id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms1028	true	1272938975343846750	207	246	1036	1239	1504	300	ان ابا سعيد الاصطخري من اصحاب الامام الشافعي تقلد حسبة بغداد في ايام المقتدر---------------------------------------------------------- واقر سوق اللعب ولم يمنع منها وقال قد كانت عاءشة رضي الله عثها تلعب بالبنات بمشهد--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا ينكره عليها	1028	-4232695702645150337	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms238	false	-3529212433943758297	231	281	1197	1453	1545	300	ان ابا سعيد الاصطخري من اصحاب------- الشافعي -قلد حسبة بغداد في ايام المقتدر فازال سوق الداذي ومنع منها وقال لا تصلح الا للنبيذ المحرم واقر سوق اللعب ولم يمنع منها وقال قد كانت عاءشة رضي الله عنها تلعب بالبنات بمشهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا ينكره عليها	238	7345715769565187811	194	361.0	156	264	73.48484802246094	34	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1033	true	7623712596783341968	12	53	71	314	1562	300	واما اللعب فليس يقصد بها المعاصي وانما يقصد بها الف البنات لتربية الاولاد وفيها وجه من وجوه التدبير تقارنه معصية بتصوير ذوات الارواح ومشابهة الاصنام فللتمكين منها وجه وللمنع منها وجه وبحسب ما تقتضيه شواهد الاحوال يكون انكاره واقراره واذا اراد -	1033	-4232695702645150337	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms238	false	-3529212433943758297	64	105	354	597	1545	300	واما اللعب فليس يقصد به- المعاصي وانما يقصد بها الف البنات لتربية الاولاد ففيها وجه من وجوه التدبير تقارنه معصية بتصوير ذوات الارواح ومشابهة الاصنام فللتمكين منها وجه وللمنع منها وجه وبحسب ما تقتضيه شواهد الاحوال يكون انكاره واقراره وظاهر كلام	238	7345715769565187811	232	456.0	193	244	95.08197021484375	37	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms2498	true	5123220287405056772	16	78	90	399	1682	300	الوزارة قال----------- الله تعالي حكاية عن نبيه موسي عليه السلام واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري طه 29 فاذا جاز ذلك في النبوة كان في الامامة اجوز ولان ما وكل الي الامام من تدبير الامة لا يقدر علي مباشرة جميعه الا ب--استنابة ونيابة الوزير المشارك له في التدبير اصح في تنفيذ الامور من تفرده بها	2498	-4232695702645150337	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms013	false	-1084217707384774928	137	197	723	1028	1572	300	الوزارة فجاءز لما حكاه الله تعالي------ عن نبيه موسي عليه السلام واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري و------اذا جاز ذلك في النبوة كان في الامامة اجوز -لان ما وكل الي الامام من تدبير الامة لا يقدر علي مباشرة جميعه الا بالاستنابة -نيابة الوزير المشارك ف---ي التدبير اصح في تنفيذ الامور من تفرده بها	13	7345715769565187811	287	528.5	229	322	89.13043212890625	52	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms2498	true	5123220287405056772	87	115	449	609	1682	300	مطالعة الامام بما امضاه من تدبير وانفذه من ولاية وتقليد والثاني يختص بالا-----------مام وهو-------- ان يتصفح افعال الوزير وتدبيره الامور ليقر منها ما وافق الصواب ويستدرك ما خالفه	2498	-4232695702645150337	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms015	false	406066742173769343	62	92	314	490	1524	300	مطالعة الامام بما امضاه من تدبير وانفذه من ولاية وتقليد لءلا يصير--- بالاستبداد كالامام وعلي الامام ان يتصفح افعال الوزير وتدبيره الامور ليقر منها ما وافق الصواب ويستدرك ما خالفه	15	7345715769565187811	147	272.5	120	179	82.1229019165039	24	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms3005	true	3930314476272205460	104	147	563	802	1645	300	كان احد المرشحين للامامة اعلم والاخر اشجع يراعي في الاختيار ما يوجبه حكم الوقت فان كانت الحاجة الي فضل الشجاعة ادعي لانتشار الثغور وظهور البغاة كان الاشجع احق وان كانت الحاجة الي فضل العلم ادعي لسكون الدهماء وظهور اهل البدع كان الاعلم احق	3005	-4232695702645150337	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms008	false	-6364453009929517379	206	240	1115	1303	1617	300	كان احدهما-------------- اعلم والاخر اشجع نظر--------------------------------ت فان كانت الحاجة الي فضل الشجاعة ادعي لانتشار الثغور وظهور البغاة كان الاشجع احق وان كانت الحاجة الي فضل العلم----- لسكون الدهماء وظهور اهل البدع كان الاعلم احق	8	7345715769565187811	182	328.0	148	239	76.15062713623047	33	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms3005	true	3930314476272205460	214	255	1146	1389	1645	300	كاتب الديوان ----------------المعتبر في صحة ولايته شرطان العدالة والكفاية فاما العدالة فلانه مءتمن علي حق بيت المال والرعية فاقتضي ان يكون في العدالة والامانة علي صفات المءتمنين--------------------------------- واما الكفاية فلانه مباشر لعمل يقتضي ان يكون في القيام به مستقلا بكفاية المباشرين	3005	-4232695702645150337	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms202	false	-1988022721349721892	174	225	873	1164	1596	300	كاتب الديوان وهو صاحب زمامه فالمعتبر في صحة ولايته شرطان العدالة والكفاية ام-ا العدالة فلانه مءتمن علي حق بيت المال والرعية فاقتضي ان يكون في العدالة والامانة علي صفات المءتمنين وقد قال في كاتب القاضي يكون عدلا واما الكفاية فلانه مباشر لعمل يقتضي ان يكون في القيام به مستقلا بكفاية المباشرين	202	7345715769565187811	240	457.5	199	292	82.19178009033203	38	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown