id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms3553	false	-2550679219650822858	190	246	1018	1305	1576	300	رتن الهندي وما ادراك مارتن شيخ دجال بلا ريب ظهر بعد الستماءة فادعي الصحبة والصحابة لا يكذبون -------------------------وقد الفت في امره جزءا وقد قيل انه مات سنة اثنين وثلاثين وستماءة ومع كونه كذابا فقد كذبوا عليه جملة كثيرة من اسمج الكذب والمحال قال ابن حجر في اللسان قد وقفت علي الجزء الذي الفه الذهبي ومما نقله	3553	-4232695702645150337	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0811	true	-186443058618886424	61	115	284	558	1514	300	رتن الهندي وما ادراك مارتن شيخ دجال بلا ريب ظهر بعد الستم-ءة فادعي الصحبة والصحابة لا يكذبون وهذا جرء علي الله ورسوله وقد الفت في امره جزءا وقد قيل انه مات سن----------------------ة ومع كونه كذابا فقد كذبوا عليه جملة كبيرة من اسمج الكذب والمحال انتهي و---------------قد وقفت علي الجزء الذي جمعه الذهبي في احواله	811	-4496134026084722150	232	415.5	185	312	74.35897064208984	41	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms3553	false	-2550679219650822858	248	300	1314	1576	1576	300	ان ه-م الناس ودواعيهم متوفرة علي نوادر الاخبار فاين كان اله----ندي في هذه الستماءة سنة اما كان من قرب بلدة انه يتسامع به ويرحل اليه اين كان لما فتح محمود بن سبكتكين الهند في الماءة الرابعة وقد صنفوا سيرته وفتوحه ولم يتعرض احد من اهل ذلك العصر لذكر هذا الهندي ثم اتسعت-	3553	-4232695702645150337	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0813	true	367927660595968259	53	106	259	524	1526	300	ان همم الناس ودواعيهم متوفرة علي نوادر الاخبار فاين كان هذا الهندي في هذه الستم-ءة سنة اما كان من قرب من بلد-ه يتسامع به ويرحل اليه اين كان لما فتح محمود بن سبكتكين الهند في الم-ءة الرابعة وقد صنفوا سيرته وفتوحه ولم يتعرض احد من اهل ذلك العصر لذكر هذا الهندي ثم اتسعت	813	-4496134026084722150	250	473.0	200	268	93.28358459472656	46	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms3554	false	-6202332902915891595	0	37	0	190	1482	300	الفتوح و--الهندي ولم يسمع له بذكر في الرابعة ولا فيما بعدها بل تطاولت الاعم----------------------ار الي عام ستماءة ولم تنطبق بذكره رسالة ولا عرج علي احواله تاريخ ولا نقل وجوده جوال ولا رحال ولا تاجر سفار ولعمري ما	3554	-4232695702645150337	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0813	true	367927660595968259	106	148	524	733	1526	300	الفتوح في الهند و-لم يسمع له بذكر في الرابعة ولا في-- بعدها بل تطاولت الاعمار بمرور الليالي والنهار الي عام ستم-ءة ولم ينط-ق بذكره رسالة ولا عرج علي احواله تاريخ ولا نقل وجوده جوال ولا رحال ولا تاجر سفار ثم شبه من	813	-4496134026084722150	174	311.0	138	214	81.30841064453125	30	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms3554	false	-6202332902915891595	122	158	597	781	1482	300	الصفدي----- في تذكرته ثم قواها وانك-ر علي من ينكرها و-عول- في ذلك علي الامكان العقلي ورد عليه القاضي برهان الدين ابن جماع--------------------------------ة بان المعول في ذلك انما هو النقل وليس كل ما يجوزه العقل يستلزم الوقوع	3554	-4232695702645150337	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0815	true	6597633925462816920	9	51	48	267	1527	300	الصفدي فصلا في تقوية قصة رتن والانكار علي من ينكرها ومعوله في ذلك---- الامكان العقلي ورد عليه القاضي برهان الدين -بن جماعة فيما قرات بخطه في حاشية التذكرة بان المعول في ذلك انما هو النقل وليس كل ما يجوزه العقل يستلزم الوقوع	815	-4496134026084722150	164	270.5	131	224	73.21428680419922	27	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown