id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms0214	true	5897055005036365002	162	210	813	1038	1561	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يدعو الله عز وجلبدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث خصال اما ان يعجل اليه دعوته واما ان يدخرها له في الاخري واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	214	-4232695702645150337	Shamela0036543-ara1.ms0125	false	1441209848461211353	218	263	1120	1327	1521	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يدعو -----------بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث----- اما ان تعجل ل--ه دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	125	5843205891262753145	204	382.5	159	225	90.66666412353516	41	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0625	true	-4745229414443726889	249	296	1375	1611	1631	300	طالت بك الحياة لترين الظعينة ترحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله وقوله له لءن طالت بك حياة لمفتحن كنوز كسري قال عدي قلت كسري هرمز قال كسري هرمزدا قال --------------------------------عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله	625	-4232695702645150337	Shamela0036543-ara1.ms0188	false	7756530932991353916	101	145	494	712	1516	300	طالت لك حي--اة لترين الظعينة ترحل من الحيرة حتي تطوف -الكعبة لا تخاف احدا الا الله قال----------------------------------------------- قلت فيما بيني وبين نفسي فاين ذعار طء الذين قد سعروا البلاد ثم قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله	188	5843205891262753145	154	249.0	120	268	57.46268844604492	26	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0657	true	8757217291280337181	8	63	46	322	1639	300	لعدي بن حاتم لءن طالت بك الحيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف الكعبة لا تخاف----- الا الله ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري قال عدي بن حاتم----------------------- فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري ومن امثلة هذا النوع دعاءه صلي الله عليه -	657	-4232695702645150337	Shamela0036543-ara1.ms0188	false	7756530932991353916	37	160	174	779	1516	300	لعدي بن حاتم لءن طالت لك --حياة لتفتحن كنوز كسري فقال عدي كسري بن هرمز فقال صلي الله عليه وسلم كسري بن هرمز وقد كان هذا كما اخبر به صلي الله عليه وسلمففتح المسلمون مملكة كسري بن هرمز واخذوا كنوزه واستولوا علي بلاده وضربوا علي رعيته الخراج والجزية قال عدي وكنت فيمن اتته كنوز كسري ابن هرمز وقال له ايضا كما في البخاري ولءن طالت لك حياة لترين الظعينة تر-حل من الحيرة حتي تطوف الكعبة لا تخاف احدا الا الله قال قلت فيما بيني وبين نفسي فاين ذعار طء الذين قد سعروا البلاد ثم قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله وفي صحيح مسلم من حديث نافع بن عتبة قال حفظت من النبي صلي الله عليه	188	5843205891262753145	165	261.5	130	608	27.138158798217773	27	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1034	true	-1372241886462401740	235	297	1281	1572	1587	300	زيد بن خالد ---------------------عن ابي طلحة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه الصورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة-------- فقلت لعبيد الله--------- ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه و-----سلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب	1034	-4232695702645150337	Shamela0036543-ara1.ms2024	false	1313089935542576411	98	156	511	784	1467	300	زيد بن خالد الراوي للحديث السابق عن ابي طلحة دخل عليه في مرضه 4 ا بشر بن سعيد يعود-------------------------------------------------------------ه فاذا علي بابه ستر فيه صورة قال بشر فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه واله وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب	2024	5843205891262753145	195	336.5	152	334	58.38323211669922	37	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1197	true	-2765620731753665597	141	166	760	889	1661	300	قوله تعالي خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين	1197	-4232695702645150337	Shamela0036543-ara1.ms2008	false	4604723146496870102	58	83	309	438	1478	300	قوله تعالي خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين	2008	5843205891262753145	129	258.0	104	129	100.0	25	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1197	true	-2765620731753665597	139	166	752	889	1661	300	علي هذا قوله تعالي خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين	1197	-4232695702645150337	Shamela0036543-ara1.ms2030	false	-4795521740014082842	80	107	435	572	1554	300	علي ذلك قوله تعالي خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين	2030	5843205891262753145	134	265.0	107	137	97.81021881103516	26	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2203	true	9133456662787038503	195	299	1018	1546	1553	300	قال سمعت هشام ابن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال ---------صلي الله عليه وسلم ----ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه	2203	-4232695702645150337	Shamela0036543-ara1.ms0783	false	-4271327254791104254	161	241	854	1286	1583	300	قال سمعت هشام ابن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فاستمعت لقران-ه فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله-صلي الله عليه واله وسلمف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت كذبت فان رسول الله-صلي الله عليه واله وسلمقد اقراينها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده علي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلمفقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول اللهصلي الله عليه واله وسلمارسله اقرا يا هشام فقرا عليه	783	5843205891262753145	373	652.0	298	567	65.78483581542969	65	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2512	true	-6762361613607495332	81	146	388	688	1469	300	الي اليمن وروي ما- اخرجه احمد وابو داود والترمذي وغيرهم من حديث معاذ الذي يتضمن ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم لما بعثه-------------- الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض عليك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال--- فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولا الو	2512	-4232695702645150337	Shamela0036543-ara1.ms1621	false	2271110526355595215	213	275	1090	1365	1493	300	اليها امته فانه قد اخرج -------ابو داود---------------- من حديث معاذ ان رسول الله------- صلي الله عليه واله وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال--- كيف تقضي اذا عرض ل--ك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال 6ا فان لم تجد ق-------------ال فبسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولا الو	1621	5843205891262753145	222	354.5	171	323	68.73065185546875	44	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2512	true	-6762361613607495332	88	146	422	688	1469	300	داود والترمذي وغيرهم من حديث معاذ الذي يتضمن ان----- النبي صلي الله عليه و-----سلم لما بعثه-------------- الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض عليك --قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله------------------------ قال فان لم تجد في سنة رسول الله ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولا الو	2512	-4232695702645150337	Shamela0036543-ara1.ms1709	false	-2589076035098587847	132	189	626	890	1436	300	داود والت-------------------------------رمذي ان رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال--- كيف تقضي اذا اعترض لك القضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله ق-----------------ال اجتهد رايي ولا الو	1709	5843205891262753145	196	313.0	150	316	62.02531814575195	37	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2512	true	-6762361613607495332	85	146	406	688	1469	300	اخرجه احمد وابو داود والترمذي وغيرهم--------------------- من حديث م---------------------------------------عاذ الذي يتضمن ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم لما ---------بعثه الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض عليك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولا الو	2512	-4232695702645150337	Shamela0036543-ara1.ms1727	false	-5939056189730733098	125	191	641	949	1457	300	اخرجه احمد وابو داود والترمذي وابن عدي والطبراني والبيهقي من حديث الحارث بن عمرو عن ناس من اصحاب معاذ عن معاذ----------- ان النبي صلي الله عليه واله وسلم لما اراد ان يبعثه الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض ل--ك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال -بسنة رسول الله قال فان لم تجد ق----------------------------------ال اجتهد رايي فلا الو	1727	5843205891262753145	225	370.5	174	356	63.202247619628906	43	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3617	true	-2971755136995425868	245	296	1327	1607	1628	300	ان كثيرا من القري التي يسكنها جماعة من الحراثين المعروفين الان بالقباءل قد لا يوجد في القرية الواحدة وان اكثر الساكنون بها-من يستحق ان يطلق عليه اسم العدل قط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يقع بينهم التظالم في الدماء والاموال وليس بينهم عدل معتبر في الشهادة ولا يحضرهم عدل من غيرهم فيترافعون الي حكام الشريعة	3617	-4232695702645150337	Shamela0036543-ara1.ms1735	false	5142131650929635657	101	199	558	1065	1586	300	ان كثيرا من القري التي يسكنها جماعة م---------ن المعروفين الان بالقباءل قد لا يوجد في القرية الواحدة وان ك-ثر الساكنون بها من يستحق ان يطلق عليه اسم العدل قط بل قد يكون اكثر اهلها ان لم يكونوا كلهم متساهلا في الاتيان باركان الاسلام كالصلاة والصيام ونحوهما وان صلي مثلا فعل صلاة لا يحسن لها ذكرا ولا يقيم لها ركنا بل كثير منهم قد لا يحسن النطق بكلمة الشهادة وكان حالهم في ذلك ظلمات بعضها فوق بعض ثم يقع بينهم التظالم في الدماء والاموال وليس في-هم عدل معتبر في الشهادة ولا يحضرهم عدل من غيرهم فيترافعون الي حكام الشريعة	1735	5843205891262753145	267	499.0	217	518	51.544403076171875	45	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3618	true	-6643348645473993664	6	72	35	385	1569	300	بانه ليس علي من قتل نفسا او اخذ مالا او هتك حرمة الا اليمين لكان ذلك من اعظم البواعث لهم علي الافراط في ذلك والتهافت عليه--------------------------------------------------------------------------------- وهذه الشريعة المطهرة-------------------------- مبنية علي جلب المصالح ودرء المفاسد فلو------------------------------------------------------------------------------ قال الحاكم المترافع اليه------- هات البينة التي معك ثم سمعها واستكثر من عددها حتي تلوح له----- امارات الصدق----------------------- كان ذلك اقرب الي اعتبار جلب المصلحة الشرعية ودفع المفاسد المخالفة للشرع	3618	-4232695702645150337	Shamela0036543-ara1.ms1736	false	6124628237066269196	2	109	15	580	1589	300	بانه ليس علي من قتل نفسا او اخذ مالا او هتك حرمة الا اليمين لكان ذلك من اعظم البواعث لهم علي الافراط في ذلك والتهافت عليه والتتابع فيه وحينءذ يفتح لهم باب شر لا يغلق ويضرم فيهم 6ب نار فتنة لا تنطفي ابدا وهذه الشريعة المطهرة من عرفها حق معرفتها وجدها مبنية علي جلب المصالح ودفع المفاسد واعتبار هذا الاصل العظيم شواهده من الكتاب والسنة كثيرة جدا تحتمل مءلفا مستقلا فان قال الحاكم المترافع لديه للمدعي هات البينة----- معك ثم سمعها واستكثر من عددها حتي يلوح له منها امارات الصدق او يبلغ الي حد التواتر كان ذلك اقرب الي اعتبار جلب المصلحة الشرعية ودفع المفاسد المخالفة للشرع	1736	5843205891262753145	337	583.0	272	570	59.122806549072266	57	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3620	true	-5256435500308401685	91	152	495	838	1607	300	الظاهرة تابعة للادلة الظاهرة من البينات والاقارير وشواهد الاحوال وكونها في نفس الامر قد تقع غير مطابقة ولا تضبط امر- لا يقدح في كونها طرقا واسبابا للاحكام والبينة لم تكن موجبة بذاتها للحد وانما ارتباط الحد بها ارتباط المدلول بدليله فان كان هناك دليل يقاومها او اقوي منها لم يلغه الشارع وظهور الامر بخلافه لا يقدح في كونه -دليلا كالبينة والاقرار	3620	-4232695702645150337	Shamela0036543-ara1.ms0735	false	-3424420237464803411	178	234	923	1241	1571	300	الظاهرة تابعة للادلة الظاهرة من البينة و-الاقارير وشواهد الاحوال وكونها في نفس الامر قد تقع غير مطابقة--------- امرا لا يقدح في كونها طرقا واسبابا -لاحكام فالبينة لم تكن موجهة بذاتها للحد وانما ارتبا----------------ط المدلول بدليله فان كان هناك دليل يقاومها او اقوي منها لم يلغه الشارع وظهور الامر بخلافه لا يقدح في كونها دليلا كالبينة والاقرار	735	5843205891262753145	310	591.0	256	345	89.85507202148438	48	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3620	true	-5256435500308401685	91	118	495	649	1607	300	الظاهرة تابعة للادلة الظاهرة من البينات والاقارير وشواهد الاحوال وكونها في نفس الامر قد تقع غير مطابقة ولا تضبط امر لا يقدح في كونها طرقا واسبابا للاحكام	3620	-4232695702645150337	Shamela0036543-ara1.ms1769	false	-4356554271518973529	185	209	967	1107	1585	300	الظاهرة تابعة للادلة الظاهرة من البينة- والاقارير وشواهد الاحوال وكونها في نفس الامر قد تقع غير مطابقة -لا ت------------قدح في كونها طرقا واسبابا للاحكام	1769	5843205891262753145	139	258.0	115	154	90.2597427368164	21	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3620	true	-5256435500308401685	91	152	495	838	1607	300	الظاهرة تابعة للادلة الظاهرة من البينات والاقارير وشواهد الاحوال وكونها في نفس الامر قد تقع غير مطابقة ولا تضبط امر لا يقدح في كونها طرقا واسبابا للاحكام والبينة لم تكن موجبة بذاتها------ للحد وانما ارتباط الحد بها ارتباط المدلول بدليله فان كان هناك دليل يقاومها او اقوي منها لم ي-لغه الشارع وظهور الامر بخلافه لا يقدح في كونه -دليلا كالبينة والاقرار	3620	-4232695702645150337	Shamela0036543-ara1.ms1771	false	8427599983893249706	119	175	617	936	1582	300	الظاهرة تابعة للادلة الظاهرة من البينة و-الاقارير وشواهد الاحوال وكونها في نفس الامر قد تقع غير مطابقة--------- امر لا يقدح في كونها طرقا واسبابا للاحكام والبينة لم تكن------ بذاتها موجبة للحد وانما ارتبا----------------ط المدلول بدليله فان كان هناك دليل يقاومها او اقوي منها لم يبلغه الشارع وظهور الامر بخلافة لا يقدح في كونها دليلا كالبينة والاقرار	1771	5843205891262753145	306	574.0	253	351	87.17948913574219	48	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3621	true	-5493977879401690316	121	165	656	858	1569	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم رجلان في ارض فقال للحضري وهو المدعي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك وجعلت البينة علي	3621	-4232695702645150337	Shamela0036543-ara1.ms1731	false	3761452627320596554	126	163	594	760	1426	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم------------------------------------ الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك الحديث فعلي -----	1731	5843205891262753145	149	276.5	115	207	71.98067474365234	33	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0036543-ara1