id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms3563	false	-4438388414519166603	121	171	616	860	1497	300	وان كان مختلفا فيها ف---ينبغي للانسان ان لا يهملها فلعل الحق هو الوصول الي الموتي فان هذه --امور مغيبة عنا وليس الخلاف في حكم شرعي انما هو في واقع هل هو كذلك ام لا وكذلك التهليل الذي عادة الناس يعملونه اليوم ينبغي ان يعمل------- ويعتمد في ذلك علي فضل الله	3563	-4232695702645150337	Shamela0036569-ara1.ms087	true	7244575684130472770	91	136	489	705	1541	300	وان حصل الخلاف فيها فلا ينبغي اهما-------------لها فلعل الحق--- الوصل------------ فان هذه الامور مغيبة عنا وليس الخلاف في حكم شرعي انما هو في -امر هل يقع وكذا----------- التهليل الذي هو لا اله الا الله سبعين الفا لا ينبغي اهماله ويعتمد في ذلك علي فضل الله	87	-5419837699243318650	147	209.0	111	256	57.421875	25	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0036569-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1035	false	-5091205910650540481	88	126	428	607	1482	300	التمثال ان كان لغير حيوان------- جاز وان كان لحيوان---------- ويقيم اي يبقي طويلا فهو حرام باجماع وكذا ان لم يقم-------- خلافا لاصبغ---------------------------------------------------------------------- وما ليس له ظل ان كان غير ممتهن فهو مكروه وان كان ممتهنا فتركه اولي ومن	1035	-4232695702645150337	Shamela0036569-ara1.ms402	true	-5584888711827085226	68	121	392	651	1598	300	التمثال ان كان لغير حيوان كالشجر جاز وان كان لحيوان فما له ظل ويقيم --------------فهو حرام باجماع وكذا ان لم يقم كالعجين خلافا لاصبغ لما ثبت ان المصورين يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما كنتم تصورون وما ل-ا ظل له ان كان غير ممتهن فهو مكروه وان كان ممتهنا فتركه اولي كما	402	-5419837699243318650	157	252.5	122	274	57.29927062988281	30	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0036569-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2823	false	-3388818664347472895	209	271	1083	1391	1534	300	قال عبد الرحمن------- القاري خرجت مع عمر بن --خطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع---------- متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر------ اني ار---ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجعلهم علي ابي بن كعب------------------ ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعم- البدعة هذه	2823	-4232695702645150337	Shamela0036569-ara1.ms406	true	-7451820902811409612	190	255	992	1323	1557	300	قال عبد الرحمن بن عبد القاري خرجت مع عمر بن الخطاب------------------ في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع اي جماعات متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر والله اني لاراني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل فجمع-------هم علي ابي بن كعب قال اي عبد الرحمن ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه	406	-5419837699243318650	278	479.0	222	356	78.08988952636719	51	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0036569-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3383	false	2337674687302609041	54	102	275	511	1501	300	الصحيح عن عب----------د الرحمن بن عبد قال--- خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع---------- متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر------ اني ار---ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب	3383	-4232695702645150337	Shamela0036569-ara1.ms406	true	-7451820902811409612	187	237	976	1232	1557	300	الموطا عند قوله قال عبد الرحمن بن عبد القاري خرجت مع عمر بن الخطاب----- في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع اي جماعات متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر والله اني لاراني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل------- فجمعهم علي ابي بن كعب	406	-5419837699243318650	212	372.5	168	268	79.10447692871094	38	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0036569-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3620	false	-5256435500308401685	163	200	906	1087	1607	300	اذا راينا رجلا مذبوحا في دار والدم يجري وليس في الدار احد وراينا رجلا قد خرج من عنده سريع الحركة في حالة خوف وفزع ومعه سكين في يده علمنا انه الذي قتله وكان لوثا يوجب القسامة والقود	3620	-4232695702645150337	Shamela0036569-ara1.ms411	true	918458613370358763	194	224	1035	1184	1558	300	اذا راينا رجلا مذبوحا في دار والدم يجري وليس في الدار احد وراينا رجلا قد خرج من عنده------------ في حالة منكرة-------------------- علمنا انه الذي قتله وكان لوثا يوجب القسامة والقود	411	-5419837699243318650	144	258.0	114	181	79.55801391601562	28	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0036569-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1591	false	2921782743267502337	118	152	622	787	1529	300	كان يقول في----- مجالس التدريس اذا--- لم يكن في مجلس الدرس التقاط زيادة من الشيخ فلا فاءدة في حضور مجلسه بل الاولي ممن حصلت له معرفة الاصطلاح والقدرة علي فهم ما في الكتب ان	1591	-4232695702645150337	Shamela0036569-ara1.ms430	true	9187581880983319218	266	300	1324	1482	1482	300	كان يقول في حضور مجالس التدريس انه ان لم يكن فيها--------- التقاط زيادة من الشيخ فلا فاءدة في حضور مجلسه بل الاولي لمن حصلت له معرفة --اصطلاح و--قدر- علي فهم ما في الكتب ان-	430	-5419837699243318650	145	242.0	114	173	83.81502532958984	26	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0036569-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1591	false	2921782743267502337	152	194	787	1001	1529	300	ينقطع لنفسه ويلازم النظر وضمن ذلك في ابيات نظمها وهي اذا لم يكن في مجلس الدرس نكتة وتقرير ايضاح لمشكل صورة وعزو غريب النقل او حل- مقفل او اشكال ابدته نتيجة فكرة فدع سعيه وانظر لنفسك واجتهد و-لا تتركن فالترك اقبح خلة	1591	-4232695702645150337	Shamela0036569-ara1.ms431	true	-7623059046468589361	0	41	0	208	1567	300	ينقطع لنفسه ويلازم النظر ونظم ذلك في ابيات فقال----- اذا لم يكن في مجلس الدرس نكتة وتقرير ايضاح لمشكل صورة وعزو غريب النقل او فتح مقفل او اشكال ابدته نتيجة فكرة فدع سعيه وانظر لنفسك واجتهد واياك تركا فهو--- اقبح خلة	431	-5419837699243318650	191	344.0	151	216	88.4259262084961	35	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0036569-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2987	false	9149100057790047412	81	121	439	651	1608	300	ذلك قول ابن عرفة- اذا لم يكن في مجلس الدرس نكتة و------ايضاح------------------------------------------ اشكال باحسن صورة الابيات فيجي--------------------------------------------------به تلميذه الابي بقوله يمينا بمن اولاك في العلم رتبة وزان بك الدنيا باحسن زينة لمجلسك الاعلي كفيل بكلها علي حين-ما عنه- المجالس ولت	2987	-4232695702645150337	Shamela0036569-ara1.ms431	true	-7623059046468589361	5	65	30	339	1567	300	ذلك في ابيات فقال اذا لم يكن في مجلس الدرس نكتة وتقرير ايضاح لمشكل صورة وعزو غريب النقل او فتح مقفل او اشكال ابدته نتيجة فكرة فدع سعيه وانظر لنفسك واجتهد واياك تركا فهو اقبح خلة واجابه تلميذه الابي بقوله يمينا بمن اولاك ارفع---- رتبة وزان بك الدنيا باكمل زينة لمجلسك الاعلي كفيل بكلها علي حين ما عنها المجالس ولت	431	-5419837699243318650	167	260.0	132	313	53.35463333129883	30	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0036569-ara1