id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms3585	true	578694044282813889	215	300	1041	1423	1423	300	باب طلب العلم فريضة قال احمد بن حنبل لا يثبت عندنا في هذا الباب شء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO باب من سءل عن علم فكتم قال احمد بن حنبل لا يصح في هذا الباب شء AUTO باب ذكر فضاءل القران قد ورد من قرا سورة كذا فله اجر كذا من اول القران الي اخر-------------------------------------------------------------------------ه قال ابن المبارك اظن الزنادقة وضعتها قال المصنف فلم يصح في هذا الباب شء غير قوله في فاتحة الكتاب لابي الا اعلمك سورة هي اعظم سورة في-	3585	-4232695702645150337	Shamela0011760-ara1.ms1	false	-7480980735501991987	182	233	904	1140	1484	300	باب طلب العلم فريضة وم---------------------------ا في معناه لم يصح 9 -----------------------------------باب من سءل عن علم فكتم----------------ه لم يصح في---------ه حديث 10 باب---- فضاءل القران ---------سورة سورة اسندوه----------------------- الي ابي بن كعب مجموع ذلك مفتري موضوع باجماع المحدثين والذي صح من فضاءل القران انه ق------------------------------------ال------------------------------------------------------------- الا اعلمك سورة هي اعظم سورة في	1	3192719310916080588	125	118.0	93	456	27.412281036376953	24	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0011760-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3587	true	-4818410011944913981	7	114	37	546	1442	300	لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد والاخر انه سءل عن اول بيت وضع في الارض فقال المسجد الحرام ثم قيل--- ماذا قال ثم المسجد-- الاقصي قيل كم كان بينهما قال اربعون عاما والاخر ان الصلاة---- فيه تعدل سبع مءة صلاة AUTO باب فضل معاوية بن ابي سفيان قال اسحاق بن ابراهيم الحنظلي لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في فضاءل معاوية بن ابي سفيان شء AUTO باب ما ورد في مدح ابي حنيفة والشافعي وذمهما قال المصنف لا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء علي الخصوص AUTO باب اذا بلغ الماء قلتين لم يحمل خبثا قال المصنف لم يصح	3587	-4232695702645150337	Shamela0011760-ara1.ms2	false	7847554740783775102	132	178	666	880	1449	300	لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد وحديث- انه سءل عن اول بيت وضع في الارض فقال المسجد الحرا---م قيل ثم ماذا قال--- المسجد 4 الاقصي وحديث-------------------------------------- الصلاة تعد فيه خمس----- مءة صلاة 14 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا بلغ الماء قلتين لم يحمل خبثا قال جماعة -لم يصح	2	3192719310916080588	184	278.5	143	518	35.521236419677734	34	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0011760-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3594	true	7528138331847956461	1	137	5	669	1434	300	باب ليس لفاسق غيبة فقد ورد من طرق وهو باطل قال الدارقطني والخطيب AUTO باب النهي عن سب البراغيث قال العقيلي لا يصح في سب البراغيث عن النبي صلي الله عليه وسلم شء AUTO باب ذم السماع قال المصنف لا يصح في هذا الباب شء عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب تحريم اللعب بالشطرنج قال المصنف لا يصح في هذا الباب شء عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب لا تقتل المراة اذا ارتدت قال الدارقطني لا يصح هذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي الصحيحين من بدل دينه فاقتلوه AUTO باب اذا وجد القتيل بين قريتين ضمن اقربه--ما قال العقيلي ليس لهذا الحديث اصل AUTO باب فيمن اهديت اليه هدية وعنده جماعة فهم شركاءه قال العقيلي لا يصح في هذا الباب شء AUTO باب ذ-------------------------------م الكسب وفتنة المال قد ورد	3594	-4232695702645150337	Shamela0011760-ara1.ms4	false	-479264622781143470	99	199	473	922	1404	300	باب ليس لفاسق غيبة وما في معناه لم يثبت فيه شء 55 با--------------------ب النهي عن سب البراغيث لم يثبت فيه شء 56 باب ذ----------------------------------------------------م السماع لم يرد فيه حديث صحيح 57 باب------------------------------------------------- اللعب بالشطرنج ليس فيه حديث صحيح 58 ب----------------------------------------------اب لا تقتل المراة اذا ارتدت لم يصح بل صح خلافه------------------------------------------------------ من بدل دينه فاقتلوه 59 وب-اب اذا وجد القتيل بين قريتين ضمن اقربها ما يثبت فيه شء 60 وباب -----------------------من اهدي ل---ه هدية وعنده جماعة فهم شركاءه لم يثبت فيه شء 61 وباب ترك الاكل والشرب من المباحات لم يثبت فيه شء 62 وباب ذم الكسب وفتنة المال ما ثبت	4	3192719310916080588	236	279.0	176	697	33.859397888183594	35	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0011760-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3595	true	2581483442826991003	56	300	275	1434	1434	300	باب الملاحم والفتن قد روي ان عليا رضي الله عنه خلا بالزبير ---يوم الجمل فقال انشدك الله هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت لاوي يديك وانت في سقيفة بني فلان لت-----قاتلنه وانت ظال---------------------م له- الحديث قال العقيلي لا يروي في هذا المتن حديث من وجه يثبت AUTO باب في ظهور الايات في الشهور قد ورد ت----------------كون في رمضان هدة وفي شوال همهمة الي غير ذلك قال العقيلي ليس لهذا الحديث اصل عن ثقة ولا من وجه يثبت AUTO ---------------------------------------باب ذم المولودين بعد الماءة قد -ورد فيه احاديث قال احمد بن حنبل ليس بصحيح كيف وقد من الاءمة والساعات ولدوا بعد المءة AUTO باب وصف ما يكون بعد ال---ثلاثين ومءة والستين ومءة قد ورد----------------------------------------------------------------------------------------- الغرباء ثلاثة قران في جوف ظالم ومصحف في بيت لا يقرا فيه ورجل صالح بين قوم سوء زاد في سنة ستين ومءة مسجد لا يصلي فيه قال المصنف لا يصح في هذا الباب شء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ---AUTO باب ظهور الايات بعد المءتين قال الدارقطني ليس في الروايات فيه شء صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب لان يربي احدكم-- جروا--- خير له من ان يربي ولدا وفي حديث اخر يكون المطر قيظا والولد غيظا قال المصنف لا ي-صح في هذا الباب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شء AUTO باب تحريم قراءة القران بالالحان قال المصنف لا يصح في هذا الباب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الصحيحين-- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة يوم-	3595	-4232695702645150337	Shamela0011760-ara1.ms5	false	6862733843976299996	10	215	47	1024	1452	300	باب الملاحم والفتن--- روي ان عليا قال ل--------------لزبير في يوم الجم-----ل انشدك الله هل سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------في سقيفة بني فلان يقول ليقاتلنه وانت ظالم له لم يثبت ولم يصححه اهل الحديث 68 باب ظهور ايات القيامة ف-------------------------------------------------ي الشهور المعينة ومن المروي فيه يكون في رمضان هدة وفي شوال همهمة الي غير ذلك لم يثبت فيه شء ومجموعه باطل 68 باب الاجماع حجة لم يصح فيه حديث 69 باب القياس حجة لم يثبت فيه شء 70 باب ذم المولودين بعد الماءة لم يثبت فيه شء 71 ----------------------------------------------------------------------------باب وصف ما ي-قع بعد مءة وثلاثين سنة وبعد مءتي سنة وبعد ثلاث مءة سنة ومذمة اولءك القوم ومدح الانفراد والتجرد في ذلك الوقت مجموعه باطل ومفتري وحديث الغرباء ثلاثة قران في جوف ظالم ومصحف في بيت لا يقرا فيه ورجل صالح بين قوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- سوء باطل 72 باب ظهور الايات بعد الم----------------------ءتين لم يثبت فيه شء 73 باب مذمة الاولاد في اخرالزمان وقول---- لان يربي احدكم 9 جرو كلب خير له من ان يربي ولدا و---حديث ي----كون المطر فيضا والولد غيظا----------- لم يثبت في هذ- المعني من الاحاديث شء 74 ---------------------باب تحريم------ القران بالالحان والتغني لم يثبت فيه شء بل ورد خلاف ذلك ف-------------------------ي الصحيح وهو ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة يوم	5	3192719310916080588	539	701.5	412	1349	39.95552444458008	88	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0011760-ara1