id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms0865	true	4346888883314865625	62	92	330	467	1583	300	علي بن اسماعيل بن-------- اسحاق بن سالم بن اسماعيل بن عبد الله بن موسي بن بلال بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	865	-4232695702645150337	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms219	false	1877725881592087352	67	99	306	451	1611	300	علي بن اسماعيل بن ابي بشر اسحاق بن سالم بن اسماعيل بن عبد الله بن موسي بن بلال بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	219	-3766280307446783274	137	265.5	107	145	94.48275756835938	29	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms0873	true	2933533885125194681	108	158	558	792	1527	300	احجما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل اهل الارض ارضاه منعما و----------------------------------------------------لم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما ولم------------------------------------------------------ ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل	873	-4232695702645150337	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms229	false	7260786958454575564	12	83	62	395	1520	300	اكرما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت- ارضاه منعما واني اذا ما فاتني الامر لم ابت اقلب كفي اثره متندما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما وقال ------	229	-3766280307446783274	211	399.5	165	340	62.05882263183594	42	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms0880	true	6072455707713640341	68	97	380	539	1603	300	قال القاضي عياض يتحدث عن ابن العيي واستقضي-------- ببلده فنفع الله به اهلها لصرامته وشدته ونفوذ احكامه وكانت له في الظالمين سورة مرهوبة وتءثر عنه في قضاءه احكام غريبة	880	-4232695702645150337	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms337	false	4376695675749806502	69	96	365	512	1597	300	قال القاضي عياض------------------- واستقضي ابو بكر ببلده فنفع الله به اهلها لصرامته وشدته ونفوذ احكامه وكانت له في الظالمين سورة مرهوبة ي-ءثر عنه في قضاءه احكام غريبة	337	-3766280307446783274	138	251.5	113	167	82.63472747802734	23	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms0959	true	-4916422536300359885	239	274	1334	1505	1635	300	ما حجتك عند الله اذا قال لك الم ابوء لك ملك مصر ثم تبيح الخمور فقال-------- هل جري هذا فقال نعم الحانة الفلانية يباع فيها الخمور وغيرها من المنكرات------------------ وانت تتقلب في نعمة هذه المملكة	959	-4232695702645150337	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms172	false	-8592965236744329316	21	60	116	308	1494	300	ما حجتك عند الله اذا قال لك الم او---لك ملك مصر ثم تبيح الخمور فقال السلطان هل جري هذا فقال نعم الحانة الفلانية يباع فيها الخم-ر وغيره- من المنكرات وبها انواع من سوء وانت تتقلب في نعمة هذه المملكة	172	-3766280307446783274	165	295.5	131	197	83.75634765625	30	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1467	true	-3649719163701255401	142	206	725	1040	1542	300	الدولة يا ايوب ما حجتك عند الله اذا قال لك الم ابوء لك ملك مصر ثم تبيح الخمور فقال-------- هل جري هذا فقال نعم الحانة الفلانية يباع فيها الخمور وغيرها من المنكرات------------------ وانت تتقلب في نعمة هذه المملكة فقال هذا انا ما عملته هذا--------------------------------------- من زمان ابي فقال انت من الذين يقولون ----------------------انا وجدنا اباءنا علي امة الزخرف فرسم الملك-- بابطال----------- تلك الحانة نعلم	1467	-4232695702645150337	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms172	false	-8592965236744329316	18	99	101	504	1494	300	العظيم يا ايوب ما حجتك عند الله اذا قال لك الم او---لك ملك مصر ثم تبيح الخمور فقال السلطان هل جري هذا فقال نعم الحانة الفلانية يباع فيها الخم-ر وغيره م-ن المنكرات وبها انواع من سوء وانت تتقلب في نعمة هذه المملكة وذلك باعلي صوته والعساكر واقفون فقال يا سيدي هذا شء لم اعمله وهو من زمان ابي فقال انت من الذين يقولون يوم القيامة اذا سءلوا انا وجدنا اباءنا علي امة------- فرسم السلطان بابطال ما يعمل في تلك الحانة فلما	172	-3766280307446783274	268	455.5	210	415	64.57831573486328	46	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1506	true	3186909575576609134	50	85	242	412	1524	300	ما حجتك عند الله اذا قال لك الم ابوء لك ملك مصر ثم تبيح الخمور فقال-------- هل جري هذا -قال نعم الحانة الفلانية تباح فيها الخمور وغيرها من المنكرات------------------ وانت تتقلب في نعمة هذه المملكة	1506	-4232695702645150337	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms172	false	-8592965236744329316	21	60	116	308	1494	300	ما حجتك عند الله اذا قال لك الم او---لك ملك مصر ثم تبيح الخمور فقال السلطان هل جري هذا فقال نعم الحانة الفلانية يباع فيها الخم-ر وغيره- من المنكرات وبها انواع من سوء وانت تتقلب في نعمة هذه المملكة	172	-3766280307446783274	162	282.5	128	197	82.23350524902344	28	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1972	true	5037997008259510578	128	150	677	780	1526	300	ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ااغرسه عز---ا واجنيه ذلة اذن فاتباع الجهل قد كان احزما	1972	-4232695702645150337	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms229	false	7260786958454575564	36	82	174	390	1520	300	ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما	229	-3766280307446783274	95	177.5	74	216	43.98147964477539	18	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms3091	true	-8392795294586170017	18	41	98	228	1585	300	واخوان حسبتهم دروعا فكانوها ولكن للاعادي وخلتهم سهاما صاءبات فكانوها ولكن في فءادي وقالوا قد صفت منا قلوب لقد صدقوا ولكن من ودادي	3091	-4232695702645150337	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms235	false	-3941877991264930616	103	126	564	694	1612	300	واخوان حسبتهم دروعا فكانوها ولكن للاعادي وخلتهم سهاما صاءبات فكانوها ولكن في فءادي وقالوا قد صفت منا قلوب لقد صدقوا ولكن عن ودادي	235	-3766280307446783274	129	257.0	106	130	99.23076629638672	22	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms3528	true	6656365088483993280	164	237	872	1245	1584	300	محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن احمد ---------------بن العربي المعافري الاندلسي الاشبيلي---------------------------------------------------------- ولد ليلة يوم الخميس لثمان بقين من شعبان سنة ثمان وستين واربعماءة وحفظ القران وهو ابن تسع سنين وما بلغ ست عشرة الا وقد قرا من الاحرف نحوا من عشرة بما يتبعها من اظهار وادغام ونحوه وتمرن في الغريب والشعر واللغة ثم رحل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي المشرق مع ابيه يو---------------م الاحد مستهل شهر ربيع الاول سنة خمس وثمانين واربعماءة	3528	-4232695702645150337	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms335	false	-8535255838001022501	8	107	35	562	1613	300	محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن احمد الامام ابو بكر بن العربي المعافري الاندلسي الاشبيلي الحافظ ختام علماء الاندلس واخر اءمتها وحفاظها احد الاعلام ولد ليلة---- الخميس لثمان بقين من شعبان سنة ثمان وستين واربعماءة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابوه ابو محمد من فقهاء بلدة اشبيلية ورءساءها سمع ببلده من ابي عبد الله بن منظور وابي محمد بن خزرج وبقرطبة من ابي عبد الله محمد بن عتاب وابي مروان بن سراج وحصلت له عند العبادية اصحاب اشبيلية رءاسة ومكانة فلما انقضت دولتهم خرج الي الحج-- مع ابنه القاضي ابي بكر يوم الاحد مستهل---- ربيع الاول سنة خمس وثمانين واربعماءة	335	-3766280307446783274	210	175.5	169	685	30.65693473815918	35	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms3535	true	7566834469365469453	217	278	1151	1487	1608	300	كت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب سماه الاستيفاء علي الموطا بلغ فيه الغاية من التطويل لكنه لم يات فيه بغير شرح الطهارة في مجلدات واختصر من المنتقي كتابا سماه الايماء وكتاب السراج في-------------------------------------- مساءل الخلاف لم يتم وكتاب المقتبس في علم مالك بن انس لم يتم وكتاب المهذب ---اختصار المدونة و--------------------------شرح المدونة لم يتم وكتاب اختلاف---------ات الموطا وكتاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التعديل والتجريح لمن خرج عنه البخاري في الصحيح	3535	-4232695702645150337	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms111	false	-2346904832632319066	23	162	129	927	1654	300	كتاب الاستيفاء وكتاب المعاني في شرح الموطا جاء في عشرين مجلدا عديم النظير وكتاب المنتقي في شرح الموطا وهو اختصار الاستيفاء ثم اختصر المنتقي في كتاب سماه الا--يماء قدر ربع المنتقي وكتاب الايماء في الفقه خمس م------------------------------جل-------------------------------------دات وكتاب السراج في عمل الحجاج وكتاب اختلاف الموطات وكتاب مساءل الخلاف لم يتم وكتاب المقتبس من علم مالك بن انس لم يتم وكتاب المهذب في اختصار المدونة وكتاب الجرح والتعديل وكتاب شرح المدونة و مسالة----- اختلاف الزوجين في الصداق وكتاب احكام الفصول في احكام الاصول وكتاب الحدود في اصول الفقه وكتاب تبين المنهاج وكتاب التسديد الي معرفة طريق التوحيد وكتاب شرح المنهاج وكتاب السراج في الخلاف وكتاب سنن الصالحين وسنن العابدين وكتاب سبيل المهتدين و كتابا في فرق الفقهاء وكتاب التفسير لم يتمه وكتاب الناسخ والمنسوخ لم يتمه وكتاب السنن في الرقاءق والزهد وكتاب التعديل والتخريج لمن خرج عنه البخاري في الصحيح	111	-3766280307446783274	203	271.5	164	872	23.279815673828125	26	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms3539	true	9032619759188403926	80	168	425	877	1533	300	فانكره عل-------يه ا-------بن الصايغ وكفره باجازته الكتابة علي رسول الله وهي تكذب---------------- الامية الموصوف بها في القران واكبرها الناس اذ لم يسمعوها من قبل وكان من حقهم لو كانوا يعلمون ان يكبروا الحديث لا مقال ابي الوليد وقبحوا عند العامة ما اتي به واكثر المقالة فيه من لم يفهم غرضه حتي اطلق عليه اللعنة علماءهم وضمنوا البراءة منه في اشعارهم وحتي قام بذلك بعض خطباءهم في الجمع وحتي قال عبد الله بن هند فيه قصيدة استهلها بقوله برءت ممن شري دنيا باخرة وقال ان رسول الله قد كتبا	3539	-4232695702645150337	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms112	false	2722526878239837665	97	153	518	801	1553	300	فانكر- عليه الفقيه ابو بكر بن الصاءغ وكفره باجازة- الكتب-- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم النبي الامي وانه تكذيب ل-----لقران فتكلم في ذلك من لم يفهم الكلام حتي اطلقوا الفتنة--------------------------------------------------- وقبحوا عند العامة ما اتي به وتكلم به------------------------------------------------------------------------------------------------------ خطباءهم في الجمع و----قال شاعرهم--------------------------------- برءت ممن شري دنيا باخرة وقال ان رسول الله قد كتبا	112	-3766280307446783274	178	211.0	138	482	36.92946243286133	25	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms3540	true	-7299903707663246062	123	202	639	1049	1525	300	النحاس قال -----القاضي ---------منذر------------ اتيت وابو جعفر ابن النحاس في مجلسه بمصر--- يملي في اخبار الشعراء--- شعر قيس-------- المجنون حيث يقول خليلي هل بالشام عين حزينة تبكي علي نجد لعلي اعينها قد اسلمها الباكون الا حمامة مطوقة باتت وبات قرينها تجاوبها اخري علي خيزرانة يكاد يدنيها من الارض لينها فقلت له يا جعفر ماذا اعزك الله تعالي باتا يصنعان ف----قال لي وكيف تقول انت يا اندلسي فقلت له بانت وبان قرينها فسكت و-----------ما زال يستثقلني بعد ذلك حتي منعني	3540	-4232695702645150337	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms036	false	2014088199439633813	228	300	1229	1602	1602	300	الليلة قال وحدثني قاضي القضاة المنذر بن سعيد قال اتيت---------- ابن النحاس في مجلسه فالفيته يملي في اخبار الشعراء في شعر قيس بن معاذ المجنون حيث يقول خليلي هل بالشام عين حزينة تبكي علي نجد لعلي اعينها قد اسلمها الباكون الا حمامة مطوقة باتت وبات قرينها فلما بلغ هذا الموضع قلت----------------------------------------------------------------- باتا يفعلان ماذا قال لي وكيف تقول انت فقلت------------- بانت وبان قرينها فسكت قال القاضي فما زال يست-قلني بعدها-- حتي منعني-	36	-3766280307446783274	276	410.5	219	465	59.35483932495117	45	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms3540	true	-7299903707663246062	202	250	1049	1286	1525	300	كتاب العين وكنت--- ذهبت الي الانتساخ من نسخته فلما قطع بي قيل لي اين انت من ابي العباس بن ولاد فقصدته فلقيت رجلا كامل العلم------- حسن المروءة فسالته الكتاب فاخرجه الي ثم -ندم ابو جعفر لما---------- بلغه اباحة ابي العباس الكتاب الي وعاد الي ما كنت اعرفه منه	3540	-4232695702645150337	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms037	false	-6308087288784012374	0	52	0	256	1440	300	كتاب العين وكنت قد ذهبت الي الانتساخ من نسخته فلما قطع بي قيل لي اين انت من ابي العباس بن ولاد فقصدته فلقيت رجلا كامل العلم والادب حسن المروءة وسالته الكتاب فاخرجه الي ثم تندم ابو جعفر بن النحاس حين بلغه اباحة ابي العباس --كتابه لي وعاد الي ما كنت اعرفه منه	37	-3766280307446783274	229	418.0	182	258	88.75968933105469	41	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown