id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms2137	false	-8496631909751344474	86	191	462	1090	1726	300	محتاج الي ماخذ متعددة ومعارف متنوعة وحسن نظر وتثب-ت يفضيان بصاحبهما الي الحق وينكبان به عن المزلات والمغالط لان الاخبار اذا اعتمد فيها علي مجرد النقل ولم تحكم اصول العادة وقواعد السياسة وطبيعة العمران والاحوال في الاجتماع الانساني ولا قيس الغاءب منها بالشاهد والحاضر بالذاهب فربما لم يءمن فيها من العثور ومزلة القدم والحيد عن جادة الصدق وكثيرا ما وقع للمءرخين والمفسرين واءمة النقل المغالط في الحكايات والوقاءع لاعتمادهم فيها علي مجرد النقل غثا او سمينا لم يعرضوها علي اصولها ولا قاسوها باشباهها ولا سبروها بمعيار الحكمة والوقوف علي طباءع الكاءنات وتحكيم النظر والبصيرة في الاخبار فضلوا عن الحق وتاهوا في بيداء الوهم والغلط وقال ---	2137	-4232695702645150337	Shamela0010739-ara1.completed.ms185	true	5190471850493289505	49	153	268	889	1661	300	محتاج الي ماخذ متعددة ومعارف متنوعة وحسن نظر وتثبيت يفضيان بصاحبهما الي الحق وينكبان به عن المزلات والمغالط لان الاخبار اذا اعتمد فيها علي مجرد النقل ولم تحكم اصول العادة وقواعد السياسة وطبيعة العمران والاحوال في الاجتماع الانساني ولا قيس الغاءب منها بالشاهد والحاضر بالذاهب فربما لم يءمن فيها من العثور ومزلة القدم والحيد عن جادة الصدق وكثيرا ما وقع للمءرخين والمفسرين واءمة النقل المغالط في الحكايات والوقاءع لاعتمادهم فيها علي مجرد النقل غثا او سمينا لم يعرضوها علي اصولها ولا قاسوها باشباهها ولا سبروها بمعيار الحكمة والوقوف علي طباءع الكاءنات وتحكيم النظر والبصيرة----------- فضلوا عن الحق وتاهوا في بيداء الوهم والغلط سيما في	185	-9085301986931477893	613	1202.0	510	632	96.99366760253906	100	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0010739-ara1.completed
Sham19Y0014579-ara1.ms2137	false	-8496631909751344474	193	285	1100	1644	1726	300	فاذا يحتاج صاحب هذا الفن الي العلم بقواعد السياسة وطباءع الموجودات واختلاف الامم والبقاع والاعصار في السير والاخلاق والعواءد والنحل والمذاهب وساءر الاحوال والاحاطة بالحاضر من ذلك ومماثلة ما بينه وبين الغاءب من الوفاق او بون ما بينهما من الخلاف وتعليل المتفق منها -والمختلف والقيام علي اصول الدول والملل ومبادء ظهورها واسباب حدوثها ودواعي كونها واحوال القاءمين بها واخبارهم حتي يكون مستوعبا لاسباب كل حادث واقفا علي اصول كل خبر -حينءذ يعرض خبر المنقول علي ما عنده من القواعد والاصول فان وافقها وجري علي مقتضاها كان صحيحا والا زيفه واستغني عنه ولا	2137	-4232695702645150337	Shamela0010739-ara1.completed.ms192	true	701574229377528353	69	161	366	912	1701	300	فاذا يحتاج صاحب هذا الفن الي العلم بقواعد السياسة وطباءع الموجودات واختلاف الامم والبقاع والاعصار في السير والاخلاق والعواءد والنحل والمذاهب وساءر الاحوال والاحاطة بالحاضر من ذلك ومماثلة ما بينه وبين الغاءب من الوفاق او بين ما بينهما من الخلاف وتعليل المتفق منهما والمختلف والقيام علي اصول الدول والملل ومبادء ظهورها واسباب حدوثها ودواعي كونها واحوال القاءمين بها واخبارهم حتي يكون مستوعبا لاسباب كل حادث واقفا علي اصول كل خبر وحينءذ يعرض خبر المنقول علي ما عنده من القواعد والاصول فان وافقها وجري علي مقتضاها كان صحيحا والا زيفه واستغني عنه وما	192	-9085301986931477893	540	1072.0	449	546	98.9011001586914	88	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0010739-ara1.completed