id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms0571	true	7574268308870156278	133	161	717	866	1628	300	هذامورد- قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	571	-4232695702645150337	Shamela0010016-ara1.ms035	false	5182140777737817743	4	55	16	277	1615	300	هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذن فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	35	2326755369628118046	145	278.0	117	261	55.55555725097656	26	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0010016-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0846	true	6089142345621236373	82	133	435	672	1512	300	وسلم كان مالك- اذا اراد ان يحدث توضا وجلس علي صدر فراشه وسرح لحيته وتمكن في جلوسه بوقار وهيبة ثم حدث فقيل له في ذلك فقال احب ان اعظم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا احدث به الا متمكنا علي طهارة وكان يكره ان يحدث علي الطريق ا----و قاءما	846	-4232695702645150337	Shamela0010016-ara1.ms013	false	-7031940402928526275	221	262	1126	1318	1538	300	و----كان مالك1 اذا اراد ان يحدث توضا وجلس علي صدر فراشه وسرح لحيته وتمكن في جلوسه بوقار وهيبة------- فقيل له في ذلك فقال احب ان اعظم حديث رسول----- صلي الله عليه وسلم--------------------------------- وكان يكره ان يحدث ف-ي الطريق او وهو قاءم2	13	2326755369628118046	185	324.5	145	242	76.44628143310547	36	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0010016-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0873	true	2933533885125194681	98	131	508	662	1527	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احج----------------------------------------------------------ما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل اهل الارض ارضاه منع----------------------------------------------------ما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته	873	-4232695702645150337	Shamela0010016-ara1.ms034	false	5953920195738792515	245	300	1249	1511	1511	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما1 اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت- ارضاه منعما واني اذا ما فاتني الامر لم ابت اقلب كفي اثره متندما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته-	34	2326755369628118046	145	264.0	114	264	54.92424392700195	29	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0010016-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0873	true	2933533885125194681	133	166	670	836	1527	300	ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما	873	-4232695702645150337	Shamela0010016-ara1.ms035	false	5182140777737817743	14	47	62	228	1615	300	ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذن فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما	35	2326755369628118046	165	329.0	132	166	99.39759063720703	32	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0010016-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1963	true	7532669714925829514	10	32	56	171	1633	300	القاضي علي بن عبد العزيز الجرجاني فقد كان فقيها اديبا وهو القاءل يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل	1963	-4232695702645150337	Shamela0010016-ara1.ms034	false	5953920195738792515	234	255	1192	1299	1511	300	القاضي علي بن عبد العزيز الجرجاني5 في معني ذلك من الطوي--------ل يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل	34	2326755369628118046	87	154.5	70	115	75.65217590332031	16	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0010016-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2985	true	-6206069770902135960	46	81	268	466	1648	300	وكما لا تصح الصلاة التي هي وظيفة الجوارح الظاهرة الا بتطهير الظاهر من الاحداث والاخباث فكذلك لا تصح عبادة الباطن وعمارة القلب بالعلم الا بعد طهارته من خباءث الاخلاق وهذا الفهم الجميل لمعني العلم في	2985	-4232695702645150337	Shamela0010016-ara1.ms022	false	1454874142765671973	17	47	97	257	1560	300	فكما لا تصح الصلاة التي هي وظيفة الجوارح ا--------لا بتطهير---------- الاحداث والاخباث فكذلك لا تصح عبادة الباطن ا--------------------لا بعد طهارته من خباءث الاخلاق قال النبي صلي الله عليه وسلم بني	22	2326755369628118046	129	227.5	104	198	65.1515121459961	20	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0010016-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms4035	true	5803700785419424987	160	189	856	1006	1576	300	هذا مورد قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	4035	-4232695702645150337	Shamela0010016-ara1.ms035	false	5182140777737817743	4	55	16	277	1615	300	هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذن فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	35	2326755369628118046	147	285.0	118	261	56.32183837890625	27	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0010016-ara1