلماء فقلت مصنف هذا زنديق فا-----------------------------------ن من اباح النبيذ لم يبح المتعة ومن اباح المتعة لم يبح الغناء وما من عالم الا وله زلة ومن جمع زلل العلماء ثم اخذ به------------- ذهب دينه فامر المعتضد	954	-4232695702645150337	Shamela0037325-ara1.ms1123	false	-4690013405998335156	195	256	1000	1296	1522	300	عن اسماعيل القاضي قال دخلت مرة علي المعتضد فدفع الي كتابا فنظرت فيه فاذا قد جمع له فيه الرخص من زلل العلماء فقلت مصنف هذا زنديق فقال الم تصح هذه الاحاديث قلت بلي ولكن من اباح المسكر لم يبح المتعة ومن اباح المتعة لم يبح الغناء وما من عالم الا وله زلة ومن------------------- اخذ بكل زلل العلماء ذهب دينه فامر بالكتاب	1123	4667024795132953625	222	369.0	173	315	70.47618865966797	40	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0955	true	7671362538301218320	25	51	136	264	1651	300	منذر بن سعيد البلوطي----- عذيري من قوم يقولون كلما طلبت دليلا هكذا قال مالك فان عدت قالوا هكذا ---------------------------------------------------قال اشهب----- وقد كان لا تخفي عليه المسالك	955	-4232695702645150337	Shamela0037325-ara1.ms3057	false	5798581749834905531	238	278	1237	1426	1532	300	منذر بن سعيد الاندلسي قال عذيري من قوم يقولون كلما طلبت دليلا هكذا قال مالك فان عدت قالوا قال سحنون مثله ومن لم يقل ما قاله فهو افك فان زدت قالوا قال اشهب مثله وقد كان لا تخفي عليه المسالك	3057	4667024795132953625	118	207.0	93	189	62.433860778808594	22	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0956	true	6895781896224164688	185	250	1001	1331	1613	300	بقي بن مخلد فانه دخل الاندلس بمصنف ابن ابي شيبة واقراه ف--انكر عليه جماعة بثه ل--------ما فيه من مساءل الخلاف---------- وقام عليه جماعة من العامة----- ومنعوه عن اقراء-ه فاستحضره الامير محمد------- وتصفح الكتاب جزءا جزءا حتي اتي علي اخره ثم قال لخازن كتبه هذا ك--تاب لا تستغني خزانتنا عنه فانظر لنا في نسخة منه وقال للشيخ انشر علمك وارو ما عندك ونهاهم ان يتعرضوا له	956	-4232695702645150337	Shamela0037325-ara1.ms1053	false	-780039259960902637	164	229	838	1172	1517	300	بقي بن مخلد--------- الاندلس بمصنف ابن ابي شيبة وقرء عليه انكر----- جماعة من اهل الراي ما فيه من------ الخلاف واستبشعوه وقام----- جماعة من العامة عليه ومنعوه من -قراءته فاستحضره الامير محمد واياهم وتصفح الكتاب جزءا جزءا حتي اتي علي اخره ثم قال لخازن كتبه هذا الكتاب لا تستغني خزانتنا عنه فانظر---- في نسخه لنا وقال لبقي- انشر علمك وارو ما عندك ونهاهم ان يتعرضوا له	1053	4667024795132953625	280	451.5	223	365	76.71232604980469	46	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0964	true	4063490194381067775	222	268	1181	1411	1560	300	ابن عباس رضي الله عنه قال قال عمر بن الخطاب وهو جالس علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عل--------------------------يه اية الرجم قراناها ورويناها ونقلناها فرجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده	964	-4232695702645150337	Shamela0037325-ara1.ms0064	false	-4440085204245375340	92	140	470	713	1547	300	ابن عباس -------------قال قال عمر بن الخطاب وهو جالس علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم قراناها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده	64	4667024795132953625	214	411.0	171	256	83.59375	40	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0965	true	-4474054584803366580	0	33	0	174	1483	300	الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمت- والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله تعالي لكتبتها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانا قد قراناها	965	-4232695702645150337	Shamela0037325-ara1.ms0064	false	-4440085204245375340	21	54	96	271	1547	300	الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله تعالي لكتبتها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانا قد قراناها	64	4667024795132953625	173	340.0	140	175	98.85713958740234	32	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0973	true	7005156322885404752	50	96	273	506	1561	300	سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامور بعده سننا -الاخذ بها تصديق لكتاب الله------- واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله من عمل بها مهتد ---------------------ومن خالفها اتبع غير سبيل المء--------------------------منين اما----- دلالة القران او ق-----ول الرسول صلي الله عليه وسلم علي ----ان الامر	973	-4232695702645150337	Shamela0037325-ara1.ms0597	false	7790077999562971261	86	145	408	701	1523	300	سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الام-ر بعده سننا فالاخذ بها تصديق لكتاب الله عز وجل واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله من عمل بها مهتد ومن استنصر بها منصور ومن خالفها اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي جاء في الاعتصام وقال مال------ك قبض رسول ال--له صلي الله عليه وسلم وقد تم هذا الامر	597	4667024795132953625	207	342.5	163	302	68.54304504394531	33	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0980	true	2491133642386254233	37	65	172	317	1528	300	من ابتدع في الاسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم ان محمدا صلي الله عليه وسلم خان الرسالة لان الله تعالي يقول اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي	980	-4232695702645150337	Shamela0037325-ara1.ms2842	false	-7712050624454620023	50	74	237	363	1461	300	من ابتدع في الاسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم ان محمدا------------------- خان الرسالة لان الله تعالي يقول اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي	2842	4667024795132953625	126	240.0	102	145	86.89655303955078	24	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0991	true	-2887969038799497146	238	278	1229	1427	1533	300	ابن شهاب الزهري علي الوليد بن عبد الملك فساله عن حديث ان الله اذا استرعي عبدا الخلافة كتب له الحسنات ولم يكتب له السيءات فقال له هذا كذب ثم تلا ابن شهاب قوله تعالي ياداوود انا جعلناك خليفة في الارض	991	-4232695702645150337	Shamela0037325-ara1.ms0438	false	7806078819519049820	174	210	947	1118	1565	300	ابن شهاب------- علي الوليد بن عبد الملك فساله عن حديث ان الله اذا استرعي عبدا الخلافة كتب له الحسنات ولم يكتب له السي-ات فقال له هذا كذب ثم تلا يا -------------------داوود انا جعلناك خليفة في الارض	438	4667024795132953625	168	313.5	133	198	84.8484878540039	33	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1044	true	-5079777510075106330	64	105	357	600	1670	300	تعالي في شان النصاري--------------------------- وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون الحديد ومن المعاني	1044	-4232695702645150337	Shamela0037325-ara1.ms3087	false	-4785410311696048213	135	179	704	962	1579	300	تعالي في حق- النصاري ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون والمعني -----------	3087	4667024795132953625	221	421.5	183	270	81.85185241699219	36	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1146	true	8394852545300970211	85	151	432	756	1612	300	من الشيطان الرجيم وقال----- عامر بن عبد الله بن الزبير---------------------- جءت الي ابي يوما فقال اين كنت فقلت وجدت اقواما ما رايت خيرا منهم يذكرون الله فيرعد احدهم حتي يغشي عليه من خشية الله فقعدت معهم فقال لي ر-----------------------------------------------ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------ابا بكر وعمر يتلو-ن القران ولا يصيبهم هذا افتراهم اخشع لله من ابي بكر وعمر قال فرايت ان ذلك كذلك فتركتهم	1146	-4232695702645150337	Shamela0037325-ara1.ms0263	false	4975581275716233477	3	85	15	418	1553	300	من الصوفية اخرج ابو نعيم عن عامر بن عبد الله بن الزبير رضي الله تعالي عنهقال جءت ابي ف---------قال اين كنت فقلت وجدت اقواما ما رايت خيرا منهم يذكرون الله فيرعد احدهم حتي يغشي عليه من خشية الله فقعدت معهم فقال لا تقعد معهم بعدها فراني كانه لم ياخذ ذلك في فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلو القران ورايت ابا بكر وعمر يتلوان القران فلا يصيبهم هذا افتراهم اخشع لله من ابي بكر وعمر---- فرايت ان ذلك كذلك فتركتهم	263	4667024795132953625	293	515.0	231	416	70.43269348144531	52	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1149	true	5736635875650998460	220	262	1150	1380	1598	300	وما الاسلام الا كتاب الله وسنة رسول الله وام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا القضيب فاول من اتخذه الزنادقة -يشغلون به المسلمين عن كتاب الله--------------------------------------------------------------------------------- فينبغي للسلطان -------ان يمنع-هم من الحضور في المساجد وغيرها ولا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يحضر معهم و---يعينهم علي باطلهم	1149	-4232695702645150337	Shamela0037325-ara1.ms1805	false	3029582863027291258	118	200	640	1095	1622	300	وما الاسلام الا كتاب الله وسنة رسول----ه واما الرقص والتواجد فاول ما احدثه اصحاب السامري لما اتخذ لهم عجلا جسدا له خوار قاموا يرقصون حواليه ويتواجدون فهو دين الكفار وعباد العجل واما القضيب فاول من اتخذه الزنادقة ويشغلون به المسلمين عن كتاب الله وانما كان مجلس النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانما علي رءوسهم الطير من الوقار فينبغي للسلطان ونوابه ان يمنعوهم من الحضور في المساجد وغيرها ولا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يحضر معهم ولا يعينهم علي باطلهم	1805	4667024795132953625	226	390.0	185	459	49.23747253417969	35	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1162	true	1707769759786330306	179	241	933	1218	1548	300	ابن خزيمة----- كنت عند الامير اسماعيل بن احمد فحدث عن ابيه بحديث غلط في اسناده فرددته عليه فلما خرجت من عنده قال لي فلان القاضي قد كنا نعرف ان هذا الحديث خطا منذ عشرين سنة فلم يقدر -احد منا ان يرده عليه فقلت له لا يحل لي ان اسمع حديثا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيه خطا او تحريف فلا ارده	1162	-4232695702645150337	Shamela0037325-ara1.ms1218	false	-9136977019667180763	19	81	104	385	1488	300	ابن خزيمة يقول كنت عند الامير اسماعيل بن احمد فحدث عن ابيه بحديث وهم في اسناده فرددته عليه فلما خرجت من عنده قال ابو ذر- القاضي قد كنا نعرف ان هذا -------خطا منذ عشرين سنة فلم يقدر واحد منا ان يرده عليه فقلت له لا يحل لي ان اسمع حديث --رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه خطا او تحريف فلا ارده	1218	4667024795132953625	265	489.5	206	291	91.06529235839844	54	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1208	true	-7656645581937810810	68	100	347	500	1587	300	رجل- من اهل المغرب---------- فقال ان الاهواء كثرت ببلادنا فجعلت علي نفسي ان انا رايتك ان اخذ بما تامرني به فوصف له مالك شراءع الاسلام---------------------------- ثم قال خذ بهذا ولا تخاصم احدا	1208	-4232695702645150337	Shamela0037325-ara1.ms0603	false	-2480110810318481911	69	106	321	508	1444	300	رجلا من اهل المغرب جاء مالكا فقال ان الاهواء كثرت قبل--نا فجعلت علي نفسي ان انا رايتك ان اخذ بما تامرني--- فوصف له مالك شراءع الاسلام الزكاة والصلاة والصوم والحج ثم قال خذ بهذا ولا تخاصم احدا	603	4667024795132953625	147	258.0	116	192	76.5625	27	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1210	true	3422299260685725827	21	62	108	337	1612	300	وديانتنا التي بها ندين---- التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون ويما كان علي----------------ه احمد بن حنبل-نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون واخذ	1210	-4232695702645150337	Shamela0037325-ara1.ms1261	false	8673386524865873360	168	209	860	1087	1548	300	وديانتنا التي---- ندين بها التمسك بكلام ربنا وسنة نبينا------------------ وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته-قاءلون ولما خالف قوله مخالفون لانه	1261	4667024795132953625	187	312.5	152	250	74.80000305175781	26	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1210	true	3422299260685725827	21	61	108	332	1612	300	وديانتنا التي بها ندين---- التمسك بكتاب الله و--------سنة نبيه- صلي الله عليه وسلم وما روي عن------- الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون ويما كان علي----------------ه ا---------حمد بن حنبل-نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون	1210	-4232695702645150337	Shamela0037325-ara1.ms1271	false	3664603570622243990	201	251	1041	1307	1551	300	وديانتنا التي---- ندين بها التمسك بكتاب ربنا عز وجل وبسنة نبينا صلي الله عليه وسلم وما روي عن السادة الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد ابن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون	1271	4667024795132953625	210	365.0	171	270	77.77777862548828	30	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1212	true	6070243295932202397	206	279	1116	1480	1589	300	متحد او منقسم واذا كان منقسما فهل ينقسم بالنو--ع او الوص---ف وكيف تعلق في الازل بالمامور مع كونه حادثا ثم اذا انعدم المامور -هل يفي----- التعلق به---------------------------------------------------- الي غير ذلك من-------- المباحث- التي سكت----------------- عنها الصحابة---------------------------- ومن سلك سبيلهم بل نهوا عن الخوض فيها لعلمهم بانه- بحث عن كيفية من لم تعلم كيفيته بالعقل لكون العقول لها حد تقف عند-------------------------------ه ولا فرق بين البحث عن كيفية الذات وكيفية الصفات يكره AUTO اهل الحديث	1212	-4232695702645150337	Shamela0037325-ara1.ms1991	false	-3333666742149532669	0	92	0	479	1517	300	متحد او منقسم واذا كان منقسما فهل ينقسم بالانواع او بالاوصاف وكيف تعلق في الازل بالمامور-------------- ثم اذا انعدم المامور فهل يبقي ذلك التعلق وهل الامر لزيد بالصلاة مثلا هو عين الامر لعمرو بالزكاة الي غير ذلك من الابحاث المبتدعة التي لم يامر الشرع بالبحث عنها وسكت اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن سلك سبيلهم ع--------ن الخوض فيها لعلمهم بانها بحث عن كيفية ما لا تعلم كيفيته فا--------ن العقول لها حد تقف عنده وهو العجز عن التكييف لا يتعداه ولا فرق بين البحث في كيفية الذات وكيفية الصفات ولذلك قال العليم ----	1991	4667024795132953625	287	432.0	223	513	55.94541931152344	47	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1506	true	3186909575576609134	96	141	468	693	1524	300	ابن شهاب علي الوليد بن عبد الملك فساله الوليد عن حديث ان الله اذا استرعي عبدا الخلافة كتب له الحسنات ولم يكتب له السيءات فقال له هذا كذب ثم تلا يا-داوود انا جعلناك خليفة في الارض ص الاية ف---------------------قال الوليد ان الناس ليغروننا عن ديننا	1506	-4232695702645150337	Shamela0037325-ara1.ms0438	false	7806078819519049820	174	223	947	1186	1565	300	ابن شهاب علي الوليد بن عبد الملك فساله------- عن حديث ان الله اذا استرعي عبدا الخلافة كتب له الحسنات ولم يكتب له السي-ات فقال له هذا كذب ثم تلا يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض الي قوله بما نسوا يوم الحساب فقال الوليد ان الناس ليغروننا عن ديننا	438	4667024795132953625	208	387.0	166	247	84.21052551269531	39	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1547	true	3654254997875538585	126	192	666	1000	1542	300	المتعة حلال يحيي بن اكثم يا --محمد بن المنصور ويا ابا العيناء بكرا غدا الي المامون فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل محمد بن المنصور وابو العيناء يدخلان علي المامون المامون يقول وهو مغتاظ المتعة-- كانت- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد ابي بكر---------------- ومن انت-------- حتي تنهي عما فعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابو بكر	1547	-4232695702645150337	Shamela0037325-ara1.ms0962	false	-5170869299412082439	235	297	1218	1521	1537	300	المتعة فقال يحيي بن اكثم لي ولمحمد بن --منصور---------------- بكرا غدا اليه------- فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل قال فدخلنا اليه وهو يستاك و-----------------------------يقول وهو مغتاظ --متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد ابي بكر وانا انهي عنهما ومن انت يا احول حتي تنهي عما فعله----- النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر	962	4667024795132953625	240	372.5	187	364	65.93406677246094	43	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1547	true	3654254997875538585	198	294	1031	1510	1542	300	بن المنصور يقولان بينهما رجل يقول في عمر ابن الخطاب ما يقول نكلمه نحن وامسكا عن الكلام يحيي بن اكثم يدخل المجلس وعلي وجهه اثر غم وكابة المامون ما -----لي اراك متغيرا يحيي بن اكثم هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام المامون وما حدث في الاسلام يحيي بن اكثم النداء بتحليل الزنا -المامون الزنا يحيي بن اكثم نعم المتعة زنا المامون ومن اين قلت هذا يحيي بن اكثم قلت هذا من كتاب الله وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون--------- والذين هم	1547	-4232695702645150337	Shamela0037325-ara1.ms0963	false	8842436804743806139	0	77	0	380	1543	300	بن --منصور-------------- رجل يقول في عمر ب-ن الخطاب ما يقول نكلمه نحن فامسك----نا وجاء يحيي ف---------------جلس وجل----------سنا فقا-ل المامون ليحيي مالي اراك متغيرا فقال-------- هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال---- وما حدث فيه قال---------------- النداء بتحليل الزنا قال----- الزنا قال--------- نعم المتعة زني قال---- ومن اين قلت هذا قال----------------- من كتاب الله وحديث رسو----له صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون الي قوله والذين هم	963	4667024795132953625	326	482.0	254	494	65.99190521240234	56	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1548	true	5922076781574101156	1	140	7	752	1534	300	والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير مل-----------------------------ومين المءمنون 1 يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك اليمين المامون لا يحيي بن اكثم اهي الزوجة التي عند الله------- ترث وتورث وتلحق---- الولد ولها شراءطها المامون لا يحيي بن اكثم فقد صار الناكح نكاح المتعة متجاوزا ملك اليمين والزوجية اللذين احلتهما الاية فهو من العادين وهذا الزهري-يا امير المءمنين-روي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما -----عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد اذن فيها المامون يلتفت الي محمد بن المنصور وابي العيناء ويقول امحفوظ هذا من حديث الزهري محمد بن منصور وابو العيناء نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك بن انس رضي الله عنه المامون استغفر الله نادوا بتحريم المتعة	1548	-4232695702645150337	Shamela0037325-ara1.ms0963	false	8842436804743806139	75	194	370	983	1543	300	والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم ال-عادون-- يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك --يمين قال لا قال ف-------------هي الزوجة التي عني الله عز وجل ترث وتورث ويلحق بها الولد ولها شراءطها قال لا قال------------- فقد صار------------------- متجاوز هذين----------------------------------------- من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما محمد عن علي بن ابي طالب قا-------------ل امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان امر بها فا-----------لتفت الينا المامون فقا--------------------ل امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا--------------------- نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك فقال----------------------- استغفر الله نادوا بتحريم المتعة	963	4667024795132953625	496	813.5	398	792	62.62626266479492	81	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2253	true	-7878307040241754993	246	300	1295	1580	1580	300	اقام علي عهد النبي وهديه حواريه والعدل بالفعل يعدل اقام علي منهاجه وطريقه يوالي ولي الحق والحق اعدل والبيات التي يرميها بالاصطناع هو الفارس المشهور والبطل الذي يصول اذا ما كان يوم محجل اذا كشفت عن ساقها الحرب حشها بابيض سباق الي الموت يرقل وان امرا كانت صفية امه ومن اسد في بيتها لمرفل-	2253	-4232695702645150337	Shamela0037325-ara1.ms0195	false	-6683940132016438302	142	192	694	950	1486	300	اقام علي عهد النبي وهديه حواريه والقول بالفعل يعدل اقام علي منهاجه وطريقه يوالي ولي الحق والحق اعدل------------------------------ هو الفارس المشهور والبطل الذي يصول اذا ما كان يوم محجل اذا كشفت عن ساقها الحرب حشها بابيض سباق الي الموت يرفل وان امرء كانت صفية امه ومن اسد في بيتها لمرفل	195	4667024795132953625	251	483.5	202	286	87.76223754882812	46	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2286	true	2786611232565606229	151	189	829	1032	1617	300	وفسروا القران باعجب تفسير يريدون ان يردوه الي مذاهبهم ويحملوا التاويل علي نحلهم فقال فريق منهم في قوله تعالي وسع كرسيه البقرة--------- اي علمه وجاءوا علي ذلك بشاهد لا يعرف وهو قول الشاعر ولا يكرسء علم الله مخلوق	2286	-4232695702645150337	Shamela0037325-ara1.ms1081	false	-2599120280416047627	244	283	1288	1500	1594	300	وفسروا القران باعجب تفسير يريدون ان يردوه الي مذاهبهم ويحملوا التاويل علي نحلهم فقال فريق منهم في قوله تعالي وسع كرسيه السماوات والارض اي علمه وجاءوا علي ذلك بشاهد لا يعرف وهو قول الشاعر ولا يكرسي علم الله مخلوق	1081	4667024795132953625	198	385.0	160	212	93.39622497558594	36	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2476	true	2194219659120854622	206	246	1094	1292	1592	300	استخلف قال ما اجد----- احق لهذا الامر من هءلاء النفر--------- الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله -بن عمر وليس له من الامر شء	2476	-4232695702645150337	Shamela0037325-ara1.ms0074	false	5215304194022068058	212	255	1058	1271	1513	300	استخلف قال ما اجد احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله ابن عمر وليس له من الامر شء	74	4667024795132953625	197	373.0	157	213	92.48826599121094	36	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3123	true	-2887992479812599664	67	120	327	587	1515	300	فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له والله يا معشر الناس ما ولي لي اب ولا جد ولاية قط وما راي احد من سلفي مثل هذا قط وما رايت ما ترون الا بالاقلام فاجهدوا انفسكم واتعبوا ابدانكم في طلب العلم وتدوينه وكابدوا عليه واصبروا علي شدته فانك-م تنالون به الدنيا والاخرة	3123	-4232695702645150337	Shamela0037325-ara1.ms0743	false	-2840323444578599563	78	121	411	615	1545	300	فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له والله يا معشر الناس ما ولي لي اب ولا جد ولا--------- راي احد من سلفي مثل هذا ولا بلغ---ت ما ترون الا بالاقلام فاجهدوا انفس----------------كم فيها وثا-----------------------------بروا علي تدوين العلم تنالوا به الدنيا والاخرة	743	4667024795132953625	183	323.0	143	261	70.11494445800781	35	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3225	true	226866477566462199	70	102	373	540	1608	300	سلام علي بغداد في كل موطن وحو-لها مني السلام المضاعف فو الله ما فارقتها علي قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف وكذلك قال	3225	-4232695702645150337	Shamela0037325-ara1.ms1563	false	398845429368551688	184	216	947	1109	1557	300	سلام علي بغداد في كل موطن وحق لها مني --سلام --مضاعف فو-الله ما فراقتها عن- قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف وكانت كخل	1563	4667024795132953625	152	269.0	121	168	90.47618865966797	25	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3532	true	-6687268640327214166	24	171	134	936	1601	300	تذاكرت بالمسجد الاقصي مع شيخنا ابي بكر الفهري الطرطوش---ي حديث ابي ثعلبة المرفوع ان من وراءكم اياما للعامل فيها اجر خمسين منكم فقالوا بل منهم فقال بل منكم لانكم تجدون علي الخير اعوانا وهم لا يجدون عليه اعوانا وتفاوضنا كيف يكون اجر من ياتي من الامة اضعاف اجر الصحابة مع انهم قد اسسوا الاسلام وعضدوا الدين واقاموا المنار وافتتحوا الامصار وحموا البيضاء ومهدوا الملة وقد قال صلي الله عليه وسلم---------- لو انفق احدكم كل يوم مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه فتراجعنا القول وتحصل ما اوضحناه في شرح الصحيح وخلاصته ان الصحابة كانت لهم اعمال كثيرة لا يلحقهم فيها احد ولا يدانيهم فيها بشر واعمال سواها من مرفوع الدين يساويهم فيها في الاجر من اخلص اخلاصهم وخلصها من شواءب البدع والرياء بعدهم والامر بالمعروف والنهي عن المنكر باب عظيم هو ابتداء الدين والاسلام وهو ايضا انتهاءه وقد كان قليلا في ابتداء الاسلام صعب المرام	3532	-4232695702645150337	Shamela0037325-ara1.ms0829	false	3395877100202010645	146	296	716	1529	1550	300	تذاكرت بالمسجد الاقصي مع شيخنا ابي بكر الفهري الطرطوشي في حديث ابي ثعلبة المرفوع ان من وراءكم اياما للعامل فيها اجر خمسين منكم فقالوا بل منهم فقال بل منكم لانكم تجدون علي الخير اعوانا وهم لا يجدون عليه اعوانا وتفاوضنا كيف يكون اجر من ياتي من الامة اضعاف اجر الصحابة مع انهم قد اسسوا الاسلام وعضدوا الدين واقاموا المنار وافتتحوا الامصار وحموا البيضة- ومهدوا الملة وقد قال صلي الله عليه وسلم في الصحيح لو انفق احدكم كل يوم مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه فتراجعنا القول وتحصل ما اوضحناه في شرح الصحيح وخلاصته ان الصحابة كانت لهم اعمال كثيرة لا يلحقهم فيها احد ولا يدانيهم فيها بشر واعمال سواها من فر-وع الدين يساويهم فيها في الاجر من اخلص اخلاصهم وخلصها من شواءب البدع والرياء بعدهم والامر بالمعروف والنهي عن المنكر باب عظيم هو ابتداء الدين والاسلام وهو ايضا انتهاءه وقد كان قليلا في ابتداء الاسلام صعب المرام	829	4667024795132953625	798	1568.5	651	815	97.91410827636719	143	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3532	true	-6687268640327214166	171	300	936	1601	1601	300	وفي اخر الزمان ايضا يعود كذلك لوعد الصادق صلي الله عليه وسلم بفساد الزمان وظهور الفتن وغلبة الباطل واستيلاء التبديل والتغيير علي الحق من الخلق وركوب من ياتي سنن من مضي من اهل الكتاب كما قال صلي الله عليه وسلم لتركبن سنن من قبلكم شبرا بشير وذراعا بذراع حتي لو دخلوا جحر ض----ب لدخلتموه وقال صلي الله عليه وسلم بدا الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدا فلا-بد والله تعالي اعلم بحكم هذا الوعد الصادق ان يرجع الاسلام الي واحد كما بدا من واحد ويصعب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر حتي اذا قام به قاءم مع احتواشه بالمخاوف وباع نفسه من الله تعالي في الدعاء اليه كان له من الاجر اضعاف ما كان لمن كان متمكنا منه معانا عليه بكثرة الدعاء الي الله تعالي وذلك قوله لانكم تجدون علي الخير-	3532	-4232695702645150337	Shamela0037325-ara1.ms0830	false	543615953981394230	0	131	0	671	1560	300	وفي اخر الزمان ايضا يعود كذلك لوعد الصادق صلي الله عليه وسلم بفساد الزمان وظهور الفتن وغلبة الباطل واستيلاء التبديل والتغيير علي الحق من الخلق وركوب من ياتي سنن من مضي من اهل الكتاب كما قال صلي الله عليه وسلم لتركبن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو دخلوا جحر ضب خرب لدخلتموه وقال صلي الله عليه وسلم بدا الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدا فلا بد والله تعالي اعلم بحكم هذا الوعد الصادق ان يرجع الاسلام الي واحد كما بدا من واحد ويضعف الامر بالمعروف والنهي عن المنكر حتي اذا قام به قاءم مع احتواشه بالمخاوف وباع نفسه من الله تعالي في الدعاء اليه كان له من الاجر اضعاف ما كان لمن كان متمكنا منه معانا عليه بكثرة الدعاة الي الله تعالي وذلك قوله لانكم تجدون علي الخير	830	4667024795132953625	661	1301.5	533	671	98.50968933105469	123	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3533	true	2135684501819845169	0	82	0	408	1585	300	اعوانا وهم لا يجدون عليه اعوانا حتي ينقطع ذلك انقطاعا باتا لضعف اليقين وقلة الدين كما قال صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي لا يقال في الارض الله الله فروي برفع الهاء ونصبها فالرفع علي معني لا يبقي موحد يذكر الله عز وجل والنصب علي معني لا يبقي امر بمعروف ولا ناه عن منكر يقول اخاف الله وحينءذ يتمني العاقل الموت كما قال صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني كنت مكانه	3533	-4232695702645150337	Shamela0037325-ara1.ms0830	false	543615953981394230	131	213	671	1079	1560	300	اعوانا وهم لا يجدون عليه اعوانا حتي ينقطع ذلك انقطاعا باتا لضعف اليقين وقلة الدين كما قال صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي لا يقال في الارض الله الله يروي برفع الهاء ونصبها فالرفع علي معني لا يبقي موحد يذكر الله عز وجل والنصب علي معني لا يبقي امر بمعروف ولا ناه عن منكر يقول اخاف الله وحينءذ يتمني العاقل الموت كما قال صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني كنت مكانه	830	4667024795132953625	407	813.0	325	408	99.7549057006836	81	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3585	true	578694044282813889	140	170	664	820	1423	300	سال ابراهيم الحربي احمد بن حنبل عن تعمير الخضر والياس وانهما باقيان يريان ويروي عنهما فقال------------ من احال علي غاءب لم ينتصف منه وما القي هذا بين الناس الا الشيطان	3585	-4232695702645150337	Shamela0037325-ara1.ms0900	false	8721952755004467628	77	107	388	543	1523	300	سال ابراهيم الحربي احمد بن حنبل عن تعمير الخضر والياس وانهما باقيان يريان ويروي عنهما فقال الامام احمد من احال علي غاءب لم ين-صف منه وما القي هذا---------- الا --شيطان	900	4667024795132953625	143	255.5	115	168	85.11904907226562	25	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0037325-ara1