id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms0500	true	4093321187591434326	16	192	76	968	1556	300	يحيي بن اكثم فجلس وجلسنا وقال--- المامون ليحيي مالي اراك متغيرا فقال----- هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام فقال وما حدث فيه قال النداء بتحليل الزنا----------------- قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين ما قلت ----قال من كتاب الله عز وجلومن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعالي قد افلح المءمنون المءمنون وتلا الي قوله تعالي والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون المءمنون 5 يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال اهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث وتلحق الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما عن علي بن ابي طالب قا--------------ل امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد امر بها ف-التفت الينا المامون وقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين روا----ه جماعة منهم مالك رضي	500	-4232695702645150337	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms267	false	2712056583469087365	160	300	798	1492	1492	300	يحيي بن اكثم ف------------قال له المامون----------- اراك متغيرا فقال يحيي هو غم----------------- لما حدث من----------------------------- النداء بتحليل الزنا يا امير المءمنين قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين--- قلت هذا قال من كتاب الله وح---------ديث رسول الله قال ال------------------------------------------------------------له تعالي والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما-ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون----------- يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي--------- ترث و-------------------------تورث قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري----------------- روي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي في المتعة وتحريمها بعد ان كان--- امر بها فقال--------- المامون----- امحفوظ هذا عن----- الزهري قال-- نعم----------------- رواه عنه جماعة منهم مالك رضي-	267	3935777098281326436	627	1014.5	498	940	66.7021255493164	115	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1054	true	7391275048315345155	121	158	619	815	1574	300	هواك ابو يزيد البسطامي طيفور بن عيسي----------- البسطامي توفي سنة او ومن كلامه ---------------------------------------------لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يرتفع في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود و-----الشريعة	1054	-4232695702645150337	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms279	false	-638362258256624460	189	234	993	1241	1615	300	توفي ابو يزيد--------- طيفور بن عيسي بن سروينان البسطامي الزاهد كان سروينان مجوسيا فاسلم قلت وله كرامات ومجاهدات وكان يقول ولو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يرتفع في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود واداء الشريعة	279	3935777098281326436	163	265.5	132	257	63.42412567138672	27	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1547	true	3654254997875538585	160	292	847	1500	1542	300	المامون يقول وهو مغتاظ المتعة------------ كانت- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد ابي بكر و----------------من انت -------حتي تنهي عما فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه ابو العيناء ومحمد بن المنصور يقولان بينهما رجل يقول في عمر ابن الخطاب ما يقول نكلمه نحن وامسكا عن الكلام يحيي بن اكثم يدخل المجلس وعلي وجهه اثر غم وكابة المامون ما لي اراك متغيرا----- يحيي بن اكثم هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام المامون وما حدث في الاسلام يحيي بن اكثم النداء بتحليل الزنا المامون الزنا يحيي بن اكثم------------------ نعم المتعة زنا المامون ومن اين قلت هذا يحيي بن اكثم قلت هذا من كتاب الله وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون	1547	-4232695702645150337	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms267	false	2712056583469087365	119	206	595	1025	1492	300	المامون يوما وهو مغتاظ يستاك ويقول متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد ابي بكر وانا انهي عنهما ومن انت يا جعل حتي تنهي عما فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوجم الحاضرون حتي دخل-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن اكثم فقال له--------------------------- المامون------ اراك متغيرا فقال يحيي-------- هو غم----------------- لما حدث من------------------------------------------------ النداء بتحليل ال--------------زنا يا امير المءمنين قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال و----من اين قلت هذا قال----------------- من كتاب الله وحديث رسول الله قال ا-------------------لله تعالي و----------------الذين هم --لفروجهم حافظون	267	3935777098281326436	306	399.5	235	712	42.9775276184082	52	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1548	true	5922076781574101156	1	129	7	692	1534	300	والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير مل-----------------------------ومين المءمنون 1 يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك اليمين المامون لا يحيي بن اكثم اهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث وتلحق الولد ولها شراءطها المامون لا يحيي بن اكثم فقد صار الناكح نكاح المتعة متجاوزا ملك اليمين والزوجية اللذين احلتهما الاية فهو من العادين وهذا الزهرييا امير المءمنينروي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ق-ال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان -قد اذن فيها المامون يلتفت الي محمد بن المنصور وابي العيناء ويقول امحفوظ هذا من حديث الزهري محمد بن منصور وابو العيناء نعم يا امير المءمنين روا----ه جماعة منهم مالك	1548	-4232695702645150337	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms267	false	2712056583469087365	202	299	1000	1489	1492	300	والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما-ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم ال-عادون-- يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك --يمين قال لا قال ف-------------هي الزوجة التي--------- ترث وتورث قال لا قال-------------------------------------- فقد صار------------------- متجاوز هذين----------------------------------------- من العادين وهذا الزهري ---------------روي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي في المتعة وتحريمها بعد ان كان امر بها فقال المامون--------------------------------------------- امحفوظ هذا عن----- الزهري قال----------------------- نعم----------------- رواه عنه جماعة منهم مالك	267	3935777098281326436	406	614.5	323	720	56.38888931274414	69	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1934	true	-1497585032931739716	148	183	805	1005	1628	300	فقال يصف واديا وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم وارشفنا علي ظما زلالا الذ من المدامة للندي---------------------------------------------م يروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	1934	-4232695702645150337	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms407	false	6886607336983713546	170	211	928	1167	1610	300	فقال فيه------ وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم وارشفنا علي طما زلالا ارق من المدامة للنديم يراعي الشمس اني قابلتنا فيحجبها وياذن للنسيم يروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	407	3935777098281326436	188	362.5	154	245	76.73469543457031	30	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1951	true	-1997499087606114009	43	75	218	376	1565	300	الذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر اما تري البحر تطفو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر وفي السماء نجوم لا عداد لها---- وليس يكسف الا الشمس والقمر	1951	-4232695702645150337	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms380	false	-2508260454234961968	242	264	1298	1403	1589	300	للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر ف----------------------------------------------------في السماء نجوم ما----- لها عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	380	3935777098281326436	98	170.5	77	162	60.49382781982422	17	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms3429	true	-6809599774690686234	15	55	67	259	1567	300	ما اعلم ان لي شعرا الا ثلاثة ابيات في الشيب وهي قولي خضبت الشيب لما كان عيبا وخضب الشيب اولي ان يعابا ولم اخضب مخافة هجر خل ولا عيبا خشيت ولا عتابا ولكن المشيب بدا ذميما فصيرت الخضاب له عقابا	3429	-4232695702645150337	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms360	false	-1320107652265400666	73	113	405	597	1593	300	ما اعلم ان لي شعرا الا ثلاثة ابيات في الشيب وهي قوله خضبت الشيب لما كان عيبا وخضب الشيب اولي ان يعابا ولم اخضب مخافة هجر خل ولا عيبا خشيت ولا عتابا ولكن المشيب بدا ذميما فصيرت الخضاب له عقابا	360	3935777098281326436	191	381.0	151	192	99.47916412353516	39	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown