id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms0110	true	6773975256343957652	74	219	394	1147	1550	300	علي ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل علي الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من احد حتي يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من احد الا باذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق ولبءس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمون ولو انهم امنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون البقرة 101 ولما جاءهم --------------------------------------------------------------------------------------------رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ اخبر تعالي في------- الاية السابقة بان عادة اليهود عدم الوفاء بالعهود اذ قال تعالي اوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم وفي ذلك تسلية لرسوله عليه الصلاة والسلام حيث سلكوا معه الطريقة في عدم الاخذ بما انطوي عليه كتاب الله من التبشير به والزامهم اتباعه وهذا مورد قوله تعالي ولما جاءهم رسول	110	-4232695702645150337	Shamela0008612-ara1.ms080	false	-3093817489786259567	144	272	763	1427	1573	300	علي ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل علي الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من احد حتي يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من احد الا باذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق ولبءس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمون ولو انهم امنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون البقرة ----وهل المقصود بقوله الملكين هما هاروت وماروت ام هما من ملوك البشر وهل كانا يعلمان الناس السحر الذي عده الرسول صلي--- الله عليه وسلم من السبع الموبقات الجواب هذه الاية وردت في ذم------ اليهود ومن نحا نحوهم وعمل عملهم وقبلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ولما جاءهم رسول	80	-3113326309578485411	485	881.0	385	852	56.92488098144531	91	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0008612-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0653	true	1127342098272503168	143	188	733	945	1527	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي عبس 1 وقد كان لمحمد صلوات ا---------------لله عليه ان يعتذر ل------------------ابن ام مكتوم	653	-4232695702645150337	Shamela0008612-ara1.ms112	false	5272166129867355182	136	187	691	936	1507	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي عبس 1 والمعني ان الله ينكر علي النبي صلي الله عليه وسلم عدم استقباله لعبد الله ابن ام مكتوم	112	-3113326309578485411	184	333.0	143	245	75.10204315185547	37	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0008612-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2732	true	-530994380027974124	247	282	1419	1582	1673	300	تعالي اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يح-ي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم يس 77	2732	-4232695702645150337	Shamela0008612-ara1.ms102	false	5890811203121209583	96	131	475	639	1491	300	تعالي اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم يس 77	102	-3113326309578485411	163	321.0	128	164	99.39024353027344	34	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0008612-ara1