id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms3526	true	6298693025673803847	213	290	1153	1610	1657	300	فمتي كانت حركة النفس الناطقة معتدلة-------------------- وكان التفاتها داءما الي المعلومات الص-------------------------------حيحة نشا-------ت عنها فضيلة العلم وتتبعها الحكمة ومتي كانت حركة النفس البهيمية معتدلة بدخولها تحت سلطة القوة العاقلة حدثت عنها فضيلة---------------------------------------------------------- العفة وتتبعها فضيلة السخاء ومتي كانت حركة النفس الغضبية معتدلة منقادة الي النفس العاقلة بحيث -----------لا تهيج في غير حينها ولا تحمي اكثر مما ينبغي لها حدثت منها فضيلة الحلم وتتبعها------ الشجاعة ثم يحدث باجتماع هاته الفضاءل الثلاث فضيلة رابع------------------------ة هي كمالها وتمامها وهي------ العدالة	3526	-4232695702645150337	Shamela0012720-ara1.completed.ms010	false	-1408329056965873587	11	113	61	648	1705	300	فمتي كانت حركة النفس الناطقة معتدلة وغير خارجة عن ذاتها وكان شوقها ال---------ي المعارف-- الصحيحة لا المظنونة معارف وهي بالحقيقة جهالات حدثت عنها فضيلة العلم وتتبعها الحكمة ومتي كانت حركة النفس البهيمية معتدلة ----------منقادة للنفس العاقلة غير متابية عليها فيما نقسطه لها ولا منهمكة في اتباع هواها حدثت عنها فضيلة العفة وتتبعها فضيلة السخاء ومتي كانت حركة النفس الغضبية معتدلة ------تطيع النفس العاقلة فيما تقسطه لها فلا تهيج في غير حينها ولا تحمي اكثر مما ينبغي لها حدثت منها فضيلة الحلم وتتبعها فضيلة الشجاعة ثم يحدث عن هذ------ه الفضاءل الثلاث باعتدالها ونسبة بعضها الي بعض فضيلة هي كمالها وتمامها وهي فضيلة العدالة	10	6419185648902566649	363	606.0	295	620	58.54838562011719	53	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012720-ara1.completed
Sham19Y0014579-ara1.ms3526	true	6298693025673803847	126	194	684	1019	1657	300	حال للنفس داعية لها الي افعالها من غير فكر ولا رو---------ية وهذه الحال تنقسم الي قسمين منها ما يكون في------- اصل المزاج كالانسان الذي يستفزه ادني------- غضب يعرض له او يفرق من ا-------------------------------------------دني صوت يقرع سمعه اويفرط في الضحك من اقل ------------------------------شء يعجبه او---- يغتم------ من ايسر شء يلم به ومنها ما يكون مستفادا بالتربية والتدرب وربما كان مبدءه بالروية------- ثم يتدرج شيءا فشيء-----ا حتي يصير ملكة وخلقا	3526	-4232695702645150337	Shamela0012720-ara1.completed.ms018	false	-8415322575406818011	184	273	1019	1469	1616	300	حال للنفس داعية لها الي افعالها من غير فكر ولا روية ولا روية وهذه الحال تنقسم الي قسمين منها ما يكون طبيعيا من اصل المزاج كالانسان الذي يحرك-ه ادني شء نحو غضب ويهيج من اقل سبب وكالانسان الذي يجبن من ايسر شء كالذي يفزع من ادني صوت يطرق سمعه او يرتاع من خبر يسمعه وكالذي يضحك ضحكا مفرطا من ادني شء يعجبه وكالذي يغتم ويحزن من ايسر شء ينال-ه ومنها ما يكون مستفادا بالعادة- والتدرب وربما كان مبدءه بالروية والفكر ثم يستمر عليه اولا فاولا حتي يصير ملكة وخلقا	18	6419185648902566649	266	431.0	208	453	58.71964645385742	42	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012720-ara1.completed