id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms2717	true	-8988707473990088720	70	98	390	534	1644	300	الجوزي ولفظ خاتم الاولياء باطل لا اصل له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخاتم الاولياء في الحقيقة اخر مءمن بقي من الناس وليس هو احسن الاولياء ولا افضلهم بل خيرهم ابو بكر --وعمر	2717	-4232695702645150337	Shamela0012738-ara1.ms191	false	-257161689261184556	219	275	1189	1481	1631	300	الجوزي -لفظ خاتم الاولياء باطل لا اصل له فان افضل اولياء هذه الامة السابقون الاولون من الصحابة وخيرهم ابو بكر ثم عمر وخير قرونها القرن الاول ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم وخاتم الاولياء في الحقيقة اخر مءمن بقي من الناس وليس هو -خير الاولياء ولا افضلهم بل خيرهم ابو بكر ثم عمر	191	6937088209008300714	138	245.5	110	294	46.93877410888672	24	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012738-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3514	true	-4352468735062987057	50	229	249	1153	1484	300	الليلة كان له من الاجر كمن صام ماءة سنة وقام ماءة سنة وهي لثلاث ليال بقين من رجب في ذلك اليوم بعث الله محمدا نبيا قال الحافظ السيوطي في الذيل في اسناده هياج وهو متروك الحديث ومنها الحديث الطويل وهو ان رجلا سال ابا الدرداء عن صيام رجب فقال سالت عن شهر كانت الجاهلية تعظمه في جاهليتها وما زاده الاسلام الا فضلا وتعظيما فمن صام منه يوما الخ قال السيوطي في الذيل اسناده ظلمات بعضها فوق بعض وفيه داود وهو كذاب وضاع ومنها حديث رجب من اشهر الحرم وايامه مكتوبة علي ابواب السماء السادسة فاذا صام الرجل منه يوما الخ الحديث قال السيوطي في الذيل ايضا في اسناده اسماعيل بن يحيي التميمي متهم بالكذب ومنها حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صام يوما من رجب وقام ليلة من لياليه بعثه الله تعالي امنا يوم القيامة ومر علي الصراط وهو يهلل او يكبر موضوع لان في اسناده اسماعيل بن يحيي وهو كذاب قاله السيوطي في الذيل ومنها حديث من احيا ليلة من رجب وصام يوما منه اطعمه الله من ثمار الجنة وكساه من حلل الجنة وسقاه من الرحيق المختوم في اسناده حصين بن مخارق	3514	-4232695702645150337	Shamela0012738-ara1.ms115	false	-3176745664850804563	0	141	0	691	1481	300	الليلة كان له من الاجر كمن صام ماءة سنة وقام ماءة سنة وهي لثلاث ليال بقين من رجب في ذلك اليوم بعث الله محمدا نبيا في----------------------------------ه هياج تركوه وعن ابي------------------------------------------- الدرداء في -فضل رجب وفضل صومه يوما او يومين او اكثر الخ اسن-----------------------------------------------------------------------------------------اده ظلمات بعضها فوق بعض -فيه داود--------- وضاع وهو ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متهم به واخوان ضعفوهما خطب صلي الله عليه وسلم قبل رجب بجمعة فقال ايها الناس انه قد اظلكم شهر عظيم رجب شهر الله الاصم تضاعف فيه الحسنات وتستجاب فيه الدعوات وتفرج فيه الكربات الخ منكرة بمرة من صام يوما من رجب وقام ليلة من لياليه بعثه الله تعالي امنا يوم القيامة ومر علي الصراط وهو يهلل و--يكبر ---الحديث في------ه اسماعيل كذاب وعن الحسين بن علي ---------------------------من احيا ليلة من رجب وصام يوما منه اطعمه الله من ثمار الجنة وكساه من حلل الجنة وسقاه من الرحيق المختوم في------ه حسين بن مخارق	115	6937088209008300714	421	678.5	327	1069	39.382598876953125	82	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012738-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3515	true	-957324808749407996	99	128	504	637	1556	300	اكثروا من الاستغفار في شهر رجب فان لله في كل ساعة منه عتقاء من النار وان لله مداءن لا يدخلها الا من صام رجب في اسناده الاصبع ليس بشء	3515	-4232695702645150337	Shamela0012738-ara1.ms114	false	-6067126875272879868	262	290	1335	1462	1504	300	اكثروا من الاستغفار في شهر رجب فان لله في كل ساعة منه عتقاء من النار وان لله مداءن لا يدخلها الا من صام رجب في------ه الاصبغ ليس بشء	114	6937088209008300714	126	243.5	98	133	94.7368392944336	27	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012738-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3553	true	-2550679219650822858	186	240	996	1272	1576	300	قال الذهبي في الميزان رتن الهندي وما ادراك ما-رتن شيخ دجال بلا ريب ظهر بعد الستماءة فادعي الصحبة والصحابة لا يكذبون -------------------------وقد الفت في امره جزءا وقد قيل انه مات سنة اثن-ين وثلاثين وستماءة ومع كونه كذابا فقد كذبوا عليه جملة كثيرة من اسمج الكذب والمحال قال ابن حجر في اللسان قد وقفت علي	3553	-4232695702645150337	Shamela0012738-ara1.ms101	false	8036419617414634502	121	178	607	896	1505	300	قال الذهبي في الميزان رتن الهندي وما ادراك ما رتن شيخ دجال بلا ريب ظهر بعد الستماءة فادعي الصحبة والصحابة لا يكذبون وهذا جرء علي الله ورسوله وقد الفت في امره جزءا وقد قيل انه مات سنة اثنتين وثلاثين وستماءة ومع كونه كذابا---- كذبوا عليه جملة كثيرة من اسمج الكذب والمحال قال ابن حجر---------- قد وقفت علي	101	6937088209008300714	262	489.0	211	303	86.46864318847656	48	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012738-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3553	true	-2550679219650822858	256	284	1360	1498	1576	300	-----فاين كان ا----لهندي في هذه الستماءة سنة اما كان من قرب-- بلدة انه يتسامع به ويرحل اليه اين كان لما فتح محمود بن سبكتكين الهند في الماءة الرابعة	3553	-4232695702645150337	Shamela0012738-ara1.ms102	false	-3311577202407722223	270	297	1360	1495	1506	300	كذاب واين كان هذا الهندي في هذه الستماءة سنة اما كان قريبا من بلدة---- يتسامع به واين ----------كان لما فتح محمود بن سبكتكين الهند في الماءة الرابعة	102	6937088209008300714	112	200.5	89	149	75.16778564453125	20	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012738-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3554	true	-6202332902915891595	35	123	180	604	1482	300	------ولعمري ما يصدق بصحبة رتن -------الا من يءمن برجعة علي او بوجود محمد بن الحسن في السودان وهءلاء لا يءثر فيهم علاج وقد اتفق اهل الحديث علي ان اخر من راي النبي صلي الله عليه وسلم مرة ابو الطف-ل عامر بن واثلة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثبت في الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال قبل موته بشهر او نحوه ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي علي وجه الارض ممن هو اليوم عليها احد فانقطع الم----قال وماذا بعد الحق الا الضلال وممن ذكر قصته--------- الصلاح الصفدي	3554	-4232695702645150337	Shamela0012738-ara1.ms103	false	5695218440984795317	50	141	237	673	1475	300	البشر و------ما يصدق------ رتن الهندي الا من يءمن برجعة علي او بوجود محمد بن الحسن في السرداب -------------------------وقد اتفقوا ع---------لي ان اخر من مات من الصحاب------------------ة ابو الطفيل عامر بن واثلة لعله واءلة وفي جامع الصحاح مات هو سنة ماءة واثنين بمكة وهو اخر من مات في جميع الارض من الصحابة وفي الذيل وقد ثبت في الصحيح انه ق------------------------ال قبل موته بشهر او نحوه ارايت-م ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة -----لا يبقي علي وجه الارض ممن هو اليوم عليها احد فانقطع المقال قال ووجدت----------------------------- قصته في تذكرة الصلاح الصفدي	103	6937088209008300714	277	425.5	217	559	49.552772521972656	50	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012738-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3554	true	-6202332902915891595	164	204	807	1011	1482	300	انه كان طال عمره-- فادعي ما ادعي وتمادي علي ذلك حتي اشتهر ولو كان صادقا لاش-تهر في الماءة الثانية او الثالثة او الرابعة او الخامسة ولكنه لم ينقل عنه شء الا في اواخر الماءة السادسة ثم في اواءل الماءة السابعة	3554	-4232695702645150337	Shamela0012738-ara1.ms105	false	3279184761607336625	211	244	1073	1237	1533	300	انه كان طويل العمر فا--------دعي وتماري عليه--- حتي اشتهر ولو كان صادقا لا شتهر في الماءة الثانية او الثالث----------------------ة ولكن- لم ينقل عنه شء الا في --اخر الماءة السادسة ثم في اواءل -------السابعة	105	6937088209008300714	151	262.0	120	207	72.94686126708984	24	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012738-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3579	true	-1890174742838138604	211	287	1044	1498	1558	300	قال ابن الجوزي والوضاعون---- كثيرون ومن كبارهم وهب بن وهب القاضي ومحمد بن الساءب الكلبي ومحمد بن سعيد الشامي المصلوب وابو داود النخعي واسحاق بن نجيح الملطي وعباس بن ابراهيم النخعي والمغيرة بن شعبة الكوفي واحمد بن عبد الله الجويباري ومامون بن ابي احمد الهروي ومحمد بن عكاشة الكرماني ومحمد بن القاسم الطايكاني ومحمد بن زياد اليشكري وقال النساءي الوضاعون المعروفون ب--وضع الحديث اربعة ابن---- يحيي بالمدينة والواقدي ببغداد ومقاتل---------- بخراسان ومحمد بن سعيد المصلوب بالشام	3579	-4232695702645150337	Shamela0012738-ara1.ms007	false	-8171006450702188423	7	84	29	487	1548	300	قال ابن الجوزي -الوضاعون خلق كثيرو----ن كبارهم وهب بن وهب القاضي ومحمد بن الساءب الكلبي ومحمد بن سعيد الشامي المصلوب وابو داود النخعي واسحاق بن نجيح الملطي وغياث بن ابراهيم النخعي والمغيرة بن سعيد الكوفي واحمد بن عبد الله الجويباري ومامون بن---- احمد الهروي ومحمد بن عكاشة الكرماني ومحمد بن القاسم الطالكاني ومحمد بن زياد اليشكري وقال النساءي الكذابون المعروفون بالوضع------- اربعة ابن ابي يحيي بالمدينة والواقدي ببغداد ومقاتل بن سليمان بخراسان ومحمد بن سعيد المصلوب بالشام	7	6937088209008300714	428	793.0	355	474	90.29535675048828	64	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012738-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3583	true	2864584140378431389	274	299	1432	1555	1558	300	قال الزركشي بين قولنا لم يصح وقولنا موضوع بون بين------ فان الوضع اثبات ال----------كذب وقولنا لم يصح -------------------------انما هو اخبار عن عدم الثبوت و---------لا يلزم	3583	-4232695702645150337	Shamela0012738-ara1.ms004	false	1491791612362041275	128	162	710	883	1586	300	قال الزركشي بين قولنا لم يصح وقولنا موضوع بون بعيد كثير فان الوضع اثبات الكذب والاختلاف وقولنا لم يصح لا يلزم منه اثبات العدم وانما هو اخبار عن عدم الثبوت وقال ايضا لا يلزم	4	6937088209008300714	118	200.5	93	173	68.20809173583984	21	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012738-ara1