id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms0485	true	8383194606016354081	27	66	152	338	1563	300	صلي الله عليه وسلم صورة عاءشة رضي الله عنها في سرقة قطعة من حرير وقال اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك في سرقة ف-----يقول هذه امراتك فاكشف---ها فاذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضمه	485	-4232695702645150337	Shamela0021751-ara1.ms7556	false	1688359930108938509	3	33	14	156	1395	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك في سرقة حرير ويقول هذه امراتك فاكشف عنها فاذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه -	7556	-563787473312675012	131	238.0	104	194	67.52577209472656	25	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0813	true	2563434039628932660	78	173	433	878	1558	300	ابدا وثبت ان عبد الرحمن بن الزبير قال---- لعثمان ان- معك في الدار عصابة مستبصرة ينصر الله باقل منها فاذن لنا فقال اذي ا-لله رجلا ا-راق لي----------- دما وقال سليط بن س----ليط نهانا عثمان عن قتالهم ولو اذن لنا لضربناهم حتي نخرجهم من اقطارنا وجاءه زيد بن ثابت فقال له ان هءلاء الانصار بالباب يقولون ان شءت كنا انصار الله مرتين قال لا حاجة لي في ذلك كفوا وروي ان عبد الله بن عامر -------------قال كنت مع عثمان في الدار فقال لي اعزم علي كل من راي ان عليه سمعا وطاعة الا كف يده وسلاحه	813	-4232695702645150337	Shamela0021751-ara1.ms7117	false	2059439437677240520	178	256	919	1282	1493	300	نبرح وروي عن عبد الله --بن الزبير قال قلت لعثمان انا معك في الدار عصابة مستنصرة ينصر الله باقل منهم فاذن لنا فقال اذكر الله رجلا اهراق في دمه او قال دما وقال سليط بن ابي سليط نهانا عثمان عن قتالهم ولو اذن لنا لضربناهم حتي نخرجهم من اقطارن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وروي عن عبد الله بن عامر بن ربيعة انه قال كنت مع عثمان في الدار فقال--- اعزم علي كل من راي ان عليه سمعا وطاعة الا كف يده وسلاحه	7117	-563787473312675012	310	549.5	242	480	64.58333587646484	54	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1010	true	6531691265739261557	45	79	235	396	1543	300	مالك عن الحجامة يو---------م السبت ويوم الاربعاء فقال لا باس بذلك------------------------------------------ وليس يوم الا وقد احتجمت فيه ولا اكره شيءا من هذ---ا حجامة ولا اطلاء ولا نكاحا ولا سفرا في شء من الايام فان	1010	-4232695702645150337	Shamela0021751-ara1.ms6666	false	-5024626041000501556	201	245	990	1203	1475	300	مالك عن الحجامة والاطلاء يوم السبت ويوم الاربعاء -قال لا باس بذلك فقيل له فتفعله انت قال نعم واكثره واتعمده وليس يوم الا وقد احتجمت فيه ولا اكره شيءا من هذا لا حجامة ولا ط-لاء ولا نكاحا ولا سفرا في شء من الايام قال	6666	-563787473312675012	154	275.0	120	215	71.6279067993164	28	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1023	true	-8636085092044947811	0	22	0	113	1603	300	ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر---------- ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون -لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين	1023	-4232695702645150337	Shamela0021751-ara1.ms6884	false	-3143684137347683248	55	79	275	399	1525	300	ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر بن الخطاب ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون ولا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين	6884	-563787473312675012	113	211.5	91	124	91.12903594970703	20	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1023	true	-8636085092044947811	0	22	0	113	1603	300	ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين	1023	-4232695702645150337	Shamela0021751-ara1.ms7348	false	1423292676628792561	133	155	626	739	1496	300	ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين	7348	-563787473312675012	113	226.0	91	113	100.0	22	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1164	true	-5717512945977923325	154	222	797	1146	1526	300	بردان--- قد خلقا بليا فقال------------------ اما له ثوبان غير هذين فقلت بلي يا رسول الله له ثوبان في العيبة كسوته اياهما ق-ال فادعه فمره ان يلبسهما قال فدعوته فلبسهما وفي هذا الحديث شاهد علي ان الدين يامر الشخص بالتجمل في الملبس وينهاه عن الخروج في اثواب تزدريها العيون وهو يستطيع ان يخرج في اثواب نقية غير بالية و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر بن الخطاب--------------------------------------------- اذا اوسع الله عليكم فاوسعوا علي انفسكم	1164	-4232695702645150337	Shamela0021751-ara1.ms7107	false	6053331793107140151	31	112	135	534	1503	300	بردان له قد -----خلقا فقال لجابر بن عبد الله اما له غيرهما فقال--------------------- بلي له ثوبان في العيبة كسوته اياهما فقال فادعه فمره فل-يلبسهما فدعا-----ه فلبسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ثم ولي يذهب فقال رسول الله ما له ضرب الله عنقه فسمعه الرجل فقال في سبيل الله يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيل الله فقتل الرجل في سبيل الله وقال عمر بن الخطاب اني لاحب ان انظر الي القارء ابيض الثياب وقال اذا اوسع الله عليكم فاوسعوا علي انفسكم	7107	-563787473312675012	144	72.5	115	581	24.784852981567383	21	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1191	true	2340714075231783825	53	78	274	396	1568	300	الله عليه----- والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبله فيحتطب علي ظهره خير من ان ياتي رجلا اعطاه الله من فضله فيساله اعطاه او منعه	1191	-4232695702645150337	Shamela0021751-ara1.ms7361	false	3172631041394640098	144	170	724	851	1475	300	الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبله فيحتطب علي ظهره خير من ان ياتي رجلا اعطاه الله من فضله فيساله اعطاه او منعه	7361	-563787473312675012	122	237.0	97	127	96.06299591064453	24	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2755	true	3783389784591992790	2	53	10	252	1552	300	القي في قلبه--- الاسلام فقال يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع------ فان كان في قلبك------------------ الذي في قلبك الان فارجع قال فرجعت------ ثم اقبلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2755	-4232695702645150337	Shamela0021751-ara1.ms0905	false	8011326173121876093	230	282	1131	1378	1456	300	القي في قلبي حب الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ف-----قال رسول الله -----------------------اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع اليهم فان كان في قلبك بعد ان ترجع اليهم الذي في قلبك الان فارجع قال فرجعت اليهم ثم اقبلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	905	-563787473312675012	210	361.5	165	275	76.36363983154297	39	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2808	true	-5980235306062585622	84	110	446	573	1601	300	عليه السلام والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبله فيحتطب علي ظهره خير له من ان ياتي رجلا اعطاه الله من فضله فيساله اعطاه او منعه	2808	-4232695702645150337	Shamela0021751-ara1.ms7361	false	3172631041394640098	145	170	729	851	1475	300	عليه وسل--م والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبله فيحتطب علي ظهره خير--- من ان ياتي رجلا اعطاه الله من فضله فيساله اعطاه او منعه	7361	-563787473312675012	119	225.0	94	127	93.70079040527344	24	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3350	true	1402673678561432915	243	273	1285	1430	1561	300	البلاد قال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبله فيحتطب علي ظهره خيز له من ان ياتي رجلا اعطاه الله من فضله فيساله اعطاه او منعه	3350	-4232695702645150337	Shamela0021751-ara1.ms7361	false	3172631041394640098	142	170	709	851	1475	300	البقرة وقالصلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبله فيحتطب علي ظهره خير--- من ان ياتي رجلا اعطاه الله من فضله فيساله اعطاه او منعه	7361	-563787473312675012	134	254.0	106	145	92.4137954711914	26	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3383	true	2337674687302609041	187	250	938	1254	1501	300	صلي الله عليه وسلم كما ورد في الصحيحين وكتاب الموطا ---------صلي في المسجد ذات ليلة من رمضان فصلي بصلاته ناس ثم صلي ليلة القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	3383	-4232695702645150337	Shamela0021751-ara1.ms6680	false	1685272588921206044	117	178	587	895	1482	300	صلي الله عليه وسلم القيام في رمضان بالناس في المسجد وذلك انه صلي في المسجد ذات ليلة--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي----- القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال--- رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	6680	-563787473312675012	270	490.5	215	325	83.07691955566406	51	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3554	true	-6202332902915891595	269	300	1345	1482	1482	300	انكر مالك الحديث الذي ذكر له انه جاء في ان يبدا الرجل اذا كتب الي اخيه باسمه قبل اسم اخيه وراي ان التزام ذلك علي كل حال كان اخوه اصغر منه-	3554	-4232695702645150337	Shamela0021751-ara1.ms7168	false	7809981087670614379	139	169	704	840	1488	300	انكر مالك الحديث الذي ذكر--ه انه جاء في ان يبدا الرجل اذا كتب الي اخيه باسمه قبل اسم اخيه وراي ان التزام ذلك علي كل حال كان اخوه اصغر منه	7168	-563787473312675012	135	259.5	106	138	97.82608795166016	29	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3555	true	311475492325891926	10	56	49	262	1585	300	الي اخيه وهو اصغر منه ان يبدا في الكتاب فيقول في الكتاب اليه من فلان بن فلان فاذا قدمه ---------------------------------------------------------------علي نفسه لكونه اهلا لذلك لدينه او لفضل------ه لا لغرض من اغراض الدنيا فلا باس بذلك وفيه وان كتب الرجل الي من هو دونه في السن وال-----فضل	3555	-4232695702645150337	Shamela0021751-ara1.ms6925	false	3504492313901828849	106	157	560	811	1528	300	الي اخيه وهو اصغر منه فيبتدء باسمه قبله لمعرفته بحاله ودينه وقال مالك لا باس بذلك اذا كانت تبدءته علي هذا الوجه قال محمد بن رشد هذا كما قال انه ابداه علي نفسه------------------------- لفضله ودينه لا لغرض من اغراض الدنيا فلا باس بذلك لان--------- الرجلين اذا كان احدهما ا--سن والاخر افضل	6925	-563787473312675012	97	102.5	74	287	33.797908782958984	15	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3555	true	311475492325891926	0	70	0	330	1585	300	او اكبر ليس علي ما ينبغي والاختيار عنده اذا كاتب الي اخيه وهو اصغر منه ان يبدا في الكتاب فيقول في الكتاب اليه من فلان -بن فلان------------------------------- فاذا------- قدمه علي نفسه لكونه اهلا لذلك لدينه او لفضله لا لغرض من اغراض الدنيا فلا باس بذلك وفيه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كتب الرجل الي من هو دونه في السن والفضل فبداه---------- علي نفسه تواضعا لله ومخافة ان يكون عند الله افضل منه فقد احسن	3555	-4232695702645150337	Shamela0021751-ara1.ms7168	false	7809981087670614379	169	271	840	1345	1488	300	او اكبر من الشيطان و------الاختيار عنده اذا ك-تب الي اخيه وهو اصغر منه ان يبدا بنفسه---- فيقول في الكتاب اليه من فلان الي فلان لقول النبي عليه السلام كبر كبر فاذا بدا به بداه علي نفسه لكونه اهلا لذلك لدينه و---فضله لا لغرض من اغراض الدنيا فلا باس بذلك لان الرجلين اذا كان احدهما اسن والاخر افضل فالافضل احق بالتقديم من الاسن وانما يجب تقديم الاسن اذا استويا في الفضل لان زيادة السن زيادة في الفضل فان كتب الرجل الي من هو دونه في السن والفضل فبداه في الكتاب علي نفسه تواضعا لله ومخافة ان يكون عند الله افضل منه فقد احسن	7168	-563787473312675012	290	482.0	226	519	55.876686096191406	53	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0021751-ara1