id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms0843	true	6935115656789940477	155	182	848	984	1558	300	جد مالك-------------- من كبار التابعين-------------- يروي عن عمر وطلحة وعاءشة وابي هريرة-------------- رضي الله عنهم وهو احد الاربعة الذين حملوا عثمان رضي الله عنه ليلا الي قبره	843	-4232695702645150337	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms030	false	6924605169696198514	236	272	1117	1295	1438	300	جد مالك كنيته ابو انس من كبار التابعين ذكره غير واحد يروي عن عمر وطلحة وعاءشة وابي هريرة وحسان بن ثابت رضي الله عنهم وهو احد الاربعة الذين حملوا عثمان رضي الله عنه ليلا الي قبره	30	-3488580861908870121	136	240.0	109	178	76.40449523925781	24	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms0843	true	6935115656789940477	239	286	1260	1491	1558	300	له اذهب فاكتب تعني الحديث وكانت تقول له اذهب الي ربيعة فتعلم من ادبه قبل علمه ويدل علي عناية والده انس بالقيام علي حسن ترييته وتعليمه ما حكاه------------------------------ مالك نفسه فقال كان لي اخ في سن ابي شهاب فالقي ابي يوما علينا مسالة فاصاب اخي واخطات فقال	843	-4232695702645150337	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms035	false	-6697088074111869036	250	300	1287	1523	1523	300	---اذهب فاكتب الان------- وكانت تقول ا---ذهب الي ربيعة فتعلم من ادبه قبل علمه وقال بن القاسم افضي بمالك طلب العلم الي ان نقض سقف بيته فباع خشبه ثم مالت عليه الدنيا بعد قال مالك---------- كان لي اخ في سن بن- شهاب فالقي ابي يوما علينا مسالة فاصاب اخي واخطات فقال-	35	-3488580861908870121	146	207.5	113	261	55.938697814941406	27	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms0844	true	883572361485722776	39	110	196	544	1513	300	اتي ابن هرمز--- بكرة فما اخرج من بيته حتي الليل قوة حافظته مما ساعد الامام مالكا علي بلوغه الذروة في العلم قوة حافظته فقد --------------------------------------------------------روي عنه انه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما استودعت قلبي شيءا فنسيته وقال --------------------كنت اتي ا----بن المسيب وعر وة والقاسم وابا سلمة وحميدا وسالما وعد جماعة فادور عليهم اسمع من كل واحد من الخمسين حديثا الي الم-ءة ثم انصرف وقد حفظته كله من غير ان اخلط حديث هذا بحديث هذا	844	-4232695702645150337	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms036	false	4929045092304201992	138	265	656	1272	1443	300	اتي -بن هرمز من بكرة فما اخرج من بيته حتي الليل وقال الزبيري رايت--------- مالكا في حلقة ربيعة وفي اذنه شنف وهذا يدل علي ملازمته الطلب من صغره وكان يقول كتبت بيدي ماءة الف حديث وروي عنه انه قال حدثني بن شهاب باربعين حديثا ونيف منها حديث السقيفة فحفظت ثم قلت اعدها علي فاني انسيت النيف علي الاربعين فابي فقلت اما كنت تحب ان يعاد عليك قال بلي فاعاد فاذا هو كما حفظت وفي رواية بن شهاب قال له ما استفهمت عالما قط ثم استرجع وقال ساء حفظ الناس لقد كنت اتي سعيد بن المسيب وعر-وة والقاسم وابا سلمة وحميدا وسالما وعد جماعة فادور عليهم اسمع من كل واحد من الخمسين حديثا الي الماءة ثم انصرف وقد حفظته كله من غير ان اخلط حديث هذا بحديث هذا	36	-3488580861908870121	257	392.0	203	627	40.988834381103516	46	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms0844	true	883572361485722776	207	240	1057	1224	1513	300	البصيرة الي اللباب قال ابن وهب لولا ان الله انقذني بمالك والليث لضللت فقيل له كيف ذلك فقال اكثرت من الحديث فحيرني فكنت اعرض ذلك علي مالك والليث فيقولان خذ هذا ودع هذا	844	-4232695702645150337	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms167	false	-9197755280113527474	63	96	315	482	1482	300	البصر ويكثر القمل وقال ابن وهب لولا ان الله انقذني بمالك والليث لضللت فقيل له كيف ذلك فقال اكثرت من الحديث فحيرني فكنت اعرض ذلك علي مالك والليث فيقولان خذ هذا ودع هذا	167	-3488580861908870121	155	298.0	124	167	92.81436920166016	30	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms0845	true	-5182052743694944361	208	259	1009	1281	1473	300	سفيان بن عيينة لما بلغته وفاة مالك ما ترك علي الارض مثله وكان الاوزاعي يقول عندما يذكر مالكا هو عالم المدينة وعالم العلماء ومفتي الحرمين و--------------------------------------------------قال الشافعي مالك استاذي وعنه اخذت العلم وما من احد امن علي من مالك وجعلت مالكا حجة بيني وبين الله واذا ذكر العلماء فمالك النجم الثاقب	845	-4232695702645150337	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms026	false	-675377566386967178	7	65	33	330	1490	300	سفيان بن عيينة لما بلغته وفاته---- ما ترك علي الارض مثله وقال مالك امام ومالك------------------ عالم اهل الحجاز ومالك حجة في زمانه ومالك سراج الامة وما نحن ومالك وانما كنا نتبع اثار مالك وقال الشافعي مالك استاذي وعنه اخذت العلم وما--- احد امن علي من مالك وجعلت مالكا حجة بيني وبين الله واذا ذكر العلماء فمالك النجم الثاقب	26	-3488580861908870121	195	323.5	155	322	60.55900573730469	35	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms0845	true	-5182052743694944361	8	56	39	277	1473	300	صلي الله عليه وسلم عند هذه الاساطين واشار الي المسجد فما اخذت عنهم شيءا وان احدهم لو اءتمن علي بيت مال لكان امينا الا انهم لم يكونوا من اهل هذا الشان وقال ابن عيينة ما رايت احدا اجود اخذا للعلم من مالك وما كان اشد انتقاءه للرجال والعلماء	845	-4232695702645150337	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms037	false	-6209368449358070797	0	48	0	235	1440	300	صلي الله عليه وسلم عند هذه الاساطين واشار الي المسجد فما اخذت عنهم شيءا وان احدهم لو اءتمن علي بيت مال ك-ان امينا الا انهم لم يكونوا من اهل هذا الشان -قال -بن عيينة ما رايت احدا اجود اخذا للعلم من مالك وما كان اشد انتقاده للرجال والعلماء	37	-3488580861908870121	233	452.0	185	238	97.89916229248047	44	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms0846	true	6089142345621236373	143	212	716	1056	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ا--------بن المبارك كنت عند مالك وهو يحدثنا حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلدغته عقرب مرات-------- ومالك يتغير لونه ويصفر ولا يقطع حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من المجلس وتفرق الناس قلت يا ابا عبد الله لقد رايت اليوم منك عجبا فقال نعم انما صبرت اجلالا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ومر مالك علي ابن ----	846	-4232695702645150337	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms038	false	1258467832099975876	87	160	428	787	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عبد الله بن المبارك كنت عند مالك وهو يحدثنا حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلدغته عقرب بست عشرة مرة ومالك يتغير لونه ويصفر ولا يقطع حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من المجلس وتفرق الناس قلت يا ابا عبد الله لقد رايت اليوم منك عجبا فقال نعم انما صبرت اجلالا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مصعب الزبيري كان	38	-3488580861908870121	322	612.0	254	360	89.44444274902344	62	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms0848	true	-6926221215647451205	156	196	789	985	1560	300	علي الرشيد فحثه علي مصالح المسلمين وقال له لقد بلغني ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان في فضله وقدمه ينفخ لهم عام الرمادة النار تحت القدور حتي يخرج الدخان من تحت لحيته------------- وقد رضي الناس منكم بدون هذا	848	-4232695702645150337	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms048	false	-8499732539461917874	0	43	0	209	1524	300	علي الرشيد فحثه علي مصالح المسلمين وقال له لقد بلغني ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان في فضله وقدمه ينفخ لهم عام الرمادة النار تحت القدور حتي يخرج الدخان من تحت لحيته رضي الله عنه وقد رضي الناس منكم بدون هذا	48	-3488580861908870121	196	383.0	156	209	93.7799072265625	39	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms0849	true	-7967863551858961476	7	55	38	302	1500	300	المهدي المدينة فاقبل الناس عليه مسلمين ف-----لما اخذوا مجالسهم ---جاء مالك---------- فقالوا---- اليوم يجلس مالك اخر الناس فلما دنا ونظر ازدحام الناس وقف وقال يا امير المءمنين اين يجلس شيخك مالك فناداه المهدي عندي يا ابا عبد الله فتخطي الناس حتي وصل اليه فرفع المهدي ركبته اليمني واجلسه	849	-4232695702645150337	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms048	false	-8499732539461917874	160	209	817	1085	1524	300	المهدي المدينة جا-ءه الناس----- مسلمين عليه فلما اخذوا مجالسهم استاذن مالك رحمه الله فقال الناس اليوم يجلس مالك اخر الناس فلما دنا ونظر ازدحام الناس -----قال يا امير المءمنين اين يجلس شيخك مالك فناداه------- عندي يا ابا عبد الله فتخطي الناس حتي وصل اليه فرفع المهدي ركبته اليمني واجلسه	48	-3488580861908870121	238	415.0	193	286	83.21678161621094	39	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms0850	true	-2381794527816501766	220	272	1075	1340	1473	300	كان مالك يشهد الجن------------------------------اءز ويعود المرضي------------- ويجلس في المسجد ويجتمع اليه اصحابه ثم ترك الجلوس في المسجد فكان يصلي وينصرف الي مجلسه وترك حضور الجناءز فكان ياتي اهل--ها فيعزيهم ثم ترك ذلك كله------------------------------------------------------------------------------ واحتمل الناس له ذلك حتي مات وروي انه خوطب-------- في ذلك فقا-ل ليس كل الناس يقدر ان يتكلم بعذره	850	-4232695702645150337	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms039	false	-4015905751752081203	117	193	589	986	1558	300	كان مالك ياتي المسجد ويشهد الصلوات والجمعة والجناءز ويعود المرضي ويقضي الحقوق ويجلس في المسجد فيجتمع اليه اصحابه ثم ترك الجلوس في المسجد فكان يصلي وينصرف الي مجلسه وترك حضور الجناءز فكان ياتي اصحابها فيعزيهم ثم ترك ذلك كله فلم يكن يشهد الصلوات في المسجد ولا الجمعة ولا ياتي احدا يعزيه ولا يقضي له حقا واحتمل الناس له ذلك حتي مات عليه وكان ربما قيل له في ذلك فيقول ليس كل الناس يقدر ان يتكلم بعذره	39	-3488580861908870121	243	427.0	192	397	61.209068298339844	42	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms0850	true	-2381794527816501766	123	202	601	977	1473	300	ولما حج المنصور اراد ارضاء مالك فارسل اليه جعفر بن سليمان------------ ليقتص منه فقال مالك اعوذ بالله والله ما ارتفع منها سوط عن جسمي الا وانا اجعله في حل من ذلك الوقت لقرابته من رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------------------------------جعفر هذا فاطمي من جهة امه فان امه هي ام الحسن بنت جعفر بن حسن بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقال الدراوردي سمعت مالكا حين ضربه جعفر يقول اللهم اغفر لهم فانهم لا يعملون	850	-4232695702645150337	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms049	false	-4657285364393422014	156	226	744	1089	1428	300	ولما حج المنصور اقاد------ مالك-------ا من جعفر بن سليمان وارسله اليه ليقتص منه فقال----- اعوذ بالله والله ما ارتفع منها سوط عن جسمي الا وانا اجعله في حل من ذلك الوقت لقرابته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل انه لما ضرب حمل مغشيا عليه فدخل الناس عليه فافاق وقال اشهدكم اني قد جعلت ضاربي في حل وق---------------------------------------------------------------------------------------ال الدراوردي سمعته يقول حين ضربه ----------اللهم اغفر لهم فانهم لا يعلمون	49	-3488580861908870121	233	380.5	185	460	50.65217208862305	43	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms0850	true	-2381794527816501766	68	123	348	601	1473	300	انه سعي به الي جعفر وقيل له انه لا يري ايمان بيعتكم بشء فانه ياخذ بحديث قيس بن ثابت بن الاحنف في طلاق المكره انه لا يجوز ويضيفون الي هذا انه ذكر لجعفر انه اي الامام افتي عند قيام محمد بن عبد الله بن حسن العلوي بن--------------- بيعة ابي جعفر لا تلزم لانها علي الاكراه	850	-4232695702645150337	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms049	false	-4657285364393422014	18	66	82	308	1428	300	انه سعي به الي جعفر وقيل له ----لا يري ايمان بيعتكم بشء فانه ياخذ بحديث------- ثابت بن الاحنف في طلاق المكره انه لا يجوز وذكر عنه ---------------------انه---------- افتي عند قيام محمد بن عبد الله بن حسن العلوي المسمي المهدي بان بيعة ابي جعفر لا تلزم لانها علي الاكراه	49	-3488580861908870121	202	359.0	158	268	75.37313079833984	43	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms0851	true	-585013831505644847	4	79	21	410	1574	300	كان مالك طويلا جسيما عظيم الهامة اعين-------------- شديد البياض الي شقرة------- حسن الصورة----- اشم عظيم اللحية------ تبلغ صدره ذات سعة وطول وكان ياخذ اطراف شاربه ولا يحلقه ولا يحفيه ويري حلقه من المثلة وكان يترك له سبلتين طويلتين ويحتج بان- عمر رضي الله عنه كان يفتل شاربه اذا اهمه امر والمشهور عنه--- انه لا يغير شيبه بالخضاب وقال مصعب الزبيري كان مالك من احسن الناس وجها واحلاهم عينا وانقاهم بياضا واتمهم طولا في جودة بدن	851	-4232695702645150337	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms032	false	-3352571436657848807	129	205	652	1052	1521	300	كان -----طويلا جسيما عظيم الهامة ابيض الراس واللحية شديد البياض الي الصفرة اعين حسن الصورة اصلع اشم عظيم اللحية تامها تبلغ صدره ذات سعة وطول وكان ياخذ اطراف شاربه ولا يحلقه ولا يحفيه ويري حلقه من المثل- وكان يترك له سبلتين طويلتين ويحتج بفتل عمر رضي الله عنه لشا--------ربه اذا اهمه امر ووصفه ابو حنيفة انه اشقر ازرق----------- وقال مصعب الزبيري كان مالك من احسن الناس وجها واحلاهم عينا وانقاهم بياضا واتمهم طولا في جودة بدن	32	-3488580861908870121	333	570.0	265	425	78.35294342041016	59	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms0851	true	-585013831505644847	249	273	1328	1440	1574	300	من صدق في حديثه متع بعقله ولم يصبه ما يصيب الناس من الهم والخوف وقال طلب الرزق في شبهة احسن من الحاجة الي الناس	851	-4232695702645150337	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms044	false	-3126688763316977435	36	60	163	275	1462	300	من صدق في حديثه متع بعقله ولم يصبه ما يصيب الناس من الهم والخوف وقال طلب الرزق في شبهة احسن من الحاجة الي الناس	44	-3488580861908870121	112	224.0	88	112	100.0	24	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms0851	true	-585013831505644847	139	211	749	1139	1574	300	في هذا الباب وعليهما بني الجميع كمسلم والترمذي ومن مءلفاته رسالة رد فيها علي القدرية وكتاب ف-----------------------------------------ي النجوم وحساب مدار الزمان ومنازل القمر ورسالة ف---------------------------------------------------------------------------ي الاقضية كتب بها الي بعض القضاة في عشرة اجزاء ورسالة ا-لي ابي غسان محمد بن المطرف وكتاب في التفسير لغريب القران ونسب اليه كتاب يسمي كتاب السير في رواية ابن القاسم عنه ورسالته الي الليث بن سعد في اجماع اهل المدينة اما رسالت------------------------------ه المشهورة الي هارون الرشيد	851	-4232695702645150337	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms047	false	7272055073008531622	36	111	176	570	1514	300	في هذا الباب رسالته في القدر والرد --------------------------------------علي القدرية وهو خيار الكتب الدالة علي سعة علمه ومنها كتابه في النجوم وحساب مدار الزمان ومنازل القمر وهو كتاب جيد مفيد جدا قد اعتمد عليه الناس في هذا الباب وجعلوه اصلا ومن ذلك رسالته في الاقضية كتب بها الي بعض القضاة--- عشرة اجزاء ورسالته الي ابي غسان محمد بن المطرف وهو ثقة من كبراء------------------------------------------------------------------------------------------------------ اهل المدينة قرينا لمالك وهي في الفتوي مشهورة ورسالته المشهورة الي هارون الرشيد	47	-3488580861908870121	185	298.0	150	537	34.450653076171875	30	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms0852	true	-99776023810265971	67	125	354	640	1560	300	الحارث بن اسد من اهل قفصة بافريقية--------------------------------------------------------------------------------------------------- دخلت علي مالك انا وابن القاسم وابن وهب فقال له ابن وهب اوصني فقال له اتق الله وانظر عمن تنقل وقال لابن القاسم اتق الله وانشر ما سمعت وقال لي اتق الله وعليك بتلاوة القران قال الحارث لم يرني اهلا للعلم فكان يستفتي ولا يفتي ويقول لم يرني مالك اهلا للعلم	852	-4232695702645150337	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms136	false	6612148379601346242	25	102	125	505	1492	300	الحارث بن اسد من اهل قفصة من الاخيار المستجابي الدعوة اخذ عن مالك بن انس روي عنه البهلول بن راشد وغيره قال الحارث لما اردنا وداع مالك دخلت عليه---- انا وابن القاسم وابن وهب فقال له -بن وهب اوصني فقال له اتق الله وانظر عمن تنقل وقال لابن القاسم اتق الله وانشر ما سمعت وقال لي اتق الله وعليك بتلاوة القران قال الحارث لم يرني اهلا للعلم فكان يستفتي فلا يفتي ويقول لم يرني مالك اهلا للعلم	136	-3488580861908870121	271	509.0	214	385	70.38961029052734	54	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms0865	true	4346888883314865625	53	92	285	467	1583	300	جهاد اي جهاد نسب ابي الحسن الاشعري ومولده هو علي بن اسماعيل ب-----------ن اسحاق بن---- سالم بن اسماعيل بن عبد الله بن موسي بن بلال بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	865	-4232695702645150337	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms240	false	1648206616562997906	47	87	251	433	1753	300	حماد بن زيد علي ابو- الحسن ال--------------متكلم بن اسماعيل بن ابي بشر بن اسحاق بن ابي سالم بن اسماعيل بن عبد الله بن موسي بن بلال بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	240	-3488580861908870121	148	259.0	114	197	75.12690734863281	28	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms0880	true	6072455707713640341	68	97	380	539	1603	300	قال القاضي عياض يتحدث عن ابن العيي واستقضي ببلده فنفع الله به اهلها لصرامته وشدته ونفوذ احكامه وكانت له في الظالمين سورة مرهوبة وتءثر عنه في قضاءه احكام غريبة	880	-4232695702645150337	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms316	false	6518947875178859571	176	201	975	1115	1649	300	قال القاضي عياض------------------- واستقضي ببلده فنفع الله به اهلها لصرامته وشدته ونفوذ احكامه وكانت له في الظالمين سورة مرهوبة وتءثر عنه في قضاءه احكام غريبة	316	-3488580861908870121	140	270.0	115	159	88.0503158569336	25	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1131	true	-8231827043774340351	158	250	841	1297	1555	300	الاحكام القاسم بن محمد بن سيار الذي قال فيه محمد بن عبد الحكم لم يقدم علينا من الاندلس اعلم من القاسم ابن محمد وقال في شانه ابن حزم واذا سمينا القاسم------------------ بن محمد لم نباه به الا القفال --ومحمد بن عقيل الفريابي------------------------------------------------------------------------------- كان القاسم بن محمد مستقل النظر وكان اذا استفتاه الناس افتي بمذهب م----------------------------------الك ولما خاطبه احمد بن خالد في هذا وقال له اراك تفتي الناس بما لا تعتقد وهذا لا يحل لك اجابه بقوله انما يسالونني عن مذهب جري في البلد وهم يتقلدونه فافتيهم به ولو سالوني عن مذهبي لاخبرتهم	1131	-4232695702645150337	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms262	false	7373914197809833856	53	149	276	731	1497	300	الرحل وقال بقي بن مخلد-------- قاسم اعلم من محمد بن عبد الحكم لم يقدم علينا من الاندلس اعلم من --قاسم--------- وقال بقي------------------------------ بن مخلد قاسم اعلم من محمد ----بن عبد الحكم وقال ابو عمر بن عبد البر لم يكن بالاندلس افقه منه ومن احمد بن خالد وذكره بن ابي دليم في الطبقة المالكية فقال كان ي--------------------------------------------------فتي بمذهب مالك وكان يتحفظ كثيرا من مخالفة المالكية قا-----ل احمد بن خالد قلت-------- له اراك تفتي الناس بما لا تعتقد وهذا لا يحل لك قال-------- انما يسالو-ني عن مذهب جري في البلد يعرف-------- فافتيهم به ولو سالوني عن مذهبي -اخبرتهم	262	-3488580861908870121	257	327.5	196	589	43.633277893066406	43	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1176	true	3569573262000520748	60	82	287	386	1515	300	اذا ما كتمت السر عمن اوده توهم ان الود غير حقيقي ولم اخف عنه السر من ظنة به ولكنني اخشي صديق صديقي	1176	-4232695702645150337	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms326	false	-4036889704369301067	18	40	95	194	1642	300	اذا ما كتمت السر عمن اوده توهم ان الود غير حقيقي ولم اخف عنه السر من ظنة به ولكنني اخشي صديق صديقي	326	-3488580861908870121	99	198.0	77	99	100.0	22	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1208	true	-7656645581937810810	67	100	341	500	1587	300	وجاءه رجل من اهل المغرب فقال ان الاهواء كثرت ببلادنا فجعلت علي نفسي ان انا رايتك ان اخذ بما تامرني به فوصف له مالك---------- شراءع الاسلام---------------------------- ثم قال خذ بهذا ولا تخاصم احدا	1208	-4232695702645150337	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms043	false	-6454099341207719933	236	275	1174	1371	1488	300	وجاءه رجل من اهل المغرب فقال ان الاهواء كثرت ببلادنا فجعلت علي نفسي ان انا رايتك ان اخذ بما تامرني به فوصف له مالك رحمه الله شراءع الاسلام الصلاة والصوم والزكاة والحج ثم قال خذ بهذا ولا تخاصم احدا	43	-3488580861908870121	159	300.0	126	197	80.71066284179688	31	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1208	true	-7656645581937810810	25	67	139	341	1587	300	لمالك الرجل له علم بالسنة ايجادل عنها قال لا ولكن ليخبر بالسنة فان قبل منه والا سكت وقال ابن وهب -سمعت مالكا يقول اذا جاءه احد من---- الاهواء اما انا فعلي بينة من ربي واما انت فشاك فاذهب الي شاك مثلك فخاصمه	1208	-4232695702645150337	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms043	false	-6454099341207719933	92	135	472	674	1488	300	له--- الرجل له علم بالسنة ايجادل عنها قال لا ولكن ليخبر بالسنة فان قبل منه والا سكت -قال -بن وهب وسمعت مالكا يقول اذا جاءه احد من اهل الاهواء اما انا فعلي بينة من ربي واما انت فشاك فاذهب الي شاك مثلك فخاصمه	43	-3488580861908870121	196	369.5	154	207	94.68598937988281	37	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1302	true	-3270073971031330557	214	256	1078	1285	1527	300	يفتي في الاندلس بمذهب مالك وهو يخالفه في كثير- من المساءل فقال له---- احمد بن خالد------- اراك تفتي الناس بما لا تعتقد وهذا لا يحل لك فقال انما يسالونني عن مذهب جري في البلد فعرف فافتيهم به ولو سالوني عن مذهبي لاخبرتهم	1302	-4232695702645150337	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms262	false	7373914197809833856	108	149	529	731	1497	300	يفتي----------- بمذهب مالك وكان يتحفظ--- كثيرا من مخالفة المالكية قال احمد بن خالد قلت له اراك تفتي الناس بما لا تعتقد وهذا لا يحل لك ق-ال انما يسالو-ني عن مذهب جري في البلد يعرف فافتيهم به ولو سالوني عن مذهبي -اخبرتهم	262	-3488580861908870121	167	272.5	131	219	76.25570678710938	28	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1308	true	373898405152813590	92	123	441	587	1512	300	لم يداهن ذا قدرة ولا اغضي لاحد من اصحاب السلطان ولم يطمع شريف في حيفه ولم ييءس وضيع من عدله ولم يكن الضعفاء قط اقوي قلوبا ولا السنة منهم في ايامه	1308	-4232695702645150337	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms301	false	876633999144873462	112	143	608	753	1573	300	لم يداهن ذا قدرة ولا اغضي لاحد من اصحاب السلطان -لم يطمع شريف في حيفه ولا يياس وضيع من عدله ولم يكن الضعفاء قط اقوي قلوبا ولا السنة منهم في ايامه	301	-3488580861908870121	143	279.0	112	146	97.94520568847656	28	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1310	true	-8037938919934054243	224	300	1222	1593	1593	300	مثل عيسي بن مسكين احد الفقهاء بالقيروان عرف الا------------------------------------مير ابراهيم بن احمد بن الاغلب من زهده في المناصب انه يابي ولاية القضاء فاحضره وقال له ما تقول في رجل--- جمع خلال الخير اردت ان اوليه القضاء والم به شعث هذه الامة فامتنع قال له عيسي بن مسكين يلزمه ان يلي قال تمنع قال تجبره علي ذلك بجلد قال قم فانت هو قال ما انا بالذي وصفت وتمنع حتي اخذوا-- بمجامع ثيابه وقربوا السيف من نحره فتقدم-	1310	-4232695702645150337	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms229	false	-2279815668812982371	60	129	314	652	1544	300	مثل عيسي بن مسكين فيفخمونه ويقولون ذلك افضلكم وافضلنا وولي القضاء بعد ان قال له الامير ابراهيم بن احمد بن الاغلب-------------------------------------------------------- ما تقول في رجل قد جمع خلال الخير اردت ان اوليه القضاء والم به شعث هذه الامة فامتنع قال----------------- يلزمه ان يلي قال تمنع قال تجبره علي ذلك بجلد قال قم فانت هو قال ما انا بالذي وصفت وتمنع فاخذ الامير بمجامع ثيابه وقرب-- السيف من نحره فتقدم	229	-3488580861908870121	258	453.5	203	413	62.46973419189453	51	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1417	true	-7314669409123187464	213	243	1098	1233	1547	300	حق علي كل مسلم او رجل جعل الله في صدره شيءا من العلم------- ان يدخل علي كل ذي سلطان يامره -الخير وينهاه عن الشر------ حتي يتبين دخول العالم علي غيره	1417	-4232695702645150337	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms047	false	7272055073008531622	251	283	1282	1431	1514	300	حق علي كل مسلم او رجل جعل الله في صدره شيءا من العلم والفقه ان يدخل الي كل ذي سلطان يامره بالخير وينهاه عن الشر ويعظه حتي يتبين دخول العالم علي غيره	47	-3488580861908870121	134	246.5	104	149	89.9328842163086	26	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms3225	true	226866477566462199	69	102	368	540	1608	300	فقال سلام علي بغداد في كل موطن وحو-لها مني السلام المضاعف فو الله ما فارقتها علي قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف وكذلك قال	3225	-4232695702645150337	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms210	false	6872027979475942283	88	121	475	641	1596	300	يقول سلام علي بغداد في كل موطن وحق لها مني --سلام --مضاعف فو-الله ما فارقتها عن- قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارز-ق فيها تساعف وكانت كخل	210	-3488580861908870121	156	272.0	124	173	90.17340850830078	25	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms3432	true	4653361675481741230	85	117	452	611	1608	300	احن الي نجد ومن حل في نجد وماذا الذي يغني حنيني او يجدي وقد اوطنوها وادعين وخلفوا محبهم رهن الصبابة والوجد وضاقت علي الارض حتي كانها وشاح بخصر او سوار علي زند	3432	-4232695702645150337	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms155	false	4764604802968731458	225	257	1303	1462	1669	300	احن الي نجد ومن حل في نجد وماذا الذي يغني حنيني او يجدي وقد اوطنوها وادعين وخلفوا محبهم رهن الصبابة والوجد وضاقت علي الارض حتي كانها وشاح بخصر او سوار علي زند	155	-3488580861908870121	159	318.0	127	159	100.0	32	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms3432	true	4653361675481741230	21	43	110	225	1608	300	متي تصل العطاش الي ارتواء اذا استقت البحار من الركايا ومن يثني الاصاغر عن مراد وقد جلس الاكابر في الزوايا وان ترفع	3432	-4232695702645150337	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms210	false	6872027979475942283	278	300	1482	1596	1596	300	متي تصل العطاش الي ارتواء اذا استقت البحار من الركايا ومن يثني الاصاغر عن مراد وقد جلس الاكابر في الزوايا وان ترفع-	210	-3488580861908870121	114	223.0	93	115	99.13043212890625	22	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms3535	true	7566834469365469453	237	282	1258	1506	1608	300	من المنتق---ي كتابا سماه الايماء وكتاب---------------- السراج في مساء-----------------ل الخلاف لم يتم وكتاب المقتبس في علم مالك بن انس لم يتم وكتاب المهذب--- اختصار المدونة و-----شرح المدونة لم يتم وكتاب اختلافات الم---------------------------------------------------------------------وطا وكتاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التعديل والتجريح لمن خرج عنه البخاري في الصحيح و--له في---- الكلام كتاب	3535	-4232695702645150337	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms154	false	1217996453928344041	49	162	262	907	1670	300	---المنتقي في كتاب- سماه الايماء قدر ربع المنتقي وكتاب السراج في علم الحجاج وكتاب مساءل الخلاف لم يتم وكتاب المقتبس من علم مالك بن انس لم يتم وكتاب المهذب في اختصار المدونة وكتاب شرح المدونة وكت-------اب اختلاف-- الموطا ومسالة اختلاف الزوجين في الصداق وكتاب مختصر المختصر في مساءل المدونة وكتاب احكام الفصول في احكام الاصول وكتاب الحدود في اصول الفقه وكتاب الاشارة في اصول الفقه وكتاب تبيين المنهاج وكتاب التشديد الي معرفة طريق التوحيد وكتاب تفسير القران لم يكمل وكتاب فرق الفقهاء قال ابن هلال رايته في الاسكندرية وكتاب الناسخ والمنسوخ لم يتم وكتاب السنن في الرقاءق والزهد والوعظ وكتاب التعديل والتجريح لمن خرج عنه البخاري في الصحيح وكتاب في مسح الراس وكتاب	154	-3488580861908870121	212	363.5	171	658	32.21884536743164	28	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown