id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms0533	true	7908745033978276965	115	147	587	748	1530	300	يخاف عليك من ردها العواقب فقال كل يوم اتقي-------ه دون يوم القيامة فلا وقيته ثم----------- خلفاء بني العباس و----------اول من جلس لها المهدي ثم الهادي ثم الرشيد ثم المامون الي ايام -------المهتدي	533	-4232695702645150337	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms084	false	2674191231249950530	75	115	384	579	1518	300	نخاف عليك من ردها العواقب فقال كل يوم اتقيه واخافه دون يوم القيامة -لا وقيته ثم جلس لها من خلفاء بني العباس جماعة فكان اول من جلس لها المهدي ثم الهادي ثم الرشيد ثم المامون فاخر من جلس لها المهتدي	84	2250526916537019862	149	255.0	119	196	76.0204086303711	24	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1028	true	1272938975343846750	207	256	1036	1286	1504	300	ان ابا سعيد الاصطخري من اصحاب الامام الشافعي تقلد حسبة بغداد في ايام المقتدر---------------------------------------------------------- واقر سوق اللعب ولم يمنع منها وقال قد كانت عاءشة رضي الله عثها تلعب بالبنات بمشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا ينكره عليها ثم قال وليس ما ذكره من اللعب ب--بعيد من الاجتهاد	1028	-4232695702645150337	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms274	false	777797544559349660	106	161	607	901	1646	300	ان ابا سعيد الاصطخري من اصحاب------- الشافعي تقلد حسبة بغداد في ايام المقتدر فازال سوق الدادي ومنع منها وقال لا يصلح الا النبيذ المحرم واقر سوق اللعب ولم يمنع منها وقال قد كانت عاءشة رضي الله عنها-تلعب بالبنات بمشهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم- ينكره عليها------- وليس ما ذكره من اللعب بالبعيد من الاجتهاد	274	2250526916537019862	230	423.5	186	310	74.19355010986328	42	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1033	true	7623712596783341968	12	51	71	304	1562	300	واما اللعب فليس يقصد بها المعاصي وانما يقصد بها الف البنات لتربية الاولاد وفيها وجه من وجوه التدبير تقارنه معصية بتصوير ذوات الارواح ومشابهة الاصنام فللتمكين منها وجه وللمنع منها وجه وبحسب ما تقتضيه شواهد الاحوال يكون انكاره واقراره	1033	-4232695702645150337	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms274	false	777797544559349660	50	89	275	508	1646	300	واما اللعب فليس يقصد بها المعاصي وانما يقصد بها الف البنات لتربية الاولاد وفيها وجه من وجوه التدبير تقارنه معصية بتصوير ذوات الازواج ومشابهة الاصنام فللتمكين منها وجه وللمنع منها وجه وبحسب ما تقتضيه شواهد الاحوال يكون انكاره واقراره	274	2250526916537019862	231	460.0	192	233	99.14163208007812	38	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms2498	true	5123220287405056772	0	78	0	399	1682	300	ان يستوزر الامام من يفوض اليه تدبير الامور برايه وامضاءها علي اجتهاده وليس يمتنع جواز هذه الوزارة قال الله تعالي حكاية عن نبيه موسي عليه --------السلام واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري طه 29-- فاذا جاز ذلك في النبوة كان في الامامة اجوز ولان ما وكل الي الامام من تدبير الامة لا يقدر علي مباشرة جميعه الا باستنابة ونيابة الوزير المشارك له في التدبير اصح في تنفيذ الامور من تفرده بها	2498	-4232695702645150337	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms022	false	-3904812984713649402	154	233	853	1262	1621	300	ان يستوزر الامام من يفوض اليه تدبير الامور برايه وامضاءها علي اجتهاده وليس يمتنع جواز هذه الوزارة قال الله تعالي حكاية عن نبيه موسي عليه الصلاة والسلام واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري طه 2932 فاذا جاز ذلك في النبوة كان في الامامة اجوز ولان ما وكل الي الامام من تدبير الامة لا يقدر علي مباشرة جميعه الا باستنابة ونيابة الوزير المشارك له في التدبير اصح في تنفيذ الامور من تفرده بها	22	2250526916537019862	399	784.0	321	409	97.55501556396484	76	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms2498	true	5123220287405056772	82	115	419	609	1682	300	شرطين احده---ما يختص بالوزير وهو مطالعة الامام بما امضاه من تدبير وانفذه من ولاية وتقليد----------------------------- والثاني يختص بالامام وهو ان يتصفح افعال الوزير وتدبيره الامور ليقر منها ما وافق الصواب ويستدرك ما خالفه	2498	-4232695702645150337	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms025	false	-8370542859072711331	200	237	1051	1267	1606	300	------احدهما ما يختص بالوزير وهو مطالعة الامام لما امضاه من تدبير وانفذه من ولاية وتقليد لءلا يصير بالاستبداد كالامام والثاني مختص بالامام وهو ان يتصفح افعال الوزير وتدبيره الامور ليقر منها ما وافق الصواب ويستدرك ما خالفه	25	2250526916537019862	182	336.5	150	222	81.98197937011719	28	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms2749	true	-1871562425255093829	263	285	1375	1487	1562	300	العربي وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الجيش مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا	2749	-4232695702645150337	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms016	false	-3311310413185132451	194	216	1052	1164	1587	300	البسيط وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا	16	2250526916537019862	105	203.0	83	112	93.75	20	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms3005	true	3930314476272205460	104	147	563	802	1645	300	كان احد المرشحين للامامة اعلم والاخر اشجع يراعي في الاختيار ما يوجبه حكم الوقت فان كانت الحاجة الي فضل الشجاعة ادعي لانتشار الثغور وظهور البغاة كان الاشجع احق وان كانت الحاجة الي فضل العلم ادعي لسكون الدهماء وظهور اهل البدع كان الاعلم احق	3005	-4232695702645150337	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms005	false	2696792526802774719	24	65	122	346	1588	300	كان احدهما-------------- اعلم والاخر اشجع رو-عي في الاختيار ما يوجبه حكم الوقت فان كانت الحاجة الي فضل الشجاعة ادعي لانتشار الثغور وظهور البغاة كان الاشجع احق وان كانت الحاجة الي فضل العلم ادعي لسكون الدهماء وظهور اهل البدع كان الاعلم احق	5	2250526916537019862	219	422.5	178	239	91.63179779052734	40	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms3005	true	3930314476272205460	154	187	839	1009	1645	300	فيه- الي شرط زاءد علي شر-ط الامامة وهو ان يكون من اهل الكفاية فيما وكل اليه من امر الحرب والخراج خبرة بهما ومعرفة بتفصيلهما فانه مباشر لهما تارة ومستنيب فيهما اخري فلا يصل	3005	-4232695702645150337	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms022	false	-3904812984713649402	267	300	1450	1621	1621	300	فيها الي شرط زاءد علي شروط الامامة وهو ان يكون من اهل الكفاية فيما وكل اليه من امر الحرب والخراج خبرة بهما ومعرفة بتفصيلهما فانه مباشر لهما تارة ومستنيب فيهما اخري فلا يصل-	22	2250526916537019862	169	323.0	137	172	98.25581359863281	31	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms3005	true	3930314476272205460	187	210	1009	1128	1645	300	الي استنابة الكفاة الا ان يكون منهم كما لا يقدر علي المباشرة ان- قصر عنهم وعلي هذا الشرط مدار الوزارة وبه تنتظم السياسة	3005	-4232695702645150337	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms023	false	-5754690175946950453	0	23	0	120	1636	300	الي استنابة الكفاة الا ان يكون منهم كما لا يقدر علي المباشرة اذا قصر عنهم وعلي هذا الشرط مدار الوزارة وبه تنتظم السياسة	23	2250526916537019862	118	230.0	95	120	98.33333587646484	22	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms3005	true	3930314476272205460	214	255	1146	1389	1645	300	كاتب الديوان ----------------المعتبر في صحة ولايته شرطان العدالة والكفاية فاما العدالة فلانه مءتمن علي حق بيت المال والرعية فاقتضي ان يكون في العدالة والامانة علي صفات المءتمنين واما الكفاية فلانه مباشر لعمل يقتضي ان يكون في القيام به مستق-لا بكفاية المباشرين	3005	-4232695702645150337	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms235	false	3494013052448029766	139	182	706	963	1638	300	كاتب الديوان وهو صاحب ذمامه فالمعتبر في صحة ولايته شرطان العدالة والكفاية فاما العدالة فلانه مءتمن علي حق بيت المال والرعية فاقتضي ان يكون في العدالة والامانة علي صفات المءتمنين واما الكفاية فلانه مباشر لعمل يقتضي ان يكون في القيام--- مستقبلا بكفاية المباشرين	235	2250526916537019862	240	456.5	200	260	92.30769348144531	38	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms3604	true	-1195612996728549807	57	115	275	583	1560	300	ولا في غير مسجده لان----- ولايته مقصورة علي هذين المكانين----------------------------------------------------------------------- قال ابو عبد الله الزبير- لم تزل الامراء عندنا بالبصرة برهة من الدهر يستقضون قاضيا علي المسجد الجامع يسمونه قاضي المسجد يحكم في م-ءتي درهم وعشرين دينارا فما دونها ويفرض النفقات ولا يتعدي موضعه ولا ما قدر له---- واما من جهة قصر ق-ضاءه علي الزمن المعين فيصح تقليده	3604	-4232695702645150337	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms079	false	-331270758415108944	0	73	0	374	1596	300	ولا في غير مسجده لانه جعل ولايته مقصورة علي من ورد الي داره او مسجده وهم لا يتعينون الا بالورود اليهما فلذلك صار حكمه فيهما شرطا قال ابو عبد الله الزبيري لم تزل الامراء عندنا بالبصرة برهة من الدهر يستقضون قاضيا علي المسجد الجامع يسمونه قاضي المسجد يحكم في ماءتي درهم وعشرين دينارا فما دونها ويفرض النفقات ولا يتعدي موضعه ولا ما قدر له فصل واذا------- قلد قاضيان علي بلد لم يخل حال ----------	79	2250526916537019862	258	434.5	207	391	65.98465728759766	43	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown