id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms0571	true	7574268308870156278	127	168	686	904	1628	300	رجلا عن موقف الذل احجما يقولون هذامورد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما ومما يذك---ر في هذا- المقا--م فلسفة الشعراء	571	-4232695702645150337	Shamela0012398-ara1.completed.ms0691	false	3281188712176284868	0	111	0	549	1540	300	رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منعما واني اذا ما فاتني الامر لم ابت اقلب كفي اثره متندما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس تعظما ولكن اذل-وه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما وطاف المذكور في صباه الاقاليم ول-قي العلماء	691	13928799336853030	186	305.5	146	551	33.756805419921875	30	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014579-ara1.ms0822	true	3492154898131252612	135	204	678	1051	1540	300	الاندلس------------- ولم يهزم له جيش قط وكان رحمه الله فصيحا بليغا قال صاحب نفح الطيب اما معارفه الادبية فقد جاءت عنه بلاغة في النثر والنظم تدخله مع نزارتها في اصحاب دار الكلام وكان عامر القلب باجلال الخالقجل شانه ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقع قحط شديد بالمغرب فامر الناس بالصوم والصلاة واصلاح ذات البين وخرج بهم الي الصحراء لصلاة الاستسقاء وخطبهم فقي----ل له----- الا تدعو لامير المءمنين الوليد فقال هذا مقام لا يذكر	822	-4232695702645150337	Shamela0012398-ara1.completed.ms0096	false	-8811759052218468726	199	300	1033	1550	1550	300	الاندلس واكثر المغرب ولم يهزم له جيش قط وكان من رج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال العالم حزما ورايا وهمة ونبلا وشجاعة واقداما وكان والده نصير علي جيوش معاوية وكان الوليد بن عبد الملك ارسل الي عمه وعامله علي مصر عبد الله بن مروان ان ارسل موسي بن نصير الي افريقية ففعل فقدمها معه جماعة من الجند وخرج عليه خارجة من البربر فوجه اليهم ولده عبد الله فسبي منهم ما لم يسمع بمثله بلغ الخمس ستين الف راس وفي بعضها ماءة وستين الفا ووقع قحط شديد ف---------------------------------------------------خرج بالناس مستسقيا بشروط- الاستسقاء وخطب الناس فقال له قاءل الا تدعو لامير المءمنين الوليد فقال هذا مقام لا يذكر-	96	13928799336853030	132	173.0	107	717	18.41004180908203	19	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014579-ara1.ms0828	true	4903275737120737060	99	177	497	873	1505	300	الفضل قال له هشام بن عبد المل-ك انت الذي تنازعك نفسك في الخلافة وانت ابن امة فقال يا امير المءمنين ان لك جوابا ان احببت اجبتك به وان احببت امسكت عنك قال لا بل اجب قال ان الامهات لا يقنعون بالرجال عن الغايات وقد كانت ام اسماعيل امة لام اسحاق -------------------فلم يمنعه ذلك ان ابتعثه الله نبيا وجعله للعرب ابا واخرج من صلبه خير البشر محمدا صلي الله عليه وسلم فتقول لي كذا وانا ابن فاطمة وابن علي	828	-4232695702645150337	Shamela0012398-ara1.completed.ms0142	false	2752534576898959063	18	97	85	479	1508	300	الله فقال له هشام اسكت لا ام لك انت الذي تنازعك نفسك في الخلافة وانت ابن امة فقال يا امير المءمنين ان لك جوابا ان احببت اجبتك به وان احببت امسكت عنك قال لا بل اجب قال ان الامهات لا يقعد-ن بالرجال عن الغايات وقد كانت ام اسماعيل امة لام اسحاقصلي الله عليهما وسلمفلم يمنعه ذلك ان ابتعثه الله نبيا وجعله للعرب ابا واخرج من صلبه خير البشر محمدا-صلي الله عليه وسلمافتقول لي كذا وانا ابن فاطمة وابن علي	142	13928799336853030	356	676.0	284	396	89.89898681640625	72	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014579-ara1.ms0829	true	-8122007227843724487	189	286	954	1474	1542	300	واستجماعه لخصال الفضل وكان زيد بالكوفة فارسل هشام الي عامله علي الكوفة وهو يوسف بن عمر النقع------------ي يامره بن يوجه زيدا الي الحجاز فغادر زيد الكوفة الي الحجاز ولما بلغ العز----يب لحقته الشيعة واخبروه ان الناس مجمعة عليه ولم يزالوا يلحفون عليه حتي رجع واقام بالكوفة سنة يبايعه الناس علي الخلافة خفية وبايعه جماعة من اعلام الفقهاء مثل منصور بن المغنمي وعب--------د الرحمن بن ابي ليلي------------------------------------ وابن شبرمة-------------- وغيرهم ويقال ان ابا حنيفة رضي الله عنه ارسل اليه -----------ثلاثين الف درهم وحث الناس علي مناصرته وظهر زيد معلنا امره في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محرم سنة احدي او اثنتين وعشرين وم-ءة	829	-4232695702645150337	Shamela0012398-ara1.completed.ms0137	false	6001660167470123826	138	265	693	1348	1542	300	واستجماعه لخلال الفضل كتب ------------------------الي عامله علي الكوفة---- يوسف بن عمر بن ابي عقيل الثقفي يامره ان يوجه زيدا الي الحجاز ففعل ف-----------------------لما بلغ زيد العذيب لحقته الشيعة واخبروه ان الناس مجمعة عليه ولم يزالوا ب---------ه حتي رجع فاقام بالكوفة سنة يبايع- الناس مختفيا وبالبصرة نحو شهر وكان ممن بايعه------------ منصور بن المعتمر ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي وهلال بن خباب بن الارت قاضي المداءن وابن شبرمة ومسعر بن كدام وغيرهم وا-------------------------------رسل اليه ابو حنيفة بثلاثين الف درهم وحث الناس علي نصره وكان مريضا وكان قد اخذ عنه كثيرا وحضر معه من اهله محمد بن عبد الله النفس الزكية وعبد الله بن علي بن الحسين وكان ظهوره ليلة الاربعاء من دار معاوية بن اسحاق الانصاري لسبع بقين من المحرم سنة احدي او اثنتين وعشرين وماءة	137	13928799336853030	326	462.0	259	759	42.95125198364258	48	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014579-ara1.ms0866	true	6793303172502350739	149	190	783	1008	1597	300	وديانتنا التي بها ندين---- التمسك بكتاب الله------- وسنة نبيه- صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي----------------ه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون	866	-4232695702645150337	Shamela0012398-ara1.completed.ms0575	false	-4316103920609074108	41	86	225	472	1517	300	وديانتنا التي---- ندين بها التمسك بكلام ربنا عز وجل وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن حنبل-نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته-قاءلون ولما خالف قوله مخالفون	575	13928799336853030	205	354.0	167	253	81.02766418457031	33	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014579-ara1.ms0873	true	2933533885125194681	104	166	540	836	1527	300	رجلا عن موقف الذل احج---------------------------------------------------------ما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل اهل الارض ارضاه منعما و----------------------------------------------------لم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما ولم------------------------------------------------------ ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما	873	-4232695702645150337	Shamela0012398-ara1.completed.ms0691	false	3281188712176284868	0	96	0	458	1540	300	رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت- ارضاه منعما واني اذا ما فاتني الامر لم ابت اقلب كفي اثره متندما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس تعظما	691	13928799336853030	284	546.0	223	459	61.87363815307617	56	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014579-ara1.ms1054	true	7391275048315345155	123	159	628	819	1574	300	يزيد البسطامي---------------------------- طيفور بن عيسي البسطامي توفي سنة او ومن كلامه لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يرتفع في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود والشريعة---- ابو	1054	-4232695702645150337	Shamela0012398-ara1.completed.ms0438	false	8741229940282582688	187	223	957	1152	1573	300	يزيد البسطامي العارف الزاهد المشهور واسمه طيفور بن عيسي وكان يقول اذا-------------------- نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يرتفع في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ --------الشريعة قال ابو	438	13928799336853030	150	246.5	121	223	67.26457214355469	26	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014579-ara1.ms1172	true	-8274988998517394998	235	267	1231	1392	1541	300	دع الناس طرا واصرف الود عنهم اذا كنت في اخلاقهم لا تسامح ولا تبغ من دهر تظاهر رنقه صفاء بنيه والطباع جوامح وشيءان معدومان في الارض درهم حلال وخل في الحقيقة ناصح	1172	-4232695702645150337	Shamela0012398-ara1.completed.ms1255	false	-4291409818511080048	17	39	89	200	1566	300	دع الناس طرا واصرف الود عنهم اذا كنت في اخلاقهم لا تسامح ف--------------------------------------------------شيءان معدومان في الارض درهم حلال وخل في الحقيقة ناصح	1255	13928799336853030	110	216.0	88	161	68.32298278808594	21	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014579-ara1.ms1173	true	-286528209689916885	4	34	22	198	1585	300	خبرت بني الايام طرا فلم اجد صديقا صدوقا مسعدا في النواءب واصفيتهم مني الوداد فقابلوا صفاء ودادي بالنوي والشواءب وما اخترت منهم صاحبا وارتضيته فاحمدته في فعله والعواقب وكما قال	1173	-4232695702645150337	Shamela0012398-ara1.completed.ms1451	false	2645158667444511958	176	205	993	1164	1676	300	خبرت بني الايام طرا فلم اجد صديقا صدوقا مسعدا في النواءب واصفيتهم مني الوداد فقابلوا صفاء ودادي بالعدا والشواءب وما اخترت منهم صاحبا وارتضيته فاحمد-ه في فعله والعواقب و----قال	1451	13928799336853030	168	321.5	139	176	95.45454406738281	27	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014579-ara1.ms1210	true	3422299260685725827	21	62	108	337	1612	300	وديانتنا التي بها ندين---- التمسك بكتاب الله------- وسنة نبيه- صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون ويما كان علي----------------ه احمد بن حنبلنضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون واخذ	1210	-4232695702645150337	Shamela0012398-ara1.completed.ms0575	false	-4316103920609074108	41	87	225	477	1517	300	وديانتنا التي---- ندين بها التمسك بكلام ربنا عز وجل وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن حنبلنضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته-قاءلون ولما خالف قوله مخالفون لانه	575	13928799336853030	206	357.0	167	257	80.1556396484375	31	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014579-ara1.ms1324	true	2652478848039013713	36	117	195	637	1550	300	السلطان سليم---- بقتل م-ءة وخمسين رجلا من حفاظ الخزاءن فبلغ هذا النبا الاستاذ علاء الدين الجمالي وكان متوليا امر الفتوي ف---------------------------------------------------ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هب الي السلطان وقال له -----------------------------وظيفة ارياب الفتوي ان يحافظوا علي اخرة السلطان وهءلاء الرجال-------------------------------------------- لا يجوز قتلهم شرعا فعليك بالعفو عنهم فغضب السلطان سليم------------ وقال له انك تتعرض لامر السلطنة وليس ذلك من وظيفتك فقال الاستاذ علاء الدين لا بل اتعرض لامر اخرتك وانه من وظيفتي فان عفوت فلك النجاة والا فعليك عقاب عظيم فانكسرت سورة غضب السلطان وعفا عن	1324	-4232695702645150337	Shamela0012398-ara1.completed.ms2534	false	7020026532671191908	38	152	201	805	1630	300	السلطان سليم امر بقتل ماءة وخمسين رجلا من حفاظ الخزينة----------------------------------------------------------------- فذهب صاحب الترجمة الي الديوان ولم يكن من عادتهم ان يذهب المفتي الي الديوان الا لامر عظيم فلما دخل تحيروا وقالوا اي شء دعا المولي الي المجء فقال اريد ان الاقي السلطان فلي معه كلام فعرضوا امره علي السلطان فامر بدخوله وحده فدخل وسلم وجلس وقال وظيفة ارباب الفتوي ان يحافظوا علي اخرة السلطان وقد سمعت بانك امرت بقتل ماءة وخمسين رجلا من ارباب الديوان لا يجوز قتلهم شرعا------------------ فغضب السلطان سليموكان صاحب حدةوقال له لا- تتعرض لامر السلطنة وليس ذلك من وظيفتك فقال---------------------- بل اتعرض لامر اخرتك و-هو من وظيفتي فان عفوت فلك النجاة والا فعليك عقاب عظيم فانكسرت سورة غضبه------- وعفا عن	2534	13928799336853030	296	455.5	237	718	41.22562789916992	48	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014579-ara1.ms1350	true	1027819284340038628	134	157	711	819	1590	300	اذا ما اراد الغزو لم يثن عزمه حصان عليها نظم در يزينها نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما شجاها قطينها	1350	-4232695702645150337	Shamela0012398-ara1.completed.ms0115	false	3992481079077115612	46	69	237	345	1536	300	اذا ما اراد الغزو لم يثن عزمه حصان عليها نظم در يزينها نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما شجاها قطينها	115	13928799336853030	108	216.0	85	108	100.0	23	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014579-ara1.ms1435	true	1702773647842674923	50	144	275	728	1630	300	يزيد ابن عبد الملك اذ استدعي الحسن البصري ومحمد بن سيرين والشعبي وقا-----------------------ل لهم ان يزيد خليفة الله اخذ عهدنا بالسمع والطاعة وقد ولاني ما ترون فيكتب لي بالامر من امره فاقلده ما تقلده من ذلك الامر فما ترون فقال ابن سيرين والشعبي قولا فيه---- تقية فاقبل ابن هبيرة علي الحسن البصري وقال له ما تقول يا حسن فقال يا ابن هبيرة خف الله في يزيد ولا تخف يزيد- في الله -ان الله يمنعك من يزيد وان يزيد لا يمنعك -----من الله حتي قال له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق فموقف------ الحسن	1435	-4232695702645150337	Shamela0012398-ara1.completed.ms0119	false	3434124524354662693	0	117	0	569	1460	300	يزيد -بن عبد الملك--- استدعي الحسن -----------وابن سيرين والشعبي وذلك في سنة ثلاث وماءة فقال لهم ان ال---خليفة كتب ا-------------------------------------------------لي بامر---------- فاقلده ما تقلد- من ذلك الامر ف---------قال ابن سيرين والشعبي قولا فيه بعض تقية فقال م------------------------------------ا تقول يا حسن -قال يا ابن هبيرة خف الله في يزيد ولا تخف يزيدا في الله فان الله يمنعك من يزيد و--------لا يمنعك يزيد من الله ويوشك ان يبعث اليك ملكا فيزيلك عن سريرك ويخرجك من سعة قصرك الي ضيق قبرك ثم لا ينجيك الا عملك يا ابن هبيرة اياك ان تعصي الله فانما جعل الله هذا السلطان ناصرا لدين الله تعالي وعباده فلا تتركن دين الله وعباده لهذا السلطان فانه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق فاضعف جاءزة الحسن	119	13928799336853030	290	432.0	226	701	41.36947250366211	51	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014579-ara1.ms1502	true	-6595513638789562958	183	259	983	1391	1599	300	السلطان سليم امر بقتل م-ءة وخمسين رجلا من حفاظ الخزاءن فبلغ ذلك الشيخ علاء الدين الجمالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدخل علي السلطان وقال له وظيفة ارباب الفتوي ان يحافظوا علي اخرة السلطان وهءلاء الرجال-------------------------------------------- لا يجوز قتلهم شرعا فعليك بالعفو عنهم فغضب السلطان سليم------------ وقال للشيخ انك تتعرض لامر السلطنة وليس ذلك من وظيفتك فقال لا بل اتعرض لامر اخرتك وانه من وظيفتي فان عفوت فلك النجاة والا فعليك عقاب عظيم فانكسرت سورة الغضب في نفس السلطان وعفا عن	1502	-4232695702645150337	Shamela0012398-ara1.completed.ms2534	false	7020026532671191908	38	152	201	805	1630	300	السلطان سليم امر بقتل ماءة وخمسين رجلا من حفاظ الخزينة فذهب صاحب الترجمة الي الديوان ولم يكن من عادتهم ان يذهب المفتي الي الديوان الا لامر عظيم فلما دخل تحيروا وقالوا اي شء دعا المولي الي المجء فقال اريد ان الاقي السلطان فلي معه كلام فعرضوا امره علي السلطان فامر بدخوله وحده فدخل وسلم وجل--س وقال ---وظيفة ارباب الفتوي ان يحافظوا علي اخرة السلطان وقد سمعت بانك امرت بقتل ماءة وخمسين رجلا من ارباب الديوان لا يجوز قتلهم شرعا------------------ فغضب السلطان سليموكان صاحب حدةوقال له لا---- تتعرض لامر السلطنة وليس ذلك من وظيفتك فقال--- بل اتعرض لامر اخرتك و-هو من وظيفتي فان عفوت فلك النجاة والا فعليك عقاب عظيم فانكسرت سورة --غضبه-------------- وعفا عن	2534	13928799336853030	300	452.5	240	651	46.082950592041016	51	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014579-ara1.ms1505	true	-8900267035227575535	238	299	1263	1560	1565	300	وقال له حدثني عن ابيك فقال حدثني ابي ان اشد الناس عذابا يوم القيامة رجل اشركه الله تعالي في سلطانه فادخل عليه الجور في حكمه فامسك ابو جعفر ساعة قال مالك فضممت ثيابي خوفا ان يصيبني دمه ثم قال له المنصور ناولني تلك الدواة قال ذلك ثلاث مرات فلم يفعل فقال له لم لا تناولني فقال اخاف ان تكتب بها معصية	1505	-4232695702645150337	Shamela0012398-ara1.completed.ms0163	false	3842387559440532301	199	249	1038	1286	1538	300	فقال حد---ثني عن ابيك -قال حدثني ابي ان اشد الناس عذابا يوم القيامة رجل اشركه الله------ في سلطانه فادخل عليه الجور في حكمه فامسك المنصور ------قال مالك فضممت ثيابي خوفا ان يصيبني دمه ثم قال له-------- ناولني---- الدواة------------------ فلم يفعل فقال--- لم لا تناولني فقال اخاف ان تكتب بها معصية	163	13928799336853030	238	419.0	189	297	80.13468170166016	46	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014579-ara1.ms1506	true	3186909575576609134	141	168	693	822	1524	300	ولما ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة كتب اليه طاوس بن كيسان ان اردت ان يكون عملك كله خيرا فاستعمل اهل الخير فقال عمر كفي بها موعظة	1506	-4232695702645150337	Shamela0012398-ara1.completed.ms0116	false	-7657841077687564349	57	81	297	410	1496	300	ولما ولي عمر بن عبد العزيز-------- كتب اليه طاووس-------- ان اردت ان يكون عملك كله خيرا فاستعمل اهل الخير فقال عمر كفي بها موعظة	116	13928799336853030	111	203.0	87	129	86.0465087890625	23	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014579-ara1.ms1536	true	6331068536635712864	155	222	837	1191	1601	300	محمود بن-------- محمد بن ملك شاه فقد تولي السلطنة في خلافة المستظهر بالله---------------------------- وخطب له في بغداد و---هو ---في سن الحلم وكان هذا السلط-------------------------ان متوقدا ذكاء قويا في -----العربية----------------------- عارفا بالتواريخ------- شديد الميل الي اهل العلم والفضل وهو الذي مدحه الشاعر حيص بيص------------------------------- بقصيدته----------------- التي يقول فيها--------------------------------------------------- يا ساري الليل لا جدب ولا فرق فالنبت اغيد والسلطان محمود قيل تالفت الاضداد خيفته فالمورد الضنك فيه الشاء -السيد	1536	-4232695702645150337	Shamela0012398-ara1.completed.ms1055	false	6654014512237349075	161	255	824	1361	1591	300	محمود بن السلطان محمد بن ملك-شاه بن الب ارسلان السلجوقي الملقب مغيث الدين ولي بعد ابيه سنة اثنتي عشرة وخطب له ب--بغداد وغيرها ولعمه سنجر معا وكان له معرفة بالشعر والنحو والتاريخ وكان متوقدا ذكاء قوي المعرفة بالعربية حافظا للاشعار والامثال عارفا بالتواريخ والسير شديد الميل الي اهل العلم والخير وكان---------------- حيص بيص الشاعر قد قصده من العراق ومدحه بقصيدته الدالية المشهورة التي اولها الق الحداءج تلق الضمر القود طال السري وتشكت وخدك البيد يا ساري الليل لا جدب ولا فرق فالنبت اغيد والسلطان محمود قيل تالفت الاضداد خيفته فالمورد الضنك فيه الشاء والسيد	1055	13928799336853030	258	330.0	206	556	46.40287780761719	39	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014579-ara1.ms1934	true	-1497585032931739716	151	183	820	1005	1628	300	وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم وارشفنا علي ظما زلالا الذ من المدامة للنديم يروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	1934	-4232695702645150337	Shamela0012398-ara1.completed.ms0862	false	-675136079047713550	122	153	674	858	1578	300	وقانا لفحة الرمضاء واد وقاه مضاعف الغيث العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنس-يم يروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	862	13928799336853030	146	271.5	120	185	78.9189224243164	23	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014579-ara1.ms1961	true	-4482820128497540250	9	46	52	257	1539	300	يقول فيها------- الم تعلمي ان الثواء هو الثوي وان بيوت العاجزين قبور وقال فيها يصف ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الصغير عند رحيله------------------------------------- تناشدني عهد المودة والهوي وفي المهد مبغوم النداء صغير عيي بمرجوع الخطاب ولحظه بموقع اهواء النفوس خبير ومما	1961	-4232695702645150337	Shamela0012398-ara1.completed.ms0827	false	-1914966885582397771	112	204	584	1083	1594	300	--------ابن دراج الم تعلمي ان الثواء هو النوي وان بيوت العاجزين قبور ولم تزجري طير السري بحروفها فتنبيك ان يمن فهو سرور يخوفني طول السفار وانه لتقبيل كف العامري سفير دعيني ارد ماء المفاوز اجنا الي حيث ماء المكرمات نمير واختلس الايام خلسة فاتك الي حيث لي من عدوهن خفير فان خطيرات المهالك ضمن لراكبها ان الجزاء خطير ومنها في وصف وداعه لزوجته وولده الصغير ولما تدانت للوداع وقد هفا بصبري منها انه وزفير تناشدني عهد المودة والهوي وفي المهد مبغوم النداء صغير عيي بمرجوع الخطاب ولحظه بموقع اهواء النفوس خبير تبوا	827	13928799336853030	171	286.0	137	507	33.72780990600586	27	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014579-ara1.ms1967	true	522551049171634906	243	274	1237	1377	1515	300	ببالي قول عمر بن ابي ربيعة بالله قولي له في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا او نعمت بها فهل اخذت بترك الحج من ثمن	1967	-4232695702645150337	Shamela0012398-ara1.completed.ms0194	false	7110991233550788081	212	243	1053	1193	1467	300	بباله قول عمر بن ابي ربيعة بالله قولي له من غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا او نعمت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن	194	13928799336853030	135	265.0	104	140	96.42857360839844	28	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014579-ara1.ms1972	true	5037997008259510578	128	152	677	790	1526	300	ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ااغرسه عز---ا واجنيه ذلة اذن فاتباع الجهل قد كان احزما ومن مظاهر -	1972	-4232695702645150337	Shamela0012398-ara1.completed.ms0691	false	3281188712176284868	39	88	187	414	1540	300	ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل	691	13928799336853030	97	177.5	75	227	42.73127746582031	18	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014579-ara1.ms1989	true	8853757558504291478	2	28	9	142	1668	300	وما اشكو تلءن اهل ودي ولو اجدت شكيتهم شك--------------------------------------------وت اذا ادمت قوارصهم فءادي كظمت علي اذاهم وانطويت ورحت عليهم طلق المحيا كاني ما سمعت وما رايت	1989	-4232695702645150337	Shamela0012398-ara1.completed.ms1230	false	2044463098788620924	178	212	936	1113	1554	300	وما اشكو تلون اهل ودي ولو اجدت شكيتهم شكوت مللت عتابهم ويءست منهم فما ارجوهم فيمن رجوت اذا ادمت قوارضهم فءادي كظمت علي اذاهم وانطويت ورحت عليهم طلق المحيا كاني ما سمعت ولا رايت	1230	13928799336853030	130	251.0	104	177	73.44632720947266	22	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014579-ara1.ms1992	true	4969901511191476001	110	153	589	818	1580	300	واتفق في عصره بمصر جماعة من الشعراء المجيدين وكان لهم مجالس يجري بينهم فيها مفاكهات ومحاورات يروق سماعها ودخل في ذلك الوقت الي مصر شرف الدين بن عنين فاحتفلوا به وعملوا له --دعوات وكانوا يجتمعون علي ارغد عيش----------------------------- وجرت له- محافل سطرت عنهم	1992	-4232695702645150337	Shamela0012398-ara1.completed.ms1318	false	189327102063552772	76	121	439	683	1572	300	واتفق في عصره----- جماعة من الشعراء المجيدين وكان لهم مجالس تجري بينهم فيها مفاكهات ومحاورات يروق سماعها ودخل في ذلك الوقت الي مصر شرف الدين بن عنين ف------------عملوا له الدعوات وكانوا يجتمعون علي ارغد عيش وكانوا يقولون هذا شاعر الشام وجرت لهم محافل سطرت عنهم	1318	13928799336853030	211	384.0	171	261	80.84291076660156	35	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014579-ara1.ms2777	true	8751451523409804871	248	281	1369	1541	1640	300	وداع --زوجته------------- ولما تدانت للوداع وقد هفا بصبري منها انة وزفير تناشدني عهد المودة والهوي وفي المهد مبغوم النداء صغير حتي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وطار جناح البين بي وهفت به- جوانح من ذعر الفراق تطير	2777	-4232695702645150337	Shamela0012398-ara1.completed.ms0827	false	-1914966885582397771	173	239	903	1271	1594	300	وداعه لزوجته وولده الصغير ولما تدانت للوداع وقد هفا بصبري منها انه وزفير تناشدني عهد المودة والهوي وفي المهد مبغوم النداء صغير عيي بمرجوع الخطاب ولحظه بموقع اهواء النفوس خبير تبوا ممنوع القلوب ومهدت له اذرع محفوفة ونحور فكل مفداة التراءب مرضع وكل محياة المحاسن ظير عصيت شفيع النفس فيه وقادني رواح لتداب السري وبكور وطار جناح البين بي وهفت بها جوانح من ذعر الفراق تطير	827	13928799336853030	165	283.0	133	368	44.83695602416992	28	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014579-ara1.ms3225	true	226866477566462199	69	102	368	540	1608	300	فقال سلام علي بغداد في كل موطن وحو-لها مني السلام المضاعف فو الله ما فارقتها علي قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف وكذلك قال	3225	-4232695702645150337	Shamela0012398-ara1.completed.ms0832	false	4970637018265707861	155	189	802	970	1580	300	يقول سلام علي بغداد في كل موطن وحق لها مني --سلام --مضاعف فو الله ما فارقتها عن- قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف وكانت كخل	832	13928799336853030	158	286.0	125	173	91.32948303222656	26	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014579-ara1.ms3262	true	6408933424795743487	167	204	917	1117	1649	300	ما كتبه الشريف الرضي الي الامام القادر بالله وهو---------- عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة قلدتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	3262	-4232695702645150337	Shamela0012398-ara1.completed.ms0799	false	2971424431561124628	13	50	69	266	1594	300	ما كتبه------------- الي الامام القادر بالله من جملة قصيدة عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة بينتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	799	13928799336853030	181	340.5	146	210	86.19047546386719	33	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014579-ara1.ms3405	true	-8470215898879734876	252	300	1280	1505	1505	300	مع معن بن زاءدة باليمن فحضر وقت الحج ولم تحضرني نية فخطر ببالي قول عمر بن ابي ربيعة بالله قولي له في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا او-نعمت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن قال فدخلت علي معن فاخبرته اني-	3405	-4232695702645150337	Shamela0012398-ara1.completed.ms0194	false	7110991233550788081	203	249	1014	1223	1467	300	مع معن بن زاءدة قال--- فحضر وقت الحج و---------------خطر بباله قول عمر بن ابي ربيعة بالله قولي له من غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا او نعمت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن قال فدخلت علي معن فاخبرته اني	194	13928799336853030	203	374.0	159	227	89.42731475830078	39	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014579-ara1.ms3429	true	-6809599774690686234	0	55	0	259	1567	300	تحقيقي في العلوم التي هي--- مواده فقال له رجل فما قلت قط شيءا منه قال ما اعلم ان لي شعرا الا ثلاثة ابيات في ال-شيب وهي قولي خضبت الشيب لما كان عيبا وخضب الشيب اولي ان يعابا ولم اخضب مخافة هجر خل ولا عيبا خشيت ولا عتابا ولكن المشيب بدا ذميما فصيرت الخضاب له عقابا	3429	-4232695702645150337	Shamela0012398-ara1.completed.ms0718	false	-3901864614282167215	245	300	1274	1533	1533	300	تحقيق---ي العلوم التي هي من مواده فقال له رجل فما قلت قط شيءا منه قال ما اعلم ان لي شعرا الا ثلاثة ابيات في المشيب وهي قولي خضبت الشيب لما كان عيبا وخضب الشيب اولي ان يعابا ولم اخضب مخافة هجر خل ولا عيبا خشيت ولا عتابا ولكن المشيب بدا ذميما فصيرت الخضاب له عقابا-	718	13928799336853030	255	488.0	202	263	96.95817565917969	51	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014579-ara1.ms3519	true	1628355972652007362	61	104	316	542	1621	300	فكتب اليه انظر الي بعين مولي لم يزل يولي الندا وتلاف قبل تلاف- انا كالذي احتاج ما يحتاجه فاغنم دعاءي والثناء الوافي فجاء اليه بنفسه يعوده ومعه جاءزة------------------ وقال له هذه الصلة وانا العاءد قال القاضي ابن خلكان وهذه لو وقعت لاكابر النحاة	3519	-4232695702645150337	Shamela0012398-ara1.completed.ms1389	false	5912092794732494988	184	224	1009	1224	1614	300	فكتب اليه انظر الي بعين مولي لم يزل يولي الندي وتلاف قبل تلافي انا كالذي احتاج ما تحتاجه فاغنم ثوابي والثناء الوافي فجاء اليه فعا------ده ومعه صرة فيها ثلاثماءة دينار وقال--- هذه الصلة وانا العاءد--------------------- وهذه لو وقعت لاكابر النحاة	1389	13928799336853030	183	313.5	146	245	74.69387817382812	31	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014579-ara1.ms3529	true	4422073220541248105	76	120	382	631	1567	300	واربعماءة ثم صدر القاضي ابو بكر عن بغداد ولقي بمصر والاسكندرية جماعة من المحدثين فكتب عنهم واستفاد منهم وافادهم ومات ابوه رحمه اللهبالاسكندرية اول سنة ثلاث وتسعين فانصرف حينءذ الي اشبيلية بعلم كثير لم يدخل--- احد قبله بمثله ممن كانت له رحلة الي المشرق	3529	-4232695702645150337	Shamela0012398-ara1.completed.ms1111	false	-6849723379895641167	195	233	1073	1275	1648	300	والادباء- ثم صدر عنهم------------------- ولقي بمصر والاسكندرية جماعة من المحدثين فكتب عنهم واستفاد منهم وافادهم ثم عاد الي الاندلس---------------- سنة ثلاث وتسعين وقدم ا--------لي اشبيلية بعلم كثير لم يدخل به احد قب------له ممن كانت له رحلة الي المشرق	1111	13928799336853030	169	280.0	136	252	67.06349182128906	27	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014579-ara1.ms3556	true	5188249262711165823	169	268	874	1381	1545	300	مجلسا اخر عند هذا السلطان ابن تاشفين عبد الرحمن بن ابي حم قرء فيه علي ابي زيد--- الامام حديث لقنوا موتاكم لا اله الا الله في صحيح مسلم فقال له الاستاذ ابو اسحاق ابن حكم السلاي هذا الملقن محتضر حقيقة ميت مجازا فما وجه ترك محتضريكم الي موتاكم والاصل الحقيقة فاجابه ابو زيد بجواب لم يقنعه وكنت--- قرات علي الاستاذ بعض التنقيح----------- فقلت زعم القرافي ان المشتق انما يكون حقيقة في الحال مجاز- في الاستقبال مختلفا فيه في الماضي اذا كان محكوما به اما اذا كان متعلق الحكم-------- فهو حقيقة مطلقا اجماعا وعلي هذا التقرير لا مجاز فلا سءال	3556	-4232695702645150337	Shamela0012398-ara1.completed.ms1813	false	-7317463638757504820	184	279	982	1468	1575	300	مجلسا---- عند ----السلطان-------------------------------- قرء فيه علي ابي زيد بن الامام حديث لقنوا موتاكم لا اله الا الله في صحيح مسلم فقال له الاستاذ ابو اسحاق -بن حكم السلوي هذا الملقن محتضر حقيقة ميت مجازا فما وجه ترك محتضريكم الي موتاكم والاصل الحقيقة فاجابه ابو زيد بجواب لم يقنعه وكنت قد قرات علي الاستاذ بعض التنقيح اي للقرافي فقلت زعم القرافي ان المشتق انما يكون حقيقة في الحال مجازا في الاستقبال مختلفا فيه في الماضي اذا كان محكوما به اما اذا كان متعلق الحكم كما هنا فهو حقيقة------ اجماعا وعلي هذا التقرير لا مجاز فلا سءال	1813	13928799336853030	459	844.0	370	533	86.11632537841797	82	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014579-ara1.ms4035	true	5803700785419424987	154	189	825	1006	1576	300	رجلا عن موقف الذل احجما يقولون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا مورد قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	4035	-4232695702645150337	Shamela0012398-ara1.completed.ms0691	false	3281188712176284868	0	104	0	506	1540	300	رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منعما واني اذا ما فاتني الامر لم ابت اقلب كفي اثره متندما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس تعظما ولكن اذل-وه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	691	13928799336853030	168	303.5	133	507	33.13609313964844	30	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0012398-ara1.completed